Poštovanje subote

Niko mi nije odgovorio na pitanje, zašto taj sedmi dan ne bi bio ČETVRTAK ?

Mislim, kako nije bilo NADZORNOG ORGANA prilikom tog posla, tog STVARANJA kako ga semitski pastiri nazivaju, ko sad pouzdano može reći da je sa radovima početo u nedelju, ili u ponedeljak ?

Kako znate da to nije bio petak ?
 
south railroad:
O tome ne mozemo pricati jer negiras Novi Zavet, Hriscanstvo i celokupnu Crkvenu istoriju.Onako......



Ko da pricam sa detetom u zabavistu. Mozda zato sto Hristos na Grckom i znaci Mesija, Pomazanik, Spasitelj... Rekoh ti vec da dolazi od Starogrcke reci Χρίσμα koja znaci pomazanje.
Kliknite za proširenje...

Zasto bi pisali Hristos, kada vec postoji rec Messias, u cemu je poenta, jer ovo je zamena jedne reci za drugu, da ti nacrtam.
A jel ti poznato da postoji Istorijski Mesija, o kom ti i ostali nista ne znate,ali znate za dogmatskog Hrista, onakjo, kako ga je crkva predstavila.

- - - - - - - - - -

Messias znaci takodje pomazanik, :)
 
Jovan Prezviter:
U Torah u Dekalogu stoji.
Kliknite za proširenje...

U kojoj Tori stoji :?:

5 I svetlost nazva Bog dan, a tamu nazva noć. I bi veče i bi jutro, dan prvi.

8 A svod nazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi.

13 I bi veče i bi jutro, dan treći.

19 I bi veče i bi jutro, dan četvrti.

23 I bi veče i bi jutro, dan peti.

31 Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro beše veoma. I bi veče i bi jutro, dan šesti.

3 I blagoslovi Bog sedmi dan, i posveti ga, jer u taj dan počinu od svih dela svojih, koja učini;

Kao sto se vidi u ovoj Tori, pisu samo redni brojevi dana, nikakva imena.

U Dekalogu stoji sledece:

9 Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.

10 A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvom;
Nigde ne pise subota koja imenom pripada rimskom bogu Saturnu.
 
ISTRAZIVAC9:
U kojoj Tori stoji :?:

5 I svetlost nazva Bog dan, a tamu nazva noć. I bi veče i bi jutro, dan prvi.

8 A svod nazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi.

13 I bi veče i bi jutro, dan treći.

19 I bi veče i bi jutro, dan četvrti.

23 I bi veče i bi jutro, dan peti.

31 Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro beše veoma. I bi veče i bi jutro, dan šesti.

3 I blagoslovi Bog sedmi dan, i posveti ga, jer u taj dan počinu od svih dela svojih, koja učini;

Kao sto se vidi u ovoj Tori, pisu samo redni brojevi dana, nikakva imena.

U Dekalogu stoji sledece:

9 Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.

10 A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvom;
Nigde ne pise subota koja imenom pripada rimskom bogu Saturnu.
Kliknite za proširenje...

A koji dan Jevreji do dan danas praznuju kao šabat:)..i koji je sedmi dan u crkvenom kalendaru do dan danas?:)

Drugo, zašto je dato doslovno sedam dana tj. svakog sedmog dana isti dan..ovo je takođe značajan dokaz o doslovnosti dana stvarnja a ne simbolizmu. Nije ništa džabe.

Ps..Dekalog znaš šta je nadam se..da ne moramo da objašnjavamo i to..valda znaš.
 
Poslednja izmena:
ISTRAZIVAC9:
U kojoj Tori stoji :?:

5 I svetlost nazva Bog dan, a tamu nazva noć. I bi veče i bi jutro, dan prvi.

8 A svod nazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi.

13 I bi veče i bi jutro, dan treći.

19 I bi veče i bi jutro, dan četvrti.

23 I bi veče i bi jutro, dan peti.

31 Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro beše veoma. I bi veče i bi jutro, dan šesti.

3 I blagoslovi Bog sedmi dan, i posveti ga, jer u taj dan počinu od svih dela svojih, koja učini;

Kao sto se vidi u ovoj Tori, pisu samo redni brojevi dana, nikakva imena.

U Dekalogu stoji sledece:

9 Šest dana radi, i svršuj sve poslove svoje.

10 A sedmi je dan odmor Gospodu Bogu tvom;
Nigde ne pise subota koja imenom pripada rimskom bogu Saturnu.
Kliknite za proširenje...

tacno, nigde ne pise subota sem mojsija
a kod hriscana se uzima nedelja kao sedmi dan u cast isusovog vaskrsenja posto u cinu stvaranja ne pise kako se zove taj dan
 
Сале!:
tacno, nigde ne pise subota sem mojsija
a kod hriscana se uzima nedelja kao sedmi dan u cast isusovog vaskrsenja posto u cinu stvaranja ne pise kako se zove taj dan
Kliknite za proširenje...

Nedelja je prvi dan i kod hrišćana. To je dan vaskrsenja. No, subota je sedmi i za hrišćane ali ljudi obično iz slabog teološkog obrazovanja mešaju nedelju sa sedmim danom..ona jeste u svetovnim kalendarima pa zato misle ali ne i u crkvenim.

ps..u Novom Zavetu nedelja se oslovljava uvek kao prvi dan nedelje
 
Сале!:
Od kada se nedela prvog dana
Kliknite za proširenje...

Nedelja nije povezana sa danom odmora već sa Hristovim vaskrsom. Rani oci crkve su tako i definisali. Nedelja kao što rekoh je dan proslave Hristovog vaskrsa. Crkva nikada nije imala problem sa definicijom subote i nedelje(posebno rana Crkva). Međutim, kao što rekoh postoji problem u razumevanju iz perspektive sadašnjeg vremena i nerazumevanja značaja dva dana. Crkva Istoka je oduvek čuvala ovu staru tradicju razumevanja značaja subote i nedelje. U duha Vasilija Velikog koji kaže (parafraziram) "da su subota i nedelja dva bratska dana i da oba imaju jednak značaj za hrišćane". No, Crkva Istoka nikada nije pomešala nedelju sa sedmičnom subotom, za razliku od Zapadne Crkve koja iz nekih drugih teoloških razloga ima tu potrebu.

Pozdrav.
 
Сале!:
Ne razumem šta je tu bitno
Za hrišćane je sveta nedelja sedmi dan, a nemam protiv da neko svetkuje subotu ili utorak
Filozofa je vazda bilo i biće ih
Kliknite za proširenje...

Nedelja nije sedmi dan to je bitno. Opet kažem nerazumevanje oko termina..sedmi dan..subota, nedelja...Za hrišćane je nedelja dan vaskrsa i zato je slave ali ne sedmi dan..a subotu ko slavi kao sedmi dan to čini zbog toga. Filozofija je kada neko pomeša značaj ovih dana...kažem crkveni učitelji to nisu radili.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top