Između ostalog i novac je u pitanju,ali razvaljivanje pravoslavne crkve u Crnoj Gori. Iz ovog zakona je izuzeta islamska zajednica i katolička crkva koji čine 30% stanovništva.
-
- Popularno:
- Podrška iz Hrvatske studentima i...
- Srbija još plaća dug Jugoslavije
- Vučić o dronovima na Kosovu: Užasnut...
- Sin Miloša Vučevića potpredsednik GO...
- Pismo ćerci - na kraju knjige "Blank"...
- Naplata prolaska kroz nacionalni park...
- Da li smo vece dno od Albanije?
- Plenković tvrdi: Pitanje vlasništva...
- Novi sistem Vojske Srbije, dometa 300km...
- Kako "ubijate" vreme?
Litije - protesti u Crnoj Gori povodom diskriminatornih odredbi novog Zakona o slobodi veroispovesti
- Začetnik teme Тихи
- Datum pokretanja
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
Podnet prvi zahtev za ocenu ustavnosti zakona spornog za SPC
PODGORICA -
Beogradski advokati Milenko i Momir Radić podneli su danas Ustavnom sudu Crne Gore inicijativu za ocenu saglasnosti Zakona o slobodi veroispovesti sa Ustavom te države i međunarodnim ugovorima.
Inicijativom, u koju je Tanjug imao uvid, traži se od crnogorskog Ustavnog suda da donese odluku kojom će osam odredbi tog Zakona, spornih za Srpsku pravoslavnu crkvu (SPC) i njene vernike, proglasiti neustavnim i nesaglasnim sa međunarodnim ugovorima.
Predlaže se da Ustavni sud naloži da se obustavi primena osporenog Zakona prema verskoj zajednici SPC do okončanja postupka ocene njegove ustavnosti ili do zaključenja ugovora između SPC i Vlade Crne Gore, kao što je to već učinjeno sa jevrejskom, rimokatoličkom i islamskom zajednicom.
Advokati upozoravaju da primenom ovog Zakona "nastupa izvesnost neotklonjivih posledica" - gubljenje statusa pravnog lica, zadiranje u pravo na imovinu nacionalizacijom bez naknade, sužavanje dostignutog nivoa ljudskih prava i prava na uživanje verskih sloboda, diskriminacija i nasilna asimilacija.
Zbog toga Ustavnom sudu predlažu da državnim organima i organizacijama naredi da obustave izvršenje pojedinačnih akata i radnji koje su preduzeli ili su planirali da preduzmu prema SPC na osnovu tog Zakona.
U obrazloženju inicijative podseća se da je od 1219. godine, kada je Sveti Sava u Nikeji dobio titulu arhiepiskopa za "sve srpske i pomorske zemlje, SPC nesmetano posedovala i sticala objekte i zemljište u Crnoj Gori.
Međutim od danas nakon 800 godina, kako navode, država Crna Gora u članu 62. spornog Zakona retroaktivno konstatuje da objekti i zemljišta SPC-a, na današnjoj teritoriji te države ne pripadaju i da nikada nisu pripadali SPC, jer SPC ne poseduje "dokaze o pravu svojine na tim objektima i na zemljištu do 1. decembra1918. godine.
Pored toga, advokati Radići tvrde i da na osnovu donetog Zakona, počev od danas, pa dok se ne registruje, SPC koja gubi status pravnog lica, ne može posedovati, sticati i ostvarivati prava, koja u skladu sa pravnim poretkom Crne Gore, pripadaju isključivo registrovanim ili evidentiranim verskim zajednicama, kao pravnim licima.
S obzirom da Zakon nije predvideo prelazni rok za registraciju verskih zajednica to, prema mišljenju advokata, znači da država Crna Gora od danas ima pravo da primenjuje sve zakonske sankcije prema SPC, dok je verskim zajednicama koje su prijavljene i evidentirane u skladu sa "Zakonom o pravnom položaju vjerskih zajednica koji je danas prestao da važi, ostavljen rok od devet meseci da dostave prijavu za upis u novu Evidenciju.
