DUHOVNI RAT

stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Božje Kraljevstvo je rođeno !
----------------------------------------
Otkrivenje 12:1,2 - I pokazao se velik znak na nebu — žena zaodjevena suncem, mjesec joj pod nogama, a na glavi kruna od dvanaest zvijezda. Bila je trudna i vikala je u trudovima i porođajnim mukama.

Ivan je prvi put vidio ženu na nebu. Naravno, to nije bila stvarna žena. Naprotiv, ona je bila znak, odnosno simbol.

Što je predstavljala ?

U nadahnutim su proročanstvima žene ponekad predstavljale organizacije “udate” za istaknute osobe. U hebrejskim knjigama Biblije o izraelskom se narodu govori kao o ženi Jehove Boga.

Jeremija 3:14 -“Vratite se, sinovi odmetnici!” kaže Jehova. “Jer ja sam muž vaš i ja ću vas uzeti, po jednoga iz grada i po dvojicu iz plemena, i dovest ću vas na Sion.

U grčkim se knjigama Biblije o skupštini pomazanih kršćana govori kao o Kristovoj nevjesti.

Otkrivenje 21:9 -14 - I došao je jedan od sedmorice anđela koji su imali sedam posuda punih sedam posljednjih nevolja i obratio mi se riječima: “Dođi, pokazat ću ti nevjestu, ženu Janjetovu!” I odnio me u duhu na goru veliku i visoku i pokazao mi sveti grad Jeruzalem kako silazi s neba od Boga u slavi Božjoj. Blistao je poput dragog kamena, poput kamena jaspisa koji sja kao kristal. Imao je zid velik i visok, s dvanaest vrata, i na vratima je bilo dvanaest anđela i imena napisana, imena dvanaest plemena sinova Izraelovih. Na istoku su bila troja vrata, na sjeveru troja vrata, na jugu troja vrata i na zapadu troja vrata. Gradski je zid imao i dvanaest kamena temeljaca, a na njima dvanaest imena dvanaest apostola Janjetovih.

Žena koju je Ivan vidio također je bila udata i trebala je roditi.

Tko je bio njezin muž ?

Pa, kad je rodila, njeno je dijete “bilo odneseno k Bogu i prijestolju njegovu”. Jehova je time potvrdio da je dijete njegovo. Dakle, žena koju je Ivan vidio sigurno je Jehovina simbolična žena. Otprilike osam stotina godina prije toga Jehova se obratio toj simboličnoj ženi, govoreći: “Svi će sinovi tvoji biti poučeni od Jehove”.

Izaija 54:5,13 - “Jer muž ti je Veliki Tvorac tvoj, Jehova nad vojskama ime je njegovo. Svetac Izraelov tvoj je Otkupitelj. Bogom cijele zemlje on će se zvati. Svi će sinovi tvoji biti poučeni od Jehove, i velik mir imat će sinovi tvoji.

Isus je citirao to proročanstvo te je dao do znanja da su ti sinovi zapravo njegovi vjerni sljedbenici, koji su kasnije sačinjavali skupštinu pomazanih kršćana.

Ivan 6:44,45 - Nitko ne može doći k meni ako ga ne privuče Otac, koji me poslao. I ja ću ga uskrsnuti u posljednji dan. U Prorocima je napisano: ‘Svi će biti poučeni od Jehove.’ Svatko tko sluša Oca i uči od njega, dolazi k meni.

Dakle, članovi te skupštine, o kojima se govori kao o Božjim sinovima, također su djeca Božje simbolične žene. Apostol Pavao dodao je zaključnu informaciju, rekavši: “Gornji je Jeruzalem slobodan — on je naša majka”. Dakle, “žena” koju je Ivan vidio ustvari je ‘gornji Jeruzalem’.

Galaćanima 4:26 - A gornji je Jeruzalem slobodan — on je naša majka.

No što je zapravo gornji Jeruzalem ?

