Историја Бугара

Нисам то никада написао измишљаш као по обичају.

Не само да си то писао, већ бар неколико пута у контексту нашег спора у којем си упорно доказивао (када ниси ни прочитао Бланкијеву књигу, ни један ред) да Бланки није правио разлику између Срба и Бугара, када у његовој књизи постоје читаве две странице које описују Бугаре и Србе као засебне народе. Али пре свега овде је важна твоја изјава да је назив Бугари пре Егзархије означавао словенско становништво у Турској! Е сад, шта је ово ако не негирање бугарског народа пре 19. века?
Ово није први пут да спинујеш - покушао си једном са тврдњом да је Американац написао бугарску граматику и зато бугарски језик нема падежа. Не само да су ти се многи људи овде смејали, већ си наставио да безобразно лажеш када је чак и твој коментар јасно показао да си управо на то мислио ...

Спор је настао око онога што сам написао, и ниси у праву као што ниси ни сада.Па ја управо и пишем о Нишкој буни очима њених савременика, и показао сам ти да под појмом Бугари се не подразумевају данашњи Бугари, данашњи бугарски етнос, него се под под тим подразумева целокупно словенско становништво Турске у том тренутку, и да ни Љубица и Бланки као ни други путописци који су пролазили тим просторима уопште не праве разлику између Срба и Бугара и сматрају их истим или сличним народом, док помињани Рус чак пише о истом језику тих народа.Док си ти упоран у ставу да су то искључиво Бугари који немају везе са Србима, уз то потпуно национално освешћени, што је нонсенс сам по себи, дакле итекако говориш о разликама Срба и Бугара које се наводно виде из тих цитираних документа, што је како сам ти показао погрешно и није тачно.Вероватно и Милоје Јовановић и Никола Срндаковић немају везе са Србима шта ли.....
 
провидан си пријатељу и проваљен одавно.
Не заборавимо твоје примедбе и цитирање Вл. Стојанчевића, који становнике јужног Поморавља, које су сами Срби (и кнегиња Љубица) у првој половини 19. века називали Бугарима, дефинише као „јужносрбијанцима".
Прогурао си ми његов материјал као доказ - ето, није важно што су кнегиња Љубица и Бланки - савременици догађаја нишке буне, говорили о неким Бугарима и Бугарској. Важно је шта је југословенска историографија написала. "Слободољубиви јужносрбијанци“ – ово је и лајтмотив твог трагичног учешћа у овој теми.
Сада, да ли поново измишљам као по обичају?
 
Не само да си то писао, већ бар неколико пута у контексту нашег спора у којем си упорно доказивао (када ниси ни прочитао Бланкијеву књигу, ни један ред) да Бланки није правио разлику између Срба и Бугара, када у његовој књизи постоје читаве две странице које описују Бугаре и Србе као засебне народе. Али пре свега овде је важна твоја изјава да је назив Бугари пре Егзархије означавао словенско становништво у Турској! Е сад, шта је ово ако не негирање бугарског народа пре 19. века?
Ово није први пут да спинујеш - покушао си једном са тврдњом да је Американац написао бугарску граматику и зато бугарски језик нема падежа. Не само да су ти се многи људи овде смејали, већ си наставио да безобразно лажеш када је чак и твој коментар јасно показао да си управо на то мислио ...
Нисам то написао зато престани да измишљаш, превршио си сваку меру колико си покварен и безобразан.Цитат који си поставио односи се на Нишку буну и контекст који је имао Бланки описујући тадашње догађаје, а он није разликовао Србе и Бугаре као што сам ти на тој теми и показао цитирајући историчаре који су се тиме и бавили недоказани створе.
Untitled.jpg

И то не негира постојање бугарског идентитета кроз векове пре тога.За падеже сам ти такође поставио извор па једини који овде лаже и измишља си ти.И то се опет враћаш на исте лагарије које си износио и прошао као бугарска скупштина.
Ситуација у раном средњем веку је опет другачија јер су и историјске околности другачије, и наравно да се не потврђују будалаштине које овде износиш као помахнитао.Ако су Бугари спали на тебе да их ти овде од некога браниш онда су и више него јадни, или су џабе паре бацили.

