Тихи
Starosedelac
- Poruka
- 186.764
-
- Popularno:
- Ko je od stranih predstavnika bio...
- Велика војна парада “Снага јединства” у...
- Jeste li za nabavku francuskih ili...
- Za Vučića su Hrvati ustaše, a za Dodika...
- Vredi li se boriti?
- Vučić kritikovao premijera Macuta:...
- Idete li sutra na vojnu paradu?
- Žene više vole blokadere! 😲
- Zasto ne dolaze Putin i Xi na paradu?
- Vojska je uz studente!
Reis-ul-ulema Srbije Adem Zilkić, kanalisao rasturio i razotkrio Cerića
- Začetnik teme Ofucani džukac
- Datum pokretanja
Милунка Савић
Buduća legenda
- Poruka
- 35.890
"О посети Мустафе Церића новопоазарском крају"
http://www.napredniklub.org/index.php?subaction=showfull&id=1243019288&archive=&start_from=&ucat=1&
http://www.napredniklub.org/index.php?subaction=showfull&id=1243019288&archive=&start_from=&ucat=1&
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
Ceric : Ne cijepam ja Srbiju
Četvrtak, 25. Juni 2009.| 13:23
Nema potrebe da ja dolazim da cijepam Srbiju. Niti imam toliku moć da pocijepam Srbiju. Nego Srbija sama sebe cijepa zato što Srbija ne može još uvijek da shvati, ja sam predsjedniku Borisu Tadiću pokušao da objasnim: morate promijeniti odnos prema Bosni i morate promijeniti odnos prema Bošnjacima Kome god u Sarajevu, bio Bošnjak, Srbin ili Hrvat, kažete da ste radili intervju sa efendijom Mustafom Cerićem, reakcija je ista: “Ni manje ni više nego sa reisom?” Ima ih koji su se dodatno zaprepastili – “Reis dao intervju NIN-u? Au!”
Dobronamjerni će vas posavjetovati: ako želite intervju sa još kim u Sarajevu, recite samo da ste već dobili intervju od reisa i budite bez brige”. Postoji rašireno uverenje da će u Sarajevu, ovako ili onako, biti kako vrhovni muftija Cerić kaže. Ali Cerić je, neki tvrde i vrlo aktivno, podržao kandidaturu Bakira Izetbegovića, sina Alije Izetbegovića, za predsednika Stranke demokratse akcije. U sudaru sa Sulejmanom Tihićem, a sa respektabilnih 124 glasa razlike, Izetbegović je prošle nedelje propao. Ima ih u Sarajevu koji misle da je propala Stranka demokratske akcije. Efendija Cerić misli da se oko njegovog uticaja preteruje. “Naš uticaj ne treba ni precenjivati ni potcenjivati.” U tom kontekstu bi trebalo gledati i tvrdnje da se Cerić svojom Deklaracijom evropskih muslimana kandidovao za vrhovnog autoriteta muslimana u Evropi i da u toj nameri nije uspeo.
NIN: Čak i među ortodoksnim borcima za ljudska prava u Srbiji ima onih koji smatraju da ste tokom nedavne posete Sandžaku malo preterali?
Reisu-l-ulema: Iz njihovih uređenih biroa u Beogradu vjerovatno tako izgleda. Ali trebalo je da budu sa nama u Tutinu. Da su odande gledali složili bi se sa mnom.
NIN: Vaše pristalice u Sandžaku pa i vi, smatrate da vlast, i policija, u Srbiji cepa Islamsku zajednicu. Ne pada nam na pamet da bi to moglo biti iz straha da vaš uticaj ne pocepa Srbiju?
Reisu-l-ulema: Prije svega, nemam ja pristalica u Srbiji. Vi sada govorite o pristalicama, kao da smo mi neka sekta. Radi se o instituciji Islamske zajednice u Republici Srbiji koju je u postjugoslovenskom raspadu artikulirao muftija Muamer Zukorlić. A Srbija je pocijepana prije nego što sam ja došao.
Nema potrebe da ja dolazim da cijepam Srbiju. Niti imam toliku moć da pocijepam Srbiju. Nego Srbija sama sebe cijepa zato što Srbija ne može još uvijek da shvati, ja sam predsjedniku Borisu Tadiću pokušao da objasnim: morate promijeniti odnos prema Bosni i morate promijeniti odnos prema Bošnjacima. Pazite, poslije Srebrenice sve se kod Bošnjaka promijenilo. Sve. I vi se morate mijenjati. To što se vi sporo mijenjate, mi razumijemo. Daćemo vam vremena. Ali se morate mijenjati.
NIN: I u Bosni ima onih koji veruju da biste vi, ukoliko ste toliko zabrinuti za ljudska prava, imali posla i u Bosni. Recimo, Srbi i Hrvati tvrde da su majorizovani u Sarajevu, a ima Bošnjaka koji smatraju da biste više mogli da učinite za dobro muslimana u Banjoj Luci?
Reisu-l-ulema: Pa dobro, za muslimane u Banjoj Luci bih mogao više da učinim i trudim se koliko mogu. Bio sam kod premijera Milorada Dodika, mi smo od 16 džamija obnovili 14, Ferhadija se obnavlja. Naravno da je Banja Luka tvrda u odnosu na osiguravanje povratka Bošnjacima i Hrvatima i tu ima jedna okolnost koja ide u korist Srba i predstavlja nam poteškoću. Jako mnogo Srba iz Hrvatske je protjerano odnosno izbjeglo za vrijeme Oluje. Oni se sada nalaze u Banjoj Luci i oni daju veliki otpor povratku Hrvata u Banju Luku, kao i povratku Bošnjaka. Nažalost, ja bih rekao da Hrvatska ne čini dovoljno da olakša Bosni taj problem, da omogući Srbima koji su protjerani iz Srpske Krajine da se vrate, da im se vrati imovina.
To je stvar koja ide sve na račun Bosne. Vidite, Bosna je mala zemlja, ali susjedi svoje probleme rješavaju na račun Bosne. I sad smo mi krivi za Sarajevo. Zašto je sada sarajevsko većinsko bošnjačko stanovništvo? Znate zašto? Zato što su Bošnjaci protjerani sa Drine iz Višegrada, iz Čajniča, iz Foče, iz Rogatice, iz Rudog...Ti Bošnjaci kad su 1992. protjerivani, kud su mogli ići nego u Sarajevo? Ali Sarajevo nije primilo samo Bošnjake, nego je 1492. godine primilo i Jevreje kad su protjerani iz Španije. Sarajevo je grad koji nikad nikog nije protjerivao, ni Srbe, ni Hrvate. Ali bi trebalo da znate jednu činjenicu, koju vi Srbi nećete da prihvatite: Radovan Karadžić je nakon Dejtona pozvao sve Srbe da napuste Sarajevo, jer tada je politika Karadžića i Slobodana Miloševića bila da Srbi sebi prave državu u BiH, Republiku Srpsku, oni su imali u Karađorđevu dogovor sa Miloševićem da vrše humano preseljavanje naroda. Srbi, krivi ili ne, napuštali su Sarajevo, to je bila srpska politika.
Ali ostalo je jako mnogo Srba u Sarajevu. A šta je problem sa Hrvatima? Hrvati imaju dvojno državljanstvo, imaju bosanski i hrvatski pasoš, pošto je Hrvatska dobila određene privilegije sa hrvatskim pasošem idu bez viza u Evropsku uniju, a ja kao musliman, Bošnjak, kao obični građanin, da bih išao u Evropu treba da idem da čekam pred ambasadama evropskih zemalja da platim 70 maraka vizu, a dogodi se da se bez obrazloženja odbije viza... Nije li to diskriminacija po vjerskoj i nacionalnoj osnovi. Dakle, samo budite Hrvat i katolik i dobijete dupli pasoš i onda optužite mene kao muslimana i Bošnjaka, kao, ja sam kriv što nema Hrvata u Sarajevu.