Pored ostalih mogućih rešenja, advokati smatraju da bi problem rešila odluka Ustavnog suda kojom bi konstatovao da su suprotne Ustavu i međunarodnim ugovorima odredbe Zakona:
a) član 20. koji za registraciju verske zajednice zahteva podnošenje prijave najmanje tri vernika, što je, kako tvrde advokati, suprotno članu 46. Ustava koji utvrđuje da niko nije obavezan da se izjašnjava o svojim vjerskim i drugim uverenjima,
b) član 23. koji obavezuje vjerske zajednice, koje nisu bile evidentirane, da se registruju kao novoosnovane vjerske zajednice,
c) član 25. koji predviđa da SPC može steći svojstvo pravnog lica upisom u Registar ili Evidenciju,
d) član 28. koji zabranjuje SPC, dok se ne registruje, da stiče ili ostvaruje prava koja pripadaju isključivo registrovanim vjerskim zajednicama - kao pravnim licima,
e) član 30. predviđena je mogućnost da se vjerskoj zajednici, npr. SPC-u, može odbiti upis u Registar ili Evidenciju,
f) član 61. Zakona, prema mišljenju advokata, vrši diskriminaciju na taj način što verskim zajednicama, koje su do danas bile evidentirane, ostavlja prelazni rok od devet meseci da obnove svoje evidentiranje, a SPC koja do danas nije evidentiran - današnjim danom oduzima status pravog lica i pravo na imovinu, bez obzira da li poseduje dokaze za tu imovinu navedene u članu 62.
g) član 62. koji predviđa da se na imovini SPC upiše država CG bez učešća SPC-a, a da nakon toga SPC mora da dokaže da je na toj imovini imao pravo svojine do 1.decembra 1918. godine,
h) član 63. koji predviđa da će se, bez učešća SPC-a u postupku, izvršiti nacionalizacija crkvene imovine i upis države na toj imovini, o čemu će bez odlaganja obavestiti versku zajednicu koja koristi predmetne objekte i zemljište, ne pominjući da se radi o svojini SPC.
PODGORICA -
Beogradski advokati Milenko i Momir Radić podneli su danas Ustavnom sudu Crne Gore inicijativu za ocenu saglasnosti Zakona o slobodi veroispovesti sa Ustavom te države i međunarodnim ugovorima.
Inicijativom, u koju je Tanjug imao uvid, traži se od crnogorskog Ustavnog suda da donese odluku kojom će osam odredbi tog Zakona, spornih za Srpsku pravoslavnu crkvu (SPC) i njene vernike, proglasiti neustavnim i nesaglasnim sa međunarodnim ugovorima.
Predlaže se da Ustavni sud naloži da se obustavi primena osporenog Zakona prema verskoj zajednici SPC do okončanja postupka ocene njegove ustavnosti ili do zaključenja ugovora između SPC i Vlade Crne Gore, kao što je to već učinjeno sa jevrejskom, rimokatoličkom i islamskom zajednicom.
Advokati upozoravaju da primenom ovog Zakona "nastupa izvesnost neotklonjivih posledica" - gubljenje statusa pravnog lica, zadiranje u pravo na imovinu nacionalizacijom bez naknade, sužavanje dostignutog nivoa ljudskih prava i prava na uživanje verskih sloboda, diskriminacija i nasilna asimilacija.
Zbog toga Ustavnom sudu predlažu da državnim organima i organizacijama naredi da obustave izvršenje pojedinačnih akata i radnji koje su preduzeli ili su planirali da preduzmu prema SPC na osnovu tog Zakona.
U obrazloženju inicijative podseća se da je od 1219. godine, kada je Sveti Sava u Nikeji dobio titulu arhiepiskopa za "sve srpske i pomorske zemlje, SPC nesmetano posedovala i sticala objekte i zemljište u Crnoj Gori.
Međutim od danas nakon 800 godina, kako navode, država Crna Gora u članu 62. spornog Zakona retroaktivno konstatuje da objekti i zemljišta SPC-a, na današnjoj teritoriji te države ne pripadaju i da nikada nisu pripadali SPC, jer SPC ne poseduje "dokaze o pravu svojine na tim objektima i na zemljištu do 1. decembra1918. godine.
Pored toga, advokati Radići tvrde i da na osnovu donetog Zakona, počev od danas, pa dok se ne registruje, SPC koja gubi status pravnog lica, ne može posedovati, sticati i ostvarivati prava, koja u skladu sa pravnim poretkom Crne Gore, pripadaju isključivo registrovanim ili evidentiranim verskim zajednicama, kao pravnim licima.
