Projekti Velika Srbija i Velika Hrvatska slicnosti i razlike !

Словаци и Русини су се доселили у данашњу Војводину средином 18-ог в. и живе и вазда су живили у миру са Србима. Срби с њима и они са Србима нису имали никаквих проблема за 270 година заједничког живота. Углавном нису имали проблема ни са другим народима у Војводини, изузев период покушаја мађаризације Словака, Русина али и других народа у прошлости (ту није било голог насиља и злочина, изузев епизоде мађарске окупације Бачке у WW2).
Једноставно Шиптари имају другачији менталитет, они су брђани који имају своја племенска правила и настоје да се шире на свачији рачун кад им се укаже прилика. Турци су на Косово населили племенски организоване брђане који су били на ниском степену културног развоја и притом су примили ислам. Пошто су постали муслимани а имају агресиван менталитет могли су угњетавати и прогонити Србе што су чинили дуго у Османском царству, а и касније под заштитом неких западних сила.
U Vojvodini je Austrija pazila na red, a i bilo je dovoljno mjesta za sve.
Na jugu su Albanci bili poistovjećivani sa Turcima i kod Srba su važila druga pravila i zakoni nego u Vojvodini.
Da su Srbi bili na višem civilizacijskom nivou od Albanaca tada, teško da je bilo tako.
 
U Vojvodini je Austrija pazila na red, a i bilo je dovoljno mjesta za sve.
Na jugu su Albanci bili poistovjećivani sa Turcima i kod Srba su važila druga pravila i zakoni nego u Vojvodini.
Da su Srbi bili na višem civilizacijskom nivou od Albanaca tada, teško da je bilo tako.
Срби су били на вишем цивилизацијском степену од Арнаута, посебно Срби под аустријском влашћу.
Арнаути су сами себе дуго сматрали Турцима у политичком смислу, а Османско царство су сматрали својим (исто као и преци данашњих Бошњака). Албански национализам и сепарација од Турака су се појавили у другој половини 19-ог в.
 
Da nije karma za palež 1426 katoličkih crkava u Hrvatskoj 1991. i potpuno uništenje 800 katoličkih crkava ?
Crkveni tornjevi u Hrvatskoj skidali su se dragovljoljno za pečeni janjac...
Ovdje u snimku vidimo iživljavanje na vjerskim katoličkim objektima u dvije crkve i posprdno rastezanje katoličkih svetinja i relikvija...

Poslije plaću kako je po tkz. Krajini spaljeno 100 000 kuća, štala i sl., a oni sami spalili 95 posto toga.
 
Срби су били на вишем цивилизацијском степену од Арнаута, посебно Срби под аустријском влашћу.
Арнаути су сами себе дуго сматрали Турцима у политичком смислу, а Османско царство су сматрали својим (исто као и преци данашњих Бошњака). Албански национализам и сепарација од Турака су се појавили у другој половини 19-ог в.
To je kao što se Srbi danas guraju Rusima u krilo jer po istoj vjeri misle da će ih zaštiti od drugovjeraca, čak priličan postotak Srba bi još jučer pripojio Srbiju Rusiji .
 
Imas onaj austro ugarski izvrstaj o tome koliko gde Srba i Hrvata zivi iz 1840ih ... dok vam nisu prikljucili pokatolicene Srbe bilo vas je manje od Slovenaca. I dan danas pises srpski, mozes sve i jednog Srbina razumiti ali ne razumete prave hrvate iz Zagorja 😂😂😂
Otkud ti to da npr. Hrvati iz Dalmacije ne razumiju Hrvate iz Zagorja? Ja ih razumijem savršeno, kao i svi Hrvati. Razlika ima kao što ima razlika u govornom jeziku susjednih otoka, ali ih svakako bolje razumijem nego Srbe i njihove šargarepe i tarabe:-)
 
Poslije plaću kako je po tkz. Krajini spaljeno 100 000 kuća, štala i sl., a oni sami spalili 95 posto toga.
Dobro što su naše kuće palili nego ovdje u razgovoru Karadžića sa srpskim generalom Momirom Talićem čujemo da Srbi 1991. sami pale svoja sela u povlačenju dok su bježali pred HV-om u zapadnoj slavoniji 1991.
A onda su to sve nama pripisali...
Kad ga Karadžić pita zašto Srbi sami pale svoja sela Talić odgovara: "Srpska posla"...
 
To je kao što se Srbi danas guraju Rusima u krilo jer po istoj vjeri misle da će ih zaštiti od drugovjeraca, čak priličan postotak Srba bi još jučer pripojio Srbiju Rusiji .
Ниједан Србин укључујући највеће русофиле не жели да се Србија припоји Русији и да Срби постану Руси. Срби (већина) желе војни политички савез Србије и Русије (укључујући руске војне базе у Србији) и најбоље могуће економске односе (нарочито да што више извозимо на огромно руско тржиште).

Албанци су у централној Албанији 1912 кад је проглашена независна Албанија дигли оружану побуну против нове државе јер су хтели да остану у Османском царству.
 