NIN: Organizaciono, Islamska zajednica na Balkanu nikada nije bila jedinstvena čak ni onda kad je zakonom bila propisana njena jedinstvenost: Zašto smatrate da je sada pravi trenutak da se ta jedinstvenost postigne?
Reisu-l-ulema: Uopće se ovde ne radi o jedinstvenoj Islamskoj zajednici. Ni organizaciono. Islamska zajednica u Srbiji sa sjedištem u Novom Pazaru je potpuno autonomna u svojoj administraciji. Ona ima sva tijela koja ima i Islamska zajednica u Sarajevu. Ima svoj sabor, ima svoje muftije. Kao što je Vatikan središte duhovno svih katolika na zemaljskoj kugli, ali svi biskupi imaju svoje biskupske konferencije, nije li tako, u svima državama.
Tako isto i Sandžak. Na nivou glavnog muftije. Institucija reisu-l-uleme ustanovljena je nakon Berlinskog kongresa, i sam naziv reisu-l-ulema dat je od Austrougarske, koji nema nigdje na svijetu. To je samo dato Palestini i BiH. I nikom više. To je sekularizirana forma jedne vjerske institucije. Jedina prava institucija koja ima uporište u islamskoj tradiciji jeste – muftija. Ja sam reisu-l-ulema u administrativnom smislu, ali moje pravo vjersko značenje je vrhovni muftija Islamske zajednice BiH. Ali ovi posebno u Beogradu, vaš Jusufspahić, muftija beogradski, i njegovi sinovi...
NIN: Ja držim da je i Zukorlić naš?
Reisu-l-ulema: Ne, ne. Vaš je Jusufspahić. I Zilkić i Zilkić.
NIN: A Zukorlić je vaš?
Reisu-l-ulema: Ne, ne. Zukorlić je svoj. On je autonoman, nezavisan, samostalan, hrabar i on ima vrlo izražen svoj vlastiti identitet. On, dakle, nije moj, niti sam ja njegov. Nego mi smo dvije osobe koje naravno, imamo zajedništvo u vjeri i zajedništvo u sudbini, jer mislimo da isto što se nama dogodilo može se njemu dogoditi u Sandžaku, odnosno što se njemu dogodi u Sandžaku može i nama, mi smo jedan narod. Ali htio sam da kažem, svi ovi u bivšoj Jugoslaviji, pošto je sjedište reisu-l-uleme bilo u Sarajevu, svi ti su htjeli od toga nešto da uzmu, komunistički režim je vrlo dobro znao da pravi unutrašnje podjele u grupama koje su mogle biti opasne. I zato je stalno razvijao tu neku ljubomoru Prištine, Skoplja, Beograda. I kad se raspala bivša Jugoslavija svi su oni požurili da nešto uzmu od toga što je Sarajevo imalo od reisu-l-uleme.
NIN: Ali poslednji jugoslovenski reisu-l-ulema Jakub Selimoski tvrdi da ste vi formiranjem samostalne Islamske zajednice BiH najviše doprineli raspadu Islamske zajednice Jugoslavije?
Reisu-l-ulema: Pa eto, ako Selimoski kaže, vjerojatno je čovjek u pravu. Ne bih ja sa njim polemizirao. Naravno, mi smo željeli da Jugoslavija ostane država. I kad je Selimoski izabran za reisu-l-ulemu, u čemu sam i ja učestovao, prvi put se dogodilo da je za reisu-l-ulemu izabran jedan ne-Bošnjak. Prvi put u povijesti. Mi smo i na taj način iz Sarajeva htjeli da pošaljemo poruku da hoćemo integraciju tih naroda na Balkanu, u toj bivšoj Jugoslaviji.
NIN: Sami ste napravili paralelu sa papom. Ko je onda vrhovni duhovni autoritet muslimana u Evropi?
Reisu-l-ulema: Muslimani nemaju univerzalnog vrhovnog poglavara kao što je papa. Islamske zajednice su autokefalne, to je kao kod pravoslavnih, pravoslavni ne priznaju nikoga. Ni vaseljenskog patrijarha u Istanbulu. Od formalnog ukidanja halifata u Istanbulu 1924. godine, Islamske zajednice su praktično države koje su se udružile u jednu političku organizaciju koja se zove Konferencija islamskih zemalja, koja okuplja 52 zemlje i tu nemate vrhovnog poglavara u vjerskom smislu, nego imate koordinatora u smislu političkom. Kod nas na Balkanu se razvija ova institucija sa središtem u Sarajevu, koja ima dominantnu bošnjačku nacionalnu komponentu. Kad se raspala jedinstvena Islamska zajednica Jugoslavije, Islamske zajednice su se organizirale na principu države. Bošnjaci su ostali u duhovnom smislu jedinstveni.
Dakle, Sarajevo je duhovni centar Bošnjaka-muslimana u Hrvatskoj, Sloveniji, Srbiji i Crnoj Gori, čak i u Prizrenu imate dosta Bošnjaka koji čitaju našu literaturu, uzimaju naše programe školske. Mi nismo zato da se nacionaliziramo i ne možemo zvati Islamsku zajednicu bošnjačkom, kao što imamo Srpsku pravoslavnu crkvu, ali s obzirom na to da su se Albanci konstituirali na nacionalnoj osnovi kao Islamska zajednica Kosova, u Makedoniji Bošnjaci i Albanci imaju jedinstvenu islamsku zajednicu. To su procesi koji nisu tako jednostavni. Ono što bih ja vama u Beogradu želio da kažem, ako hoćete slušati: Sarajevo je duhovni centar svih Bošnjaka na zemaljskoj kugli, koji to hoće.
http://www.islamskazajednica.org/in...ine&task=read&page=2&category=11&article=2580
Četvrtak, 25. Juni 2009.| 13:23
Nema potrebe da ja dolazim da cijepam Srbiju. Niti imam toliku moć da pocijepam Srbiju. Nego Srbija sama sebe cijepa zato što Srbija ne može još uvijek da shvati, ja sam predsjedniku Borisu Tadiću pokušao da objasnim: morate promijeniti odnos prema Bosni i morate promijeniti odnos prema Bošnjacima Kome god u Sarajevu, bio Bošnjak, Srbin ili Hrvat, kažete da ste radili intervju sa efendijom Mustafom Cerićem, reakcija je ista: “Ni manje ni više nego sa reisom?” Ima ih koji su se dodatno zaprepastili – “Reis dao intervju NIN-u? Au!”
Dobronamjerni će vas posavjetovati: ako želite intervju sa još kim u Sarajevu, recite samo da ste već dobili intervju od reisa i budite bez brige”. Postoji rašireno uverenje da će u Sarajevu, ovako ili onako, biti kako vrhovni muftija Cerić kaže. Ali Cerić je, neki tvrde i vrlo aktivno, podržao kandidaturu Bakira Izetbegovića, sina Alije Izetbegovića, za predsednika Stranke demokratse akcije. U sudaru sa Sulejmanom Tihićem, a sa respektabilnih 124 glasa razlike, Izetbegović je prošle nedelje propao. Ima ih u Sarajevu koji misle da je propala Stranka demokratske akcije. Efendija Cerić misli da se oko njegovog uticaja preteruje. “Naš uticaj ne treba ni precenjivati ni potcenjivati.” U tom kontekstu bi trebalo gledati i tvrdnje da se Cerić svojom Deklaracijom evropskih muslimana kandidovao za vrhovnog autoriteta muslimana u Evropi i da u toj nameri nije uspeo.
