HAMAS, mirotvorni pokret mirnih ljudi za mir u svetu
Goals of the HAMAS:
'The Islamic Resistance Movement is a distinguished Palestinian movement, whose allegiance is to Allah, and whose way of life is Islam. It strives to raise the banner of Allah over every inch of Palestine.' (Article 6)
On the Destruction of Israel:
'Israel will exist and will continue to exist until Islam will obliterate it, just as it obliterated others before it.' (Preamble)
354 Teroristička organizacija Hamas u Povelji predstavlja pregled motiva, ciljeva, sredstava i načela svoje “borbe protiv Židova” (Puni tekst Povelje nalazi se u Stav, 2001:391-405 a dijelovi u Rabinovich i Reinharz, 2008:430-437 i Laqueur i Rubin, 2008:341-348). U preambuli Povelje citat je utemeljitelja Muslimanskog bratstva, imama Hasana-el-bane: “Izrael će postojati dok ga islam ne zbriše, kao što je zbrisao i druge prije njega” (Rabinovich i Reinharz, 2008:430). Članak 8. objašnjava: “Allah je cilj, Prorok model, Kuran je ustav, džihad je put, a smrt za Allahovu stvar je najuzvišenija čežnja.” U članku 13. džihad, a ne pregovori, eksplicitno je definiran kao jedini legitiman način ophođenja s Izraelom: “Mirovne inicijative, takozvana mirovna rješenja i međunarodne konferencije za rješenje palestinskog problema, kose se s načelima Islamskoga pokreta otpora. Zlostavljanje bilo kojega dijela Palestine znači zlostavljanje dijela religije…” pa stoga “nema rješenja za palestinsko pitanje osim putem džihada” (Rabinovich i Reinharz, 2008:432. Drugi prijevod pretposljednje rečenice glasi: “Odreći se bilo kojega dijela Palestine znači odreći se dijela religije” u Stav, 2001:395). Nadalje, “Nužno je usaditi u umove muslimanskih naraštaja da je palestinski problem religijski problem, koji se na toj osnovi ima i riješiti” (članak 15.). Tekst Povelje popraćen je navodima iz islamskih svetih tekstova, među kojima je, u članku 7. i sljedeći hadis: “Neće nastupiti Sudnji dan sve dok se muslimani ne budu borili protiv Židova. Pa će ih muslimani ubijati, tako da će se Židovi skrivati iza stabala i kamenja. Kamen će i stablo govoriti: ‘O, muslimanu, evo Židova iza mene, dođi i ubij ga.’ Osim stabla Garkad, jer ono je židovsko stablo” (Stav, 2001:393 i Rabinovich i Reinharz, 2008:431-432). U članku 28. nalazi se misao koja zaokružuje Hamasovo viđenje arapsko-izraelskog sukoba: “Izrael, samim time što je židovski i što je nastanjen Židovima, prkosi islamu i muslimanima” (Stav, 2001:402. Prijevod u Rabinovich i Reinharz glasi: “Izrael, židovstvo i Židovi prkose islamu i muslimanima.”).