Ko - je - Antihrist - ?

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Danilo daje pocetak racunjanja 2300 godina.
On kaze od kad izidje naredba da se Jerusalim sazida do ciscenja svetinje bice 2300 godina.

Glasniče, desetine puta, već 'iritantno', ponavljaš kako samo Bibliju priznaješ, pa citirajmo Bibliju po ovoj stvari:

Dn 9,1-2: Prve godine Darija, sina Artakserksova, iz roda Medijaca, koji vladaše kraljevstvom kaldejskim, prve dakle godine njegova kraljevanja, ja, Daniel, istraživah u Pismima broj godina koje se - prema riječi koju Jahve uputi proroku Jeremiji - imaju ispuniti nad ruševinama Jeruzalema: sedamdeset godina.

Dn 9,25: Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem’ pa do Kneza Pomazanika: sedam sedmica, a onda šezdeset i dvije sedmice, i bit će opet sagrađeni trg i opkop, i to u teško vrijeme.

A sada, opet u Bibliji, potražimo gdje se nalazi potvrda ovog Danijelovog proroštva. Nalazi se samo na jednom mjestu u Bibliji, ovdje:

Ezr 1,1-3: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu.

A kad bijaše ta 'prva godina vladanja kralja Kira i Babilonom', u kojem Židovi bijahu u ropstvu? Evo:

Godine 546. pr. Kr. Kir Veliki vratio se iz Male Azije koja je bila potpuno pokorena, izuzevši jonske i eolijske gradove. Perzijski veliki kralj odmah započinje nove vojne ekspedicije protiv Babilona, Skitije, Baktrije i Egipta koji su bili politička prijetnja Perzijskom Carstvu. Ovaj period je slabo poznat, no zna se kako je babilonska vojska poražena u bitci kod Opisa, a potom je 539. pr. Kr. i sam glavni grad Babilon pao u perzijske ruke nakon lukave opsade u kojoj se perzijska vojska Eufratom ušuljala u grad i praktički ga zauzela bez otpora.

Nakon zauzimanja Babilona, Kir Veliki omogućava zarobljenim Židovima da se vrate u Jeruzalem, te im financira povratak i rekonstrukciju razrušenog Salomonovog hrama.
(Izvor: https://hr.wikipedia.org/wiki/Ahemenidsko_Carstvo)

A sada 'rasvjetljena adventistička' (MillerEGW) računica stoji ovako:

Isusov dolazak = - 539 + 2300 + 1(dodatak za nultu godinu) = 1762 godina

Kao što vidimo, čak i da zanemarimo da se bavio sotonskom rabotom određivanja datuma Kristova dolaska na Zemlju, Miller je profulao čitavih 82 godine. Što ćemo sada?!? Hoćeš li reći - pustimo sitnicu od 82 godine, neka bude i da je došao Isus 1762., ali samo mi adventisti o tome učimo i propovjedamo!?!
 
Glasniče, desetine puta, već 'iritantno', ponavljaš kako samo Bibliju priznaješ, pa citirajmo Bibliju po ovoj stvari:

Dn 9,1-2: Prve godine Darija, sina Artakserksova, iz roda Medijaca, koji vladaše kraljevstvom kaldejskim, prve dakle godine njegova kraljevanja, ja, Daniel, istraživah u Pismima broj godina koje se - prema riječi koju Jahve uputi proroku Jeremiji - imaju ispuniti nad ruševinama Jeruzalema: sedamdeset godina.

Dn 9,25: Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem’ pa do Kneza Pomazanika: sedam sedmica, a onda šezdeset i dvije sedmice, i bit će opet sagrađeni trg i opkop, i to u teško vrijeme.

A sada, opet u Bibliji, potražimo gdje se nalazi potvrda ovog Danijelovog proroštva. Nalazi se samo na jednom mjestu u Bibliji, ovdje:

Ezr 1,1-3: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu.

A kad bijaše ta 'prva godina vladanja kralja Kira i Babilonom', u kojem Židovi bijahu u ropstvu? Evo:

Godine 546. pr. Kr. Kir Veliki vratio se iz Male Azije koja je bila potpuno pokorena, izuzevši jonske i eolijske gradove. Perzijski veliki kralj odmah započinje nove vojne ekspedicije protiv Babilona, Skitije, Baktrije i Egipta koji su bili politička prijetnja Perzijskom Carstvu. Ovaj period je slabo poznat, no zna se kako je babilonska vojska poražena u bitci kod Opisa, a potom je 539. pr. Kr. i sam glavni grad Babilon pao u perzijske ruke nakon lukave opsade u kojoj se perzijska vojska Eufratom ušuljala u grad i praktički ga zauzela bez otpora.

Nakon zauzimanja Babilona, Kir Veliki omogućava zarobljenim Židovima da se vrate u Jeruzalem, te im financira povratak i rekonstrukciju razrušenog Salomonovog hrama.
(Izvor: https://hr.wikipedia.org/wiki/Ahemenidsko_Carstvo)

A sada 'rasvjetljena adventistička' (MillerEGW) računica stoji ovako:

Isusov dolazak = - 539 + 2300 + 1(dodatak za nultu godinu) = 1762 godina

Kao što vidimo, čak i da zanemarimo da se bavio sotonskom rabotom određivanja datuma Kristova dolaska na Zemlju, Miller je profulao čitavih 82 godine. Što ćemo sada?!? Hoćeš li reći - pustimo sitnicu od 82 godine, neka bude i da je došao Isus 1762., ali samo mi adventisti o tome učimo i propovjedamo!?!

Auuuu...pa ti si fulao skroz na skroz.

Ti si dao dokaz o zidanju hrama.
A Biblijski tekst govori o obnovljenju Jerusalima.
To su skroz razlicite stvari.

