Quantcast
  • Dragi prijatelji, od sada mozete da primate obavestenja na svojim uredjajima o novostima (push notifikacije). Kliknite ovde za uputstvo.

Isus u pustinji

Gost
kao što sam obećao !
Analiza Mt.4:1-111. Isus je bio "poput nas iskušavan svime" (Jev.4:15), i: "svakoga napastuje njegova požuda koja ga privlači i mami" (Jak.1:14). Mi smo kušani od "đavola" naših vlastitih požuda ili zlih želja, tako je bio i Isus. Mi nismo kušani od nekog zlog bića koje se odjednom pojavi kraj nas i potiče na greh – greh i iskušenja dolaze "iznutra, iz srca čovečijeg" (Mk.7:21).

2. Iskušenja se očito ne mogu uzeti doslovno:-

§ Mt.4:8 implicira da je Isus bio odveden na visoku goru da vidi sva kraljevstva sveta i njihovu buduću slavu "odjednom" (Lk.4:5). Ne postoji gora dovoljno visoka da se vidi celi svet. I zbog čega bi visina gore omogućila Isusu da vidi kakav bi svet bio u budućnosti? Kako je zemlja okrugla, ne postoji nijedna tačka na njenoj celoj površini odakle bi neko mogao ikad videti sve delove sveta odjednom.

§ Jedno upoređivanje Mt.4 i Lk.4 pokazuje da su iskušenja opisana različitim redom. Mk.1:13 veli da je Isus bio "u pustinji četrdeset dana, gde ga je iskušavao sotona", dok Mt.4:2-3 kaže da "propostivši četrdeset dana… pristupi (mu) napasnik (sotona)". Budući da Pismo ne može sebi protivrečiti, možemo zaključiti da su se ova ista iskušenja ponavljala. Iskušenje da pretvori kamenje u hleb je očigledan primer. Ovo bi se lepo složilo kad bi se ova iskušenja pojavljivala unutar Isusove svesti. Biti naše prirode, nedostatak hrane bi ga pogodio psihički kao i fizički, i tako bi njegova svest lako počela zamišljati stvari. Samo nekoliko dana bez hrane može dovesti do delirijuma (up. 1Sam.30:12). Sličnost između vekne hleba i kamena je spomenuta od Isusa u Mt.7:9, i nesumnjivo te slike su često spajale u njegovoj izmučenoj svesti – iako uvek dovedeni pod hitru kontrolu s njegovim sećanjem Reči.

§ Isus je verovatno kazao piscima evanđelja za svoja iskušenja, i kako bi nam predočio rečima intenzitet onoga šta je pretrpeo, mogao je koristiti figurativan pristup viđen u Mt.4 i Lk.4.

§ Izgleda neverovatno da je đavo vodio Isusa kroz pustinju i ulicama Jerusalima i onda se zajedno popeše na vrh hrama, i sve to na pogled radoznalih Jevreja. Josip ne pravi nikakav zapis da se tako šta dogodilo, verovatno bi tako nešto prouzrokovalo poveću strku. Slično ako su ova iskušenja nastala nekoliko puta za tih četrdeset dana kao i na kraju tog perioda (najmanje dvaput, budući da ih Matej i Luka imaju različitim redom), kako bi Isus imao vremena da ode (đavo je "odveo" Isusa tamo) na najbližu visoku goru (koja bi bila Hermon na dalekom severu Izraela), uspe se na vrh i ponovo siđe, vrati se u pustinju i onda sve to ponovi? Sva njegova iskušenja su se dogodila u pustinji – on je tamo bio četrdeset dana, sve vreme kušan đavolom (koji ga ostavi na kraju Mt.4:11). Ako je Isus bio kušan đavolom svakog dana, i iskušenja se događala samo u pustinji, onda sledi da Isus nije mogao napustiti pustinju da ode u Jerusalim ili putuje do visoke gore. Stoga ove se stvari nisu mogle dogoditi doslovno.

§ Ako je đavo fizička osoba koja nema nikakav obzir za Božiju Reč i koji je zainteresovan navoditi ljude na greh, onda zašto bi mu Isus citirao Pismo da ga savlada? Prema narodnom gledištu, ovo ne bi oteralo đavola. Primeti da je svaki put Isus citirao biblijski pasus. Ako je đavo bio zle želje unutar Isusova srca, onda je razumljivo da time što je imao Reč u svom srcu i sećajući se nje, mogao je savlađivati te zle želeje. Ps.119:11 je tako relevantan da verovatno posebno prorica doživljaje Hrista u pustinji: " U srce svoje zatvorio sam riječ tvoju, da ti ne griješim".