Budući da je Pavao taj grad opisao kao ‘gornji’, a i Ivan je ženu koja je predočavala taj grad vidio na nebu, očito se ne radi o zemaljskom gradu. Osim toga, taj grad ne smijemo miješati s ‘Novim Jeruzalemom’, koji predstavlja Kristovu nevjestu, a ne Jehovinu ženu.

Otkrivenje 21:2 - Vidio sam i sveti grad, Novi Jeruzalem, kako silazi s neba od Boga, pripremljen kao nevjesta ukrašena za muža svojega.

Zapazi da je žena imala krunu od dvanaest zvijezda. Broj dvanaest povezan je s potpunošću organizacijskog uređenja. Stoga možemo zaključiti da tih dvanaest zvijezda ukazuje na to da žena predočava organizaciju uspostavljenu na nebu, kao što je drevni Jeruzalem predočavao onu na Zemlji. Gornji Jeruzalem je Jehovina sveopća organizacija duhovnih stvorenja koja je Jehovi poput supruge u tom smislu što mu služi i daje potomstvo. Ivan je vidio da je žena zaodjevena suncem i da joj je mjesec pod nogama. Kad tome pridodamo i da je imala krunu od zvijezda, možemo reći da ju je u potpunosti okruživala nebeska svjetlost. Božja milost obasjavala ju je danju i noću. Ona doista prikladno simbolizira Jehovinu veličanstvenu nebesku organizaciju.

Sin, muško
----------------

Otkrivenje 12:5 - I rodila je sina, muško, koji će upravljati svim narodima željeznom palicom. I dijete je njezino bilo odneseno k Bogu i prijestolju njegovu.

Dijete je bilo ‘sin, muško’.

Zašto je Ivan dvaput ponovio istu stvar ?

Zato da bi istaknuo da je dijete podobno i sposobno za to da vlada narodima te da posjeduje potrebnu snagu. Osim toga, na taj je način naglasio da je to rođenje važan i radostan događaj. Ono igra ključnu ulogu u dovršavanju Božje svete tajne. To će muško dijete čak “upravljati svim narodima željeznom palicom”.

Zvuče li ti poznato te riječi ?

Da, Jehova je dao proročansko obećanje u vezi s Isusom: “Razbit ćeš ih žezlom željeznim, kao posudu lončarsku satrt ćeš ih”. O njemu je bilo prorečeno i ovo: “Palicu sile tvoje pružit će Jehova sa Siona, govoreći: ‘Idi među neprijatelje svoje i pokori ih!’” Dakle, rođenje koje je vidio Ivan usko je povezano s Isusom Kristom. Ali ovdje se ne radi o Isusovom rođenju u prvom stoljeću n. e., kada ga je rodila djevica, niti o njegovom uskrsnuću u duhovni život 33. n. e. Umjesto toga, riječ je o rođenju Božjeg Kraljevstva 1914, o rođenju stvarne vladavine s ustoličenim Kraljem Isusom, koji je na nebu već gotovo 20 stoljeća.

Psalmi 2:9 - Razbit ćeš ih žezlom željeznim, kao posudu lončarsku satrt ćeš ih.”

Psalmi 110:2 - Palicu sile tvoje pružit će Jehova sa Siona, govoreći:“Idi među neprijatelje svoje i pokori ih!”

Otkrivenje 12:10 - I začuo sam jak glas na nebu kako govori:“Sada je nastalo spasenje i moć i kraljevstvo Boga našega i vlast Krista njegova...
 
“Sve činim novo!” (Otkr. 21:5)

Oni koji se još uvijek nisu u potpunosti odlučili za vlast Jehove Boga trebaju pod molitvom razmisliti koje će blagoslove ona donijeti čovječanstvu. Ljudi nisu uspjeli stati na kraj zločinu i terorizmu. Međutim Božja će vlast ukloniti sve zlo sa Zemlje. Vladavina čovjeka obilježena je stalnim ratovima, ali Bog će “prekinuti ratove do kraja zemlje”. Pod njegovom će vlašću vladati mir čak i između ljudi i životinja. Ljudi nisu uspjeli iskorijeniti siromaštvo i glad, no Božja će vlast to učiniti. Pod Božjom vlašću starima i bolesnima vratit će se mladenačka snaga. Tada će čak i mrtvi oživjeti. To će doista biti pravi raj!