Evo:
Danilo 9,25Zato znaj i razumij: otkad izide riječ da se Jerusalim opet sazida do pomazanika vojvode biće sedam nedjelja, i šezdeset i dvije nedjelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to u teško vrijeme.


Bilo je vise povrataka iz Vavilona, od Darija i Kira, pa sve do Artakserksa. Vracali su se da bi pripremili teren i zidali,
ali su ih tamosnji stanovnici ometali.
Dakle nije uspelo.
Idite i zidajte.
A kad odu tamo, tamisnji narodi ih isprebijaju i sruse im sve.

Kao sto slusam Srbi u Krajni sto odu ali im Rvati prave probleme.
Ili ih nocu neki napadaju ili im ne daju posao ili im ne daju lecenje itd.

Siguran povratak bi bio samo kada bi EU dala zakon i podrzala ga vojskom


Glavni i jasni dekret koji im je jasno dao naredbu i gde su ih licno podrzali o zidanju i obnovi Jerusalima da niko ne sme da ih ometa i nesmetani povratak, je bio u 457 godini u jesen.
Tek tada se desila prava izgradnja koja je om8guvila povrstak.
Ali i tada je bilo problma nije sve uradjeno.
Ali je moglo da se zivi.
Kasnije du i dalje trazili pomoc od MP.

Dotle nije bilo nista konkretno obnovljeno do ovog dekreta 457.

Ali sama Hristovo raspece i smrt i vaskrsenje su Bozja potvrda da je rec o tom dekretu iz 457.
A navodno vi slavite njegovu smrt i raspece vaskrs?
Jer kada brojimo od raspeca unazad dolazimo takodje do 457.

Jer prorocanstvo o 70 sedmica kaze da ce Mesija u polovini zadnje sedmice biti razapet.
Osim da Bog po vama laze?
Laze li Bog?

Jer po dekretu koji si ti dao, Isus je morao da bude razapet 82 godine pre svog raspeca.
Medjutim i vi se slazete da je razapet 33. God.
Ali i da ne priznate 33 namerno zbog ove price, tu ste negde.

Ali izdati dekret 457 i Isusova smrt nam to jasno potvrdjuju.
Jer nema drugi uspesni dekret koji bi mogao da potvrdi neku drugu godinu raspeca bilo da je 30, 31 ili 33.
 
Poslednja izmena:
Dn 9,25: Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem’ pa do Kneza Pomazanika: sedam sedmica, a onda šezdeset i dvije sedmice, i bit će opet sagrađeni trg i opkop, i to u teško vrijeme.

A sada, opet u Bibliji, potražimo gdje se nalazi potvrda ovog Danijelovog proroštva. Nalazi se samo na jednom mjestu u Bibliji, ovdje:

Ezr 1,1-3: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu.

Dokaz o datumu za Danilovih 70 sedmica


Osnove prorocanstva o 70 sedmica iz Danila 9 su relativno jednostavne i jasne. Jedino što u pocetku nije jasno i sto mnogi osporavaju je dokaz o datumu. Kako možemo biti sigurni da je ovo proročanstvo zapravo pocelo 457. godine pre Hrista?
Da bi ovo prorocanstvo dokazalo da je Isus u stvari bio Mesija, tada se pocetni period mora pribliziti godini koja se moze pomiriti s datumom koji bi se mogao uskladiti s Isusovim krstenjem i raspećem. Kao dto smo ranije otkrili, ovaj datum pocetka poceo je dekretom o obnovi Jerusalima (Dan. 9:25).

Dekret o obnovi Jerusalima. – Izdavanje naredbe za obnovu Jerusalima pocinje posebnim dekretom, ali problem je što u Bibliji postoji nekoliko različitih uredbi koje se ticu obnove unutar Jerusalima.


InicijatorPasusDatumPojedinosti odredbi
KirEzra 1:1-4539. p.n.e.Dozvolio je Jevrejima da se vrate kući i obnove svoj Hram. Rad je prestao zbog lažnih navoda (Ezra 4:6-13).
DarijeEzra 6:8-12520. p.n.e.Dozvolio je Jevrejima da završe obnovu Hrama.
ArtakserksEzra 7:11-26457. p.n.e.Dao je ovlasti Ezri da vodi naciju u Božjim zakonima.
ArtakserksNehemija 1445. p.n.e.Dao je dozvolu Nehemiji da obnovi zidine Jerusalima.

Prva dva datuma su prerana da bi imali bilo kakav uticaj na dolazak Mesije, a poslednji je prekasno. Ezra je stupio na duznost 7. godine Artakserksa. Dakle, uzimajući u obzir godinu svog uspona, ovaj persijski kralj je zapoceo svoju vladavinu 464. p.n.e. Ovo smešta kraljev dekret Ezri oko 457. p.n.e. (464. p.n.e. – 7 godina = 457. p.n.e.)
Nalazimo da Ezra takodje aludira na to da je mozda dobio dozvolu u svojoj molbi ne samo za obnovu Hrama, već i za izgradnju zidina Jude i Jerusalima.

Ezra 9:9 „Jer mi smo sluge, ali nas u ropstvu našem nisi ostavio, Bože naš, nego nam daješ milost, pa smo stekli naklonost pred persijskim kraljevima, i daješ nam život da bismo tebi, našem Bogu, podigli dom i obnovili njegove ruševine, i štitiš nas kamenim zidom u Judi i u Jerusalimu.“

Zaključmcak 69 sedmica je dolazak „Pomazanika Vladara“ i teolozi se uopsteno slazu da je ovaj Pomazani vladar referenca na Isusa Hrista. Dakle, ovo cini jednostavnim posmatranjem cetiri dekreta i uvidom koji je u skladu s prvim Isusovim dolaskom. Posto postoje neke razlike u misljenjima o ovim datumima, naveli smo niz najprihvaćenijih datuma.