NIN: Čak i među ortodoksnim borcima za ljudska prava u Srbiji ima onih koji smatraju da ste tokom nedavne posete Sandžaku malo preterali?
Reisu-l-ulema: Iz njihovih uređenih biroa u Beogradu vjerovatno tako izgleda. Ali trebalo je da budu sa nama u Tutinu. Da su odande gledali složili bi se sa mnom.
NIN: Vaše pristalice u Sandžaku pa i vi, smatrate da vlast, i policija, u Srbiji cepa Islamsku zajednicu. Ne pada nam na pamet da bi to moglo biti iz straha da vaš uticaj ne pocepa Srbiju?
Reisu-l-ulema: Prije svega, nemam ja pristalica u Srbiji. Vi sada govorite o pristalicama, kao da smo mi neka sekta. Radi se o instituciji Islamske zajednice u Republici Srbiji koju je u postjugoslovenskom raspadu artikulirao muftija Muamer Zukorlić. A Srbija je pocijepana prije nego što sam ja došao.
Nema potrebe da ja dolazim da cijepam Srbiju. Niti imam toliku moć da pocijepam Srbiju. Nego Srbija sama sebe cijepa zato što Srbija ne može još uvijek da shvati, ja sam predsjedniku Borisu Tadiću pokušao da objasnim: morate promijeniti odnos prema Bosni i morate promijeniti odnos prema Bošnjacima. Pazite, poslije Srebrenice sve se kod Bošnjaka promijenilo. Sve. I vi se morate mijenjati. To što se vi sporo mijenjate, mi razumijemo. Daćemo vam vremena. Ali se morate mijenjati.
NIN: I u Bosni ima onih koji veruju da biste vi, ukoliko ste toliko zabrinuti za ljudska prava, imali posla i u Bosni. Recimo, Srbi i Hrvati tvrde da su majorizovani u Sarajevu, a ima Bošnjaka koji smatraju da biste više mogli da učinite za dobro muslimana u Banjoj Luci?
Reisu-l-ulema: Pa dobro, za muslimane u Banjoj Luci bih mogao više da učinim i trudim se koliko mogu. Bio sam kod premijera Milorada Dodika, mi smo od 16 džamija obnovili 14, Ferhadija se obnavlja. Naravno da je Banja Luka tvrda u odnosu na osiguravanje povratka Bošnjacima i Hrvatima i tu ima jedna okolnost koja ide u korist Srba i predstavlja nam poteškoću. Jako mnogo Srba iz Hrvatske je protjerano odnosno izbjeglo za vrijeme Oluje. Oni se sada nalaze u Banjoj Luci i oni daju veliki otpor povratku Hrvata u Banju Luku, kao i povratku Bošnjaka. Nažalost, ja bih rekao da Hrvatska ne čini dovoljno da olakša Bosni taj problem, da omogući Srbima koji su protjerani iz Srpske Krajine da se vrate, da im se vrati imovina.
To je stvar koja ide sve na račun Bosne. Vidite, Bosna je mala zemlja, ali susjedi svoje probleme rješavaju na račun Bosne. I sad smo mi krivi za Sarajevo. Zašto je sada sarajevsko većinsko bošnjačko stanovništvo? Znate zašto? Zato što su Bošnjaci protjerani sa Drine iz Višegrada, iz Čajniča, iz Foče, iz Rogatice, iz Rudog...Ti Bošnjaci kad su 1992. protjerivani, kud su mogli ići nego u Sarajevo? Ali Sarajevo nije primilo samo Bošnjake, nego je 1492. godine primilo i Jevreje kad su protjerani iz Španije. Sarajevo je grad koji nikad nikog nije protjerivao, ni Srbe, ni Hrvate. Ali bi trebalo da znate jednu činjenicu, koju vi Srbi nećete da prihvatite: Radovan Karadžić je nakon Dejtona pozvao sve Srbe da napuste Sarajevo, jer tada je politika Karadžića i Slobodana Miloševića bila da Srbi sebi prave državu u BiH, Republiku Srpsku, oni su imali u Karađorđevu dogovor sa Miloševićem da vrše humano preseljavanje naroda. Srbi, krivi ili ne, napuštali su Sarajevo, to je bila srpska politika.
Ali ostalo je jako mnogo Srba u Sarajevu. A šta je problem sa Hrvatima? Hrvati imaju dvojno državljanstvo, imaju bosanski i hrvatski pasoš, pošto je Hrvatska dobila određene privilegije sa hrvatskim pasošem idu bez viza u Evropsku uniju, a ja kao musliman, Bošnjak, kao obični građanin, da bih išao u Evropu treba da idem da čekam pred ambasadama evropskih zemalja da platim 70 maraka vizu, a dogodi se da se bez obrazloženja odbije viza... Nije li to diskriminacija po vjerskoj i nacionalnoj osnovi. Dakle, samo budite Hrvat i katolik i dobijete dupli pasoš i onda optužite mene kao muslimana i Bošnjaka, kao, ja sam kriv što nema Hrvata u Sarajevu.
NIN: Organizaciono, Islamska zajednica na Balkanu nikada nije bila jedinstvena čak ni onda kad je zakonom bila propisana njena jedinstvenost: Zašto smatrate da je sada pravi trenutak da se ta jedinstvenost postigne?
Reisu-l-ulema: Uopće se ovde ne radi o jedinstvenoj Islamskoj zajednici. Ni organizaciono. Islamska zajednica u Srbiji sa sjedištem u Novom Pazaru je potpuno autonomna u svojoj administraciji. Ona ima sva tijela koja ima i Islamska zajednica u Sarajevu. Ima svoj sabor, ima svoje muftije. Kao što je Vatikan središte duhovno svih katolika na zemaljskoj kugli, ali svi biskupi imaju svoje biskupske konferencije, nije li tako, u svima državama.
Tako isto i Sandžak. Na nivou glavnog muftije. Institucija reisu-l-uleme ustanovljena je nakon Berlinskog kongresa, i sam naziv reisu-l-ulema dat je od Austrougarske, koji nema nigdje na svijetu. To je samo dato Palestini i BiH. I nikom više. To je sekularizirana forma jedne vjerske institucije. Jedina prava institucija koja ima uporište u islamskoj tradiciji jeste – muftija. Ja sam reisu-l-ulema u administrativnom smislu, ali moje pravo vjersko značenje je vrhovni muftija Islamske zajednice BiH. Ali ovi posebno u Beogradu, vaš Jusufspahić, muftija beogradski, i njegovi sinovi...
NIN: Ja držim da je i Zukorlić naš?
Reisu-l-ulema: Ne, ne. Vaš je Jusufspahić. I Zilkić i Zilkić.
NIN: A Zukorlić je vaš?
Reisu-l-ulema: Ne, ne. Zukorlić je svoj. On je autonoman, nezavisan, samostalan, hrabar i on ima vrlo izražen svoj vlastiti identitet. On, dakle, nije moj, niti sam ja njegov. Nego mi smo dvije osobe koje naravno, imamo zajedništvo u vjeri i zajedništvo u sudbini, jer mislimo da isto što se nama dogodilo može se njemu dogoditi u Sandžaku, odnosno što se njemu dogodi u Sandžaku može i nama, mi smo jedan narod. Ali htio sam da kažem, svi ovi u bivšoj Jugoslaviji, pošto je sjedište reisu-l-uleme bilo u Sarajevu, svi ti su htjeli od toga nešto da uzmu, komunistički režim je vrlo dobro znao da pravi unutrašnje podjele u grupama koje su mogle biti opasne. I zato je stalno razvijao tu neku ljubomoru Prištine, Skoplja, Beograda. I kad se raspala bivša Jugoslavija svi su oni požurili da nešto uzmu od toga što je Sarajevo imalo od reisu-l-uleme.