Ниједан Србин укључујући највеће русофиле не жели да се Србија припоји Русији и да Срби постану Руси. Срби (већина) желе војни политички савез Србије и Русије (укључујући руске војне базе у Србији) и најбоље могуће економске односе (нарочито да што више извозимо на огромно руско тржиште).

Албанци су у централној Албанији 1912 кад је проглашена независна Албанија дигли оружану побуну против нове државе јер су хтели да остану у Османском царству.
Ti misliš da je to drugačije između Srba danas i Albanaca tada, ali vjeruj mi, sa strane gledano to izgleda isto.
 
Imate ovde malo tipičnih srpskih imena iz 15 veka. turski popisi.

Jedan je za oblast Brankovića tj. Kosovo. Drugi je za kliški sandžak.

pokušajte pogoditi koji je koji a posle odgovorite štovane kolege gde tu vidite velkukuuuuu rvatsku...

A.
Vukman, sin Vuka
Radić, sin Berasava
Radič, sin Vukasa
Radosav, sin Vukasa
Vučeta, sin Vukosava
Vukša. sin Radića
Đuro, sin Radoja
Milko, sin Nikole
Đorđe, sin Radoja

B.
Vladko, sin Dure
Radislav, sin Gruba
Stepan, sin Radislava
Vlčko, njegov sin
Duja, sin Rajčina
Radislav, sin Nikole
Miladin, sin Bogoslava
Vladimir, sin Đure
Duja, brat Radonje
Antun, kalojor

za točan odgovor otvori spojler:
ko nije siguran nek još razmisli...
A.- Kliški sandžak
B.- Oblast Brankovića
 
Poslednja izmena:
Otkud ti to da npr. Hrvati iz Dalmacije ne razumiju Hrvate iz Zagorja? Ja ih razumijem savršeno, kao i svi Hrvati. Razlika ima kao što ima razlika u govornom jeziku susjednih otoka, ali ih svakako bolje razumijem nego Srbe i njihove šargarepe i tarabe:-)
Зато што данас говоре углавном тзв. хрватским стандардом са нешто кајкавских елемената.

Ајде разуми савршено изворне кајкавске говоре као нпр. бедњански, мало морген ћеш!

 
Imate ovde malo imena iz 15 veka. turski popisi. Jedan je za oblast Brankovića tj. Kosovo. Drugi je za kliški sandžak.pokušajte pogoditi koji je koji a posle odgovorite štovane kolege gde tu vidite velkukuuuuu rvatsku...

A.
Vukman, sin Vuka
Radić, sin Berasava
Radič, sin Vukasa
Radosav, sin Vukasa
Vučeta, sin Vukosava
Vukša. sin Radića
Đuro, sin Radoja
Milko, sin Nikole
Đorđe, sin Radoja

B.
Vladko, sin Dure
Radislav, sin Gruba
Stepan, sin Radislava
Vlčko, njegov sin
Duja, sin Rajčina
Radislav, sin Nikole
Miladin, sin Bogoslava
Vladimir, sin Đure
Duja, brat Radonje
Antun, kalojor

za točan odgovor otvori spojler:
ko nije siguran nek još razmisli...
A.- Kliški sandžak
B.- Oblast Brankovića
Jel to opet nešto kao ono sa crkvama sa oltarom na istoku da je to sve srpsko?:lol:
 
Зато што данас говоре углавном тзв. хрватским стандардом.

Ајде разуми савршено изворне кајкавске говоре као нпр. бедњански, мало морген ћеш!

Bednjanski ne razumiju sto posto ni okolni kajkavci zbog specifičnog izgovora.
Loš primjer.
 
Jel to opet nešto kao ono sa crkvama sa oltarom na istoku da je to sve srpsko?:lol:
nije pametnjakoviću. to ti je primer razlike izmedju velike hrvatske i velike srbije. velika srbija je rodstveni pojam a velika hrvatska nesvesni.

vidiš turski popis imena. sva su po istom osnovu. dakle jedan etnikum.

a kad dođoše franjevci i age. imaš mustafa i anta u popisima koliko hoćeš. i to ti je kao razlika. sad ste kao neki drugi narod...:mrgreen:
 
Bednjanski ne razumiju sto posto ni okolni kajkavci zbog specifičnog izgovora.
Loš primjer.

Исти случај је и са подравским кајкавским који је приказан у Грунтовчанима. Иако им је нешто разумљивији од бедњанског, Далматинци кад га чују гледају ка крава у шарена врата.

 
Imate ovde malo tipičnih srpskih imena iz 15 veka. turski popisi.

Jedan je za oblast Brankovića tj. Kosovo. Drugi je za kliški sandžak.

pokušajte pogoditi koji je koji a posle odgovorite štovane kolege gde tu vidite velkukuuuuu rvatsku...

