Narodne nošnje Srba i Albanaca sa Kosova

[Lamasu]

Koje su sličnosti i razlike između srpskih narodnih nošnji sa Kosova i albanskih narodnih nošnji sa Kosova?

Na ovoj stranici je predstavljena tradicionalna nošnja sa Kosova.
http://www.thelovelyplanet.net/traditional-dress-of-kosovo/

Ovo je Albanska narodna nošnja sa Kosova. Kako izgleda srpska narodna nošnja sa Kosova? Ili je ovo i srpska narodna nošnja sa Kosova?

 

[Lamasu]

Na istoj stranici sam pronašao srpsku narodnu nošnju.

Da li su npr. Srpkinje sa Kosova imale ovakvu odjeću? Iz kojeg dijela Srbije potječe narodna nošnja sa donje slike?

 

[VoSlavu]

Dimije se vezuju za Vranje i taj sam jugoistok Srbije.

Srpska narodna nošnja sa Kosova i Metohije izgleda ovako:

Ibarski kolašin

Gnjilane

Gnjilane

Metohija

Dakle poprilično liči na ostale okolne srpske regione.

Muškarci nose šubaru ili šajkaču, belu košulju, jelek, pojas, bele pantalone, čarape i opanke.
Žene nose oglavlje, belu košulju, jelek, pojas, suknju, pregaču, čarape i poanke.
zimi još zubun, kakvo krzo i to je to.

 

[Lamasu]

Oprosti što je to Jelek, Zubun i Krzo?

 

[VoSlavu]

Oprosti što je to Jelek, Zubun i Krzo?

Jelek je prsluče.

Zubun je ovaj haljetak, može biti sa i bez rukava.

A krzo je krzno, ali mi je n izmaklo

 

[Lamasu]

Hvala.

Ima li kojih sličnosti između Albanaca i Srba na Kosovu?

 

[VoSlavu]

Ima li kojih sličnosti između Albanaca i Srba na Kosovu?

Ne baš. Muška nošnja je potpuno drugačija. Ženska možda liči, zbog pregače i jeleka, ali su boje i šare drugačije.

Albanci kažu da je Metohija albanskog prijekla. Stoga bi više volio čuti tvoje mišljenje.

Metohija predstavlja zemljišni posed crkve. I taj naziv je cela oblast dobila zbog brojnih manastira i njihovih poseda. Sama reč dolazi iz grčkog jezika (μετοχή).

Kosovo je skraćeno od Kosovo polje, a kos je vrsta ptice dok je sam toponim rasprostranjen širom slovenskog govornog područja:

 

[Lamasu]

Jel mi možeš objasniti ovu mapu?

Na maloj mapi Metohija je lijevo dolje a Kosovo gore desno?

Na velikoj je druga pjesma?!?

 

[VoSlavu]

Jel mi možeš objasniti ovu mapu?

Na maloj mapi Metohija je lijevo dolje a Kosovo gore desno?

Na velikoj je druga pjesma?!?

Mala mapa prikazuje Kosovo (sever i istok) i Metohiju (jug i zapad)
Velika mapa pokazuje čitavu Istočnu Evropu i učestalost toponima Kosovo u njoj.
Takav toponim, kao jedan od učestalih toponima u slovenskim jezicima, pronalazimo širom slovenskih država Srbija, BiH, Hrvatska, Bugarska, Češka, Poljska, Ukrajina, Belorusija i Rusija.

 

[Сребрена]

Oprosti što je to Jelek, Zubun i Krzo?

Jelek je krzno (samurovina) od jelena, a Zubun je krzno (samurovina) od zuba, oni duži zubuni su od očnjaka

 

[Sojka ptica]

Albanska narodna nosnja nema veze sa srpskom narodnom
nosnjom na Kosovu. Dimije su uglavnom nosile gradske zene, a to je ostalo od turske nosnje ne albanske.

 

[Карлос Шакал]

Dimije se vezuju za Vranje i taj sam jugoistok Srbije.

Не везују се. Ношња из Пчиње:

Популарна "Коштана" је крива за све, па тако циганске игре и ношња из Горње Чаршије постадоше симбол Врања

Српкиње никад нису носиле димије, шалваре и сл.