Ти знаш да ли се аутор који је писао неко дело пре сто година још предаје на универзитетима или не, и да ли је најбољи или није, док овамо скачеш као опарен када ти се укаже на очигледне нелогичности, просте ствари ниси у стању да разумеш и ти ћеш некоме да делиш лекције и друге да називаш лажовима незналице.
Ево ти га Рансиман па се закити њиме:
Screenshot 2023-09-10 at 00-58-32 A History of The First Bulgarian Empire (S. Runciman) PDF Hu...png
 
Не заборавимо твоје примедбе и цитирање Вл. Стојанчевића, који становнике јужног Поморавља, које су сами Срби (и кнегиња Љубица) у првој половини 19. века називали Бугарима, дефинише као „јужносрбијанцима".
Прогурао си ми његов материјал као доказ - ето, није важно што су кнегиња Љубица и Бланки - савременици догађаја нишке буне, говорили о неким Бугарима и Бугарској. Важно је шта је југословенска историографија написала. "Слободољубиви јужносрбијанци“ – ово је и лајтмотив твог трагичног учешћа у овој теми.
Сада, да ли поново измишљам као по обичају?
Наравно да измишљаш и то сам утврдио небројено пута до сада.
Најобичнија и најприземнија бугарска пропаганда која је толико жалосна да је лако оборива, и зато у дискусијама и пролазиш овако бедно да те је жалосно и читати шта пишеш.
 
Нисам то написао зато престани да измишљаш, превршио си сваку меру колико си покварен и безобразан.Цитат који си поставио односи се на Нишку буну и контекст који је имао Бланки описујући тадашње догађаје, а он није разликовао Србе и Бугаре као што сам ти на тој теми и показао цитирајући историчаре који су се тиме и бавили недоказани створе.
Pogledajte prilog 1407562
И то не негира постојање бугарског идентитета кроз векове пре тога.За падеже сам ти такође поставио извор па једини који овде лаже и измишља си ти.И то се опет враћаш на исте лагарије које си износио и прошао као бугарска скупштина.
Ситуација у раном средњем веку је опет другачија јер су и историјске околности другачије, и наравно да се не потврђују будалаштине које овде износиш као помахнитао.Ако су Бугари спали на тебе да их ти овде од некога браниш онда су и више него јадни, или су џабе паре бацили.

Ти знаш да ли се аутор који је писао неко дело пре сто година још предаје на универзитетима или не, и да ли је најбољи или није, док овамо скачеш као опарен када ти се укаже на очигледне нелогичности, просте ствари ниси у стању да разумеш и ти ћеш некоме да делиш лекције и друге да називаш лажовима незналице.
Ево ти га Рансиман па се закити њиме:

Покушаваш поново да се извучеш са лажима... као што сам рекао - врати се на своје речи у цитату - или си особа која отворено лаже или не можеш да разумеш значење својих речи:
показао сам ти да под појмом Бугари се не подразумевају данашњи Бугари, данашњи бугарски етнос, него се под под тим подразумева целокупно словенско становништво Турске у том тренутку,
Односно, испада што тврдиш (дакле, чак ни прикривено) да су "Бугари" заправо били безимена, аморфна маса, која је касније без проблема бугаризована. Ово је и твоје гледиште које браниш у нашем спору. Отуда и Стојанчевићев цитат о јужнoсрбијнцима и о томе како су "Бугари" заправо имали флуидан територијални идентитет који је заправо био ближи српском.

Видео који си објавио био је одговор на моје питање, јес ли читао Бланкијеву књигу. Почео си да ми објашњаваш шта је овај и тај рекао о књизи...

Поново те подсећам, прочитао сам књигу на бугарском, и овде сам објавио неке оригиналне цитате. Као што сам давно рекао, мислим да Колаковић саму књигу није прочитала, пошто не би рекла да Бланки Србе и Бугаре сматра једним народом. Бланки заправо описује и Србе и Бугаре као два одвојена хришћанска народа. Он врло често у књизи користи етноним Бугари, а поред њега и етноним Срби. То се види и у оригиналу и у бугарском преводу. Да је прочитала књигу, Колаковић би знала да је Бланки дошао са својим преводиоцем из Француске, бугарин Александр Егзархом, који је у то време студирао у Француској и говорио српски и бугарски, пратио је Бланкија на свим путовањима у Турску и апсолутно тачно дао информацију Бланки ко је Бугарин, а ко Србин.
Бланкијева књига је апсолутно у супротности са твојим изјавама ( главни аргумент ти је да историјске бугарске територије нису постојале пре 19. века, као и да није постојао бугарски народ у ново доба) и овим чланцима које покушаваш да ми гурнеш као доказ нечега, што чак ти сам ниси прочитао.
Не знам како може назвати свој однос према овој теми, осим дрским и лажним. Позивам све који желе да прочитају пуних 50 страница о овом спору да их нађу у теми "Српска колонизација у Републици Македонији"

Овде показујеш поново своју апсолутну неспособност: дајеш ми пример са Рансиманом који пише о темама око Првог бугарског царства – дакле до 1018. године. Док наш аргумент обухвата период савременог доба после 16. века све до краја 19. века. А ти ово добро знаш, дакле опет манипулација и лаж.
 
