Etničko porijeklo Albanaca

[Askari]

ne zna se a i što je to bitno

A Albanoloski Institut iz Pristine sto je utvrdio da su Albanci od ilira?

 

[pura moca]

A Albanoloski Institut iz Pristine sto je utvrdio da su Albanci od ilira?

molim argumente, štivo

 

[Pumpaj Dinstanović]

ima tema

https://forum.krstarica.com/threads/etnicko-porijeklo-albanaca.644273/page-20

 

[Mrkalj]

 

[Manga Hilux]

Kavkaska Albanija (desno na mapi)
Albanci potiču sa padina Kavkaza pored Kaspijskog mora.Za vreme arapskih osvajačkih pohoda u 8 veku Albanci su bili pripojeni arapskim odredima i stigli su do Sicilije u sredini 9 veka gde su i ostali .
U 11 veku deo Albanaca stigli su na Balkan sa armijom vizantijskog ustanika Georg Maniak.Maniak je bio poražen , Albanci su ostali tamo gde su se zatekli i ostali da žive i dan danas _uz more i karpeste planine_mnigo slično kao i u njihovoj staroj otadžbini na Kavkazu .

 

[Krishna]

Албанци Тоске са југа Албаније и из грчког Епира (посебно православни) су културолошки ближи Цинцарима и епирским Грцима него својим сународницима Гегама.

@Q. in perpetuum hibernum @Mrkalj

 

[Pumpaj Dinstanović]

Kavkaska Albanija (desno na mapi)
Albanci potiču sa padina Kavkaza pored Kaspijskog mora.Za vreme arapskih osvajačkih pohoda u 8 veku Albanci su bili pripojeni arapskim odredima i stigli su do Sicilije u sredini 9 veka gde su i ostali .
U 11 veku deo Albanaca stigli su na Balkan sa armijom vizantijskog ustanika Georg Maniak.Maniak je bio poražen , Albanci su ostali tamo gde su se zatekli i ostali da žive i dan danas _uz more i karpeste planine_mnigo slično kao i u njihovoj staroj otadžbini na Kavkazu .
Pogledajte prilog 1290194

Jel

Reko ti Deretić, a

 

[Kotromanicev sin]

https://en.wikipedia.org/wiki/Duke_of_Albany ili su iz Skotske?

 

[NickFreakyrgios]

 

[Carlin15]

Uskup (Skopia), August 11, 1883

The condition of the Catholic Albanians here, who are more or less under the aegis of Austria, is distinctly better than that of the Pravoslaves, but they still have to suffer endless vexations; and such is the present reckless temper of the Arnaout population here, that the Austrian Vice-Consul was himself shot at last autumn in the streets of Prisrend. Within the last few days, the chief entrance to the Roman Catholic churchyard here had been walled up by the native fanatics, acting through the Turkish authorities. The church bell cannot be rung. The women have to go about veiled, as if they were Mahommedans. Twenty Mirdites have recently been seized and imprisoned here for refusing to pay the military tax, the right of military service in lieu of this tax being, as is well known, one of their oldest privileges. Although the right of the Catholic Albanians to possess arms has hitherto been acknowledged, a Catholic here who had bought a gun of Austrian fabric was seized and thrown into prison, and has not since been allowed either to see his friends or to receive food or money from them. Don Marco (the hero of the well-known episode of the transportation of the Albanian Crypto-Catholics some thirty years ago) is at present the Catholic priest here, and, considering the martyrdom which he has himself endured, his opinion may be worth quoting: "Since the Treaty of Berlin, the state of the Christian population here has been worse than I can ever remember it. Bad, however, as the condition of the Catholics is, that of the Greeks (i.e., Orthodox Serbs) is infinitely worse. The savagery with which they are treated is fearful; they are beaten and murdered with perfect impunity, and the forced labour that they have to undergo at the hands of the Arnaouts passes belief".

