Kako je nastao julijanski, a kako gregorijanski kalendar

[Nina]

I gde je - zauvek iz istorije - nestalo 10 dana?

Četrdeset šesta godina pre nove ere bila je najduža u istoriji i trajala je 445 dana.
Tada je rimski imperator Julije Cezar pozvao iz Aleksandrije astronoma Sosigenija da unese ispravke u rimski kalendar.

Rimljani su znali da godina traje 6 sati duže od 365 dana, ali su do tada koristili kalendar bez prestupnih godina. Zbog viška se bilo nakupilo 67 dana razlike, koje je Sosigenije dodao u 46. godinu, a potom uveo da se svake četvrte godine na februar dodaje još jedan dan, kako ne bi nastajala razlika.

Posle ove julijanske reforme (nazvane tako po Juliju Cezaru), datumi prolećne ravnodnevice su bili usklađeni sa Sunčevim kretanjem. Posle ove bilo je još nekoliko ispravki rimskog kalendara, a od cara Konstantina se koristi i podela na dane u nedelji.

Kako se astronomija dalje razvijala, izračunato je da Sunčeva godina ne traje 365 dana i 6 sati, nego 365 dana, 5 sati, 48 minuta i 46 sekundi (to jest, 11 minuta i 14 sekundi kraće).Zato se od vremena Julija Cezara, do 1582. godine, bilo nakupilo deset dana razlike.

Gregorijanski kalendar

Pošto je precizan dan prolećne ravnodnevice presudan za određivanje datuma hrišćanskog Uskrsa (koji se određuje kao prva nedelja posle punog Meseca
koji pada na ili posle prolećne ravnodnevice), papa Gregorije 13 je odlučio da izmeni dotadašnji julijanski kalendar.

Reformu je izvršio jezuitski matematičar Kristofer Klavijus, koji je 1582. godinu skratio za deset dana, a umesto da svaka četvrta godina bude prestupna,
uveo je da se godine početka stoleća (1700, 1800, 1900) preskaču kao prestupne tri puta, a da svaka četiristota godina i dalje bude prestupna.

Zbog toga se sa vekovima razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara povećala na 13 dana. No, deset dana koji su papskom odlukom izbačeni iz 1582. godine ostali su jedini datumi koji se nikad nisu dogodili.

Ovu reformu nisu prihvatile samo neke pravoslavne crkve, poput Srpske pravoslavne crkve. Zbog protivljenja papskoj reformi i tradiciji, srpska crkva i dalje koristi julijanski kalendar, ali on sada već kasni 13 dana, tako da Srpska Nova godina dolazi 13 dana kasnije.

Naš poznati naučnik Milutin Milanković je na saboru pravoslavnih crkava ponudio rešenje kalendara koje je tačnije od gregorijanskog, ali ni ono nije prihvaćeno u praksi.

link

 

[Sizif]

Naš poznati naučnik Milutin Milanković je na saboru pravoslavnih crkava ponudio rešenje kalendara koje je tačnije od gregorijanskog, ali ni ono nije prihvaćeno u praksi.

Šta zna Milutim Milanković u odnosu na Porfirija... mislim stvarno

 

[Sensei]

Bila je pre neki dan diskusija na Religiji po ovom pitanju
https://forum.krstarica.com/threads/zasto-se-spc-ne-okrene-gregorijanskom-kalendaru.963930/

Milankovićev kalendar je prihvaćen od pravoslavne crkve a neke su ga odmah i primenile u praksi (carigradska, albanska, grčka, bugarska, rumunska, japanska...)

Milenković je dobio zadatak da osmisli kalendar koji će da usaglasi verske praznike sa gregorijanskim a da opet pravoslavci iz tog izadju čista lica (da ne priznaju papu). On je izmuljao matematičku formula koja omogućuje da kalendar bude tačniji mnogo duže vremena nego gregorijanski a nazvan je Novi julijanski kalendar (da se zna da je pravoslavan). Milenkovićev kalendar se poklapa sa gregorijanskim (ovaj civilni što svi koristimo) od 1600. do 2800. gorine

 

[NickFreak]

Да забуна буде још већа прелазак на јулијански календар односно рачунање времена од Христа је прво увела Русији Петар Велики мало за њим Цариградска патријаршија 1728 ваљда и Србија мало пре укидања Пећке патријаршије од Турака 1766. године као и у Европи уопште овај календар данашњи је у употреби од 18 . века.
То тада је у Србији и свуда био на снази ромејски календар и рачунање времена од почетка света. Година и датуми су се писали словима чини ми се.
Тако да би сад била
Седам хиљада петсто тридесета година.