S obzirom da Zakon nije predvideo prelazni rok za registraciju verskih zajednica to, prema mišljenju advokata, znači da država Crna Gora od danas ima pravo da primenjuje sve zakonske sankcije prema SPC, dok je verskim zajednicama koje su prijavljene i evidentirane u skladu sa "Zakonom o pravnom položaju vjerskih zajednica koji je danas prestao da važi, ostavljen rok od devet meseci da dostave prijavu za upis u novu Evidenciju.
Pored ostalih mogućih rešenja, advokati smatraju da bi problem rešila odluka Ustavnog suda kojom bi konstatovao da su suprotne Ustavu i međunarodnim ugovorima odredbe Zakona:
a) član 20. koji za registraciju verske zajednice zahteva podnošenje prijave najmanje tri vernika, što je, kako tvrde advokati, suprotno članu 46. Ustava koji utvrđuje da niko nije obavezan da se izjašnjava o svojim vjerskim i drugim uverenjima,
b) član 23. koji obavezuje vjerske zajednice, koje nisu bile evidentirane, da se registruju kao novoosnovane vjerske zajednice,
c) član 25. koji predviđa da SPC može steći svojstvo pravnog lica upisom u Registar ili Evidenciju,
d) član 28. koji zabranjuje SPC, dok se ne registruje, da stiče ili ostvaruje prava koja pripadaju isključivo registrovanim vjerskim zajednicama - kao pravnim licima,
e) član 30. predviđena je mogućnost da se vjerskoj zajednici, npr. SPC-u, može odbiti upis u Registar ili Evidenciju,
f) član 61. Zakona, prema mišljenju advokata, vrši diskriminaciju na taj način što verskim zajednicama, koje su do danas bile evidentirane, ostavlja prelazni rok od devet meseci da obnove svoje evidentiranje, a SPC koja do danas nije evidentiran - današnjim danom oduzima status pravog lica i pravo na imovinu, bez obzira da li poseduje dokaze za tu imovinu navedene u članu 62.
g) član 62. koji predviđa da se na imovini SPC upiše država CG bez učešća SPC-a, a da nakon toga SPC mora da dokaže da je na toj imovini imao pravo svojine do 1.decembra 1918. godine,
h) član 63. koji predviđa da će se, bez učešća SPC-a u postupku, izvršiti nacionalizacija crkvene imovine i upis države na toj imovini, o čemu će bez odlaganja obavestiti versku zajednicu koja koristi predmetne objekte i zemljište, ne pominjući da se radi o svojini SPC.
Blues Brothers
Elita
- Poruka
- 20.420
Sporni zakon vazi sa sve verske zajednice bez izuzetaka
nisam bas nesto siguran sta to povezuje biracko telo sa ovim zakonom o veri. ako sam dobro razumeo ********* hoce da SPC preimenuju u CPC, hoce da hriscane SPC naprave kao hriscane CPC. to je direktan udar na SPC vernike i pokusaj jednog vida UNIJACENJA, to smo videli i doziveli kroz istoriju i znamo koje su posledice. svi ovi vernici se ne bune protiv CRNE GORE kao drzave, vec hoce da zadrze SVOJU CRKVU I SVOJU VERU i verovatno svoju drzavu
Sve ima konekciju i vezu i sa crkvom i sa vlašću. U Crnoj Gori ne može biti nijedna crkva koja ima naziv neke druge države ili naroda koji nije crnogorski. Novac od dobrovoljnih priloga,svadbi,krštenja,sahrana ide u državni budzet. To nema ni u Sjevernoj Koreji. Moja stvar koliko ću ja dati prilog u crkvu i da li ću uopšte dati. Sa kojim pravom da država raspolaže sa dobrovoljnim prilozima. Država bira episkope i popove. Država je vlasnik crkvenih nekretnina i ona određuje šta će biti sa njima. Može da ih prodaje ili izdaje. Što se tiče biračkog tijela,najodaniji Milovom režimu su muslimani i jedva su dočekali da se ovaj zakon donese ne bi li nam kako napakostili. Naravno i glasali su za njega.
Milion puta ponovljeno je da ovaj zakon ne važi za katoličku crkvu i islamsku zajednicu.Crna Gora je potpisala konkordat sa Vatikanom i islamskom vjerskom zajednicu prije ovog zakona. Određeni muslimanski i katolički trolovi pokušavaju da smire situaciju ne bi li se Srbi smirili pa da lakše dođu na rendanje. Stara izreka - da se Vlasi ne dosjete.
e kad nas siptar podrzi, odmah se usrecimo. sipac ne lazi
orator
Ističe se
- Poruka
- 2.479
Problem je sto su sve ostale vjerske zajednice svjesne trenutka i vremena civilizacijskih dostignuca, dok se jedino Srpska pravoslavna zajednica zeli vratiti na sredjovjekovno stanje i u vrijeme kada je crkva bila jednako drzava!