On my way from Ipek to Mitrovitza I passed the night in the small Serbian village of Banja. For six hours the road ran across a fertile and well-watered and formerly thickly-populated plain, which has been reduced to a desert entirely void of habitation or cultivation. At Banja I found the villagers debating whether they should fly the country at once. The whole neighbourhood is a scene of horrors. Three days since, a young Serb, Simo Lazaric, of the neighbouring village of Maidax, was bathing in the tepid spring from which Banja derives its name, when he was shot in cold blood and out of pure wantonness by an Arnaout from Derviševic. The day before, in the village of Djakorice, which is also near here, another young fellow, Josif Patakovic (aet. 20), was shot in the same way, and another Serb badly wounded. The church is in ruins. The inhabitants spent six months in trying to restore it, but the "Turks" destroyed it again. The school is also in ruins, and no schoolmaster dare stay. One old cripple asked me with tremulous eagerness if there was any chance of a war.

~ 1883, Arthur Evans: Some Observations on the Present State of Dardania
http://www.albanianhistory.net/1883_Evans/index.html

 

[Carlin15]

Grcko ostrvo Evia (Euboea)

Near Karystos are two races of Albanians, originally, probably, from Andros. One of these races is quite savage; they speak Albanian, and never change their clothes. The others are ordinary Albanians. Up to Stoura this race prevails. Then comes a mixture of Greek islander and Albanian, many from Psara; higher up, from Skiathos, Skopelo, Trikeri, and neighbouring Thessalian islands. One streak intervenes in the centre of Euboea, which, from costume, and language, seems to come from Amphissa*.

https://www.google.ca/books/edition...banians+Karystos&pg=PA386&printsec=frontcover


* [In 1553, in Salona (now Amphissa), Agrafa and Thessaly lived Vlachs who "were both good Christians and good people."]

 

[Khal Drogo]

 

[Carlin15]

Године 1467. многи хришћани из Скопља, Охрида, Сера и Касторије били су насилно депортовани у Елбасан.

Shukarova, Aneta; Mitko B. Panov; Dragi Georgiev; Krste Bitovski; Academician Ivan Katardžiev; Vanche Stojchev; Novica Veljanovski; Todor Chepreganov (2008), Todor Chepreganov (ed.), History of the Macedonian People, Skopje: Institute of National History, p. 133, ISBN 978-9989-159-24-4, OCLC 276645834, retrieved 26 December 2011, At the same time or nearly in 1467 the citizens from Skopje, ...were expa-triated to the Albanian city of Konjuh (Elbasan), which was constructedas a fortress to help the fighting against Skender-Bey. ... these Christians from Skopje as Elbasan's citizens appeared other families from Ohrid, Kastoria and Serres that were compulsorily moved into this city..."

 

[Carlin15]

https://www.google.com/search?q=sla...oAEByAEDwAEB&sclient=mobile-gws-wiz-serp#ip=1

inslav.ru

THE FIRST ALBANIAN EDUCATOR, NAUM VEKILHARDZHI

"... inherited an interest in the Slavic heritage of Albanian writing and culture from his father, Panayot Vekilhardzhi, an Albanized Aroman."

 

[fanstebre]

Дошли са Кавказа преко Сицилије 1043 године.
За време турске окупације раширили територије терором и шиптаризацијом српског живља
Већина албанаца је српског порекла што сведоче и топоними широм Албаније. Зато се код њих и даље разликују шиптари и албанци јер још живи свест о некој разлици међу њима. Брука колико је народа пошиптарено за време турака......да трагедија буде већа маса њих је то радило и из користи, а не само због страха
После им Аустро-угарска на конто тога створила државу о чему је озбиљну књигу написала бугарка Теодора Толева....

 

[Perperius]

Дошли са Кавказа преко Сицилије 1043 године.
За време турске окупације раширили територије терором и шиптаризацијом српског живља
Већина албанаца је српског порекла што сведоче и топоними широм Албаније. Зато се код њих и даље разликују шиптари и албанци јер још живи свест о некој разлици међу њима. Брука колико је народа пошиптарено за време турака......да трагедија буде већа маса њих је то радило и из користи, а не само због страха
После им Аустро-угарска на конто тога створила државу о чему је озбиљну књигу написала бугарка Теодора Толева....

To nije dokaz njihovog srpskog porekla, nego rezultat slovenskog uticaja u Albaniji. Albanija je dugo bila ili unutar Srbije/Bugarske ili vazal. Plus slovenska kultura je bila superiornija od albanske.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Дошли са Кавказа преко Сицилије 1043 године.