 

[Mrkalj]

Šta zna Milutim Milanković u odnosu na Porfirija... mislim stvarno

Otkud ideja da je to upošte dilema? Impregniran si dnevnom politikom?

 

[Sizif]

Otkud ideja da je to upošte dilema? Impregniran si dnevnom politikom?

Malo karikiram, što bi rekao naš narod.

Poenta je da Srbi pogrešan kalendar vide kao deo svog nacionalnog identiteta.

"Uzmi mi sina prvorođenog, ali mi ostavi ovaj kalendar koji nema veze sa životom jer ga je koristio i đed Milojica".

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Malo karikiram, što bi rekao naš narod.

Poenta je da Srbi pogrešan kalendar vide kao deo svog nacionalnog identiteta.

"Uzmi mi sina prvorođenog, ali mi ostavi ovaj kalendar koji nema veze sa životom jer ga je koristio i đed Milojica".

Ja sam razgovarao sa velikim brojem ljudi koji sami sebe smatraju duhovnima; oni kažu da je Milanović bio ekumenista i da bi prelazak na drugi kalendar udaljilo Srbe od Boga i približilo paklu.

Tako da nije samo ni aspekat nacionalnog identiteta baš, mada prvenstveno ima i toga.

 

[Sizif]

Ja sam razgovarao sa velikim brojem ljudi koji sami sebe smatraju duhovnima; oni kažu da je Milanović bio ekumenista i da bi prelazak na drugi kalendar udaljilo Srbe od Boga i približilo paklu.

Tako da nije samo ni aspekat nacionalnog identiteta baš, mada prvenstveno ima i toga.

Porazno je da neko veruje da je korišćenje ispravnog (tj. ne potpuno ispravnog, ali dosta ispravnijeg) kalendara put ka paklu.

 

[Mrkalj]

Ja sam razgovarao sa velikim brojem ljudi koji sami sebe smatraju duhovnima;

Javi se stručnom licu za sopstveni test realnosti.

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Javi se stručnom licu za sopstveni test realnosti.

Vrlo ironično, s obzirom na to ko kaže.

 

[Khal Drogo]

Impregniran si dnevnom politikom?

О'ш рећ', сје.бан у мозаk.

Ja sam razgovarao sa velikim brojem ljudi koji sami sebe smatraju duhovnima; oni kažu da je Milanović bio ekumenista i da bi prelazak na drugi kalendar udaljilo Srbe od Boga i približilo paklu.

Враћамо се на причу о педантним "детекторима" скарадног поимања, који ће од стотину фејсбук објава изабрати 3-4 најкретенскије и то потенцирати као репрезентативни узорак стања колективне свијести међу Србљем.
Додуше, немам право било коме замјерити јер је и Шотра кроз свој пројекат финансиран од државе Србије приказао високе духовне званичнике као изопачених схватања моралне креатуре.
Но добро, чак и да јесте тако и да међу духовним лицима заиста има и таквог поимања, бесмислено је то потенцирати јер су Срби (осим православног календара наше Цркве који суштински ништа не значи јер се и ту у колоквијалном говору базирамо на грегоријански календар) прешли одавно на грегоријански календар,

 

[Сребрена]

Milankovićev kalendar je prihvaćen od pravoslavne crkve a neke su ga odmah i primenile u praksi (carigradska, albanska, grčka, bugarska, rumunska, japanska...)

