Писани извори на интернету и литература

4. u kliškom sandžaku tokom tih popisa nema se ni jednog jedinog fratra ili katoličkog popa. niti se beleže crkvena imanja katoličke crkve i njene poreske obaveze. e sad ako sam brzopleto čitao ispravi me...:mrgreen:

Kolumbo, kako ce i biti kad su dobrim dijelom porusene (u ostalim slucajevima, "preuzete" i po dolasku Turaka, tj. srpsko-pravoslavnog stanovnistva adaptirane pravoslavnom obredu (vidi identifikaciju svih tadasnjih iz turskih izvora kod Olge Zirojevic "Crkve i manastiri na podrucje Pecke Patrijarsije do 1683", pa usporedi lokacije sela i imena titulara sa svim crkvama navedenim kod Branka Colovica: "Sakralna bastina", za koje se navodi da su arhitektonski starije, drugim rijecima, "posudjene" - vidi i uvod knjige o tome, mozda je ovaj naucnicki posao za tebe ipak pretezak) poput sv. Marije u Bribiru gdje su se koji vijek ranije Subici sahranjivali?

Ovo je istorijski bila vazna crkva i opet su je putpuno "sorili", a kamo nece neke seoske opskurne i "lijeve".

Gunjaca.jpg


Mogao bi da ponekad i procitas omrznute ti, fratarske izvore. Ne ujedaju.
 
Kolumbo, kako ce i biti kad su dobrim dijelom porusene (u ostalim slucajevima, "preuzete" i po dolasku Turaka, tj. srpsko-pravoslavnog stanovnistva adaptirane pravoslavnom obredu (vidi identifikaciju svih tadasnjih iz turskih izvora kod Olge Zirojevic "Crkve i manastiri na podrucje Pecke Patrijarsije do 1683", pa usporedi lokacije sela i imena titulara sa svim crkvama navedenim kod Branka Colovica: "Sakralna bastina", za koje se navodi da su arhitektonski starije, drugim rijecima, "posudjene" - vidi i uvod knjige o tome, mozda je ovaj naucnicki posao za tebe ipak pretezak) poput sv. Marije u Bribiru gdje su se koji vijek ranije Subici sahranjivali?

Ovo je istorijski bila vazna crkva i opet su je putpuno "sorili", a kamo nece neke seoske opskurne i "lijeve".

Gunjaca.jpg


Mogao bi da ponekad i procitas omrznute ti, fratarske izvore. Ne ujedaju.

evo vidiš Lamanšu. aktivnih katoličkih je bogomolja u kliškom sandžaku nije bilo.

po dalmaciji katoličanstvo je aktivno tamo gde su bili mleci.

i to je pitanje...kakav je stvarni odnos tamošnjih popova i vatikana? budući da je veliki dio matičnih knjiga u oblastima pod mletačkom upravom (npr. Olib, Silba) pisan ćirilicom. pa po kom kanonu svetkuju hrišćanstvo srbi po otocima?
 
evo vidiš Lamanšu. aktivni katoličkih je bogomolja u kliškom sandžaku nije bilo.

samo tamo gde su bili mleci. i to je pitanje..

kakav je stvarni odnos tamošnjih popova i vatikana? budući da je veliki dio matičnih knjiga u oblastima pod mletačkom upravom (npr. Olib, Silba) pisan ćirilicom. pa po kom kanonu svetkuju hrišćanstvo srbi po otocima?

Citaj fratre i bices pravi naucnik.
 
Citaj fratre i bices pravi naucnik.
slabo ćeš se od fratara logike nafatati. možda izučavajući fratre se postane dobar psiholog, detektiv ili pravi vernik.

eto zahvaljujući tvom spominjanju okrenuh hrvatsku wiki. saznah da su fratri nastali otprilike u vreme kad i srpska pravoslavna crkva. da je u Bosni podignuta prva vikarija tek 1339 na čelu s fra Peregrinom Saksoncem. budući da će već u sledećom veku osmanlije okupirati bosnu mogu zamisliti koliko su franjevci uspešno nametnuli katoličanstvo po tim oblastima pa se ni jedan ne spominje u tom kliškom sandžaku.
 
Нико овде не познаје турске изворе о Србима. Једино што сви знају --па и врапци на грани--је да су Турци називали Србе Власима и да је то прави разлог што се и данас Срби тако погрдно називају.