Blues Brothers
Elita
- Poruka
- 20.420
Ti se tako obracaj tvom tati
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
Не лупетај....... одвратно је...... и провокативно............
obratio sam se tebi,a ne tvojoj familiji.ako sam te uvredio, uvredi i ti mene ili me opomeni, ja tebi ne spominjem familiju, nemoj ni ti meni
orator
Ističe se
- Poruka
- 2.479
Ali vjerovatno i istinito..
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
НИЈЕеееее........ јер код нас већ деценијама ЦРКВА АПСОЛУТНО НИЈЕ ЈЕДНАКА ДРЖАВНОЈ ЗАЈЕДНИЦИ - према томе у питању је твоја злонамерна фантазија........Ali vjerovatno i istinito..
orator
Ističe se
- Poruka
- 2.479
Demantuje te sam naslov teme
....
eremita
Zaslužan član
- Poruka
- 117.177
Владика Григорије: Ђукановић жели да направи инцидент, само га то још може спасити
Епископ диселдорфско-немачки Григорије каже да се у Црној Гори тренутно ради о покушају да председник Мило Ђукановић направи инцидент, јер га само то још може спасити. Њему више нико не верује у причу да се ту ради о бризи за црногорски идентитет, ни Срби у Црној Гори, ни Црногорци, већ је то само изговор.
Већ недељама у Црној Гори траје спор око питања имовине Српске православне цркве. У центру пажње је старо питање црногорског идентитета.
Камен спотицања је одредба Закона о слободи вероисповести, који је крајем децембра изгласан у црногорској скупштини и који је ступио на снагу данас, а по коме се држави враћају верски објекти и земљиште које верске заједнице користе на територији Црне Горе, а за које се утврди да су изграђени средствима државе или су били у њеном власништву до 1. децембра 1918. године.
Епископ диселдорфско-немачки Григорије рекао је за немачки „Дојче веле“ да Закон о слободи вероисповести у Црној Гори тражи да се докаже имовина над храмовима који су изграђени у 13, 14. и 15. веку.
„То су градили задужбинари, претежно Немањићи. Касније и други. И градио је народ. Како је сада могуће ићи у неки катастар из 13. века и доказати да неки манастир, рецимо Морача, припада цркви“, пита се владика Григорије, а преноси портал „Саборник“.
Шта би могло да изазове сукобе
„Ради се о покушају да (црногорски председник Мило) Ђукановић направи инцидент, јер га само то још може спасити. Сви знају да он влада свим, држава је његова приватна држава, он сву моћ има у својим рукама“ истиче владика и додаје да црногорском председнику више нико не верује у причу да се ту ради о бризи за црногорски идентитет, ни Срби у Црној Гори, ни Црногорци, већ да је то само изговор.
„То је једино што је могло да изазове сукобе између Срба и Црногораца у Црној Гори. Ја мислим да је намера била да се на том тананом религијском плану изазову сукоби, да се изазову емоције, да се људи посвађају, потуку, а онда да он испадне миротворац и једино решење за ту земљу“, уверен је владика Григорије.
Утицај Београда на збивања у Црној Гори владика диселдорфско-немачки одлучно одбацује, барем када је реч о СПЦ.
„Ја сам сто одсто сигуран да ту нема никаквог мешања, осим подршке Митрополији и епархијама.“ Што се државе тиче, о томе он ништа не може да каже: „О томе ништа не знам.“
Да ли је разлог за закон милион квадрата на Буљарицама
Ипак, Владика Григорије нуди једну другу могућу интерпретацију читавог подухвата.
„Постоји јасан став: да се покаже како се ту ради о живој цркви и показало се да она има уз себе највећи број људи у Црној Гори. Тамо је сада на делу насиље којем се можемо супротставити само миром. Како је рекао Фрања Асишки, тој мизерији моћи можемо се супротставити само мирно и вером у живот.“
Међутим, страх од ескалације насиља је веома присутан и владика Григорије закључује: „Сви се молимо да до тога не дође.“
Епископ диселдорфско-немачки Григорије каже да се у Црној Гори тренутно ради о покушају да председник Мило Ђукановић направи инцидент, јер га само то још може спасити. Њему више нико не верује у причу да се ту ради о бризи за црногорски идентитет, ни Срби у Црној Гори, ни Црногорци, већ је то само изговор.