Danil 9:25 „Zato treba da znaš i da razumiješ: Od izlaska riječi da se Jerusalim obnovi i ponovo sagradi pa do Pomazanika vladara, biće sedam sedmica, i još šezdeset i dvije sedmice…“



Inicijator i datum za svaki dekretKraj 483 godine
KirEzra 1:1-4539-536 p.n.e.56-53 p.n.e.
DarijeEzra 6:8-12520-519 p.n.e.37-36 p.n.e.
7. godina ArtakserksaEzra 7:11-26458-457 p.n.e.26-27 n.e.
20. godina ArtakserksaNehemija 1445-444 p.n.e.39-40 n.e.


Ova tabela olaksava uvid u to da je prvi Artakserksov dekret koji je dat Ezri 457. godine pre Hrista pocetak Danilovog prorocanstva o 70 sedmica buduci da je datum 27. nase ere unutar vremenske linije pocetka Isusove služäzbe.

Imajte na umu da sekularni naucnici datiraju sedmu godinu Artakserksa koja se spominje u Ezri 7:7 u 458. p.n.e. umjesto u 457. p.n.e. Druge godine koje su neki koristili su nemoguće.

Istoricari su uspeli utvrditi apsolutne datume vladavine Artakserksa I koristeci klasicne grčkcke izvore i egipatske i vavilonske astronomske i istorijske izvore. Sada znamo da se Artakserks popeo na presto kasno 465. godine pre nove ere nakon sto je njegov otac Kserks umro i da je njegova prva puna godina bila 464. p.n.e.
Nema sumnje za svakoga ko je upoznat sa dostupnim hronoloskim izvorima da imamo godine vladavine Artakserksa I tacno fiksirane.
Datumi su tako dobro postavljeni u cementu ovih izvora za Danilo 9:25 da sama Biblija pruza sve osnovne informacije koje su nam potrebne da bismo razumjeli ovaj prorocki period.
Ako postoji zabuna u naucnom svetu, to je zato sto se naucnici osjecaju nelagodno zbog istorijskih informacija koje pružaju knjige Ezre i Nehemije.

Danilovo proročanstvo o 70 sedmica ukazivalo je na dekret o obnovi i izgradnji Jerusalima kao datumu pocetka 70 sedmica. Podaci koje je dao Ezra pokazuju da se ovo prorocanstvo ispunilo dekretom Artakserksa I 457. godine pre Hrista koji je ovlastio Ezri da obnovi Jerusalim dozvoljavajuci mu da uspostavi pravosudni sistem zasnovan na Gospodnjem zakonu u Jerusalimu i sirom provincija Trans-Eufrata.
Uredbom je takodje dozvoljena obnova grada.
Nehemija jasno daje do znanja da je u racunanju godina vladavine Artakserksa koristio kalendar od jeseni do jeseni koji nam omogućava da identifikujemo sedmu godinu kralja kao 457. p.n.e.
 

Više datumskih dokaza za Danilovih 70 sedmica

Takođe su nam date druge relevantne informacije u Svetom pismu koje pomažu potvrditi dokaze o datumu. Na primjer, Luka opisuje propovijedanje Jovana Krstitelja u vrijeme kada je Isus kršten.

Luka 3:1 „U petnaestoj godini vladavine cezara Tiberija, kad je Pontije Pilat bio namjesnik Judeje, Irod tetrarh u Galileji, a njegov brat Filip tetrarh u Itureji i Trahonitidi, i Lisanija tetrarh u Abileni.“

Ova informacija nam takođe daje odličan istorijski trag. Izvanredno je da iz vrlo pouzdanih sekularnih zapisa znamo da je Cezar Tiberije započeo svoju jedinu vladavinu 14. godine nove ere. Njegova petnaesta godina bi stoga bila 28. godine nove ere. Ovaj datum je, međutim, jedna godina kasnije koristeći 457. p.n.e. i značilo bi da bi datum dekreta bio 456. p.n.e. Iz tog razloga su neki koristili ovaj datum, ali 456. p.n.e. je definitivno pogrešna. Datumi oko kojih se većina naučnika slaže su ili 457. p.n.e. ili 458. p.n.e., ali se nijedan ne može pomiriti sa 456. p.n.e. To znači da ne možemo pomiriti datume i čini se da imamo grešku od jedne godine.

Za Tiberija Julija Cezara se kaže da je vladao od 14. do 37. godine nove ere, ali ovo je njegova samostalna vladavina. Nakon njegovog usvajanja 4. nove ere, Tiberiju je data prokonzularna (vojna) i tribunska (zakonodavna) vlast, a 13. godine nove ere, date su mu ovlasti jednake Avgustovim, što ga je efektivno učinilo vladajućim ko-imperatorom. Dakle, kada je Avgust umro 14. godine nove ere, pitanje sukcesije nije bilo pitanje pošto je Tiberije već imao ovlašćenja cara. Petnaesta godina vladavine Cezara Tiberija koristeći datum njegove samostalne vladavine učinila bi daje Isusovo krštenje bilo 28. nove ere. Mnogi zaboravljaju da koriste inkluzivne godine i tako pogrešno dobijaju 29. n.e. Tačan izračun je 14. n.e. + 15 – 1 godina = 28. n.e. Ali ovo, kao što smo upravo napomenuli, još uvijek se ne može pomiriti sa datumom dekreta za obnovu Jerusalima. Ali kada dozvolite zajedničku vladavinu sa Avgustom za jednu godinu prije, 14. naše ere, tada je Isusovo krštenje, naravno, godinu dana ranije 27. naše ere. Izračun postaje 13. n.e. + 15 – 1 = 27. n.e. Ovo se sada slaže jedno s drugim imamo dokaze za početak obnove Jerusalima 457. p.n.e. Za dalju provjeru pogledajte sledeće dvije enciklopedije.