Psalmi 37:1,2,9 - Nemoj se žestiti zbog onih koji zlo čine! Nemoj zavidjeti onima koji nepravdu čine! Jer kao trava brzo će uvenuti, kao mlada trava zelena oni će usahnuti. Jer oni koji čine zlo bit će istrijebljeni, a oni koji se uzdaju u Jehovu posjedovat će zemlju.

Psalmi 46:9 - Prekida ratove do kraja zemlje. Luk krši, koplje lomi, kola vatrom pali.

Izaija 11:6-9 - Vuk će boraviti s janjetom, leopard će ležati s jaretom, tele i lav mladi i životinja uhranjena zajedno će biti, a malen dječak vodit će ih. Krava i medvjedica zajedno će jesti, a mladunčad će njihova skupa ležati. Lav će jesti slamu kao bik. Dijete koje sisa igrat će se nad rupom kobrinom, dijete od prsa odbijeno stavljat će ruku na rupu zmije otrovnice. Zlo se više neće činiti niti će se pustošiti na svoj svetoj gori mojoj, jer zemlja će biti puna znanja o Jehovi, kao što je more vode puno.

Izaija 65:21 - Oni će graditi kuće i stanovati u njima, sadit će vinograde i jesti rod njihov.

Izaija 35:5,6 - Tada će se otvoriti oči slijepima i uši gluhima otvorit će se. Tada će hromi skakati kao jelen, jezik nijemoga radosno će klicati. Jer u pustinji će provreti vode i potoci u zemlji sasušenoj.

Job 33:25 - Neka tijelo njegovo postane svježije nego u mladosti, neka se vrati u dane mladenačke snage svoje!’

Luka 23:43 - A Isus mu je rekao: “Zaista, kažem ti danas, bit ćeš sa mnom u raju.”

Djela apostolska 24:15 - I imam nadu, koju imaju i oni, da će Bog uskrsnuti i pravedne i nepravedne.
 
Veliki zmaj plamene boje

Otkrivenje 12:3,4 - I jedan drugi znak pokazao se na nebu — velik zmaj plamene boje, sa sedam glava i deset rogova, a na glavama mu sedam kruna. Repom je odvukao trećinu zvijezda nebeskih i bacio ih na zemlju. I zmaj je stajao pred ženom koja je trebala roditi, kako bi joj prožderao dijete kad ga rodi.

Taj zmaj je Sotona, “prazmija”. On je okrutni uništavatelj — sedmeroglavi zmaj, koji može potpuno proždrijeti svoj plijen. Izgleda doista čudno! Njegovih sedam glava i deset rogova ukazuju na to da je on tvorac političke zvijeri o kojoj ćemo čitati u 13. poglavlju Otkrivenja. I ta zvijer ima sedam glava i deset rogova. Budući da Sotona ima krunu na svakoj glavi — ukupno sedam kruna — možemo biti sigurni da on upravlja svjetskim silama, koje predstavlja ta zvijer. Deset rogova prikladno simbolizira potpunu vlast koju on ima nad ovim svijetom. Zmaj ima vlast i u duhovnom području. Svojim je repom “odvukao trećinu zvijezda nebeskih”. Zvijezde ponekad predstavljaju anđele. Time što se spominje ‘trećina’ naglašava se da je Sotona zaveo znatan broj anđela. Kad su jednom potpali pod njegovu vlast, za njih više nije bilo spasa. Više se nisu mogli vratiti u Božju svetu organizaciju. Postali su demoni jer ih je odvukao Sotona, njihov kralj, odnosno vladar. Spominje se i da ih je Sotona bacio na Zemlju. Time se nesumnjivo ukazuje na pretpotopno Noino vrijeme kad je Sotona naveo Božje neposlušne sinove da siđu na Zemlju i žive s ljudskim kćerima. “Anđele koji su sagriješili” Bog je za kaznu bacio u tartar, odnosno u neku vrstu simbolične tamnice. Tako su se mogle raspoznati dvije suprotstavljene organizacije — Jehovina nebeska organizacija koju predočava žena i Sotonina demonska organizacija koja osporava Božje pravo da bude Vrhovni vladar. Stoga se moralo riješiti veliko sporno pitanje o pravu vladanja. Sotona, koji je još uvijek odvlačio za sobom demone, bio je poput opake zvijeri koja vreba plijen. Čekao je da žena rodi. Htio je prožderati dijete koje se trebalo roditi jer je znao da ono predstavlja ogromnu prijetnju njemu samome, ali i svijetu nad kojim on vlada.