Већ недељама у Црној Гори траје спор око питања имовине Српске православне цркве. У центру пажње је старо питање црногорског идентитета.
Камен спотицања је одредба Закона о слободи вероисповести, који је крајем децембра изгласан у црногорској скупштини и који је ступио на снагу данас, а по коме се држави враћају верски објекти и земљиште које верске заједнице користе на територији Црне Горе, а за које се утврди да су изграђени средствима државе или су били у њеном власништву до 1. децембра 1918. године.
Епископ диселдорфско-немачки Григорије рекао је за немачки „Дојче веле“ да Закон о слободи вероисповести у Црној Гори тражи да се докаже имовина над храмовима који су изграђени у 13, 14. и 15. веку.
„То су градили задужбинари, претежно Немањићи. Касније и други. И градио је народ. Како је сада могуће ићи у неки катастар из 13. века и доказати да неки манастир, рецимо Морача, припада цркви“, пита се владика Григорије, а преноси портал „Саборник“.
Шта би могло да изазове сукобе
„Ради се о покушају да (црногорски председник Мило) Ђукановић направи инцидент, јер га само то још може спасити. Сви знају да он влада свим, држава је његова приватна држава, он сву моћ има у својим рукама“ истиче владика и додаје да црногорском председнику више нико не верује у причу да се ту ради о бризи за црногорски идентитет, ни Срби у Црној Гори, ни Црногорци, већ да је то само изговор.
Због тога се, додаје, криза око религије намерно изазива, подгревају се страсти.
„То је једино што је могло да изазове сукобе између Срба и Црногораца у Црној Гори. Ја мислим да је намера била да се на том тананом религијском плану изазову сукоби, да се изазову емоције, да се људи посвађају, потуку, а онда да он испадне миротворац и једино решење за ту земљу“, уверен је владика Григорије.
Утицај Београда на збивања у Црној Гори владика диселдорфско-немачки одлучно одбацује, барем када је реч о СПЦ.
„Ја сам сто одсто сигуран да ту нема никаквог мешања, осим подршке Митрополији и епархијама.“ Што се државе тиче, о томе он ништа не може да каже: „О томе ништа не знам.“
Да ли је разлог за закон милион квадрата на Буљарицама
Ипак, Владика Григорије нуди једну другу могућу интерпретацију читавог подухвата.
Владика Григорије пак активности СПЦ види само као религијске установе.
„Постоји јасан став: да се покаже како се ту ради о живој цркви и показало се да она има уз себе највећи број људи у Црној Гори. Тамо је сада на делу насиље којем се можемо супротставити само миром. Како је рекао Фрања Асишки, тој мизерији моћи можемо се супротставити само мирно и вером у живот.“
Међутим, страх од ескалације насиља је веома присутан и владика Григорије закључује: „Сви се молимо да до тога не дође.“
Тихи
Starosedelac
- Poruka
- 187.561
samo upornost i vera
pobedicemo
pobedicemo
Blues Brothers
Elita
- Poruka
- 20.420
Pa zato obrati se uljudnoobratio sam se tebi,a ne tvojoj familiji.ako sam te uvredio, uvredi i ti mene ili me opomeni, ja tebi ne spominjem familiju, nemoj ni ti meni
The_Night_Hawk
Cloud surfer
- Poruka
- 83.005
Ево ја ћу да ту УЉУДНО кажем: НЕ ЛАЖИ, ШИПТАРУ.
Немој глумити да не знаш ништа о овом "закону" у Црној Гори.
Ако ти и ово ШИПТАРУ сматраш за увреду, онда ти нема помоћи.
Као кад бих се ја увриједио да ми кажеш СРБИНЕ...
Šta misliš da mi u Republici Srpskoj,nacionalizujemo sve džamije,Kavazovića zabranimo da djeluje i posjećuje džamije,organizujemo konkurs za hodze u RS ? Raspolažemo sa imovimo.dzamije. Ferhadiju pretvorimo muzej,a Arnuadiju u crkvu ? Ja mislim da je to modernim pravilima.
peti ligament
Buduća legenda
- Poruka
- 40.786
Osim što ostale vjerske zajednice imaju već potpisan ugovor sa državom, tj. zakon važi samo za SPC.
Slične teme