NIN: Ali poslednji jugoslovenski reisu-l-ulema Jakub Selimoski tvrdi da ste vi formiranjem samostalne Islamske zajednice BiH najviše doprineli raspadu Islamske zajednice Jugoslavije?
Reisu-l-ulema: Pa eto, ako Selimoski kaže, vjerojatno je čovjek u pravu. Ne bih ja sa njim polemizirao. Naravno, mi smo željeli da Jugoslavija ostane država. I kad je Selimoski izabran za reisu-l-ulemu, u čemu sam i ja učestovao, prvi put se dogodilo da je za reisu-l-ulemu izabran jedan ne-Bošnjak. Prvi put u povijesti. Mi smo i na taj način iz Sarajeva htjeli da pošaljemo poruku da hoćemo integraciju tih naroda na Balkanu, u toj bivšoj Jugoslaviji.
NIN: Sami ste napravili paralelu sa papom. Ko je onda vrhovni duhovni autoritet muslimana u Evropi?
Reisu-l-ulema: Muslimani nemaju univerzalnog vrhovnog poglavara kao što je papa. Islamske zajednice su autokefalne, to je kao kod pravoslavnih, pravoslavni ne priznaju nikoga. Ni vaseljenskog patrijarha u Istanbulu. Od formalnog ukidanja halifata u Istanbulu 1924. godine, Islamske zajednice su praktično države koje su se udružile u jednu političku organizaciju koja se zove Konferencija islamskih zemalja, koja okuplja 52 zemlje i tu nemate vrhovnog poglavara u vjerskom smislu, nego imate koordinatora u smislu političkom. Kod nas na Balkanu se razvija ova institucija sa središtem u Sarajevu, koja ima dominantnu bošnjačku nacionalnu komponentu. Kad se raspala jedinstvena Islamska zajednica Jugoslavije, Islamske zajednice su se organizirale na principu države. Bošnjaci su ostali u duhovnom smislu jedinstveni.
Dakle, Sarajevo je duhovni centar Bošnjaka-muslimana u Hrvatskoj, Sloveniji, Srbiji i Crnoj Gori, čak i u Prizrenu imate dosta Bošnjaka koji čitaju našu literaturu, uzimaju naše programe školske. Mi nismo zato da se nacionaliziramo i ne možemo zvati Islamsku zajednicu bošnjačkom, kao što imamo Srpsku pravoslavnu crkvu, ali s obzirom na to da su se Albanci konstituirali na nacionalnoj osnovi kao Islamska zajednica Kosova, u Makedoniji Bošnjaci i Albanci imaju jedinstvenu islamsku zajednicu. To su procesi koji nisu tako jednostavni. Ono što bih ja vama u Beogradu želio da kažem, ako hoćete slušati: Sarajevo je duhovni centar svih Bošnjaka na zemaljskoj kugli, koji to hoće.
http://www.islamskazajednica.org/in...ine&task=read&page=2&category=11&article=2580
Poslednja izmena:
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
NIN: A koji neće?
Reisu-l-ulema: Koji neće, niko ih ne može prisiliti na to.
NIN: Kao što su ovi za koje vi kažete da su naši?
Reisu-l-ulema: Ne znam ja čiji su oni.
NIN: Muftija Zukorlić, za koga vi kažete da je svoj, kaže da ste vi duhovni autoritet muslimana na Balkanu. Imate li takvu ambiciju?
Reisu-l-ulema: Da vam kažem, ja sam najobičniji Božiji rob koji radi svoj posao i u službi sam misije u koju vjerujem. A 21. stoljeće biće u znaku rješavanja muslimanskog pitanja na Zapadu, posebno u Evropi. Ja sam angažovan na tome, a koliko mene ljudi doživljavaju na ovakav ili onakav način, ja sam prije svega i samo to mogu da tvrdim reisu-l-ulema Islamske zajednice BiH. A ljudi su slobodni da u meni vide i nešto više i nešto manje.
NIN: Niste neprijateljski raspoloženi prema onima koji vas ne doživljavaju kao svoj vrhovni autoritet?
Reisu-l-ulema: Nemam ja ni prema kome neprijateljski odnos, samo mi ih je žao što žive u zabludi.
NIN: Ima i u Bosni onih koji misle da se suviše mešate u politiku. Da li je vršenje političkog uticaja kompatibilno sa vašim položajem u Islamskoj zajednice BiH?
Reisu-l-ulema: Znate šta, u naš život u Bosni se miješa svako i ko je kompetentan i ko nije kompetentan, i ko ima pravo i ko nema pravo. Imamo bjelosvjetskih putnika, međunarodnih posmatrača, ja gdje god da odem u svijet svako mi kaže bio sam u Bosni, radio sam nešto u Bosni. E pa vidite, ako se svi miješaju u naš život, ako se svi miješaju u moj život, u život moje djece u budućnost moju, pa kako se ja onda ne bih miješao u svoj vlastiti život, u svoju vlastitu budućnost. Nigdje nema zapisano ako ste jedne određene profesije da se ne smijete baviti javnim životom, javnim pitanjima, a politika je pitanje javnog očitovanja i javnog djelovanja. Nepristojno je da me se uopće pita da li ja mogu da se miješam. Ko je ovlastio intelektualce, novinare, političare da se miješaju u moj život. Nije moguće živjeti u ovome svijetu, imati funkciju koja je javna, a javno ne djelovati. Nije pitanje da li se miješate nego kako se miješate. Bilo bi dobro da se i Srpska pravoslavna crkva umiješala u odnosu na zločine u Bosni. Nego nikada se nije jasno, precizno ogradila i osudila zločine. To jeste bilo, ono, općenito: mi osuđujemo sve. To nije dovoljno.
NIN: U Sarajevu ćete često čuti: biće kako Cerić kaže. Nećete nikad čuti da u Beogradu neko kaže: biće kako patrijarh Pavle kaže?
Reisu-l-ulema: Naravno tu postoje pretjerivanja, na koja ja ne mogu utjecati. Niti treba potcjenjivati našu ulogu, niti treba precjenjivati.
NIN: Svi narodi na prostoru bivše Jugoslavije su trenutno u traganju za nekim svojim identitetom. Da li su u tom smislu, identitetom Bošnjacima u Sarajevu bliži muslimani u Džedi ili Srbi u Banjoj Luci. Da li je islam ključno obeležje identiteta Bošnjaka?
Reisu-l-ulema: Ja sam mislio da ste vi nešto naučili tokom posljednih 15 godina. Vi potcjenjujete našu inteligenciju. To pitanje postavljate reisu-l-ulemi. Pa vidite, kako će mi blizak biti onaj koji me je ubijao, ko je silovao moju sestru...
NIN: Pa nisu vas svi ubijali?
Reisu-l-ulema: Neka Srbija kaže: ovo su ovi koji su ubijali, mi ih osuđujemo. Ja sam gospodinu Borisu Tadiću u Beogradu rekao: Ja dolazim u ime Islamske zajednice muslimana-Bošnjaka i nudim vam da otvorimo srpsko-bošnjački dijalog; jer pitanje svih pitanja na Balkanu, koje treba riješiti jeste odnos Bošnjaka i Srba, ne više Albanaca i Srba, sa Albancima ste riješili problem, sa Hrvatima ste riješili, oni su dobili svoju državu, vi ste pomogli da to urade, Srba više nema u Hrvatskoj da mogu ugroziti hrvatski integritet.
