Хрвоје Вукчић и његово доба

Na području gdje se podudaraju latinica, glagoljica i ćirilica. Šokantno
управо зати је драгоцено становиште бискупа др Мила Боговића да су словенска писма (глагољица и ћирилица) доказ (или реликт) присуства источног хришћанства, као и присуства православног богослужења (или његових трагова) на хрватским просторима.

јер тај поп код Ливна, који је живео у доба Стефана Немање и хуманог кнеза Мирослава, који је био ожењен и имао 5 синова, а сахрањен под ћириличним спомеником, указује на источнохришћанске (православне) трагове/присуство у Западној Херцеговини, хтели ми то признати или не.
 
Шта се и колико зна о тим поповима глагољашима, онако укратко?
глагољица је у Далмацију доспела у склопу ромејске/византијске црквене и политичке агенде и стога се калемила и примала најпре у областима које су већ имале грчко-источни обред. зна се да је глагољица на простор Доње Далмације стигла из Горње Далмације (из Травуније и Захумља), и првобитно се раширила по оним њеним деловима који су били под византијском, а не франачком управом. одатле присуство глагољице на Кварнерским отоцима нпр, а нема је у границама хрватске државе за "народних владара".

глагољаштво је у Далмацији било источног обреда и тек од 12. века уводи се римска миса (чиме задобија западни облик), али и тад чува елементе источног богослужја, на чијим се основама и развило. то је и био разлог што је Сабор у Сплиту 1061. осудио глагољаше као шизматике и припаднике "Методијеве јереси", након чега је уследио прогон и затварање цркава. и сам глагољашки епископ Цедеда (кога помиње Тома Архиђакон) има упориште у Кварнеру (на Крку). није случајно што каснији заштитници глагољаша, Франкопани, питичу управо са Крка, којим су још почетком 12. столећа управљали као млетачки вазали (да би се у каснијим вековима с острва проширили на суседни сењски крај, модрушку жупу, Гацку, Лику, Крбаву и подручје око Уне и Купе). међутим, племенско огњиште Фрљнкопана за све те векове остаје Крк. занимљиво је и то да им је породична реликвија била једна збирка проповеди отаца Источне Цркве- обиман рукопис (око 1.000 страна) из 11. века писан на старословенском језику облом глагољицом (преписан из старијег македонског предлошка), чији остатак је данашњи Клочев глагољаш.

глагољица се са Кварнерских острва проширила на копно упоредо са ширењем моћи крчких Франкопана, и то најпре на суседно сењско приморје (1248. године сењски бискуп Филип добија писмено допуштење папе Иноћентија IV за богослужење на народном језику у сењској катедрали и свим подручјима његове бискупије, која је основана око 1150.) где постоји тај обичај. (исто допуштење дато је 1252. бенедиктинцима самостана Св. Николе поред Омишља на Крку). та дозвола је била важан преседан који је утицао на ширење глагољице на копну, јер су сењској бискупији припадали Гацка, Лика и Винодол (а одатле и на суседну Крбаву). иначе, 1271. град Сењ је изабрао кнеза Вида Франкопана за свог ''потестата и ректора'' с правом наслеђа, што је потврдио и мађарски краљ па је Сењ остао у поседу Франкопана све до 1469. год. од тог времена можемо пратити настанак глагољичких скрипторијума у Лици и Крбави, где ће у 14. и 15. веку настати многи значајни рукописи.. али опет не и на простору тзв. ''краљевске Хрватске''. за то подручје од значаја је оснивање глагољичког скрипторијума у млетачком Задру средином 14. века, одакле ће потећи бројна дела, такорећи цела једна књижевна школа (упоредо са оном која већ од раније постоји на Крку).
 
Шта значи ово прошт Дидак, ово прошт је прост али ова друга реч?

Glagoljički nadgrobni spomenik srpskog katoličkog popa u Podgrađu (Benkovac) crkva svetoga duha (nekad sv. Marka)

VA (I)ME B(O)ŽIE AMEN' LIT' G(OSPOD)N(I)H 1426. OVO (J)E GROB POPA NI(KOLE?) SINA P(E)RKOVA MALJANI IN'

Screenshot_20240824_170930_Chrome.jpg
 
Jesu li Srbi došlepali glagoljicu u Kranjsku, kraljevinu Bohemiju i Kijevsku Rus?
Срби су је предали Хрватима, а Хрвати су је ширили даље, колико су могли у то време латинске искључивости :(

за Кијевску Руску не знам одакле им је стигла.
 
не, него због везе тог попа са топонимом Ломница. Ломница/Ловница је православни манастир код Шековића.

"..AZ LOMNICIN POP PISAH PO ROŽESTVU HRISTA NA 1000 LET NA 300 I 1 LET..."

https://sr.m.wikipedia.org/sr-ec/Ламинци

Doslovno u općini Gradiška... selo Lamnici :lol:
Umjesto da idu "Lomnicin" povezati sa selom Laminci "odmah preko puta", srpska struka ide tražiti vezu sa manastirom LOVnica koji je udaljen nekih 250km i koji se spominje prvi put punih 270 god. kasnije. Majko Isusova pa ovo nije za drugo nego za ruganje.
 
Poslednja izmena:
"..AZ LOMNICIN POP PISAH PO ROŽESTVU HRISTA NA 1000 LET NA 300 I 1 LET..."

https://sr.m.wikipedia.org/sr-ec/Ламинци

Doslovno u općini Gradiška... selo Lamnici :lol:
Umjesto da idu "Lomnicin" povezati sa selom Laminci "odmah preko puta", srpska struka ide tražiti vezu sa manastirom LOVnica koji je udaljen nekih 250km i koji se spominje prvi put punih 270 god. kasnije. Majko Isusova pa ovo nije za drugo nego za ruganje.
није Ламница, него Ламинци.

можда је тај ломнички поп из Ламинаца код Градишке, а можда је из Ломнице код Шековића.

него, кад се први пут помињу у изворима ти Ламинци?
 
"..AZ LOMNICIN POP PISAH PO ROŽESTVU HRISTA NA 1000 LET NA 300 I 1 LET..."

https://sr.m.wikipedia.org/sr-ec/Ламинци

Doslovno u općini Gradiška... selo Lamnici :lol:
Umjesto da idu "Lomnicin" povezati sa selom Laminci "odmah preko puta", srpska struka ide tražiti vezu sa manastirom LOVnica koji je udaljen nekih 250km i koji se spominje prvi put punih 270 god. kasnije. Majko Isusova pa ovo nije za drugo nego za ruganje.

Na koga misliš pod Srpskom strukom.
 
није Ламница, него Ламинци.

можда је тај ломнички поп из Ламинаца код Градишке, а можда је из Ломнице код Шековића.

него, кад се први пут помињу у изворима ти Ламинци?

Pa napisao sam Lamnici. I sam si podcrtao.

Šta ja znam kad se prvi put spominje ta selendra. Ali zar nije malo čudno kako se danas selo Lamnici nalazi doslovno preko puta natpisa "..AZ LOMNICIN POP.."

Čovječe kako će biti iz LOVNICE kad se tek spominje krajem 16 stoljeća? :lol:
 
Na koga misliš pod Srpskom strukom.

Na one idiote što su na tom mjestu danas sagradili pravoslavno crkvu. Koji tvrde da je to 1301e bila ne samo pravoslavna, nego i srpska crkva. Pa čak i zadužbina Nemanjića. Zamisli, zadužbina Nemanjića uz rijeku Savu. Kolega @Лекизан je taj koji je uzeo ovaj natpis kao dokaz pravoslavlja i srpstva na tom području
 

Back
Top