Ovo je samo deretićevska fantazija, bez ikakvog uporišta u istoriji.

 

[Kole11]

Дошли са Кавказа преко Сицилије 1043 године.

Tako je. Mnoštvo je izvora koji ovo potvrđuju.

Meni omiljen izvor koji kaže da albanski jezik nema nikakvih dodirnih tačaka sa slovenskim, grčkim ni latinskim jezikom. 1/1 jasno i kristalno čisto.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Tako je. Mnoštvo je izvora koji ovo potvrđuju.

Da postoji mnoštvo izvora, oni ne bi bili nepoznati. Neko bi za njih čuo, citirao, publikovao, kritički obradio, itd.

Ovako ostaje samo fantazmagorija kojoj se svi smeju i koja je tu iz razloga koji imaju veze isključivo sa mržnjom na nacionalnom osnovi i sa politikom, a ne istorijom.

 

[Urvan Hroboatos]

Nisam baš zainteresiran za albanistiku, no koliko znam Albanci lako razumiju i nauče talijanski.
Ako je njihov jezik takva misterija i nema veze s romanskim jezicima- kako ta sposobnst brzog usvajanja talijanskog?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Nisam baš zainteresiran za albanistiku, no koliko znam Albanci lako razumiju i nauče talijanski.
Ako je njihov jezik takva misterija i nema veze s romanskim jezicima- kako ta sposobnst brzog usvajanja talijanskog?

Ne znače te stvari puno. Narodi bivše Jugoslavije spadaju u neke koji najbolje nauče i izgovaraju latinski jezik i to bolje od samih Italijana, pa opet ne znači to nešto bog zna šta (sem da postoje neke fonetske karakteristike koje su u pojedinim jezicima prednost ili mana).

 

[fanstebre]

Da postoji mnoštvo izvora, oni ne bi bili nepoznati. Neko bi za njih čuo, citirao, publikovao, kritički obradio, itd.

Ovako ostaje samo fantazmagorija kojoj se svi smeju i koja je tu iz razloga koji imaju veze isključivo sa mržnjom na nacionalnom osnovi i sa politikom, a ne istorijom.

Michael Ataliota је писао о њима у Corpus Scroptorum Historiae Byzantinae, Bonn: Weber, 1853, стр.
А који доказ има за досељавање словена и за нагли нестанак илира у свемир ?
У шиптарском језику постои маса јерменских речи....... А не треба ту ни неки посебан доказ, довољно је да их видиш и чујеш како мрморе па да схватиш да немају везе са Балканом......

 

[*iskander]

To nije dokaz njihovog srpskog porekla, nego rezultat slovenskog uticaja u Albaniji. Albanija je dugo bila ili unutar Srbije/Bugarske ili vazal. Plus slovenska kultura je bila superiornija od albanske.

a oni su imali kulturu?

 

[Perperius]

Nisam baš zainteresiran za albanistiku, no koliko znam Albanci lako razumiju i nauče talijanski.
Ako je njihov jezik takva misterija i nema veze s romanskim jezicima- kako ta sposobnst brzog usvajanja talijanskog?

Njihov jezik je poluromanizovan za razliku od vlaških jezika koji su potpuno romanizovani. Albanci se mogu uslovno smatrati poluvlasima.

 

[Perperius]

Michael Ataliota је писао о њима у Corpus Scroptorum Historiae Byzantinae, Bonn: Weber, 1853, стр.
А који доказ има за досељавање словена и за нагли нестанак илира у свемир ?

Iliri su nestali još 500 godina pre dolaska Slovena. Sloveni kad su došli zatekli su samo Vlahe i Grke od domaćeg stanovništva i eventualno manja poluromanizovana plemena popu Albanaca, mada o Albancima se skoro ništa ne zna do 11. veka.

У шиптарском језику постои маса јерменских речи....... А не треба ту ни неки посебан доказ, довољно је да их видиш и чујеш како мрморе па да схватиш да немају везе са Балканом......

Postoji i kod nas masa reči iz raznih jezika, pa i sa Kavkaza (deo turcizama). Po tvojoj logici ni Vlasi nemaju veze sa Balkanom jer isto "mrmore"

Smešno mi je kakve "argumente" imaš