Augustus. Encyclopaedia Britannica.

Iako je Avgust sada osjećao svoje godine, ove godine u pridruživanju s Tiberijem obilježile su administrativne inovacije: …i preinačenje dotadašnjeg povremenog imenovanja prefekta grada (praefectus urbi) u stalnu funkciju (13. godine). Kada su iste godine Avgustove ovlasti obnovljene na 10 godina – takve su obnove davane u intervalima tokom čitave vladavine – Tiberije je postao jednak u svakom ustavnom pogledu…

Tiberije: http://en.wikipedia.org/wiki/Tiberius

Smrt Gaja u 4. godini n.e. pokrenula je nalet aktivnosti u Avgustovom domaćinstvu. Tiberije je usvojen kao punopravni sin i naslednik, a zauzvrat je morao da usvoji Avgustovog nećaka, Germanika, sina njegovog brata Druza i Avgustove nećakinje Antonije Male. Zajedno sa usvajanjem, Tiberije je dobio vlast tribuna, kao i dio Augustovog maius imperiuma, nešto što čak ni Markus Agripa možda nikada nije imao. Godine 7. nove ere, Avgust se odrekao Agripe Postuma i prognao ga da ide na ostrvo Planazija, da živi u samoći. Dakle, kada su 13. godine naše ere, Tiberijeve moći postale jednake, a ne druge, sa Avgustovim vlastitim moćima, on je za sve namjere i svrhe bio „suprinceps“ s Augustom, a u slučaju smrti potonjeg, jednostavno bi nastavio da vlada bez interegnuma ili mogućih preokreta. Avgust je umro 14. godine naše ere, u 76. godini.

Dakle, da li je Luka mislio na jedinu ili zajedničku vladavinu Cezara Tiberija? Tabela ispod ne samo da otkriva odgovor, već i potvrđuje tačnu godinu dekreta o obnovi Jerusalima. Budući da imamo dvije istorijske informacije, sve što trebamo učiniti je pronaći s kojim stupcima možemo uskladiti datume. Dakle, pronađite koji stupac 15. godine odgovara kojem redu datuma Isusovog krštenja. Kao što vidite, jedini red i kolona koji se poklapaju otkrivaju datum dekreta 457. godine prije Hrista, tako da je Luka morao misliti na zajedničku vladavinu Tiberija. Sada je jednostavan dodatak da dobijete datum raspeća 31. godine nove ere.


Datum davanja dekreta

7. godine Artakserksa
Plus 483 godine do

Isusovog krštenja
15. godina Tiberijeve zajedničke vladavine 13. n.e.15. godina samostalne vladavine Tiberija 14. n.e.
458 p.n.e.26 n.e.27 n.e.28 n.e.
457 p.n.e.27 n.e.27 n.e.28 n.e.
Pažljivo proučavanje jevanđelja po Jovanu takođe otkriva da je Isus propovijedao oko 3,5 godine, baš kao što Danilovo
proročanstvo o 70 sedmica otkriva jer kaže da je Isus bio pogubljen usred poslednjih 7 godina. Pošto je Isus bio razapet na Pashu, koja se slavila u proljeće, onda bi Njegovo krštenje moralo biti u jesen. Dakle, 3,5 godine nakon 27. godine naše ere dovodi nas do 31. godine nove ere.

Dakle, korišćenje istorijskih dokaza o datumu početka 457. p.n.e. za dekret o obnovi Jerusalima i petnaestoj godini vladavine Cezara Tiberija (Luka 3:1), uz dopuštanje jednogodišnje zajedničke vladavine s Avgustom, daje nam identičan datum za 27. godinu nove ere koji potvrđuje da je tačan. Ovo nam takođe daje datum raspeća 31. godine nove ere bez ikakvih komplikacija u pomirenju bilo kojeg datuma sa istorijskim i biblijskim dokazima. Zapamtite da ne računate nultu godinu koja ide od prije nove ere do nove ere kao što su mnogi radili ili će to proizvesti još jednu grešku od jedne godine. Izračun bi trebao biti 457 – 483 – 1 = 27 n.e.
 

Dokaz o datumu za 3,5 godine

Upravo smo napomenuli da Jovanova knjiga otkriva da je Danilovih 70 sedmica precizno u pokazivanju da je Mesija (Isus) bio pogubljen 3,5 godine nakon što je Isus započeo svoju službu. Odmah nakon što je Isus bio pomazan od Boga u rijeci Jordanu, Luka 3:22-23 nas obavještava da je „Duh sveti je sišao na njega u tjelesnom izgledu kao golub, i s neba se začuo glas: ‘Ti si moj Sin, voljeni, koji je po mojoj volji.’ Kad je Isus započeo sa svojom službom, imao je oko trideset godina….“ Tada se Isus krstio i započeo svoju službu. Danilovih 70 sedmica počelo je oko Dana pomirenja, koji je u tišriju i koji je otprilike 6 mjeseci prije Pashe, i računanje broj Pasha koje slijede u ovo vrijeme dok Isus ne bude odsječen ili razapet otkriva da je prošlo 3,5 godine.

Od antičkih vremena komentatori su podijeljeni u pogledu identiteta praznika u Jovanu 5:1. Mišljenja su podijeljena između Pashe i Pedesetnice, i zaista jedan rukopis jevanđelja iz 9. vijeka na Oksfordu ide toliko daleko da ubacuje „praznik beskvasnih hljebova“ umjesto „jevrejskog praznika“, identifikujući tako praznik kao Pashu. Ali pažljivije istraživanje otkriva da je vjerovatno u pitanju judejski praznik zvani Purim, ustanovljen u vrijeme Estere (vidi Estera 9:20-23), koji je padao u februaru ili martu. Iako je velika vjerovatnoća da je ovaj praznik Purim, to se ne može uvjerljivo dokazati, ali isto tako ne može ni opovrgnuti. No to svakako ne mijenja naše dokazivanje koliko je Pashi bilo u Isusovoj javnoj službi.