 

[Pravi Vlah]

Na istoj stranici sam pronašao srpsku narodnu nošnju.

Ovo nikako nije srpska nošnja nego je nošnja Vlaha Istočne Srbije. Premda je ova nošnja vrlo koreografisana, kao rezultat decenija stilizovanih folklorskih ("narodnih") igara i festivala. Takođe -- zbog jakih istorijskih, političkih, vernih, društvenih, ekonomskih, itd pritisaka -- 85% Vlaha Srbije se izjašnjavaju Srbima.

 

[Сребрена]

Ovo nikako nije srpska nošnja nego je nošnja Vlaha Istočne Srbije. Premda je ova nošnja vrlo koreografisana, kao rezultat decenija stilizovanih folklorskih ("narodnih") igara i festivala.

Previše je stilizovana, a ove žute marame na glavama obično su oznaka (u sadašnjem vremenu folklornih društava) Bosilegrada i bliskih graničnih krajeva.
Resa na pregačama ima kod stanovnika Bosne i Hercegovine u mnogim krajevima, čini mi se da su u Zmijanju najduže
http://www.bosnafolk.com/sehara/nnosnje.php
http://www.opanci.com/nosnje3.asp

No te rese nisu nacionalna oznaka, nego proizvod načina života, žene stočari nemaju vremena ni tradicije da dugo (kao žene u ravnicama gde se u toku zime završava sve i svašta, a najviše izrada ruha) rade odeću..zato su im i šare obično krupnije i od vune pravljene (jer to imaju u izobilju) pa dpdju nekako oštrije nego ravničarski jeleci i sl. vezeni zlatnim koncem- srmom.

И појам Косово је старији од косовске битке, није област добила назив по бици, него обрнуто.

Verovatno je poreklo naziva mitološke prirode, tek posredno vezano za štetočine- kosove (ptice), kojih ima svuda na balkanskom tlu gde imaju šta da jedu sa drveća i njiva.

 

[ccaterpillar]

Ево шта би угрубо било географско Косово:

 

[VoSlavu]

Не везују се. Ношња из Пчиње:
Pogledajte prilog 362587
Популарна "Коштана" је крива за све, па тако циганске игре и ношња из Горње Чаршије постадоше симбол Врања
Српкиње никад нису носиле димије, шалваре и сл.

Istina, dimije nikada nisu nisu bile dominantne, a i nošene su pre svega u gradskoj sredini.
Razume se da nikada nisu bile zastupljene u meri u kojoj to prikazuju kulturno-umetnička društva danas, ali reći da ih srpkinje nikada nisu nosile je neozbiljno.
To je uticaj orjenta, kao što se kod muškaraca mogao videti fes ili turban.

Spojler

Појам Косово је старији од насеља Косово Пољем Косово Поље је место које је добило назив по Косову као географској области- висоравни, како већ рекох. И појам Косово је старији од косовске битке, није област добила назив по бици, него обрнуто.

Kada sam napisao Kosovo Polje nisam ni mislio na naselje, podrazumeva se da je ono mlađe. Mislio sam na bukvalno polje na kom se bitka odvijala i po kojem sama bitka nosi naziv. Pogrešio sam što sam polje napisao velikim slovom.
Ne znam kada je prvi zabeležen naziv Kosovo za neku veću oblast. Ali verovatno je nakon bitke čitava regija polako postajala prepoznatljiva pod terminom Kosovo.
Tako su Turci u kasnoj fazi osmanskog carstva imali Kosovski Vilajet kao administrativnu jedinicu.

 

[skura58]

Istina, dimije nikada nisu nisu bile dominantne, a i nošene su pre svega u gradskoj sredini.
Razume se da nikada nisu bile zastupljene u meri u kojoj to prikazuju kulturno-umetnička društva danas, ali reći da ih srpkinje nikada nisu nosile je neozbiljno.
To je uticaj orjenta, kao što se kod muškaraca mogao videti fes ili turban.