Milenković je dobio zadatak da osmisli kalendar koji će da usaglasi verske praznike sa gregorijanskim a da opet pravoslavci iz tog izadju čista lica (da ne priznaju papu). On je izmuljao matematičku formula koja omogućuje da kalendar bude tačniji mnogo duže vremena nego gregorijanski a nazvan je Novi julijanski kalendar (da se zna da je pravoslavan). Milenkovićev kalendar se poklapa sa gregorijanskim (ovaj civilni što svi koristimo) od 1600. do 2800. gorine

Миланковићев календар је прихваћен 1923.године на Свеправославном конгресу у Цариграду .
Реформа календара подразумевала је три питања на која је требало одговорити на најбољи начин.
Прво је било превазилажење разлике у времену која је између јулијанског календара и тачног сунчаног времена нарасла од Никејског сабора 325. године, када је календар усвојен.
Такође, требало је дефинисати такозвано интеркалационо правило за утврђивање преступних година којим се подешава трајање календарске године.
Треће питање, посебно важно за цркву, било је утврђивање датума Ускрса и других покретних верских празника који од њега зависе.

Канонске одредбе цркве налажу прославу Ускрса у прву недељу након пуног Месеца иза пролећне равнодневице. Међутим, датуме Месечних мена, а тиме и Ускрса и Православна и Католичка црква одређују рачуном епакта, заснованом на такозваном Метоновом кругу.
- Зашто се, при одредби тих мена, придржавати Метоновог круга који није никаква хришћанска одредба, када се оне могу тачно предсказати астрономским рачуном - упитао се професор небеске механике, па је уз одобрење Конгреса заменио епактни рачун астрономским.

Тако је у тексту коначне одлуке Конгреса о реформи календара записано да ће се пасхални пуни Месец одређивати на основу астрономских проучавања, узимајући увек у обзир остварене напретке науке. Датум Ускрса одређиваће се увек према времену светог града Јерусалима. Васељенска Патријаршија умолиће звездарнице или катедре небеске механике универзитета у Атини, Београду, Букурешту и Пулкови (Петрограду), да израде дугорочне пасхалне таблице које ће саопштити свим православним црквама.

Миланковић је био веома задовољан обављеним послом, предложена реформа једногласно је усвојена, а он је по повратку у Београд примио захвалницу патријарха Мелетија.Календар су, потом, примениле само грчка, румунска, цариградска и александријска црква.
Миланковић је забележио да је Архијерејски сабор Српске православне цркве септембра 1923. у Сремским Карловцима у принципу усвојио нови календар, али је спровођење одлуке одложено за касније.


Миланковић је напоменуо у својим мемоарима и у "Канону осунчавања", да му није јасно зашто реформа, једногласно усвојена 1923. године у Цариграду, и поред свих својих предности, касније није примењена.

Čim sam se bio vratio u Beograd, podnesoh Srpskoj kraljevskoj akademiji izveštaj o svome radu u Carigradu i svoju raspravu o reformi julijanskog kalendara, koja je ubrzo objavljena kao zasebno izdanje Akademije. U njoj je dato naučno obrazloženje te reforme i saopšteni datumi Uskrsa za narednih pedeset godina.
Kratkim člankom u nemačkom astronomskom časopisu upoznao sam i naučni strani svet sa njom. Time je bila zavšena moja uloga naučnog učesnika carigradskog kongresa. A sada da saopštim šta je u tom pitanju uradila srpska pravoslavna crkva, čiji su izaslanici bili predlagači te kalendarske reforme.
Arhijerejski sabor srpske pravoslavne crkve, održan u Sremskim Karlovcima septembra 1923, usvojio je u principu novi kalendar, ali je sprovodenje te odluke odložio za docnije, pridržavajući se i nadalje julijanskog kalendara sa svima njegovim greškama i nezgodama. Ostale pravoslavne crkve prihvatiše, manje više, gregorijanski kalendar.

 

[Сребрена]

 

[Q. in perpetuum hibernum]

Pogledajte prilog 1280979

I Gruzinci

 

[Сребрена]

I Gruzinci

Има их, на левој страни, под именом Грузијци.

 

[Meliot]

Srecan Uskrs svima koji slave.
Kalendar nema veze.Nekada su isti dan i Uskrs i Vaskrs.