Poslednja izmena:
Наравно да измишљаш и то сам утврдио небројено пута до сада.
Најобичнија и најприземнија бугарска пропаганда која је толико жалосна да је лако оборива, и зато у дискусијама и пролазиш овако бедно да те је жалосно и читати шта пишеш.
Како те није срамота да се понашаш као трол на теми коју модерираш! Зар те није срамота свих еклатантних лажи које шириш позивајући се на неке сумњиве интернет изворе, а сам никада ништа не „тврдиш“. Како се ово зове осим троловања?
 
Покушаваш поново да се извучеш са лажима... као што сам рекао - врати се на своје речи у цитату - или си особа која отворено лаже или не можеш да разумеш значење својих речи:

Односно, испада што тврдиш (дакле, чак ни прикривено) да су "Бугари" заправо били безимена, аморфна маса, која је касније без проблема бугаризована. Ово је и твоје гледиште које браниш у нашем спору. Отуда и Стојанчевићев цитат о јужнoсрбијнцима и о томе како су "Бугари" заправо имали флуидан територијални идентитет који је заправо био ближи српском.

Видео који си објавио био је одговор на моје питање, јес ли читао Бланкијеву књигу. Почео си да ми објашњаваш шта је овај и тај рекао о књизи...

Поново те подсећам, прочитао сам књигу на бугарском, и овде сам објавио неке оригиналне цитате. Као што сам давно рекао, мислим да Колаковић саму књигу није прочитала, пошто не би рекла да Бланки Србе и Бугаре сматра једним народом. Бланки заправо описује и Србе и Бугаре као два одвојена хришћанска народа. Он врло често у књизи користи етноним Бугари, а поред њега и етноним Срби. То се види и у оригиналу и у бугарском преводу. Да је прочитала књигу, Колаковић би знала да је Бланки дошао са својим преводиоцем из Француске, бугарин Александр Егзархом, који је у то време студирао у Француској и говорио српски и бугарски, пратио је Бланкија на свим путовањима у Турску и апсолутно тачно дао информацију Бланки ко је Бугарин, а ко Србин.
Бланкијева књига је апсолутно у супротности са твојим изјавама ( главни аргумент ти је да историјске бугарске територије нису постојале пре 19. века, као и да није постојао бугарски народ у ново доба) и овим чланцима које покушаваш да ми гурнеш као доказ нечега, што чак ти сам ниси прочитао.
Не знам како може назвати свој однос према овој теми, осим дрским и лажним. Позивам све који желе да прочитају пуних 50 страница о овом спору да их нађу у теми "Српска колонизација у Републици Македонији"

Овде показујеш поново своју апсолутну неспособност: дајеш ми пример са Рансиманом који пише о темама око Првог бугарског царства – дакле до 1018. године. Док наш аргумент обухвата период савременог доба после 16. века све до краја 19. века. А ти ово добро знаш, дакле опет манипулација и лаж.
Као што рекох код тебе дно није доле него на свим странама, срамотно.
 
Е сад – зато што се у Колаковићевом видеу помиње чланак Виктора Игоa од 29. августа 1876. године, а то је искоришћено да се доказује да у Европи, а посебно Француској, постојала нека посебна визија да су Бугари и Срби заправо исто! (у овом случају – Срби!). Као особа која се неко време бавио науком, не могу да се отмем утиску који Колаковић покушава да пренесе овим видео – али ипак то је негативан утисак, и више га видим као искрено неуверљиву релативизацију догађаја у тадашњој условима борбе против Турака.
Одговор на ову мистерију, зашто Иго говори о Батaку, а чланак носи ознаку „за Србију“, дао је Комнен Бећировић још 2001. године:
----------------------------------------------
Виктор Иго је 29. августа 1876. године, усред српско-турског рата, објавио у листу Le Rappel текст под насловом „За Србију“, који се појављује у његовим Actes et Paroles. Познати историчар Балкана, Жорж Кастелан, са Универзитета Паризa, и његов колега Николај Тодоров, са Универзитета у Софији, писали су у свом заједничком раду о Бугарској, објављеном у збирци "Que saisjeto the Presses Universitaires de France, in 1976," да је Игов текст био говор одржан пред Народном скупштином. Међутим, Иго у то време није био посланик већ сенатор, и то није био говор, већ права декларација, како је записао у свом Журналу, 28. августа 1876: „Ја сам написао протест за Србију. Биће објављен сутра.” Штавише, два историчара су репродуковала одломке из овог текста, преведене са бугарског на француски. У томе је учествовала и новинарка Амбер Бусоглоу, док је радила у "Ле Монде"-у 3. марта 1978. године, на стогодишњицу Санстефанског уговора, говорила је о „чувеној харанги Виктора Игоа пред Народном скупштином Француске“, а такође је проширила делове искривљеног текста.

