Poreklo gusala

Najvjerovatnije su Albanci dobili gusle/lahuta u poznatoj dračkoj luci u kojoj su uveliko bili prisutni Arapi tokom 9-10. vijeka.

Instrument se tada vjv u 10. v. primilo u albanskim plemenima u okolini Draca i tako sve do katuna Crne Gore i skadarskog jezera.

Tokom slovenizacije crnogorskih plemena 14-15. vijeka sa njima i instrument lahuta je sloveniziran kao ,,gusle" i tako gusle postoju centralni dio crnogorskog folklora. Tokom sljedecih vjekova intezivnije kontakte su napravljene izmedju Crne Gore i Hercegovine, i sa izbjeglim porodicama iz Crne Gore dodju i gusle u Hercegovinu, kod sve tri vjere.

Tokom 18 v. mnoge hercegovacke familije migriraju u Bosnu i Srbiju i donesu gusle i tu dobijamo gusle i tamo, koje sluze za osnovu rada Vuka Karadzica i dio pocetka srpskog nacionalizma 19. vijeka.

Drac 1573. godine:

85bb22a60c559958332548d3f3365515.jpg
 
Pa i etimologija albanskog naziva za gusle ,,Lahuta" nas upucuje na porijeklo od Arapa preko Italijana:

alb. Lahuta -> ita. Làuto -> arap. Al Úd

I danas isti instrument kao gusle/lahuta se moze naci kod arapskih nomada/bedoina na bliskom istoku.

Albanci su onda samo napravili u svom obliku, sa albanskim kozorogom na vrhu, i tako i Crnogorci i Sloveni poprimili.

z72e75vr7hprlmeoqd2x.jpg
 
Pa i etimologija albanskog naziva za gusle ,,Lahuta" nas upucuje na porijeklo od Arapa preko Italijana:

alb. Lahuta -> ita. Làuto -> arap. Al Úd

I danas isti instrument kao gusle/lahuta se moze naci kod arapskih nomada/bedoina na bliskom istoku.

Albanci su onda samo napravili u svom obliku, sa albanskim kozorogom na vrhu, i tako i Crnogorci i Sloveni poprimili.

Pogledajte prilog 1584031
шта су ти Беудини Балканцима у роду? :tambalamba:
 
GANGA: PRIPROSTO (POLIFONO) SKUPNO PJEVANJE SREĆKO LORGER

Није директно везано за тему.
Изненађујуће је да је термин ганга који се односи на завијање (певање) Динараца новијег датума.

SAŽETAK: Ganga je karakteristična ponajviše za središnji dio dinarske zonei obično se opisuje kao “grubo, primitivno, nestandardno, netemperirano” petoglasje pomaknutog takta. Slavenske paralele, kada tražimo podrijetlo riječiganga, nisu uvjerljive iako ćemo naći niz formalno-semantičkih po du darnosti(npr. glagol ganati u značenju: pjesma, govor, priča, šala, proricanje, za gonet ka itd.). Ova se “zagonetka” pokušala odgonetnuti preko njem. Gesang, pa iod lat. glagolskog oblika canto. U posljednje je vrijeme prilično rašireno miš ljenje da je riječ ganga stigla preko albanskoga jezika, odnosno ilirskog prežitka, a ako za to nema uvjerljivih dokaza, poseže se za nekim supstratom. Zazagovornike indoiranske teorije pitanje “izkona naše gange” očito je nerje ši vou balkansko-slavenskom okružju. U uzmorskim vernakularima ganga je najčešće “veselica, grupna zabava, provod, bančenje, lumperaj i sl.”, naj vje rojatnije preuzeta iz tršćanskoga (tal. ganga < engl. gang, u žargonu ghega, ghenga,što je zapravo brigata, compagnia). Zagorski dvostih teško se može povezatis tim etimonom koji je potekao iz lučkog miljea. Predlažemo stoga da je tajfolklorni idiom onomatopejskog postanja, da je u gangi inkorporiran zvukimitiranja gusala, da je riječ motivirana popratnim slogom gan ili nje go vimvarijantama s izmijenjenim vokalom.

Интересантно би било имати информације о етничком саставу отоманске војске на територији западног Балкана (Албанија, Црна Гора, БиХ, ....) у петнаестом, шеснаестом и седамнаестом столећу. Има ли Арапа и са којих су територија јер на основу снимака са Јутиба идентичан стил певања и свирања рабаба, са балканским гуслањем, је ограничена на бедуине Јордана (можда Израела). Рабаба афричких Арапа другачије звучи.
 
GANGA: PRIPROSTO (POLIFONO) SKUPNO PJEVANJE SREĆKO LORGER

Није директно везано за тему.
Изненађујуће је да је термин ганга који се односи на завијање (певање) Динараца новијег датума.



Интересантно би било имати информације о етничком саставу отоманске војске на територији западног Балкана (Албанија, Црна Гора, БиХ, ....) у петнаестом, шеснаестом и седамнаестом столећу. Има ли Арапа и са којих су територија јер на основу снимака са Јутиба идентичан стил певања и свирања рабаба, са балканским гуслањем, је ограничена на бедуине Јордана (можда Израела). Рабаба афричких Арапа другачије звучи.