Samo Bošnjaci i Srbi imaju te odnose koji nisu rastavljeni. Mi smo kazali – hajde da otvorimo jedan dijelog, koji će biti korektan, da vidimo kako ćemo našoj djeci objasniti šta je ko radio. Tadić je to shvatio neozbiljno. Ja sam mislio da je on političar od formata. On ništa nije preduzeo. Iako sam ja poslije angažirao i američkog ambasadora da kontaktira gospodina vladiku Grigorija u Trebinju, imenovao sam za svog izaslanika muftiju tuzlanskog. Nikakvog odgovora nije bilo. Htjeli smo da čujemo tu srpsku priču, ali da i Srbi čuju našu priču, od nas, ne od nekog drugog. A pitanje mog identiteta? Ja imam četiri identiteta: ja sam musliman po vjeri, ja sam Bosanac po naciji, ja sam Bošnjak po etničkom određenju i ja sam Evropljanin po civilizaciji. Sva četiri identiteta su mi važna. Neki moj sunarodnjak Bošnjak će poređati drugačije. S druge strane, Vuk Karadžić je bio moje nacionalnosti, bio je Bosanac.
NIN: Je li Milorad Dodik Bosanac?
Reisu-l-ulema: To pitajte Dodika. Ja mislim da bi se on uvrijedio kad bih mu ja rekao da nije Bosanac. Mislim da bi se uvrijedio. Jer, vi imate dovoljno Srba, ove vi nazivate glupi Bosanci. Je li tako? Ima onaj igrač, koji nije baš dobro igrao za reprezentaciju Srbije i počeli su mu skandirati: glupi Bosanac! Stvarno jeste. Kad Srbin odavde ode u Srbiju, zovu ga Bosanac, kad Hrvat odavde ode u Hrvatsku zovu ga Bosanac...
NIN: Gospodin Sulejman Tihić je potvrdio svoje mesto predsednika Stranke demokratske akcije. Ovde mu nadevaju ime Tihomir, insinuirajući da je spreman na štetne kompromise sa srpskim entitetom, a predsednik Sabora Islamske zajednice Edhem Bičakčić kaže da je ovaj izbor početak opadanja SDA. Kakav je vaš stav prema pobedi gospodina Tihića?
Reisu-l-ulema: Pa vi ste rekli da se ja ne bih trebao miješati u politiku, ja prihvatam vašu sugestiju. No comment.
NIN: Znači, ta pobeda ipak nije na liniji vaših političkih uverenja?
Reisu-l-ulema: No comment.
NIN: Jedna od tačaka programa gospodina Tihića je sekularna država. S obzirom na to da islam pretenduje da obuhvata sve oblasti života, znači li to da vam on oduzima bitan prostor za delovanje?
Reisu-l-ulema: BiH je sekularna država, ali to ne znači da je sekularno društvo. U sadašnjim okolnostima BiH kao država može opstati samo kao sekularna u smislu da je dostupna svim vjerama, nacijama, kulturama, da nije jednovjerna, jednonacionalna, jednoetnička. Ali onom što su kao sekularizam promovisali komunisti, a naročito laicitet, sekularizam francuskog tipa neuspio je projekat. Francuski model se miješao u crkvu i vjeru, a nije dopuštao da se crkva i vjera miješaju u bilo šta drugo. Onoga trenutka kad je postao državna religija i kad se pozivao na nauku i upotrijebio silu da bi ljude istjerao iz vjere odnosno prisilio ih na ateizam, od tog trenutka je sekularizam izgubio svoju bitku. Najveću štetu religiji su donijeli teolozi, a sekularizmu sekularisti. Kad se govori o inkviziciji Katoličke crkve, čovjeku se kosa diže na glavi. Ali kad uporedite ono što je uradila inkvizicija sa onim što su uradili komunisti u ime sekularizma, mnogo je više ljudi ubijeno zbog utopije koju su komunisti htjeli da sprovedu da bi napravili ovaj svijet boljim nego što je to uradila inkvizicija.
NIN: Već je treća godina kako ste promovisali svoju Deklaraciju evropskih muslimana. Da li je ona kompatibilna sa Islamskom deklaracijom gospodina Alije Izetbegovića? I jedna i druga na interesantan, a različit način tretiraju pitanje Turske. U vašoj Deklaraciji stoji da Zapad sebe definiše kao neislamske zemlje Evrope i Amerike i da zato Turska, budući nehrišćanska zemlja, ne može postati članica EU. Važi li to i za BiH?
Reisu-l-ulema: Ne. BiH je na putu ka EU. I BiH nije islamska država, u njoj naravno živi muslimanska većina, ali je BiH jedna laička država, jedna sekularna država...
NIN: Što bi rekao gospodin Tihić?
Reisu-l-ulema: Ne. Nego što bih rekao ja. Ja mislim da će Turska ući u EU, naravno. Iako Turska nema potrebe da se učlanjuje u EU. Turskoj su sva vrata otvorena prema istoku i Evropa rizikuje da Turska jednog dana kaže: nećemo da budemo članica EU. Ja mislim da bi to bila velika šteta za Evropu.
NIN: Vi kažete da je Turska islamska zemlja i da zato ne može biti članica EU, a gospodin Izetbegović u svojoj Deklaraciji kaže da je Turska evropski plagijat i zato predstavlja trećerazrednu zemlju kakvih ima na stotine u svetu. Sad se pitam, jeste li vi promenili gledanje na Tursku ili se promenila Turska?
Reisu-l-ulema: Ja mislim da se Turska jako, jako promijenila u pozitivnom smislu.
NIN: Nije više evropski plagijat?
Reisu-l-ulema: Turska je svoja, ima svoj vlastiti identitet, svoju autentičnu politiku. Naravno, Turska je mnogo žrtvovala kako bi pokazala Evropi kako razumije njezine poruke demokracije i ljudskih prava, a Evropa, kao i prije, kao i obično, ponaša se vrlo egocentrično i šovinistički vrlo često i zato još nije shvatila kakve su se promjene dogodile u Turskoj.
NIN: Ovo je ‘Travnička hronika’, moja omiljena knjiga. Pročitala sam je još jednom i opet mi nije jasno šta u njoj ima pogrešno što opravdava netrpeljivost Bošnjaka prema Andriću?
Reisu-l-ulema: Ja nisam stručnjak za Andrića. Nisam neko ko bi mogao da daje stručnu analizu, ali ima knjiga koju je napisao Muhsin Rizvić i ja bih vas zamolio da možda pročitate tu knjigu pa da vidite...
NIN: Jeste li je vi pročitali?
Reisu-l-ulema: Nisam. Ali osnovna primjedba Andriću od ovih koji se bave kritikom Andrićevog teksta, jeste da je Andrić imao turkofobiju, koja je u sebi sadržavala i islamofobiju. Andrić je mnogo odgovoran za utjelovljenje pogubnih stereotipa u odnosu na bosanske muslimane, koji su u zadnjih 100 godina proživjeli jako teško vrijeme na Balkanu. U Andrićevim djelima nema nijednog pozitivnog lika muslimana.
Ruža ĆIRKOVIĆ
Reisu-l-ulema: Koji neće, niko ih ne može prisiliti na to.
NIN: Kao što su ovi za koje vi kažete da su naši?
Reisu-l-ulema: Ne znam ja čiji su oni.
NIN: Muftija Zukorlić, za koga vi kažete da je svoj, kaže da ste vi duhovni autoritet muslimana na Balkanu. Imate li takvu ambiciju?
