Свашта. У Србији су преведена скоро сва Бергоснова дела. Ставралачка еволуција 1934. године.. као и исти тај превод обновљен је у издању из 96. године прошлог века
Трајање и слободна воља или Оглед о непосредним чињеницама свести... преведен и издат 1978. године.
Два извора морала и религије 1989.
О смеху 2004. Чак је преведено и предвање (иначе веоам важно за разуемевање Бергсонвое филозофије) под називо "Душа и тело"
Једино није преведен "Увод у метафизику" као и оно његово дело у коме одговара Анштајну тј Трајање и истовременост. Али то имаш на енглеском.
(Можеш научити и француски како би читао у оргиналу.
)
И то је све!
Ја немам наследство које би ме ослободило рада као што је имао Шопенхауер али сам ето ипак до исте такве ситуације дошао тежим путем. Било како било не морам радити и губити тако време на изградњу разних кула од карата... већ се могу у потпуности посветити филозофији.
Koji si ti lik ! Pa ti cak i nemas glavna Bergsonova dela , a tek da ih
sva proucavas, je laz, naravno.
Bergson
nikada nije, ponavljam, nikada, napisao delo pod naslovom "
Trajanje i slobodna volja ". Otkud tebi to saznanje ? Ti mislis na "
Ogled o neposrednim cinjenicama ( danostima )
svesti " , koje je kod Bergsona tako i naslovljeno - "
Essai sur les données imméditaes de la conscience ". I nigde ni reci u naslovu o slobodnoj volji ! Delo je objavljeno 1889. Cudim se da si ti jos i u tvojoj temi Bergson - trajanje i istovremenost
navodio citat iz Bergsonovog nepostojeceg dela - Trajanje i slobodna volja.
O cemu se tu zapravo radi ? Englezi su potpuno nepotrebno, svojstveno njima, kada su filozofski prevodi u pitanju, preveli ovo Bergsonovo delo kao -
Time and Free Will. Istina, sa dodatkom :
An Essay on the Immediate Data of Consciousness. A ti si, oziman, nemajuci, ocigledno, nas prevod,
Ogled o neposrednoim cinjenicama svesti ( koga si tako lepo naveo, i godinu izdanja - cudo je internet ! ), posegao za engleskim prevodom, a da ti nije jasno da Bergson nije pod tim naslovom izdao ni jedno delo. Sad, da si imao u rukama englesko izdanje, imao bi na uvid i obrazlozenje izdavaca zasto je to delo prevedeno tako. Ali, ne, ti si dosao do nekog nepotpunog elektronskog izdanja preko interneta, i nesrecno, olako ga citirajuci, mases kako si izucio
sva Bergsonova dela. A imao si, bez tog komplikovanja, sasvim odgovarajuci prevod na srskom. Mislim, nemas ga, ocito, ali si trebao da ga nabavis, bar kada je u pitanju, tebi, posle Sopenhauera, najomiljeniji filozof.
I tako ti prepisujes sa interneta, a rekoh ti vec, budi oprezan, tim " izdanjima " nedostaje mnogo toga, pocev od nekih bitnih podataka o izdanju, pa cak i cesto, veliki delovi dela su izostavljeni.
I sada i znam zasto ti ne citiras dela ( bar, pravilno, kako se to radi ! ) koja cesto navodis. Prosto, nemas ih. I tako, ispada da si ti samo jedan "internet-prepisivac", gde, cesto, tudje misli predstavljas kao svoje.
Fihte je vec s pravom primetio - kakav je ko covek, takva mu je i filozofija.
Она је издата на српском 1927.