Rat na nebu

Otkrivenje 12:7- 9 - I izbio je rat na nebu: Mihael i anđeli njegovi borili su se sa zmajem. I zmaj se borio, i anđeli njegovi, ali nije nadvladao. I nije se za njih više našlo mjesta na nebu. I bio je zbačen veliki zmaj, prazmija, koji se zove Ðavo i Sotona, koji zavodi sav svijet. Bio je zbačen na zemlju, a s njim su bili zbačeni i anđeli njegovi.

Kako se dovršavala Božja sveta tajna, tako su događaji poprimili dramatičan tok jer je Sotona bio protjeran, zbačen s neba, a s njim su na Zemlju bili zbačeni i njegovi demoni. Utjecaj Sotone, koji je zaveo sav svijet do te mjere da je postao njegov bog, na koncu je bio ograničen samo na Zemlju, gdje je i započela njegova pobuna.

Tko je u Jehovino ime izvojevao tu veliku pobjedu ?

Biblija kaže da je to bio Mihael sa svojim anđelima. Ime “Mihael” znači “tko je kao Bog?” Prema tome, Mihael sigurno želi dokazati da se nitko ne može usporediti s Jehovom i tako želi potvrditi da samo on ima pravo na vrhovnu vlast. U 9. retku Judine poslanice nazvan je “arhanđeo Mihael”. Zanimljivo je zapaziti da se titula “arhanđeo” koristi i na drugim mjestima u Bibliji, ali uvijek označava samo jednu osobu — Isusa Krista. Pavao je o njemu rekao: “Sam Gospodin sići [će] s neba sa zapovjedničkim pozivom, s glasom arhanđela i s trubom Božjom˝. Titula “arhanđeo” znači “vrhovni anđeo”. Stoga ne iznenađuje da se u Otkrivenju govori o ‘Mihaelu i njegovim anđelima’. Na Isusa se odnose i drugi biblijski reci u kojima se spominju anđeli podređeni jednom pravednom Božjem sluzi. Tako Pavao govori da će se ‘s neba pojaviti Gospodin Isus sa svojim moćnim anđelima’. Ovi i drugi biblijski reci neminovno nas navode na zaključak da Mihael nije nitko drugi do Gospodin Isus Krist na svom nebeskom položaju. Kad je započeo Gospodinov dan, Krist više nije samo govorio Sotoni: “Neka te Jehova prekori!” Budući da je došlo vrijeme suda, Isus, odnosno Mihael, zbacio je s neba zlog Sotonu i njegove demonske anđele. Sasvim je na mjestu da je upravo on to učinio jer je kratko prije tog događaja bio ustoličen za Kralja. Osim toga, Isus je Potomak obećan još u Edenu, koji će na koncu zdrobiti glavu Zmiji i tako je zauvijek uništiti. Zbacivanjem Sotone s neba Isus je napravio korak prema tom konačnom uništenju.
 
Kako Starozavetna Svetinja ukazuje na Hrista!