Reisu-l-ulema: Da vam kažem, ja sam najobičniji Božiji rob koji radi svoj posao i u službi sam misije u koju vjerujem. A 21. stoljeće biće u znaku rješavanja muslimanskog pitanja na Zapadu, posebno u Evropi. Ja sam angažovan na tome, a koliko mene ljudi doživljavaju na ovakav ili onakav način, ja sam prije svega i samo to mogu da tvrdim reisu-l-ulema Islamske zajednice BiH. A ljudi su slobodni da u meni vide i nešto više i nešto manje.
NIN: Niste neprijateljski raspoloženi prema onima koji vas ne doživljavaju kao svoj vrhovni autoritet?
Reisu-l-ulema: Nemam ja ni prema kome neprijateljski odnos, samo mi ih je žao što žive u zabludi.
NIN: Ima i u Bosni onih koji misle da se suviše mešate u politiku. Da li je vršenje političkog uticaja kompatibilno sa vašim položajem u Islamskoj zajednice BiH?
Reisu-l-ulema: Znate šta, u naš život u Bosni se miješa svako i ko je kompetentan i ko nije kompetentan, i ko ima pravo i ko nema pravo. Imamo bjelosvjetskih putnika, međunarodnih posmatrača, ja gdje god da odem u svijet svako mi kaže bio sam u Bosni, radio sam nešto u Bosni. E pa vidite, ako se svi miješaju u naš život, ako se svi miješaju u moj život, u život moje djece u budućnost moju, pa kako se ja onda ne bih miješao u svoj vlastiti život, u svoju vlastitu budućnost. Nigdje nema zapisano ako ste jedne određene profesije da se ne smijete baviti javnim životom, javnim pitanjima, a politika je pitanje javnog očitovanja i javnog djelovanja. Nepristojno je da me se uopće pita da li ja mogu da se miješam. Ko je ovlastio intelektualce, novinare, političare da se miješaju u moj život. Nije moguće živjeti u ovome svijetu, imati funkciju koja je javna, a javno ne djelovati. Nije pitanje da li se miješate nego kako se miješate. Bilo bi dobro da se i Srpska pravoslavna crkva umiješala u odnosu na zločine u Bosni. Nego nikada se nije jasno, precizno ogradila i osudila zločine. To jeste bilo, ono, općenito: mi osuđujemo sve. To nije dovoljno.
NIN: U Sarajevu ćete često čuti: biće kako Cerić kaže. Nećete nikad čuti da u Beogradu neko kaže: biće kako patrijarh Pavle kaže?
Reisu-l-ulema: Naravno tu postoje pretjerivanja, na koja ja ne mogu utjecati. Niti treba potcjenjivati našu ulogu, niti treba precjenjivati.
NIN: Svi narodi na prostoru bivše Jugoslavije su trenutno u traganju za nekim svojim identitetom. Da li su u tom smislu, identitetom Bošnjacima u Sarajevu bliži muslimani u Džedi ili Srbi u Banjoj Luci. Da li je islam ključno obeležje identiteta Bošnjaka?
Reisu-l-ulema: Ja sam mislio da ste vi nešto naučili tokom posljednih 15 godina. Vi potcjenjujete našu inteligenciju. To pitanje postavljate reisu-l-ulemi. Pa vidite, kako će mi blizak biti onaj koji me je ubijao, ko je silovao moju sestru...
NIN: Pa nisu vas svi ubijali?
Reisu-l-ulema: Neka Srbija kaže: ovo su ovi koji su ubijali, mi ih osuđujemo. Ja sam gospodinu Borisu Tadiću u Beogradu rekao: Ja dolazim u ime Islamske zajednice muslimana-Bošnjaka i nudim vam da otvorimo srpsko-bošnjački dijalog; jer pitanje svih pitanja na Balkanu, koje treba riješiti jeste odnos Bošnjaka i Srba, ne više Albanaca i Srba, sa Albancima ste riješili problem, sa Hrvatima ste riješili, oni su dobili svoju državu, vi ste pomogli da to urade, Srba više nema u Hrvatskoj da mogu ugroziti hrvatski integritet.
Samo Bošnjaci i Srbi imaju te odnose koji nisu rastavljeni. Mi smo kazali – hajde da otvorimo jedan dijelog, koji će biti korektan, da vidimo kako ćemo našoj djeci objasniti šta je ko radio. Tadić je to shvatio neozbiljno. Ja sam mislio da je on političar od formata. On ništa nije preduzeo. Iako sam ja poslije angažirao i američkog ambasadora da kontaktira gospodina vladiku Grigorija u Trebinju, imenovao sam za svog izaslanika muftiju tuzlanskog. Nikakvog odgovora nije bilo. Htjeli smo da čujemo tu srpsku priču, ali da i Srbi čuju našu priču, od nas, ne od nekog drugog. A pitanje mog identiteta? Ja imam četiri identiteta: ja sam musliman po vjeri, ja sam Bosanac po naciji, ja sam Bošnjak po etničkom određenju i ja sam Evropljanin po civilizaciji. Sva četiri identiteta su mi važna. Neki moj sunarodnjak Bošnjak će poređati drugačije. S druge strane, Vuk Karadžić je bio moje nacionalnosti, bio je Bosanac.
NIN: Je li Milorad Dodik Bosanac?
Reisu-l-ulema: To pitajte Dodika. Ja mislim da bi se on uvrijedio kad bih mu ja rekao da nije Bosanac. Mislim da bi se uvrijedio. Jer, vi imate dovoljno Srba, ove vi nazivate glupi Bosanci. Je li tako? Ima onaj igrač, koji nije baš dobro igrao za reprezentaciju Srbije i počeli su mu skandirati: glupi Bosanac! Stvarno jeste. Kad Srbin odavde ode u Srbiju, zovu ga Bosanac, kad Hrvat odavde ode u Hrvatsku zovu ga Bosanac...
NIN: Gospodin Sulejman Tihić je potvrdio svoje mesto predsednika Stranke demokratske akcije. Ovde mu nadevaju ime Tihomir, insinuirajući da je spreman na štetne kompromise sa srpskim entitetom, a predsednik Sabora Islamske zajednice Edhem Bičakčić kaže da je ovaj izbor početak opadanja SDA. Kakav je vaš stav prema pobedi gospodina Tihića?
Reisu-l-ulema: Pa vi ste rekli da se ja ne bih trebao miješati u politiku, ja prihvatam vašu sugestiju. No comment.
NIN: Znači, ta pobeda ipak nije na liniji vaših političkih uverenja?
Reisu-l-ulema: No comment.
NIN: Jedna od tačaka programa gospodina Tihića je sekularna država. S obzirom na to da islam pretenduje da obuhvata sve oblasti života, znači li to da vam on oduzima bitan prostor za delovanje?
Reisu-l-ulema: BiH je sekularna država, ali to ne znači da je sekularno društvo. U sadašnjim okolnostima BiH kao država može opstati samo kao sekularna u smislu da je dostupna svim vjerama, nacijama, kulturama, da nije jednovjerna, jednonacionalna, jednoetnička. Ali onom što su kao sekularizam promovisali komunisti, a naročito laicitet, sekularizam francuskog tipa neuspio je projekat. Francuski model se miješao u crkvu i vjeru, a nije dopuštao da se crkva i vjera miješaju u bilo šta drugo. Onoga trenutka kad je postao državna religija i kad se pozivao na nauku i upotrijebio silu da bi ljude istjerao iz vjere odnosno prisilio ih na ateizam, od tog trenutka je sekularizam izgubio svoju bitku. Najveću štetu religiji su donijeli teolozi, a sekularizmu sekularisti. Kad se govori o inkviziciji Katoličke crkve, čovjeku se kosa diže na glavi. Ali kad uporedite ono što je uradila inkvizicija sa onim što su uradili komunisti u ime sekularizma, mnogo je više ljudi ubijeno zbog utopije koju su komunisti htjeli da sprovedu da bi napravili ovaj svijet boljim nego što je to uradila inkvizicija.