Ха ха.

Zašto ti Vlasi nose slovenska imena?!
 
Господо. Да ли сматрате да би ова књига требала да се користи приликом састављања учбеника за средње школе у Србији? Ја чак мислим да би требала да буде лектира и да био требала да се штампа и ако прави аутор није поизнат, већ се смо предпоставља ко је у питању. Нико ништа одавде од озбиљних историчара није опвргао, а и даље нема штампаних издања у нашим књижарама.
Ево књиге овде.

http://velisarajicevic.tripod.com
 
Господо. Да ли сматрате да би ова књига требала да се користи приликом састављања учбеника за средње школе у Србији? Ја чак мислим да би требала да буде лектира и да био требала да се штампа и ако прави аутор није поизнат, већ се смо предпоставља ко је у питању. Нико ништа одавде од озбиљних историчара није опвргао, а и даље нема штампаних издања у нашим књижарама.
Ево књиге овде.

http://velisarajicevic.tripod.com

obavezno stivo! :ok::ok::ok:

ako nista, treba je sitiri internetom sto vise...
 
Posto se i 25 godina kasnije puno prica o dogadjajima koji su doveli do ratova i raspada nekadasnje drzave (pa tako i na forumu) evo jedne arhivske gradje,koja po misljenu mnogih predstavlja odlican presek tog vremena. Kako i zasto evo odgovora.

Sezam je jedan kultni BBS, u svoje vreme najpopularniji u bivšoj Jugoslaviji.Sezam je nastao 1989.Na sezamu je komunicirala neka vrsta nacionalne elite (mladi svet,obrazovan,komunikacijski i kompjuterski pismen,otvoren prema zapadu).Sistem je ostao otvoren za sva misljenja ma kako ona bila usamljena i neprihvaljiva.

Zahvaljujući originalnoj koncepciji, kvalitetnom softveru koji su napisali osnivači Zoran Životić (osnovni program) i Dejan Ristanović (eksterne aplikacije), profesionalnom održavanju i podršci uglednog časopisa “Računari”, Sezam je brzo stekao veliku popularnost da bi već 1990. prešao na komercijalni rad, postavši najveći BBS u Jugoslaviji, pa i u širem okruženju. Glavni adut Sezama bile su konferencije, u kojima su hiljade korisnika razmenjivale mišljenja o stručnim i opštim temama.

Rat i sankcije

Nekoliko meseci posle početka rata veze između Srbije i osamostaljenih republika su bile presečene. Sezam je nastavio da radi sa korisnicima iz Srbije i Crne Gore. U godinama krize Sezam je bio jedan od retkih oaza slobodne misli, ali i važan prozor u svet. Sezamove konferencije čine svojevrsni dokument o životu građana za vreme raspada Jugoslavije i rata.

Sezampro

U decembru 1995. godine, osnivači Sezama pokrenuli su novu firmu, Sezampro, koja, pored BBS usluga, nudila je i pun internet pristup.

U godinama izolacije i sankcija,Sezam je predstavljao slobodarsku oazu.

Istorisjka gradja i zapisi (razgovori i komentari sa SEZAM-a se dele u 5 svezaka :

1. Vreme zabluda 1989-1991.
2.Vreme beznadja 1991-1992.
3.Vreme usamljenosti 1992-1994.
4.Vreme poraza 1994-1995.
5.Nevreme 1996-1999.

http://2c0de474c896fdb86256ea2015534c5e.proxysheep.com/collections/4117914/Sezamove-sveske

- - - - - - - - - -

Stvari ne smiju zaboravljati već oprostiti.
Nema smisla da generacije i generacije žive
s međusobnom mržnjom.
Kao što ni mi nismo spremni zaboraviti
tisuće mrtvih, vjeruj nisu ni oni. Pitanje je
samo nakon koje tisuće ćemo jedni drugima
priznati da bi bilo bolje da prestanemo i
umjesto preko nišana porazgovaramo preko
stola.
dpozaric. 28. oktobar 1991

- - - - - - - - - -

E, bilo je to zlatno doba. Nikome od normalnih ljudi na Sezamu nije padalo na pamet da su te “dječje” svađe u stvari uvod u prokleto krvoprolipće koje nas je zadesilo. Istina je da to nije baš uvijek bila dječja svađa, no svejedno, nisam pretpostavljao da će do ovoga doći…
dpozaric
 

Back
Top