Не знам шта си очекивао од неког који тврди да је Стари завет изворно написан на српском и да су српски и арамејски једно те исто?
O čemu ti pričaš?
Skoncetriši se malo.
Kad sam ja tvrdio da je Sari zavet napisan na srpskom?
- - - - - - - - - -
U vezi konfuzije oko etnikuma Ilir (takođe Papazoglu).
"O granicama Peonije
Strabon govori na još jednom mestu. Ako se usporede ova elva mesta,
značenje izraza r(r. 'I :AJxp ~ Kl'r. objasniće se samo od sebe. Dok u e. 313.
stoji, kao što smo videli, da je Peonija graničila »s ilirskim zemljama
(n\ 'lhptK<i), Autarijatima i Dardancima«, u fr. 4 (e. 329) St,rabon kaže
da je ona graničila s »Autarijatima, Dardancima i Ardijejcima«.21-1 Prema
tome, ra 'lDYptK<i na prvom mestu označavaju iLirske zemlje u užem
smislu, koje se identifikuju s Ardijom, zemljom Ardijejaca. Oba podatka
uzeta su iz nekog starijeg izvora. Geograf Avgustova vremena koji bi
želeo da prikaže njemu savremeno stanje ne bi na taj način govorio o
granicama Peonije. Gde je u njegovo vreme bila ~ rwv Atirapw:rU:.-v X<i·pu.
i šta su tada predstavljali Ardijejci? Autarijati su već odavno bili iščezli,
a Ardijejaca je bilo još veoma malo, daleko od granice Peonije. Uostalom,
ni Peonija nije u to vreme postojala kao geografski pojam.245
Do sličnog zaključka dovešće nas analiza Apijanovih podataka o
Dardanoima. Njih nema mnogo. Posebno mesto među njima zauzima
genealogija heroja eponima ilirskih plemena, koju Apijan donosi na početku
svoje knjige o Ili>rima. Prema tradiciji koju je Apijan izabrao kao
najbolju, imajući pred sobom više verzija, ta genealogija je bila zamišljena
ovako: »Iliri su dobili ime po Iliru, sinu Kiklopa Polifem:;t i Galatije
... . Sinovi Ilira bili su Enhelej, Autarijej, Dardan, Med, Taulant i
Pereb, a kćeri Parta, Daorto, Dasaro i druge i od njih potiču Taulanti,
Perebi, Enhelej·i, Autarijati, Dardani, Partini, Dasareti i Daorsriji. Auta,rijej
je ~mao sina Panonija, ili Pajona, a Pajon sinove Skiordiska i Tribala,
po kojima su takođe odgovarajući narodi dobili imena_,,247
Nekoliko stvari pada u oči kada se pažljivo prouči ovo rodoslovlje.
Pre svega, Panonije, Skordisk i Tribal navedeni su kao drugo, odnosno
treće koleno Ilira, š.to, čini mi se, ukazuje na izvesno odvajanje plemena
Tribala, Skordiska i Panonaca od ostalih ilirskih plemena u užem smislu.
21S Plemena koja su dobila ime po prvoj generaciji Ilirovih potomaka
spadaju većinom u grupu tzv. južnoilirskih plemena: Taulanti; Partini,
Enheleji, Dasareti. U isti red s njima stavljeni su, iako su živeli dublje
u unutrašnjosti i manje su bili u dodiru s Grcima, Autarijati i Dardanci.
Iznenađuje nas da vidimo među Hirovim sinovima Meda, jer se Medi
(njihovo ime je izostalo u spisku) smatraju tračkim plemenom.24i9 I pleme
Pereba, na granici Makedonije i Tesalije, kao da ne spada među ·ilirska
plemena. Nije isključeno, međutim, da su stani pisci poznavali neko
predanje o nj:ihovom preseljenju na jug.
U Apijanovom genealoškom spisku nema nijednog od velikih zapadnoi11rskrih
plemena, Ardijejaca, Liburna, Dalmata, Desitijata itd.2M S druge
strane, pominju se Enheleji i Autarijati, plemena čija moć pada nekolikio
vekova pre dolaska Rimljana na Balkan.251 Ova konstatacija nameće
zaključak da Apijanova genealogija ne odmžava stanje posle rimskog
osvajanja, već da potiče od nekog daleko starijeg pisca.
jan pooinje izlaganje rodoslovlja recJU <pa a i, »govore«, >>pnca se«. Nije
moguće ustanoviti kojim se piscem on poslužio. Možda je to bio Timagen,
koji je prikupio razne verzije o mitskim počecima Hira.2s2 Uostalom,
ovo pitanje i nije tako bitno za naš problem, jer genealogija ilirskih
heroja eponima po svojoj strukturi pokazuje i sama da je morala nastati
u vrlo davna vremena, kada je pojam Ilirije bio ograničen na najbliže
susede Grka i Makedonaca. Pošto Dardanci imaju u njoj svoje mesto
pored južnoilirskih plemena i Autarijata, možemo smatrati da njiho!Vo
ubrajanje među ilirska plemena nije bilo rezultat ši,renja pojma Ilirije
posle rimskih osvajanja."