Поред ових нетачности, неспоразум је био извор контроверзи између бугарских, српских и француских историчара. То произилази из чињенице да је Иго, као пример српских недаћа, навео масакр који се догодио у Бугарској, у Батаку (који је Иго написао Балак). Игова грешка потиче од чињенице да су се бугарска побуна против Турака у мају 1876. и застрашујући масакри становништва који су уследили – посебно у Пловдиву и Батаку где је страдало 20.000 људи, мушкараца, жена и деце – одиграли у ширем контексту српско-турски сукоб. Томе је претходио Xерцеговачки устанак у јуну 1875. године и прерастао је у прави рат између Србије и Црне Горе на једној, и Турске на другој страни. Осим тога, у редовима српске војске борило се 2.000 бугарских добровољаца. Не само да је бугарска побуна избила у оквиру српско-турског рата, већ се српски фактор, као и грчки, афирмисао у Европи од почетка века, посебно Карађорђевом устанком 1804., након чега је уследила грчка побуна 1821. године, док је бугарско питање тек настајало, прво у сенци српско-турског сукоба, а затим захваљујући интервенцији Русије у Бугарској, априла 1877. То је резултирало поразом Турске и Потписивање уговора у Сан Стефану, локалитету у близини Истанбула,

По Иговом мишљењу, масакр у Батaку био је само још једна епизода у српско-турском сукобу који је током века непрестано ескалирао и ширио се. Срби су били поносни на ову интервенцију великог писца у њихову корист, а Бугари су му захвалили прозвавши га, како он у свом Дневнику, 17. новембра 1876. године, прогласио „почасним грађанином своје земље”.
------------------------------------------------
Париз, 15. децембар 2001
Комнен БЕЋИРОВИЋ
 
Poslednja izmena:
Не него си ти то покушао са овим аутором који је писао пре сто година, па сам се зато осврнуо на тај твој коментар, провидан си пријатељу и проваљен одавно.
Прво види ко је Рсансиман, до кога је живео и писао и шта његово име значи у византологији. Затим се врати и настави са својим фудбалским коментаром.
 
Tvrdiš da “definicija slovenski” nekako “ne može da se prihvati u čisto etničkom smislu”? Koji joj je to smisao? Ne postoji nikakva slovenska politička nacija niti ista slično. Sloveni su samo različiti narodi koji govore slovenskim jezicima. Sloveni, kao i recimo Kelti ili Germani su upravo i jedino etnička i etnolingvističa kategorija. Ostalo su samo izmaglice i lične definicije za dokazivanje “ispravnosti” tvojih velikobugarskih nacionalističkih terorija i nacionalne mitologije koje si usvojio kao ličnu religijsku dogmu. Vikipedija na engleskom i Britanika su krajnje izričite u ovom pogledu, dok Britanika jasno konstatuje i da se Bugari svrstavaju u slovenske narode bez obzira na jasno različito etničko poreklo - toliko o tvojim teorijama o “Bugarima” u Makedoniji, a i “asimilovanih u Srbe” na praktično celoj teritoriji Srbije: istorijska činjenica desetovekovne podložnosti Slovena (Severjana i Sedam slovenskih plemena) Onogurima, Tatarima, Oguskim Turcima, Vlasima iz današnje Rumunije, Kumanima i na kraju Osmanlijama nije nikakav argument u prilog bugarskih velikodržavnih (razna mitološka “carstva”, tj kanati turskih naroda koji su vladali nad Slovenima u Bugarskoj) teritorijalnih ambicija prema svim susedima.