NIN: Već je treća godina kako ste promovisali svoju Deklaraciju evropskih muslimana. Da li je ona kompatibilna sa Islamskom deklaracijom gospodina Alije Izetbegovića? I jedna i druga na interesantan, a različit način tretiraju pitanje Turske. U vašoj Deklaraciji stoji da Zapad sebe definiše kao neislamske zemlje Evrope i Amerike i da zato Turska, budući nehrišćanska zemlja, ne može postati članica EU. Važi li to i za BiH?
Reisu-l-ulema: Ne. BiH je na putu ka EU. I BiH nije islamska država, u njoj naravno živi muslimanska većina, ali je BiH jedna laička država, jedna sekularna država...
NIN: Što bi rekao gospodin Tihić?
Reisu-l-ulema: Ne. Nego što bih rekao ja. Ja mislim da će Turska ući u EU, naravno. Iako Turska nema potrebe da se učlanjuje u EU. Turskoj su sva vrata otvorena prema istoku i Evropa rizikuje da Turska jednog dana kaže: nećemo da budemo članica EU. Ja mislim da bi to bila velika šteta za Evropu.
NIN: Vi kažete da je Turska islamska zemlja i da zato ne može biti članica EU, a gospodin Izetbegović u svojoj Deklaraciji kaže da je Turska evropski plagijat i zato predstavlja trećerazrednu zemlju kakvih ima na stotine u svetu. Sad se pitam, jeste li vi promenili gledanje na Tursku ili se promenila Turska?
Reisu-l-ulema: Ja mislim da se Turska jako, jako promijenila u pozitivnom smislu.
NIN: Nije više evropski plagijat?
Reisu-l-ulema: Turska je svoja, ima svoj vlastiti identitet, svoju autentičnu politiku. Naravno, Turska je mnogo žrtvovala kako bi pokazala Evropi kako razumije njezine poruke demokracije i ljudskih prava, a Evropa, kao i prije, kao i obično, ponaša se vrlo egocentrično i šovinistički vrlo često i zato još nije shvatila kakve su se promjene dogodile u Turskoj.
NIN: Ovo je ‘Travnička hronika’, moja omiljena knjiga. Pročitala sam je još jednom i opet mi nije jasno šta u njoj ima pogrešno što opravdava netrpeljivost Bošnjaka prema Andriću?
Reisu-l-ulema: Ja nisam stručnjak za Andrića. Nisam neko ko bi mogao da daje stručnu analizu, ali ima knjiga koju je napisao Muhsin Rizvić i ja bih vas zamolio da možda pročitate tu knjigu pa da vidite...
NIN: Jeste li je vi pročitali?
Reisu-l-ulema: Nisam. Ali osnovna primjedba Andriću od ovih koji se bave kritikom Andrićevog teksta, jeste da je Andrić imao turkofobiju, koja je u sebi sadržavala i islamofobiju. Andrić je mnogo odgovoran za utjelovljenje pogubnih stereotipa u odnosu na bosanske muslimane, koji su u zadnjih 100 godina proživjeli jako teško vrijeme na Balkanu. U Andrićevim djelima nema nijednog pozitivnog lika muslimana.
Ruža ĆIRKOVIĆ
Тихи
Starosedelac
- Poruka
- 186.764
Videh pre neki dan Monoteizam ovog vaseg Cerica u ganc novom dzipu VW Tuareg na BG table u pratnji ganc novog dzipa Mercedes ML . Pre toga sam ga vidjao u BMW-u serije 7 blindiranom vrednom 300.000 evra. Odakle jednom verskom lideru toliki novac za vozni park vredan preko milion eura?
gost 13024
Domaćin
- Poruka
- 3.927
O Cericu, stvarno ne bi da komentarisem..
Mnogo toga je receno ranije od mnogo kompetentnijih od mene..
Prema tome nema potrebe da pisem bilo sta o Cericu..
Sto se tice Zukorlica.. Na zalost ne mogu da dokumentujem nekim linkom ili tekstom, jer nisam tada bio u poziciji da zabiljezim stosta sto sam imao prilike da vidim na NTV Hajat u emijisi Centralni Dnevnik..
Tu se moglo da vidi (u vise gostovanja Muamera ef, Zukorlica), koji su njegovi stavovi, sta misli o Srbiji, srbima, polozaju muslimana, teznjama istih, te nekih skrivenim planovima..
Sad, ja respektujem ljude koji zive u raskoj oblasti i podrzavaju Zukorlica, to je njihova stvar, ali ako imaju iste stavove i razmisljanja, onda ne samo da je staviti prst na celo i zapitati se vec biti u stanju pripravnosti..
Zukorlic je veoma opasan lik, i svakako ga ne treba dozivljavati kao licnost koja je posvecena (a trebalo bi) islamu i islamskoj orijentaciji i vjernicima..
Zukorlic pored svojih vjerskih obaveza se mijesa i u politiku i to veoma ozbiljno..
Posjeta Cerica je samo portvrda tome, te se ne moze to tek zaobici..
Kada je Ceric posjetio neko drugo Muftijstvo u Srbiji???
Ja ne znam za tako neku posjetu..
Beogradsko muftijstvo... Ne pamtim da ima i zabiljezen datum..
Posjete samo Raskoj, zasto..
Aman zaman, niko nije glup da ne konta, posebno ko ima uvid i malo u govore i djela reis ef, Cerica..
Prema tome dabome..
Respekt svima, ali....
Mnogo toga je receno ranije od mnogo kompetentnijih od mene..
Prema tome nema potrebe da pisem bilo sta o Cericu..
Sto se tice Zukorlica.. Na zalost ne mogu da dokumentujem nekim linkom ili tekstom, jer nisam tada bio u poziciji da zabiljezim stosta sto sam imao prilike da vidim na NTV Hajat u emijisi Centralni Dnevnik..
Tu se moglo da vidi (u vise gostovanja Muamera ef, Zukorlica), koji su njegovi stavovi, sta misli o Srbiji, srbima, polozaju muslimana, teznjama istih, te nekih skrivenim planovima..
Sad, ja respektujem ljude koji zive u raskoj oblasti i podrzavaju Zukorlica, to je njihova stvar, ali ako imaju iste stavove i razmisljanja, onda ne samo da je staviti prst na celo i zapitati se vec biti u stanju pripravnosti..
Zukorlic je veoma opasan lik, i svakako ga ne treba dozivljavati kao licnost koja je posvecena (a trebalo bi) islamu i islamskoj orijentaciji i vjernicima..
Zukorlic pored svojih vjerskih obaveza se mijesa i u politiku i to veoma ozbiljno..
Posjeta Cerica je samo portvrda tome, te se ne moze to tek zaobici..
Kada je Ceric posjetio neko drugo Muftijstvo u Srbiji???
Ja ne znam za tako neku posjetu..
Beogradsko muftijstvo... Ne pamtim da ima i zabiljezen datum..
Posjete samo Raskoj, zasto..
Aman zaman, niko nije glup da ne konta, posebno ko ima uvid i malo u govore i djela reis ef, Cerica..
Prema tome dabome..
Respekt svima, ali....
Izdajica
Aktivan član
- Poruka
- 1.205
Ne smes tako o bratu govoriti. Estakvrla.