Prva PashaPurim (mjesec prije Pashe)Treća PashaČetvrta Pasha
Jovan 2:13, 23Jovan 5:1Jovan 6:3-4Jovan 13:1
 
Prorocanstvo govori o 3 roga koji ce se iscupati da bi Papstvo mali rog uopste moglo da pocne.
I vidimo idma pocinje posle toga.
Kasnije je ono uklanjalo ko mu je smetao i cistilo.
Kralj Klodvig odma pocinje ratove za papstvo.

Ti se protivis Bozjem prorocandtvu kao kakav tezak nevernik.
Ali ne dajes resenje.

Daj nam drugih 10 posle pada starog rima?
Ne dajes jer nema.

Ponasas se kao da tvoja vera nema nikave veze sa Danijelovim Bogom.
A mozda i nema?
Ne možeš štimati istoriju kako tebi paše.
 
Auuuu...pa ti si fulao skroz na skroz.

Ti si dao dokaz o zidanju hrama.
A Biblijski tekst govori o obnovljenju Jerusalima.
To su skroz razlicite stvari.

Auuuuuuuu ....

Biblijski tekst ne govori o onome što bi ti htio, nego o onome što u njemu piše. A u biblijskom tekstu točno piše:

Dn 9,25: Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem’ pa do Kneza Pomazanika: ...
Valjda ćeš se složiti, ne mogu Židovi početi zidati Jeruzalem, još dok su u Babilonu, prije nego što se vrate. Evo, poslužit ću se tvojom 'isljedničkom' tehnikom.

1. Jesu li Židovi bili u Babilonskom ropstvu?
Jesu.

2. Jesu li Židovi mogli neometano i bez dopuštenja onoga u čijem su ropstvu bili napustiti Babilon i vratiti se u Jeruzalem zidati razoreni grad i Hram?
Nisu.

3. Jesu li se Židovi, prema Bibliji, još za vrijeme Kira, već bili vratili u Jeruzalem i obnavljali ga?
Jesu! Evo dokaza iz Biblije:

Ezr 1-11: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: 'Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi Dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu. .... Kralj Kir iznese posuđe Jahvina Doma koje Nabukodonozor bijaše odnio iz Jeruzalema i stavio u hram svoga boga. Kir, kralj perzijski, uruči ga Mitredatu, rizničaru, koji ga izbroji judejskom knezu Šešbasaru. Evo njegova popisa. Zlatnih zdjela: trideset; srebrnih zdjela: tisuću i dvadeset devet; zlatnih čaša: trideset; srebrnih čaša: četiri stotine i deset; ostalog posuđa: tisuću. Svega zlatnog i srebrnog posuđa: pet tisuća i četiri stotine. Sve je to odnio Šešbasar kada se sužnji vraćahu iz Babilona u Jeruzalem.

4. Ako utvrdismo, po Bibliji, da su se Židovi vraćali i vratili u Jeruzalem čitavih 82 godine prije događaja u kojem Nehemija spominje Artakserksa, (539-457 = 82), a konstatirasmo da se nisu smjeli i mogli vratiti bez kraljeva dopuštenja (dekreta), po kojem su se onda kraljevom dekretu bili vraćali i vratili? Samo po ovom:

Ezr 1,1-3: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu.

Dekret o obnovi Jerusalima. – Izdavanje naredbe za obnovu Jerusalima pocinje posebnim dekretom, ali problem je što u Bibliji postoji nekoliko različitih uredbi koje se ticu obnove unutar Jerusalima.


InicijatorPasusDatumPojedinosti odredbi
KirEzra 1:1-4539. p.n.e.Dozvolio je Jevrejima da se vrate kući i obnove svoj Hram. Rad je prestao zbog lažnih navoda (Ezra 4:6-13).
DarijeEzra 6:8-12520. p.n.e.Dozvolio je Jevrejima da završe obnovu Hrama.
ArtakserksEzra 7:11-26457. p.n.e.Dao je ovlasti Ezri da vodi naciju u Božjim zakonima.
ArtakserksNehemija 1445. p.n.e.Dao je dozvolu Nehemiji da obnovi zidine Jerusalima.

Citat. Molim citat iz Ezr 4,11-26 i Neh 1, gdje se uopće spominje Artakserksova naredba za obnovu Jeruzalema.

P.S. Prestani pendrečiti Bibliju tražeći da ti prizna ono što u njoj ne piše. Tko ti šapće i tko te nuka da ovako pendrečiš Bibliju?
 
Auuuuuuuu ....

Biblijski tekst ne govori o onome što bi ti htio, nego o onome što u njemu piše. A u biblijskom tekstu točno piše:

Dn 9,25: Znaj i razumij: Od časa kad izađe riječ Neka se vrate i neka opet sagrade Jeruzalem’ pa do Kneza Pomazanika: ...
Valjda ćeš se složiti, ne mogu Židovi početi zidati Jeruzalem, još dok su u Babilonu, prije nego što se vrate. Evo, poslužit ću se tvojom 'isljedničkom' tehnikom.

1. Jesu li Židovi bili u Babilonskom ropstvu?
Jesu.

2. Jesu li Židovi mogli neometano i bez dopuštenja onoga u čijem su ropstvu bili napustiti Babilon i vratiti se u Jeruzalem zidati razoreni grad i Hram?
Nisu.