——————
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Slavs
** https://www.britannica.com/topic/Slav
*** https://www.britannica.com/topic/Bulgar

@Boris T @хан Ацо @Лекизан @Manga Hilux
Дакле, читаш Википедију и још ништа не разумеш.Словени су племена која су у раном средњем веку живела у различитим групама а не као један народ. Спојени су језиком и начином живота, а не заједничким генетским пореклом. Зато свуда пише да је реч о етнолингвистичкој групи. Нигде није са сигурношћу утврђено ништа о генези ових племена. Углавном они су били миграторни људи и стално се мешали са другим групама. Оно што их спаја је језик. Али ти стално говориш о Словенима као о неком посебном народу или етничкој групи која је културно и политички доминирала на Балкану од памтивека. Штавише, ни сам не разумеш које глупости стално пишеш, пошто немаш никакво мишљење о томе и читаш свакакве сумњиве материјале на нету, од којих ти је глава потпуно забрљана.
 
Poslednja izmena:
Дакле, читаш Википедију и још ништа не разумеш.Словени су племена која су у раном средњем веку живела у различитим групама а не као један народ. Спојени су језиком и начином живота, а не заједничким генетским пореклом. Зато свуда пише да је реч о етнолингвистичкој групи. Нигде није са сигурношћу утврђено ништа о генези ових племена. Углавном они су били миграторни људи и стално се мешали са другим групама. Оно што их спаја је језик. Али ти стално говориш о Словенима као о неком посебном народу или етничкој групи која је културно и политички доминирала на Балкану од памтивека. Штавише, ни сам не разумеш које глупости стално пишеш, пошто немаш никакво мишљење о томе и читаш свакакве сумњиве материјале на нету, од којих ти је глава потпуно забрљана.
Pokušavaš da udeneš Bolgare u Slovene. To su ili kompleksi i stereotipi (prouzrokovani onim ludim “naučnim” rasizmom iz XIX veka da su Turci “po prirodi” “necivilzovana rasa”) ili pokušaj da se Južni Sloveni proglase svi za Bugare pa dokle se zahvati, ili oboje.
 
Poslednja izmena:
  • Haha
Reactions: PA8
Прво види ко је Рсансиман, до кога је живео и писао и шта његово име значи у византологији. Затим се врати и настави са својим фудбалским коментаром.
Šta je sad ovo? Bugari pevaju o srpskom Marku Kraljeviću na svom maternjem šopskom jeziku? Možda su ipak Šopi iz zapadne Bugarske nekad bili deo nekog drugog naroda, pa tek kasnije postali Bugari?
 
  • Haha
Reactions: PA8
Šta je sad ovo? Bugari pevaju o srpskom Marku Kraljeviću na svom maternjem šopskom jeziku? Možda su ipak Šopi iz zapadne Bugarske nekad bili deo nekog drugog naroda, pa tek kasnije postali Bugari?
Није знао да пише и говори српски, јер су га његов отац „ВлЪкашин” осим што је писао на бугарском, неки људи сматрали и бугарским краљем.
 
Pokušavaš da udeneš Bolgare u Slovene. To su ili kompleksi i stereotipi (prouzrokovani onim ludim “naučnim” rasizmom iz XIX veka da su Turci “po prirodi” “necivilzovana rasa”) ili pokušaj da se Južni Sloveni proglase svi za Bugare pa dokle se zahvati, ili oboje.
Словенски слој је један од најстаријих када је у питању генеза балканских Словена. Стратификације бугарског гена, или српског, или чешког ако хоћеш, еволуирала је током 15 дугих векова. Мислим да нам од Словенаца није остало ништа више од танког супстрата. Једино са чиме се могу културолошки идентификовати у вези са Словенима је језик.
 
Није знао да пише и говори српски, јер су га његов отац „ВлЪкашин” осим што је писао на бугарском, неки људи сматрали и бугарским краљем.
Ne lupetaj, tj prestani da laprdaš svije bugaraške laži. Srpskoslovenski nije bugarski. Onoguri NISU Sloveni.

U Bosilegradu se govori štokavskim koji ste proglasili za “bugarski”: Bugari ne razumeju srpski za razliku od vas.
 
  • Haha
Reactions: PA8
Словенски слој је један од најстаријих када је у питању генеза балканских Словена. Стратификације бугарског гена, или српског, или чешког ако хоћеш, еволуирала је током 15 дугих векова. Мислим да нам од Словенаца није остало ништа више од танког супстрата. Једино са чиме се могу културолошки идентификовати у вези са Словенима је језик.
Šta znači izjava o Slovencima? “Nisu Sloveni”? Slovenački je inače najbliži protoslovenskom.
 