Pa dobro sada se slavi Uskrs po Gregorijanskom kalendaru. Pravoslavni vernici slaviće Vaskrs po Julijanskom kalendaru nešto kasnije, 5. maja tačnije.

 

[fortes]

Pa dobro sada se slavi Uskrs po Gregorijanskom kalendaru. Pravoslavni vernici slaviće Vaskrs po Julijanskom kalendaru nešto kasnije, 5. maja tačnije.

Ne brukaj se. Za razliku od Božića gde je razlika u kalendarima kod dela pravoslavaca i ostalih hrišćana, Uskrs pravoslavna crkva obeležava različito od drugih hrišćanskih konfesija zbog razlike u odnosu na Pashu tj pokretni jevrejski praznik koji je prethodio raspeću.
Otuda se u celom pravoslavnom svetu uskrs slavi isti dan, za razliku od Božića.
Takođe Uskrs nekada padne isti dan za sve hrišćane.

Klasičan primer "novosvetosavca"...bitno da se prekrsti pored apoteke kada prođe....ostalo je manje važno.

 

[Meliot]

Ne brukaj se. Za razliku od Božića gde je razlika u kalendarima kod dela pravoslavaca i ostalih hrišćana, Uskrs pravoslavna crkva obeležava različito od drugih hrišćanskih konfesija zbog razlike u odnosu na Pashu tj pokretni jevrejski praznik koji je prethodio raspeću.
Otuda se u celom pravoslavnom svetu uskrs slavi isti dan, za razliku od Božića.
Takođe Uskrs nekada padne isti dan za sve hrišćane.

Klasičan primer "novosvetosavca"...bitno da se prekrsti pored apoteke kada prođe....ostalo je manje važno.

Katolička crkva, protestanti, anglikanci i ostali slave i Božić i Uskrs po Gregorijanskom kalendaru, zato se i datum proslave razlikuje od jednog dela pravoslavaca koji te praznike slave po Julijanskom kalendaru. Šta ti tu nije jasno?

 

[fortes]

Katolička crkva, protestanti, anglikanci i ostali slave i Božić i Uskrs po Gregorijanskom kalendaru, zato se i datum proslave razlikuje od jednog dela pravoslavaca koji te praznike slave po Julijanskom kalendaru. Šta ti tu nije jasno?

Samo se zakopavaj dalje....

 

[Manga Hilux]

bez razlike na datum , ko i kada slavi Uskrs , dajte ljudi bar danas bez nadmudrivanje
ili otvorite temu o tome

 

[Paula]

Katolička crkva, protestanti, anglikanci i ostali slave i Božić i Uskrs po Gregorijanskom kalendaru, zato se i datum proslave razlikuje od jednog dela pravoslavaca koji te praznike slave po Julijanskom kalendaru. Šta ti tu nije jasno?

misli na to da uskrs se ne gleda po julijanskom/gregorijanskom već na drugi način

 

[Meliot]

Samo se zakopavaj dalje....

Da koriste isti kalendar zapadnohrišćanske crkve i jedan deo pravoslavnih crkava bi i Vaskrs i Božić slavili na iste dane.

 

[Meliot]

misli na to da uskrs se ne gleda po julijanskom/gregorijanskom već na drugi način

Meni je tako objasnio veroučitelj u srednjoj školi. Obrazloženje mu je bilo zašto je Julijanski kalendar ispravniji od Gregorijanskog je taj što po Gregorijanskom kalendaru Uskrs može da se padne pre jevrejske Pashe a po Julijanskom ne može.

 

[fortes]

misli na to da uskrs se ne gleda po julijanskom/gregorijanskom već na drugi način

Džaba pričaš...sve to površno gleda i samo im bitno da prati trend. Novovernici.

 

[Paula]

Meni je tako objasnio veroučitelj u srednjoj školi. Obrazloženje mu je bilo zašto je Julijanski kalendar ispravniji od Gregorijanskog je taj što po Gregorijanskom kalendaru Uskrs može da se padne pre jevrejske Pashe a po Julijanskom ne može.

ali Grci recimo slave po tzv novom kalendaru tj milankovićevom. i u isto vreme pada pasha kad I u spc. Pasha se određuje na specifičan način