Veoma je vjerovatno da je Ganga dosla sa hercegovackim katolicima iz Skadra, nedje u 15. v. Pretpostavlja da su nazvani ,,Škutori" jer su porijeklom iz Skadra, samim tim su pricali albanski i donijeli albansko pjevanje sa sobom "Ganga" (alb. Kengë).
 
Veoma je vjerovatno da je Ganga dosla sa hercegovackim katolicima iz Skadra, nedje u 15. v. Pretpostavlja da su nazvani ,,Škutori" jer su porijeklom iz Skadra, samim tim su pricali albanski i donijeli albansko pjevanje sa sobom "Ganga" (alb. Kengë).
У бре!
Види мораш имати основу, неко мало упориште, да би предложио теорију, неке чињенице!
Где ти је потврда се у Скадру завијало, а у Херцеговини није у петнаестом веку?
На почетку си и гусле приписивао наслеђу Илира без икакве потврде.
Инсистирање, без икакве резерве, на Албанцима као директним наследницима Илира је такође глупо и без икакве чврсте основе.
 
У бре!
Види мораш имати основу, неко мало упориште, да би предложио теорију, неке чињенице!
Где ти је потврда се у Скадру завијало, а у Херцеговини није у петнаестом веку?
На почетку си и гусле приписивао наслеђу Илира без икакве потврде.
Инсистирање, без икакве резерве, на Албанцима као директним наследницима Илира је такође глупо и без икакве чврсте основе.

Ima dokaza - jer ne postoji dokaza da su se selili.

Osnova je da "ganga" nije slovenski naziv, ima jasno znacenje na albanskom jeziku, i zvuci kao albansko pjevanje, ne slovensko.
 
Ima dokaza - jer ne postoji dokaza da su se selili.

Osnova je da "ganga" nije slovenski naziv, ima jasno znacenje na albanskom jeziku, i zvuci kao albansko pjevanje, ne slovensko.
Врдаш.
Не питам те за сеобе.
Питам где ти је потврда да се завијало у Скадру, а у Херцеговини није!
А ниси ни прочитао рад о етимологији речи ганга који сам поставио.
Јер да је завијање у БиХ и Далмацију стигло у петнаестом столећу из Албаније стигло би и име, а није.
 
Врдаш.
Не питам те за сеобе.
Питам где ти је потврда да се завијало у Скадру, а у Херцеговини није!
А ниси ни прочитао рад о етимологији речи ганга који сам поставио.
Јер да је завијање у БиХ и Далмацију стигло у петнаестом столећу из Албаније стигло би и име, а није.

Pa stiglo je albansko ime - ,,ganga" Këngë

Këngë patriotike​

 
Врдаш.
Не питам те за сеобе.
Питам где ти је потврда да се завијало у Скадру, а у Херцеговини није!
А ниси ни прочитао рад о етимологији речи ганга који сам поставио.
Јер да је завијање у БиХ и Далмацију стигло у петнаестом столећу из Албаније стигло би и име, а није.

Jedan od prvih naucnih radova o Gangi je uradio Branko Maric 1941. godine, i on je tvrdio da Ganga potice iz alb. Këngë "Pjesma"

https://hercegovina.ff.sum.ba/wp-content/uploads/2021/02/15-Oreč.pdf
 
GANGA: PRIPROSTO (POLIFONO) SKUPNO PJEVANJE SREĆKO LORGER

Није директно везано за тему.
Изненађујуће је да је термин ганга који се односи на завијање (певање) Динараца новијег датума.



Интересантно би било имати информације о етничком саставу отоманске војске на територији западног Балкана (Албанија, Црна Гора, БиХ, ....) у петнаестом, шеснаестом и седамнаестом столећу. Има ли Арапа и са којих су територија јер на основу снимака са Јутиба идентичан стил певања и свирања рабаба, са балканским гуслањем, је ограничена на бедуине Јордана (можда Израела). Рабаба афричких Арапа другачије звучи.
а одакле су индијци добили гусле и Тибетанци, исто од Турака? :tambalamba: :eek:
и има слични инструмената посвуда а не само у јордану
 
Pa stiglo je albansko ime - ,,ganga" Këngë

Këngë patriotike​

Treća primjedba je izvanlingvistička. Teško je povjerovati da je riječ koja označava određeno pjevanje (ganga), a javlja se tek u 20. stoljeću, dakle bez ikakva kontinuiteta i posve lokalnog karaktera, bez ikakve motivacije nazvana(izmišljena ili su se nje “sjetili”!) po nekom albanskom ili ilirskom prežitku.
 
Poslednja izmena:
а одакле су индијци добили гусле и Тибетанци, исто од Турака? :tambalamba: :eek:
и има слични инструмената посвуда а не само у јордану
Закључујем да си глув и слабовид.
Поставио сам, а и сам си поставио, примере сличног инструмента који звучи потпуно другачије, ни налик на балканске гусле.
Поставио сам и сам неког Турчина, ради илустрације, и свако са слухом уочиће разлику.
Идентичност звука, стила и гласовне пратње Бедуина (Јордан, Сирија, Израел), свирача рабабаха, и балканских певача са гуслама је чињеница коју не можеш игнорисати.
Просто је глупо.
 

Back
Top