Glavni motivi ratova su oduvek bili lični interesi pojedinaca ili grupe koji manipulacijom izazovu ili pospeše mržnju.
Ali desi se nekad da se pojavi ludak koji se otrgne kontroli, preuzme poluge moći i uvuče sve oko sebe u svoje ludilo.
Najočigldniji primer toga je Hitler i njegov nacizam.
S etičke strane, da li bi bilo moralno da ne uđemo u rat i predamo nacistima naše Jevreje ako bi Hitler recimo to zatražio, tj. postavio uslov da im ne damo azil.
Uopšte gledano, ovo je samo primer, da li je etično predati nedužne manjinske građane u ruke zverima da bi se spasio mnogo veći broj stanovnika i zemlja sačuvala od razaranja
Često se čuje to da nije trebalo da nasednemo na parolu "Bolje rat nego pakt, bolje grob nego rob", nego da ćutimo i gledamo svoj interes. Što bi bilo u redu, ali da ne moramo zauzvrat da učinimo nešto takođe gnusno, a to bi bilo svesno prilaganje žrtve određenih ljudi psihopatama.
(Istorijsko politička rasprava o motivima ulaska Jugoslavije u 2. sv. rat neka bude sekundarna u ovom slučaju.)
Ali desi se nekad da se pojavi ludak koji se otrgne kontroli, preuzme poluge moći i uvuče sve oko sebe u svoje ludilo.
Najočigldniji primer toga je Hitler i njegov nacizam.
S etičke strane, da li bi bilo moralno da ne uđemo u rat i predamo nacistima naše Jevreje ako bi Hitler recimo to zatražio, tj. postavio uslov da im ne damo azil.
Uopšte gledano, ovo je samo primer, da li je etično predati nedužne manjinske građane u ruke zverima da bi se spasio mnogo veći broj stanovnika i zemlja sačuvala od razaranja
Često se čuje to da nije trebalo da nasednemo na parolu "Bolje rat nego pakt, bolje grob nego rob", nego da ćutimo i gledamo svoj interes. Što bi bilo u redu, ali da ne moramo zauzvrat da učinimo nešto takođe gnusno, a to bi bilo svesno prilaganje žrtve određenih ljudi psihopatama.
(Istorijsko politička rasprava o motivima ulaska Jugoslavije u 2. sv. rat neka bude sekundarna u ovom slučaju.)