§ Mt.4:1 kaže "Duh odvede Isusa u pustinju da ga đavo kuša". Ovo je bio Duh Božiji koji tek što mu je darivan (3:16). Bilo bi izvanredno nešto da Božiji Duh vodi Isusa u pustinju kako bi bio kušan od nadljudskog bića koje je protivno Bogu.

Logično
U čemu je čudo i uspeh Boga Isusa da se odupre djavolu koji mu nudi kraljevstva koja su ionako njegova .
Vrlo loša neobjašnjiva teorija!
Pozdrav :wink:
 
K

Kissko

Gost
Brate, stvarno si zapeo za tog đavola. :)

Ali gledaj, u tvojim vlastitim rećima ima nedoslednosti. Đavo nije fizičko lice. On je duh koji vlada ovim grešnim svetom... Ne bih da dužim in citiram, jer poznaješ Pisma, ali našao sam za tvoj studij jedan (a to su dva, hehe) rani - 5.Mojsijeva 32:16,17 - i zanimljiv stih. Šta misliš o njemu, možda).

Nije potrebno govoriti, da nema tačke na Zemlji, da se vide sve kralevine itd. To je Isus doživljavao u sebi. I mi doživljavamo iskušenja u sebi. Ali to ne znači, da smo mi sami sebi zadali i zamislili takve patnje i muke.

Ne znači ni npr., da su neki tamo ljudi sami skontali, kako da izkoriste TV, da bi zatupili sve ljude, isto tako će sigurno i internet progutati sve više duša.
Ni neka tamo žena, koja se probudila i iznervirala svoga moža, pa je ovaj bacio kroz prozor nije to sama htela. Ni on. Jer zašto mu je posle bilo žao?

Mi jesmo grešni. Ali zli duh će nas najlakše napasti na tim našim slabim tačkama.

Dosta si napisao o đavolu. Sagledaj svoj motiv. Možda postoji bolji ili bar i drugi putevi. Ne kažem, da ne želim, da mi odgovoriš, jer to nije fer. Ali - zar ne bi bilo vreme, da više pišemo o nekome drugom?

Bratski pozdrav!
 

Christadelphian

Obećava
Poruka
66
Brate
pišem i o Drugima sa velik slovom
ali vo je bitna tema razumevanja svega
1. Andjeli ne mogu grešiti suprotno dovodi do nekog bića koje se odmetnulo to je jednostavno nemoguće ni logično ni Pismom.
2. Ženu nije sotona izbacio kroz prozor već njegov bes i nedostatak samokontrole
žao mu je posle jasno je
3. Zamisli da sada dodje pred nas sotona i kaže evo ti sve služi mi .
Pa pola od nas ovakvih kakvi smo ne bi pristalo a šta je to za Hrista savršenog
To je samo omalovažavanje njegove duhovnosti i borbe
ili ako misliš da je Bog
Pa smešno je da se divimo ako je Bog odbio djavola
Nema ni logike ni smisla
Izvini
 

Christadelphian

Obećava
Poruka
66
Brate
pišem i o Drugima sa velik slovom
ali vo je bitna tema razumevanja svega
1. Andjeli ne mogu grešiti suprotno dovodi do nekog bića koje se odmetnulo to je jednostavno nemoguće ni logično ni Pismom.
2. Ženu nije sotona izbacio kroz prozor već njegov bes i nedostatak samokontrole
žao mu je posle jasno je
3. Zamisli da sada dodje pred nas sotona i kaže evo ti sve služi mi .
Pa pola od nas ovakvih kakvi smo ne bi pristalo a šta je to za Hrista savršenog
To je samo omalovažavanje njegove duhovnosti i borbe
ili ako misliš da je Bog
Pa smešno je da se divimo ako je Bog odbio djavola
Nema ni logike ni smisla
Izvini
 

Christadelphian

Obećava
Poruka
66
Analiza PZ 32:16,17
Nadražiše ga tudjim bogovima, (znamo da nema drugih bogova) gradovima njega razgneviše; prinosiše žrtve idolima koji nisu Bog (ponovo o lažnim bogovima, idolima) bogovima njima nepoznatim (nisu čuli za te bogove) bogovima novim (i mi sada imamo nove bogove kojima služimo baš kao i tada ) koji se od skora pojaviše, pred kojima oci vaši nikad straha ne imaše.
(Što da se boje onoga čega nema ?, znači od početka nisu čuli za neke druge moći pa tako ni moći zla)
???
Ovi stihovi nemaju ništa nejasno, da nisi pogrešne dao?
Pozdrav
 
Top