A.
Vukman, sin Vuka
Radić, sin Berasava
Radič, sin Vukasa
Radosav, sin Vukasa
Vučeta, sin Vukosava
Vukša. sin Radića
Đuro, sin Radoja
Milko, sin Nikole
Đorđe, sin Radoja

B.
Vladko, sin Dure
Radislav, sin Gruba
Stepan, sin Radislava
Vlčko, njegov sin
Duja, sin Rajčina
Radislav, sin Nikole
Miladin, sin Bogoslava
Vladimir, sin Đure
Duja, brat Radonje
Antun, kalojor

za točan odgovor otvori spojler:
ko nije siguran nek još razmisli...
A.- Kliški sandžak
B.- Oblast Brankovića
I mislio sam da je A iz kliškog jer Vukasa kao prezime ima dosta u Hrvatskoj.
 
nije pametnjakoviću. to ti je primer razlike izmedju velike hrvatske i velike srbije. turski popis imena. sva su po istom osnovu. dakle jedan etnikum.

a kad dođoše franjevci i age. imaš sulejmana i anta u popisima koliko hoćeš. i to ti je kao razlika. sad ste kao neki drugi narod...:ok::mrgreen:
Vinodolski zakon 1288.

"Ki ubo buduć zbrani na to od tih istih ludi vinodolskih z Novoga grada črna dvornik vsega Vinodola i od knezi gore rečenih> Petar plovan i Vlkona Pribohna satnik, Janac Saražin, Bogdan Vlčinić. Z Ledenic Ratko prvad i Radoslav popove, Dobroša satnik. Iz Bribira Dragoslav arhiprvad i Bogdan pop, Zlonomer satnik. Jurilav Gradenić. Z Grižan Luban i Petar popovi, Domian satnik, Dunat i Dragolub i Vidomir Vlčić. Iz Drivenika Dragolub satnik i Mikula Dragolub i Pribinig. A iz Hrilina Raden plovan i Ivanac satnik, živina sudac i Kliman Nedal. Iz Bakra Krstiha plovan i Grubina pop, Ivan satnik, Derga Vlčina i Nedrag. Iz Crsata Vazmina plovan i Nedrag satnik, Dominik sudac i Vieka. Iz Grobnika Kirin plovan i Slavan satnik i Domian Kinović, Paval i Slavina Vukodržić i ti vsi pisani na vkup skupleni od vole općinske i edinim pristanem i nareenjem sabranim vse općini vinodolske ke budu zdola pisane vola ke su slišali od svoih stariih."

Imena kod Hrvata se počinju jače razlikovati od Srba od početka 16.st. kada je na crkvenom saboru doneseno pravilo da se djeci daju samo imena iz Biblije i crkvenih svetaca. Od tada si imena u cijeloj zapadnoj Europi počinju nalikovati.
 
Imena kod Hrvata se počinju jače razlikovati od Srba od početka 16.st. kada je na crkvenom saboru doneseno pravilo da se djeci daju samo imena iz Biblije i crkvenih svetaca. Od tada si imena u cijeloj zapadnoj Europi počinju nalikovati.
o tome pričamo. negativan uticaj religije ( fratara i aga). plus pri tome dodaj da ih postavlja tuđin. što se verniku crkveni centar predstavlja važijim od vlastitog roda.

u 15 stoleću ceo dinarski masiv (mislim na naše zemlje) je jedan etnikum. pa kako je posle mogao postati drugim?
 
o tome pričamo. negativan uticaj religije ( fratara i aga). plus pri tome dodaj da ih postavlja tuđin. što se verniku crkveni centar predstavlja važijim od vlastitog roda.

u 15 stoleću ceo dinarski masiv (mislim na naše zemlje) je jedan etnikum. pa kako je posle mogao postati drugim?

Динарски масив је био један етникум без обзира на конфесију. С друге људи из динарског масива нису припадали истом етникуму као они из Загорја оклен је меј брегами, опет без обзира на конфесију.
 
Динарски масив је био један етникум без обзира на конфесију. С друге људи из динарског масива нису припадали истом етникуму као они из Загорја оклен је меј брегами, опет без обзира на конфесију.
a Banatski kajkavci? a i torlački mu nije baš bez koj?
 
a Banatski kajkavci? a i torlački mu nije baš bez koj?
У Банату је било кајкаваца у 2 села близу границе са Румунијом. Они су ту досељени из Загорја у другој половини 18-ог в. и изјашњавали су се као Хрвати.

Торлачки је српски да не кажем штокавски, који је претрпио неке бугарско-македонске утицаје који се јасно познају јербо су механички унешени. Између торлачког и бугарско-македонских говора постоје оштре разлике.
 
o tome pričamo. negativan uticaj religije ( fratara i aga). plus pri tome dodaj da ih postavlja tuđin. što se verniku crkveni centar predstavlja važijim od vlastitog roda.

u 15 stoleću ceo dinarski masiv (mislim na naše zemlje) je jedan etnikum. pa kako je posle mogao postati drugim?
Za predpostaviti je da su Srbi, Hrvati, Slovenci, Makedonci i ostali Slaveni koji su ovdje došli imali istu genetiku.
Današnji narodi proizašli iz njih se razlikuju samo po tome koliko su starijeg stanovništva asimilirali.
Po kulturi se razlikuju zbog civilizacijskog kruga kojem su pripadali te povijesnog razvoja do danas koji je bio različit za određena područja.
 

Back
Top