Spojler

Kada sam napisao Kosovo Polje nisam ni mislio na naselje, podrazumeva se da je ono mlađe. Mislio sam na bukvalno polje na kom se bitka odvijala i po kojem sama bitka nosi naziv. Pogrešio sam što sam polje napisao velikim slovom.
Ne znam kada je prvi zabeležen naziv Kosovo za neku veću oblast. Ali verovatno je nakon bitke čitava regija polako postajala prepoznatljiva pod terminom Kosovo.
Tako su Turci u kasnoj fazi osmanskog carstva imali Kosovski Vilajet kao administrativnu jedinicu.

Dimije su nosile i pravoslavne žene na "južnoj pruzi"
Niš - Priština"
Uostalo pogledajte film "Zona Zamfirova"
Dogadjaj se desio u Prištini (to je istina)
samo su ga "filmadžije" prebacile i Niš.

Polje gde se odigrala finalna bitka je Gazimestan
Sultan je sahranjen u Muratovom turbetu blizini,
gde je i bila (posle uništena) bista Miloša Obilića
na mestu gde su mu odsekli glavu.

PS: Mušarac ne nosi ni fes ni turban, već šubaru,

 

[Pumpaj Dinstanović]

Ovo nikako nije srpska nošnja nego je nošnja Vlaha Istočne Srbije. Premda je ova nošnja vrlo koreografisana, kao rezultat decenija stilizovanih folklorskih ("narodnih") igara i festivala. Takođe -- zbog jakih istorijskih, političkih, vernih, društvenih, ekonomskih, itd pritisaka -- 85% Vlaha Srbije se izjašnjavaju Srbima.

Pa onda i jeste srpska ipak.

 

[Sojka ptica]

Istina, dimije nikada nisu nisu bile dominantne, a i nošene su pre svega u gradskoj sredini.
Razume se da nikada nisu bile zastupljene u meri u kojoj to prikazuju kulturno-umetnička društva danas, ali reći da ih srpkinje nikada nisu nosile je neozbiljno.

Tacno. Dimije su onda bile kao pomodarstvo po gradovima, dok su se nosnje
zadrzale po selima. Zene su nosile fute, kosulje, bosce...
U Gnjilanu i Prizrenu nosenje dimija , u nekim prilikama, zadrzalo se cak i do 80-tih godina.
U svakom slucaju dimije kod Srba na Kosovu nemaju veze sa sadasnjom albanskom nosnjom.

 

[Pravi Vlah]

Pa onda i jeste srpska ipak.

Pa ne znam. Vlasi koji se izjašnjavaju Srbima ne bi nosili tu nošnju. Naravno da je nošnja srbijanska u državnom smislu.

 

[Сребрена]

Pa ne znam. Vlasi koji se izjašnjavaju Srbima ne bi nosili tu nošnju. Naravno da je nošnja srbijanska u državnom smislu.

Мора да имају различите ношње у сваком орману, српске и несрпске ?

 

[Pravi Vlah]

Мора да имају различите ношње у сваком орману, српске и несрпске ?

Zahvaljujući raznim pritiscima, Vlasima koji se izjašnjavaju Srbima je sramota da priznaju svoje poreklo.

 

[Сребрена]

Подсећају на Хрвате значи.

 

[Карлос Шакал]

Istina, dimije nikada nisu nisu bile dominantne, a i nošene su pre svega u gradskoj sredini.
Razume se da nikada nisu bile zastupljene u meri u kojoj to prikazuju kulturno-umetnička društva danas, ali reći da ih srpkinje nikada nisu nosile je neozbiljno.
To je uticaj orjenta, kao što se kod muškaraca mogao videti fes ili turban.

Dimije su nosile i pravoslavne žene na "južnoj pruzi"

Носиле су их ћерке и жене богатих трговаца из градова који су седели са Турцима у кућама са оградама од 3 метра.
Дакле 1% становништва.
Па и то у комбинацији са осталим традиционалним деловима народне ношње.
Обичне жене Српкиње су носиле футе, то јест сукње.

Немам ништа лично против димија/шалвара али ме нервира кад се стално југ Србије, а посебно Врање и његов фолклор, представља циганско-муслиманско-османлијским ношњама и играма.

Као што рекох, за то је крива популарност "Коштане" и такозване "Врањанске свите" из исте представе.
А овако отприлике изгледа српски фолклор и ношња из тог краја:

 

[Карлос Шакал]

Ево још једног, бољег примера: