Kosovo nije srpski Jerusalim

Садвим случајно су били слободњаци који не плаћају порез, за разлику од вас храбрих ратара.
Да сте били способни бранити царство од Османлија никада цару не би пало на ум да трпи
шизматичке свештенике на свом поседу.
Зато данас мантрате о, како оно Висост написа, 'хрватској католичкој империјалној надвласти'.
Све у свему комендија, црна, најцрња.
Dakle, još jednom: nikakve teritorijalne autonomije za prečanske Srbe na području današnje Hrvatske nikada u istoriji nije bilo.

Hrvatski Srbi su mogli dobiti jaku autonomiju planom Z4, praktično državu u državi koju su im garantovale SAD, EU i Rusija, ali tu su šansu prokockali jer su ih vodili zločinci - ludaci - kriminalci - idioti postavljeni od strane Miloševićeve udbe.
 
'... и венчани светим магнетизмом једно друго о ничему држе.'
Луча микрокозма

'Искушењем прекаљена душа рани тјело огњем електризма'.
Горски вјенац
Ništa posebno. Overrated od strane Crnogoraca. Kao što je u dvadesetom veku Matija Bećković sa dve pesmarice postao član SANU. Zato što je Crnogorac.
 
Iskreno, u krajnjoj liniji ekonomski faktori takođe igraju ulogu, a ne samo narodni i biblijski mitovi. Srpska politika decenijama greši kada su u pitanju ekonomski aspekti u njenoj pokrajini.

Nigde ne vidimo da (bilo koja u zadnjih 30 godina) Vlada Srbije pokušava da zaštiti svoju imovinu na Kosovu. Naprimer srpski resursi se mogu proceniti na 20 milijardi tona rezervi uglja, od kojih je blizu 16 milijardi na Kosmetu.

U prvim decenijama nakon svog osnivanja, Izrael je eksperimentisao sa socijalističkim principima. Ali kada je zemlja kliznula u tešku ekonomsku krizu nakon Jom Kipurskog rata 1973. godine, intervencionističke politike bile su osuđene na neuspeh.

Mnogi se verovatno više neće sećati, vlada Šimona Peresa 1985. dogovorila je plan ekonomske stabilizacije: smanjen je budžetski deficit, deregulisana su finansijska tržišta i spoljna trgovina i većina državnih preduzeća privatizovana. Ovo je postavilo osnovu za ekonomski uspeh Izraela, a kasnije vlade su ga gradile. Na kraju, ali ne i najmanje važno, Benjamin Netanjahu je bio taj koji je nastavio da podstiče ekonomiju od 1996. godine daljim privatizacijama, smanjenjem poreza i socijalnih izdataka.

U svakom slučaju, istorija Izraela se ne može ispričati bez ličnosti Netanjahua, koji je petinu svog postojanja predsedavao zemljom kao premijer. Svojim prestižnim projektom, "Abrahamovim sporazumom" postigao je ono što je nekada bilo nezamislivo. Time je proširio odnose Izraela sa delovima arapskog sveta i otvorio nova tržišta. Takozvani Open Balkan je smejurija kada to uporedimo.
 
Ništa posebno. Overrated od strane Crnogoraca. Kao što je u dvadesetom veku Matija Bećković sa dve pesmarice postao član SANU. Zato što je Crnogorac.
Нешколовано Владика у деветнаестом веку зна да људско тело покреће електрицитет.
Овај форум ће се угасити ако вама Хрватима не забране приступ.
Свима је већ мука од ваших идиотлука.
 
Značajan filozof u evropskim okvirima je bio naš Srbin Brana Petronijević. Filozofski fakultet je završio u Lajpcigu, na kome je 1898. godine odbranio doktorate iz filozofije, botanike i fizike. Osnivač je Srpskog filozofskog društva. Autor je 53 originalna dela u kojima je, osim što je pisao o fizici, astronomiji, hemiji, paleontologiji, biologiji i uporednoj anatomiji, razvijao je metafizičko stanovište, koje je nazvao monopluralizam, stavljajući ga nasuprot teorijama Džordža Berklija, Vilhelma Lajbnica, Spinoze i drugih. Bertrand Rasel je za njega rekao da mu ni antički stoici nisu bili ravni. Ali on nije šire poznat jer nije Crnogorac. Rođen je selu Sovljak kod Uba.

Crnogorac Njegoš nije imao nikakvo formalno obrazovanje. Bio je narodni pesnik i narodni mislilac.
Petronijević je živeo vek posle Njegoša i bio je trećerazredni mislilac , potpuno nebitan u širem i užem kontekstu . Babe i žabe.
Njegoš kao srpski filozof jeste rodonačelnik oslobodilačke misli kod nas Srba, nastavljač plama kosovskog mita, i u tom smislu širi kontekst je nebitan . On je ban kosovski kako su ga neki turski nameštenici nazivali , neko ko je osim Boga najviše pominjao Kosovo te lamentu nad propalim carstvom na Kosovu predodredio inverzni smisao obnove kao eshatološko ishodište. .
Uzgred i sam se osećao kao Srbin i u tom smislu ima na pretek dokaza, evo jedan ;

"..kada su divlje orde azijatske naše maleno, no junačko carstvo razrušile, onda su moji preci i jošte neke odabrane familije, koje nijesu tu poginule od Turaka, ostavili svoje otačastvo i u ovijem gorama utekli. "
Pismo Osmanpaši skadarskom.

I prestani da lažeš kako je Njegoš prvi put čuo za Kosovsku bitku od Karadžića kada je u Crnoj Gori postojala duboka tradicija o kojoj piše i sam NJegoš... da u tim gorama se " Krstu služi a Milošem živi".

To što vama američkim nameštenicima trbuhozborcima, skribopodanicima dana smeta svetao primer nekog ko je budio kod Srba oslobodilačku svest (u današnjem smislu oslobađanje Srba od neokolonijalnog položaja) to se daje razumeti.
 
Poslednja izmena:
"Srpska krajina" nikada nije postojala. Postojalo je na okupiranom delu Hrvatske jedno zločinačko udruženje pod nazivom "Republika Srpska Krajina" čije je kompletno vođstvo u Haškom tribunalu osuđeno za ratne zločine i najteža dela protiv čovečnosti.

Постоји исто и са једнаким правом као и данашња Хрватска на деловима СР Хрватске.
Само антидемократа и клеронациста може да изјављује супротно.
 
Nisam poznavao puno Jevreja u svom životu ali sam poznavao dosta ljudi očevih ispisnika i njegovih drugova koji su poznavali puno Jevreja na Dorćolu i uopšte u gradu pre WW2. Niti braća Baruh niti Alkalaji niti ikome od Jevreja sem retkih pre tog rata nije padalo na pamet da ode u Izrael i tamo se nasele. Prema tome nikakve individualne odlučnosti te nekog preteranog verskog fanatizma da se obnovi Izrael nije postojao kod naših Jereja . Tek posle holokausta a s druge strane odluke jevrejske elite potpomognutim tada svetskim silama Amerikom i Sovjetskim Savezom stvaraju se uslovi za uspostvljanje jevrejske države koja je kao magnet privlačila jevrejskog čoveka koji je u novoj (staroj) državi video nadu i alternativu nacističkom potopu . Znači jevrejska elita je donela odluku i stvrorila uslove a ne neki urođeni logaritam jevrejskog čoveka, tradicija je samo iskorišćena.
Ista je stvar i sa Srbima , nepostojanje volje vlasti da stimulišu Srbe na opstanak jeste glavni uzrok što Srbi beže a ne nedostatak unutrašnjeg logaritma jer niti su Jevreji niti su Srbi lososi.
 
Poslednja izmena:
I prestani da lažeš kako je Njegoš prvi put čuo za Kosovsku bitku od Karadžića kada je u Crnoj Gori postojala duboka tradicija
Na tvoju veliku žalost, ja ne lažem. Istorijska je činjenica da među Crnogorcima sve do Njegoša nije bilo Kosovskog mita. Epski ciklus naše srpske narodne poezije vezane za Kosovo, Njegošu je preneo Vuk Karadžić, a nešto pre toga Simo Sarajlija je Njegoša prvi put upoznao sa Kosovskim mitom. Pre Vuka i Sima, Njegoš o Kosovskom mitu nije znao ništa. Iz prostog razloga jer Crnogorci nisu učestvovali u Kosovskom boju. Sve narodne legende i pesme o Kosovskom boju, Obiliću i drugim legendarnim kosovskim junacima potiču iz Srbije, a u koju Crnogorac Njegoš za celog svog života nije nogom kročio.

Crnogorski vladika Vasilije Petrović u svojoj knjizi Istorija o Černoj Gori, izdatoj u Moskvi 1754. godine, navodi da se preci Crnogoraca nisu borili na Marici 1371. niti 1389. na Kosovu. Citiram ga: “Baoša, kojega prije spomenuh, treći dan stiže na Kosovo poslije one bitke…”.
Među članovima SANU koji su proučavali naše srpsko srednjovekovlje - Sima Ćirković, Momčilo Spremić, Ivan Božić, Nikola Radojčić i drugi - nepodeljeno je mišljenje da Balšići i ostali Crnogorci nisu bili na Vidovdan 1389. godine na Kosovu polju.

Crnogorci ni našeg srpskog kneza Lazara sve do kraja 15. veka nisu smatrali za sveca.

Znaš, istorija je egzaktna nauka, pa tako istorijska činjenica da do kraja 15. veka Crnogorci ne slave srpskog kneza Lazara kao sveca, znači još nešto: da je još tada Crnogorska pravoslavna crkva bila nezavisna, kao i da Crnogorci nisu Srbi.
 
Poslednja izmena:
620451_toma_share.jpg

Ono kad je Dedinje prece od Kosovës
 
Na tvoju veliku žalost, ja ne lažem. Istorijska je činjenica da među Crnogorcima sve do Njegoša nije bilo Kosovskog mita.

Да ниси прескочио да прочиташ дело, знао би то што причаш није истина. Ево је следећа реченица:
"Баоша, у тузи великој што у бој није стигао, гњеван бијаше на издајника Вука Бранковића,..."
 
Dakle, još jednom: nikakve teritorijalne autonomije za prečanske Srbe na području današnje Hrvatske nikada u istoriji nije bilo.

Hrvatski Srbi su mogli dobiti jaku autonomiju planom Z4, praktično državu u državi koju su im garantovale SAD, EU i Rusija, ali tu su šansu prokockali jer su ih vodili zločinci - ludaci - kriminalci - idioti postavljeni od strane Miloševićeve udbe.

Класична неоусташка, клеронацистичка прича којиом покушавају оправдати своју агресију на Србе, растурање СФРЈ, те нелегалну и нелегитимну државност.

edit: Уствари, сад видим да си њихов трол који се лажно представља. 🙄
 
Na tvoju veliku žalost, ja ne lažem. Istorijska je činjenica da među Crnogorcima sve do Njegoša nije bilo Kosovskog mita. Epski ciklus naše srpske narodne poezije vezane za Kosovo, Njegošu je preneo Vuk Karadžić, a nešto pre toga Simo Sarajlija je Njegoša prvi put upoznao sa Kosovskim mitom. Pre Vuka i Sima, Njegoš o Kosovskom mitu nije znao ništa. Iz prostog razloga jer Crnogorci nisu učestvovali u Kosovskom boju. Sve narodne legende i pesme o Kosovskom boju, Obiliću i drugim legendarnim kosovskim junacima potiču iz Srbije, a u koju Crnogorac Njegoš za celog svog života nije nogom kročio.

Crnogorski vladika Vasilije Petrović u svojoj knjizi Istorija o Černoj Gori, izdatoj u Moskvi 1754. godine, navodi da se preci Crnogoraca nisu borili na Marici 1371. niti 1389. na Kosovu. Citiram ga: “Baoša, kojega prije spomenuh, treći dan stiže na Kosovo poslije one bitke…”.
Među članovima SANU koji su proučavali naše srpsko srednjovekovlje - Sima Ćirković, Momčilo Spremić, Ivan Božić, Nikola Radojčić i drugi - nepodeljeno je mišljenje da Balšići i ostali Crnogorci nisu bili na Vidovdan 1389. godine na Kosovu polju.

Crnogorci ni našeg srpskog kneza Lazara sve do kraja 15. veka nisu smatrali za sveca.

Znaš, istorija je egzaktna nauka, pa tako istorijska činjenica da do kraja 15. veka Crnogorci ne slave srpskog kneza Lazara kao sveca, znači još nešto: da je još tada Crnogorska pravoslavna crkva bila nezavisna, kao i da Crnogorci nisu Srbi.
Усташка наклапања и фантазмагорије.
Кнез Лазар је ђед последњег Балшића а краљ Никола је ђед Александра Карађорђевића.
Ваша фрустрација произилази из чињенице да измишљени краљеви измишљене нације нису ничији ђедови.
Зато у своме очају и љубоморном бесу пишете овакве будалаштине.
Сви Лазареви зетови дали су војску за косовску битку.
 
Да ниси прескочио да прочиташ дело, знао би то што причаш није истина. Ево је следећа реченица:
"Баоша, у тузи великој што у бој није стигао, гњеван бијаше на издајника Вука Бранковића,..."
Dakle, još jednom: Crnogorac Njegoš preko svog "Gorskog vijenca" je Kosovski mit, onako kako su mu ga predstavili Vuk Karadžić i Simo Sarajlija, uveo među svoje Crnogorce. Pre toga kod Crnogoraca nije bilo Kosovskog mita. Kosovske legende i kult Obilića koji danas postoji u Crnoj Gori nije nastao u crnogorskom narodu, već u srpskom narodu, odnosno u Srbiji koju Njegoš svojim očima nikada nije video jer nikada u Srbiji nije bio za svog života.
 