3. Jesu li se Židovi, prema Bibliji, još za vrijeme Kira, već bili vratili u Jeruzalem i obnavljali ga?
Jesu! Evo dokaza iz Biblije:

Ezr 1-11: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: 'Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi Dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu. .... Kralj Kir iznese posuđe Jahvina Doma koje Nabukodonozor bijaše odnio iz Jeruzalema i stavio u hram svoga boga. Kir, kralj perzijski, uruči ga Mitredatu, rizničaru, koji ga izbroji judejskom knezu Šešbasaru. Evo njegova popisa. Zlatnih zdjela: trideset; srebrnih zdjela: tisuću i dvadeset devet; zlatnih čaša: trideset; srebrnih čaša: četiri stotine i deset; ostalog posuđa: tisuću. Svega zlatnog i srebrnog posuđa: pet tisuća i četiri stotine. Sve je to odnio Šešbasar kada se sužnji vraćahu iz Babilona u Jeruzalem.

4. Ako utvrdismo, po Bibliji, da su se Židovi vraćali i vratili u Jeruzalem čitavih 82 godine prije događaja u kojem Nehemija spominje Artakserksa, (539-457 = 82), a konstatirasmo da se nisu smjeli i mogli vratiti bez kraljeva dopuštenja (dekreta), po kojem su se onda kraljevom dekretu bili vraćali i vratili? Samo po ovom:

Ezr 1,1-3: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu.
Zar je moguce da ti ne znas sta ti sam tu pises?.
Dao si dokaz o gradjenju hrama ne gradjenju Jerusalima.

Tvoj dokaz govori o gradjenju obnovi hrama ali ne Jerusalima.

Tekst u Danilu 9.25 govori o gradnji Jerusalima.
Dok tekst koji ti navodis Ezra 1 1-3 govori o izgradnji Hrama.

To nisu dva ista dogadjaja.

Ti bi da zbrojis i babe i zabe to ne ide.

70 sedmica idu do Hristovog raspeca 31.
Kada brojimo unazad dolazimo do 457.
A tada smo videli bio je dekret bas o gradjenju Jerusalima.
Sam Bog nam daje dokaz za to i pecat na to je Hristova smrt.
Ti kao vernik kazes verujes Bogu??

Zidovi su mogli da napuste Vavilon.
Ali njima je bila potrebna podrska da mogu da zive i grade na svojoj zemlji, jer narodi koji su se tamo doselili im to nisu dozvoljavali.
Zato je bila potrebna zapovest.
Ne kao odobrenje jevrejima da smeju da se vrate vec zbog tih drugih naroda koji su im branili.
Dao sam ti primer sa rvatima.
 
Deset careva Glasniče. Ne zaboravi da tamo pišu carevi a ne narodi.
Danilo 7,23Ovako reče: četvrta zvijer biće četvrto carstvo na zemlji, koje će se razlikovati od svijeh carstava, i izješće svu zemlju i pogaziti i satrti.
Danilo 7,24I deset rogova jesu deset careva, koji će nastati iz toga carstva, a poslije njih nastaće drugi, i on će se razlikovati od pređašnjih, i pokoriće tri cara.

Carevi podrazumevaju vodhe i njihov narod.
Ako je samo careva onda se taj jedan car tukao samo sa 3 cara i pobedio ih.
Verovstno po t3bi u ringu? 😃

Otkrivenje 17,15I reče mi: vode, što si vidio, gdje sjedi *****, ono su ljudi i narodi, i plemena i jezici.
Otkrivenje 17,16I deset rogova, što si vidio na zvijeri, oni će omrznuti na kurvu, i opustošiće je i ogoluzniti, i meso njezino poješće i sažeći će je ognjem.

To su ljudi, narodi i jezici ne samo carevi.
Ali posebno tih 10 ce unistiti zver.
A prvo ce vladati sa njome.
Dok su tvoji carevi odavno umrli.

Pokusavas svaki zarez da izvrnes koliko si ne posten.
Izvrces Bozje ne moje.

Ali vazno je samo da ste videli da Epifan nikako ne moze da bude u prici.
Sto pokazuje da vasi Oci nisu bili u pravu.
Jer ljudi nisu ni mogli, jer nisu mogli da znaju ono sto danas znamo jer nisu moglu da vide razvitak istorije.
A sa time i vasa zajednica ima pogresno ucenje jer se drzi Otaca a ne Biblije.
Uzmite se u pamet i proucite ovo.
Molicu se za teve.
 
Pa vidimo koliko se uklapa tvoja verzija priče kad moraš naštimavati istoriju da se uklopi. A već sam ti naveo da imaš i mnoge Oce koji smatraju da je četvrto carstvo Rim. Dakle ne protivi se ideja da je četvrto carstvo Rim učenju Otaca. Ali recimo sv. Jefrem Sirin tumači da je mali rog Antioh Epifan i smatram da je i to prihvatljivo tumačenje.
 
Pa nisu pomrli učenici apostola? A nisu ni njegovi? Valjda je zavredivalo nečiju pažnju i da ni sa kim nije bio u kontaktu?
navodno, po predanju, jeste, imao je ucenika prohora kome je izdiktirao knj. otkrivenja, ali oni su obojica morali da imaju po 80 godina, i odakle uopste ta ideja o diktiranju?
Pazi, koliko je jedan spis kao otkrivenje poslato od Gospoda lično, važnije od bilo kakve poslanice? I apostol ništa, reakcija 0...? Pusti da mu truli u keliji, pa ako ga ko nađe, nađe... I onda ga kao "nađu", 100 godina kasnije ..?
ali pazi ovo:
4 jevandjelja nisu bila osnov za sirenje vere, hriscani njih nemaju decenijama napisane,a vera se siri - kako to? pa lako, ta 4 autora jevandjalja, cak i ako uzmemo da su imali neku bazi tzv Q- jevandjelje iz koga su se razvila sva 4, nisu i nije ono bilo primarno, vec sta? PRIMARNO je bilo poslanje jos za vreme Hrista onih 70 ucenika [PROHOR JE BIO HRISTOV, A NE JOVANOV UCENIK!], kojima su se cak i demoni pokoravali... potom apostoli i Pavle koji se najvise potrudio, opet usmeno propovedaju,a nemaju NAPISANO JEVANDJELJE DECENIJAMA, niko od njih
Onda se tek mi vracamo na njih, i konkretno na Jovanovo za koje on kaze:
Jovan 21,24Ovo je onaj učenik koji svjedoči ovo, koji i napisa ovo: i znamo da je svjedočanstvo njegovo istinito.