  • Haha
Reactions: PA8
Покушаваш поново да се извучеш са лажима... као што сам рекао - врати се на своје речи у цитату - или си особа која отворено лаже или не можеш да разумеш значење својих речи:

Односно, испада што тврдиш (дакле, чак ни прикривено) да су "Бугари" заправо били безимена, аморфна маса, која је касније без проблема бугаризована. Ово је и твоје гледиште које браниш у нашем спору. Отуда и Стојанчевићев цитат о јужнoсрбијнцима и о томе како су "Бугари" заправо имали флуидан територијални идентитет који је заправо био ближи српском.

Видео који си објавио био је одговор на моје питање, јес ли читао Бланкијеву књигу. Почео си да ми објашњаваш шта је овај и тај рекао о књизи...

Поново те подсећам, прочитао сам књигу на бугарском, и овде сам објавио неке оригиналне цитате. Као што сам давно рекао, мислим да Колаковић саму књигу није прочитала, пошто не би рекла да Бланки Србе и Бугаре сматра једним народом. Бланки заправо описује и Србе и Бугаре као два одвојена хришћанска народа. Он врло често у књизи користи етноним Бугари, а поред њега и етноним Срби. То се види и у оригиналу и у бугарском преводу. Да је прочитала књигу, Колаковић би знала да је Бланки дошао са својим преводиоцем из Француске, бугарин Александр Егзархом, који је у то време студирао у Француској и говорио српски и бугарски, пратио је Бланкија на свим путовањима у Турску и апсолутно тачно дао информацију Бланки ко је Бугарин, а ко Србин.
Бланкијева књига је апсолутно у супротности са твојим изјавама ( главни аргумент ти је да историјске бугарске територије нису постојале пре 19. века, као и да није постојао бугарски народ у ново доба) и овим чланцима које покушаваш да ми гурнеш као доказ нечега, што чак ти сам ниси прочитао.
Не знам како може назвати свој однос према овој теми, осим дрским и лажним. Позивам све који желе да прочитају пуних 50 страница о овом спору да их нађу у теми "Српска колонизација у Републици Македонији"

Овде показујеш поново своју апсолутну неспособност: дајеш ми пример са Рансиманом који пише о темама око Првог бугарског царства – дакле до 1018. године. Док наш аргумент обухвата период савременог доба после 16. века све до краја 19. века. А ти ово добро знаш, дакле опет манипулација и лаж.
Problem je Bugarima nije njihov identitet već njihovo ime. Jer u prošlosti je postojao narod istog imena potpuno drugačije lingističke skupine i potpuno različite antropologije u osnosu na Slovene. Zato ljudi u Srbiji osporavaju bilo kakve bugarske aspiracije na jugoistok Srbije i na Severnu Makedoniju.
 
Problem je Bugarima nije njihov identitet već njihovo ime. Jer u prošlosti je postojao narod istog imena potpuno drugačije lingističke skupine i potpuno različite antropologije u osnosu na Slovene. Zato ljudi u Srbiji osporavaju bilo kakve bugarske aspiracije na jugoistok Srbije i na Severnu Makedoniju.
Французи,Руси?
 
Problem je Bugarima nije njihov identitet već njihovo ime. Jer u prošlosti je postojao narod istog imena potpuno drugačije lingističke skupine i potpuno različite antropologije u osnosu na Slovene. Zato ljudi u Srbiji osporavaju bilo kakve bugarske aspiracije na jugoistok Srbije i na Severnu Makedoniju.
Svako bi osporavao tuđe ekspanzionističke i hegemonističke planove na svoj račun bez obzira na etničko poreklo druge strane.

Osim toga nekritički usvajas bugarske teorije o “istom narodu i jeziku”: govorniku bilo kog srpskog dijalekta treba prevodilac za bugarski, a i gde je jezik isti npr Srbi ne žele da budu nekakvi Bošnjaci niti Bisanci i Hercegovci, niti Srbi da budu Hrvati i obrnuto. Nemaju nikakvog osnova za aspiracije osim svojih želja.
 
  • Haha
Reactions: PA8
На основу на то да старословенски језик првом је стандардизован у Бугарској за време цара Симеона,онда овај језик се зове бугарски (старобугарски).
Kako to, a zašto nije npr moravski jezik? Moravski je standardizovan pre Preslavskog. A i da li ne ovo uopšte staroslovenski jezik? I koja bi to bila redakcija?
 

Back
Top