Dakle, još jednom: Crnogorac Njegoš preko svog "Gorskog vijenca" je Kosovski mit, onako kako su mu ga predstavili Vuk Karadžić i Simo Sarajlija, uveo među svoje Crnogorce. Pre toga kod Crnogoraca nije bilo Kosovoskog mita. Kosovske legende i kult Obilića koji danas postoji u Crnoj Gori nije nastao u crnogorskom narodu, već u srpskom narodu, odnosno u Srbiji koju Njegoš svojim očima nikada nije video jer nikada u Srbiji nije bio za svog života.
Настављаш са писањем идиотлука. Еп о Обилићу и Косову опевали су и Арбанаси.
Хрватски ум је политичка каша без способности размишљања, док један пише о неучешћу
'Црногораца', који тада нису ни потојали, у косовском боју, други пише о хрватском учешћу.
Замолио бих за мало више хахахања, слатко ми видети тај лудачки цер.
Треба вас уписати у Гинисову књигу, не постоји нација са постигнутим колективним лудилом.
Сем вас шампиона.
 
Petronijević je živeo vek posle Njegoša i bio je trećerazredni mislilac , potpuno nebitan u širem i užem kontekstu
Ovo moram da izdvojim kao sjajan primer onoga što se naziva dinarskim suprematizmom. Da je jedan od najznačajnijih evropskih filozofa svoga doba Brana Petronijević kojim slučajem bio Crnogorac, dizali bi ste ga do neba. Ovako, kao Srbin sa Uba, Brana Petronijević je "nebitan", i eventualno može biti, kako ti reče, "trećerazredni mislilac".
 
Na tvoju veliku žalost, ja ne lažem. Istorijska je činjenica da među Crnogorcima sve do Njegoša nije bilo Kosovskog mita. Epski ciklus naše srpske narodne poezije vezane za Kosovo, Njegošu je preneo Vuk Karadžić, a nešto pre toga Simo Sarajlija je Njegoša prvi put upoznao sa Kosovskim mitom. Pre Vuka i Sima, Njegoš o Kosovskom mitu nije znao ništa. Iz prostog razloga jer Crnogorci nisu učestvovali u Kosovskom boju. Sve narodne legende i pesme o Kosovskom boju, Obiliću i drugim legendarnim kosovskim junacima potiču iz Srbije, a u koju Crnogorac Njegoš za celog svog života nije nogom kročio.

Crnogorski vladika Vasilije Petrović u svojoj knjizi Istorija o Černoj Gori, izdatoj u Moskvi 1754. godine, navodi da se preci Crnogoraca nisu borili na Marici 1371. niti 1389. na Kosovu. Citiram ga: “Baoša, kojega prije spomenuh, treći dan stiže na Kosovo poslije one bitke…”.
Među članovima SANU koji su proučavali naše srpsko srednjovekovlje - Sima Ćirković, Momčilo Spremić, Ivan Božić, Nikola Radojčić i drugi - nepodeljeno je mišljenje da Balšići i ostali Crnogorci nisu bili na Vidovdan 1389. godine na Kosovu polju.

Crnogorci ni našeg srpskog kneza Lazara sve do kraja 15. veka nisu smatrali za sveca.

Znaš, istorija je egzaktna nauka, pa tako istorijska činjenica da do kraja 15. veka Crnogorci ne slave srpskog kneza Lazara kao sveca, znači još nešto: da je još tada Crnogorska pravoslavna crkva bila nezavisna, kao i da Crnogorci nisu Srbi.
I kakvu si ti egzaktnost ponudio ? Podmetanje istorijskog stanje iz 1389. godine na XIX vek i samog Njegoša koji te sam demantuje (što je najegzaktnije). To se u istorijskim naukama naziva anarhonizam. Potpuno je nebitno da li su Balšići učestvovali ili ne u Kosovskom boju na stanje svesti u XIX veka.
 
Poslednja izmena:
Ovo moram da izdvojim kao sjajan primer onoga što se naziva dinarskim suprematizmom. Da je jedan od najznačajnijih evropskih filozofa svoga doba Brana Petronijević kojim slučajem bio Crnogorac, dizali bi ste ga do neba. Ovako, kao Srbin sa Uba, Brana Petronijević je "nebitan", i eventualno može biti, kako ti reče, "trećerazredni mislilac".
Ja pokušavam da budem blagonaklon prema Petronijeviću i nemam ništa protiv da bude najveći mislilac Evrope i sveta, ali realno ko izvan Srbije poznaje tog čoveka. S druge strane za Njegoša je to nebitno, njegova misao je oslobodilačka i tiče se samo nas .
 

Back
Top