Onda po logici ako to isto nije rekao, napisao u Otkrivenju, mi kazemo da ga je izdiktirao Prohoru kome svedoci sve:
Otkrivenje 1,1Otkrivenje Isusa Krista, koje dade njemu Bog, da pokaže slugama svojim, što ima da se skoro zbude, i pokaza, poslavši po anđelu svojemu slugi svojemu Ivanu,
Otkrivenje 1,2Koji svjedoči riječ Božju i svjedočanstvo Isusa Krista sve, što vidje.

Tom Jones 1: dobra su ti pitanja, moguce je cak da su i jevandjelje i otkrivenje napisana, tj OBJAVLJENA iste godine, a da je jevandjelista gledao samo da ga ne povezemo sa drugim Jovanima/Ivanima, kada u jevandjelju kaze bukvalno SVOJERUCNO da ga je napisao. E, ali onda su se ovi setili da izmisle da je drugo izdiktirao. lazu ko zna od kada, iz kog veka da je diktat, @Maki! nema dokaza da je to Predanje iz 1. veka. Predanje cak govori o dva groba u Efesu, i za oba se kaze da su Jovanova.
 
Poslednja izmena:
Zar je moguce da ti ne znas sta ti sam tu pises?.
Dao si dokaz o gradjenju hrama ne gradjenju Jerusalima.

Da, a tvoj 'dokaz' ne dokazuje da im je Artakserks dao dozvolu (ili naredio) da grade Hram ili da grade Jeruzalem. Pogodio si 'uništa'.

Ali, evo ti još jedna prilika, možda sam ja ćorav. Dakle, daj citate iz Ezr 4,11-26 i Neh 1, koje navodiš kao dokaze svojim 'pendrek svjedočanstvima', gdje se uopće spominje Artakserksova naredba za obnovu Jeruzalema.

Zidovi su mogli da napuste Vavilon.

Ma je li!?! Židovi bili dobrovoljno u ropstvu u Babilonu!? Zašto se onda nisu vraćali prije Kirova dopuštenja?

Ne treba i ne mora da se spominje u bibliji.

Ma je li? Ne treba vama 'pendrekašima', koji pendrečite Bibliju, jer vi onda tvrdite i pišete da vam je Biblija rekla (priznala) što god vama treba. Ali, vidi licemjera, za moj citat iz Ezre kaže da tamo ne piše za gradnju Jeruzalema.

P.S. Iz odgovora u odgovor dokazuješ da si besramni 'pendrekaš Biblije' kojem bi na tome pozavidjela i Ellen White.
 
Da, a tvoj 'dokaz' ne dokazuje da im je Artakserks dao dozvolu (ili naredio) da grade Hram ili da grade Jeruzalem. Pogodio si 'uništa'.

Ali, evo ti još jedna prilika, možda sam ja ćorav. Dakle, daj citate iz Ezr 4,11-26 i Neh 1, koje navodiš kao dokaze svojim 'pendrek svjedočanstvima', gdje se uopće spominje Artakserksova naredba za obnovu Jeruzalema.



Ma je li!?! Židovi bili dobrovoljno u ropstvu u Babilonu!? Zašto se onda nisu vraćali prije Kirova dopuštenja?
Ti vidim ne razumes ni sta si ti rekao a ni ja.
Ti si naveo pogresan biblijski tekst.
Ne ja.

Ja nigde nisam kazao ime toga koji je izdao naredbu.

Evo:
Danilo 9,25Zato znaj i razumij: otkad izide riječ da se Jerusalim opet sazida do pomazanika vojvode biće sedam nedjelja, i šezdeset i dvije nedjelje da se opet pograde ulice i zidovi, i to u teško vrijeme.

Tu se ne kaze ime.
Vec samo kaze kada izadje zapovest da se Jerusalim opet sazida od tada racunajte.

Istoricari kazu ime i ko je tada vladao 457.

Nisam ja rekao Biblija kaze ime da bi id mebe trazio da dam tekst.

Tako oko pendracenja je problem u tome sto si ti umislio nesto sto ovde niko nije kazao.
Drugim recima ne znas o cemu pricas samnom.
 
Da, a tvoj 'dokaz' ne dokazuje da im je Artakserks dao dozvolu (ili naredio) da grade Hram ili da grade Jeruzalem. Pogodio si 'uništa'.

Ali, evo ti još jedna prilika, možda sam ja ćorav. Dakle, daj citate iz Ezr 4,11-26 i Neh 1, koje navodiš kao dokaze svojim 'pendrek svjedočanstvima', gdje se uopće spominje Artakserksova naredba za obnovu Jeruzalema.



Ma je li!?! Židovi bili dobrovoljno u ropstvu u Babilonu!? Zašto se onda nisu vraćali prije Kirova dopuštenja?



Ma je li? Ne treba vama 'pendrekašima', koji pendrečite Bibliju, jer vi onda tvrdite i pišete da vam je Biblija rekla (priznala) što god vama treba. Ali, vidi licemjera, za moj citat iz Ezre kaže da tamo ne piše za gradnju Jeruzalema.