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
Jesi vidjao Cerica ili Zukorlica?A gde si ga vidjao,kako,..??Odakle znas da je bio on i dakle znas da je blindiran?Nisam cuo da Ceric ima tako nesto...Ima tu preterivanja...To su pokloni Islamskoj zajednici,a ne njemu licno...znaci nisu kupljeni...i to nakon sto je dobio ozbiljne pretnje da ce biti ubijen...za neke pretnje se sudi i u Specijalnom sudu u Beogradu...
A i svaki direktor uspesne firme ima dobra kola...On je izgradio Univerzitet u kome predaje vise od 250 profesora i studira vise od 3000 studenata,vecina njih nisu muslimani...Izgradio je fakultet,srednje skole,obdanista,televiziju,...
I neki drugi verski lideri imaju dobra kola i otvaraju privatne firme,radnje,...ali se o tome ne zna ili namerno ne pise...
Svako dobro i sve najbolje
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
E ovako GZ,
Zukorlic nije opasan tip nego covek hoce da radi...Hoce da postuje druge,ali i da bude postovan...Zukorlic se nije nikada zalagao da se Sandzak odcepi od Srbije,cak onda ni kada su to drugi trazili,radili na tome,a sada su poltroni...Sada ih vlast postavile za ministre nakon sto su izgubili na ziborima,zato nisu postavili nekoga iz radikalne,naprednjaka,DSS, za ministra?
Zukorlic je predvodio srpsku delegaciju privrednika u Emirate i drzave Arapskog zaliva...
Ponovo ponavljam Zukorlic ima univerzitet u kome predaje vise od 250 profesora i studira vise od 3000 studenata,vecina njih nisu muslimani...
Mora da se brani od politike ,jer je napadnut od strane politike...registrujuse fantomske IZ ali se ne dozvoljava registrovanje Crnogorske ni Makedonske Pravoslavne Crkve i ako nemaju iso ime....
Lokalni politicari su javno na TV rekli da ukidaju mesihat IZ...
Pa kako da ih poseti kad ga ne priznaju,svasta govore o njemu,..ali ih je zato posetio Tihic...Ceric je posetio i predsednika Tadica...
Svako dobro i sve najbolje...
Тихи
Starosedelac
- Poruka
- 186.764
Video sam Zukorlica vise puta . Znam da je on jer sam ga video na suvozacevom sedistu i znam kako izgleda.
Koji drugi verski lideri imaju vozni park koji ima Zukorlic?
Zasto Zilkic ne vozi besne limuzine i dzipove kao on?
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
A gde si ga video?
Imaju i drugi slicne,ali se o tome ne prica..imaju privatne firme,radnje,..i ako su njihovi verski objekti u ocajnom stanju...
Zukorlic je barem izgradio nekoliko srednjih skola,fakultet,univerzitet,televiziju,obdanista,...
Pa kako ce Zilkic da ima kad za 40 godina svoga rada kao Glavni imam u Tutinu nije uradio ni 100 deo onoga sto je Zukorlic uradio za 10 godina...
Zilkic nije dobio pretnje koje je dobio Zukorlic (nekima se sudi u Specijalnom sudu u Beogradu zbog toga),i ponovo ponavljam taj vozni park nije kupljen nego je dobijen kao poklon IZ,vecinom od dijasporaca,a poklonu se negleda u zube...I ako mislim da je to preterivanje i moglo je da se proda...
Svako dobro i sve najbolje!
Imaju i drugi slicne,ali se o tome ne prica..imaju privatne firme,radnje,..i ako su njihovi verski objekti u ocajnom stanju...
Zukorlic je barem izgradio nekoliko srednjih skola,fakultet,univerzitet,televiziju,obdanista,...
Pa kako ce Zilkic da ima kad za 40 godina svoga rada kao Glavni imam u Tutinu nije uradio ni 100 deo onoga sto je Zukorlic uradio za 10 godina...
Zilkic nije dobio pretnje koje je dobio Zukorlic (nekima se sudi u Specijalnom sudu u Beogradu zbog toga),i ponovo ponavljam taj vozni park nije kupljen nego je dobijen kao poklon IZ,vecinom od dijasporaca,a poklonu se negleda u zube...I ako mislim da je to preterivanje i moglo je da se proda...
Svako dobro i sve najbolje!
Poslednja izmena:
Тихи
Starosedelac
- Poruka
- 186.764
nije on nista sagradio svojim parama vec prilozima prikupljenim od vernika. a usput je pola tih para usmerio u sopstveni dzep sto pokazuje i njegov vozni park sastavljen od najbesnijih limuzina koje postoje.
zukorlicu niko ne preti on se samo predstavlja ugrozenim da bi imao opradvanje za svoje bahato ponasanje i vozni park besnih automobila....
drugo ako vama ne smeta sto vam je verski lider potrosio preko milion evra vaseg novca na kupovinu automobila , meni jos manje smeta
a znam da bi mi smetalo da vidim patrijarha pavla ,ili nekog srpskog vladiku u slicnom izdanju
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
Eto neka drugi izgrade i pola sto je izgradio Zukorlic i neka imaju takav vozni park ako imaju pretnje smrcu kao sto ih ima Zukorlic...
I drugi koji imaju vozne parkove,firme,radnje,..a nisu uradili ni 100 deo onoga sto je uradio Zukorlic i verski objekti su im u ocajnom stanju,ali drzava nema nista protiv,a ni mediji ni da pisnu o tome...i ako su dobili ogromne pare za te verske objekte od drzave tj. od poreza koji placaju gradjani Srbije( 23 miliona dinara)...
Ponovo ti ponavljam taj vozni park nije kupljen nego je dobijen kao poklon IZ,vecinom od dijasporaca,a poklonu se negleda u zube...I ako mislim da je to preterivanje i moglo je da se proda...
Postojali su imami,hodze,... i pre nego sto je dosao Zukorlic,ali nista nisu sagradali i ako su se i tada davali prilozi vernika..Nudjeno im je da budu muftije umesto Zukolrica,ali nisu prihvatali...E onda kad je Zukorlic izgradio,uradio,...kazu eh to je uradio prilozima vernika,pa sto oni nisu izgradili prilozima vernika???!!!!
Bilo je pre nekog vremena u medijima da neke vladike imaju privatne gradjevinske firme registrovane u Beogradu i da zvrsavaju poslove za crkvu preko tih firmi bez objavljivanja konkursa,tendera,.. ili preko svojih prijatelja...
Svako dobro i sve najbolje!
I drugi koji imaju vozne parkove,firme,radnje,..a nisu uradili ni 100 deo onoga sto je uradio Zukorlic i verski objekti su im u ocajnom stanju,ali drzava nema nista protiv,a ni mediji ni da pisnu o tome...i ako su dobili ogromne pare za te verske objekte od drzave tj. od poreza koji placaju gradjani Srbije( 23 miliona dinara)...
Ponovo ti ponavljam taj vozni park nije kupljen nego je dobijen kao poklon IZ,vecinom od dijasporaca,a poklonu se negleda u zube...I ako mislim da je to preterivanje i moglo je da se proda...
Postojali su imami,hodze,... i pre nego sto je dosao Zukorlic,ali nista nisu sagradali i ako su se i tada davali prilozi vernika..Nudjeno im je da budu muftije umesto Zukolrica,ali nisu prihvatali...E onda kad je Zukorlic izgradio,uradio,...kazu eh to je uradio prilozima vernika,pa sto oni nisu izgradili prilozima vernika???!!!!
Bilo je pre nekog vremena u medijima da neke vladike imaju privatne gradjevinske firme registrovane u Beogradu i da zvrsavaju poslove za crkvu preko tih firmi bez objavljivanja konkursa,tendera,.. ili preko svojih prijatelja...
Svako dobro i sve najbolje!
Slične teme