P.S. Iz odgovora u odgovor dokazuješ da si besramni 'pendrekaš Biblije' kojem bi na tome pozavidjela i Ellen White.
Dobro došli na Krstaricu.
 
Ma je li!?! Židovi bili dobrovoljno u ropstvu u Babilonu!? Zašto se onda nisu vraćali prije Kirova dopuštenja?



Ma je li? Ne treba vama 'pendrekašima', koji pendrečite Bibliju, jer vi onda tvrdite i pišete da vam je Biblija rekla (priznala) što god vama treba. Ali, vidi licemjera, za moj citat iz Ezre kaže da tamo ne piše za gradnju Jeruzalema.

P.S. Iz odgovora u odgovor dokazuješ da si besramni 'pendrekaš Biblije' kojem bi na tome pozavidjela i Ellen White.
Ocigledno no ne znas o kom carstvu pricamo.

Jevreji nisu dobrovoljno otisli u Vavilon.
Ali Vavilonjani koji su ih silom tamo odvrli su pobedjeni Jevreji oslobodjeni id Medopersijanaca.
Govorimo o Medopersijancima ne Vaviljonanjima.
Cak i to ne znas a hoces nesto da mi dokazujes?

Tako da to mene okrivljujes za nesto sto ne znas i umislio si a sve pogresno.
A ja ne pricam o tome sto si ti umislio.
Nekad je papir trpeo scävasta danas internet.
 
Ocigledno no ne znas o kom carstvu pricamo.

Ja samo Bibliju citirao. Kaži Bibliji da ona ne zna što priča. Evo ti još jednom citat iz Biblije:

Ezr 1-11: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: 'Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi Dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu. .... Kralj Kir iznese posuđe Jahvina Doma koje Nabukodonozor bijaše odnio iz Jeruzalema i stavio u hram svoga boga. Kir, kralj perzijski, uruči ga Mitredatu, rizničaru, koji ga izbroji judejskom knezu Šešbasaru. Evo njegova popisa. Zlatnih zdjela: trideset; srebrnih zdjela: tisuću i dvadeset devet; zlatnih čaša: trideset; srebrnih čaša: četiri stotine i deset; ostalog posuđa: tisuću. Svega zlatnog i srebrnog posuđa: pet tisuća i četiri stotine. Sve je to odnio Šešbasar kada se sužnji vraćahu iz Babilona u Jeruzalem.

'Sljedbeniče proročice', napiši sada ispod ovog biblijskog teksta da njegov autor 'ne zna o kojem carstvu priča'.
Ja autoru biblijskog teksta vjerujem, dakle, riječ je o Perzijskom carstvu, perzijskom caru Kiru i, kako biblijski pisac svjedoči, radi se o 'prvoj godini njegova vladanja Babilonom', a to bijaše 539. godine prije Krista.

Pa rezimirajmo:

'Rasvjetljena adventistička' (MillerEGW) računica stoji ovako:

Isusov dolazak = - 539 + 2300 + 1(dodatak za nultu godinu) = 1762 godina

P.S. I što ćemo sad?
Provaljeno vam sotonsko računanje datuma Isusova dolaska na zemlju.
 
Ja samo Bibliju citirao. Kaži Bibliji da ona ne zna što priča. Evo ti još jednom citat iz Biblije:

Ezr 1-11: Prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, nadahnu Jahve perzijskoga kralja Kira te on objavi po svemu svojem kraljevstvu, usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: 'Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim! Neka ide u Jeruzalem u Judeji i neka gradi Dom Jahvi, Bogu Izraelovu, Bogu koji stoluje u Jeruzalemu. .... Kralj Kir iznese posuđe Jahvina Doma koje Nabukodonozor bijaše odnio iz Jeruzalema i stavio u hram svoga boga. Kir, kralj perzijski, uruči ga Mitredatu, rizničaru, koji ga izbroji judejskom knezu Šešbasaru. Evo njegova popisa. Zlatnih zdjela: trideset; srebrnih zdjela: tisuću i dvadeset devet; zlatnih čaša: trideset; srebrnih čaša: četiri stotine i deset; ostalog posuđa: tisuću. Svega zlatnog i srebrnog posuđa: pet tisuća i četiri stotine. Sve je to odnio Šešbasar kada se sužnji vraćahu iz Babilona u Jeruzalem.

'Sljedbeniče proročice', napiši sada ispod ovog biblijskog teksta da njegov autor 'ne zna o kojem carstvu priča'.
Ja autoru biblijskog teksta vjerujem, dakle, riječ je o Perzijskom carstvu, perzijskom caru Kiru i, kako biblijski pisac svjedoči, radi se o 'prvoj godini njegova vladanja Babilonom', a to bijaše 539. godine prije Krista.

Pa rezimirajmo:

'Rasvjetljena adventistička' (MillerEGW) računica stoji ovako:

Isusov dolazak = - 539 + 2300 + 1(dodatak za nultu godinu) = 1762 godina

P.S. I što ćemo sad?
Provaljeno vam sotonsko računanje datuma Isusova dolaska na zemlju.
Opet ti ne kapiras?
Ili beces posto si se preso pa sada se vadis?

Ti govoris o zapovesti zidanja hrama.
Ja govorim o zapovesti zidanja Jerusalima.

To nisu iste stvari.
Razumes?
 
A jesi dosadan sa tom glupom mantrom. Da, ja vjerujem Crkvi. Kad sam to negirao.
Velika je razlika izmedju goviriti samo sto smes i misleti svojom glavom.
Zato to ponavljam jer da kazem 2 i 2 su 4 ti ces reci nisu jer recimo crkva kaze 5.
I moram to da naglasim zasto ti kazes 5. Da znaju ljudi.
I da je svaka diskusija uzalud.

Nisi mi ldgovotio kada si shvatio da je SPC otpala pa si postao zilot?
Izasao si.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top