Ovde se pruza idelna prilika da shvatimo još bolje Staroizavtni Hram, Svetinju i sluzbu u njemu, njima i njeno znacenja radi još boljeg razumevanja Starog ali i Novog zaveta!!!!!!!!

KAKO STAROZAVETNA SVETINJA I HRAM UKAZUJE NA HRISTA; NJEGOVU SLUZBU I PLAN SPASENJA!!!!!!!

IMAMO TRI STAROZAVETNA HRAMA KOJA UKAZUJU NA TRI FAZE BOZJEG PLANA SPASENJA.

SVETINJA I HRAM I NJENA VAZNOST
Šta je svetinja za vreme Izrailja ?
Sveto mesto koje je Bog odredio njemu za sluzbu.
I neka mi nacine svetinju da među njima prebivam.
2 Mojsijeva 25,8.
Kroz tu svetinju, je Bog na simboličan način, preko zrtava, obreda i praznika ljudima otrkio plan spasenja.
Zemljaski izgled te svetinje je pravljen po uzoru ORIGINLANE nebeske svetinje.
Po slici hrama koji se stvarano nalazi na nebu.
Jevrejima 8,2.

Bog je do NAJSITNIJIH DETALJA. Pokazao Mojsiju, posle Davidu i jezekiji kako da izgrade svetislista po originalu koji je na nebu.
Do sada su na zemlji bila napravljena dva hrama treci nije, ali su detalji treceg hrama Jezekiji bili pokazani u vidjenju.

Kroz ova tri hrama BOG JE OPISAO PLAN SPASENJA koji se sastoji iz 3 faze:

I bas zbog toga sto svaki od tih hrama opisuje posebnu FAZU SLUZBE U PLANU SPASENJA, svaki od njih se međusobno razlikuju a isto tako je i razlicita sluzba u svakome od njih.
 
1.MOJSIJEV HRAM SATOR OD SASTANKA I SLUZBA U NJEMU.

Ova j hram se nazvao Mojsijev jer je Mojsiju dat detaljan nacrt svega kako ga treba napraviti i kakva sluszba da se odvija u njemu.2 Mojsijeva 25,8,9.40.

Hram, (to jest sator od sastanka() se sastojao iz DVORISTA, SVETINJE i SVETINJE NAD SVETINJAMA.
 
23. jun 2011. u 13.18
DVORISTE ili predvorje je posedovalo OLTAR za žrtve paljneice I UMIVAONIK.
Na žrtveniku se prinosile žrtve I PROLIVALA SE KRV.
Ovo je ukazivalo na to da bez prolivanja krvi nema oprostenja greha I da možemo da se pomirimo s Bogom zahvaljuci velikoj Hristovoj žrtvi.

Umivaonik je sluzio za pranje I on je symbol krstenja.
I žrtvenik i umivaonik se nalaze u dvoristu KOJE JE SIMBOL NAšE ZEMLJE.
Nasa zemlja planeta predstavlja dvoriste originalne, to jest stvarne nebeske svetinje, nebeskog Hrama.

Isus je dosao na zemlju, odnosno u dvoriste da bi na Golgoti žrtveniku umro za ljude, a kasnije je nastavio svoju prvosvestenicku sluzbu gore na nebu u originalnoj svetinji i svetinji nad svetinjama.

Mi se danas na zamlji krstavamo vodom i peremo od svih greha da bismo mogli da služimo Bogu u svetoj sluzbi.
 
SVETINJA.
Svetinja je prva prostorija Mojsijevog Hrama i u njoj se nalaze: SEDMOKRAKI SVECNJAK, KADIONI OLTAR, I STO SA POSTAVLJENIM HLEBOVIMA.
KADIONI OLTAR I TAMJAN:

KADIONI OLTAR.
Tamjan kojim se kadilo na tom oltaru, je simbol Hristovih zasluga koje on prinoisi sa kadom koji predstavlja naše molitve.
Mi svoje molitve prinosimo u ime našeg Posrednika i Prvosvestenika Isusa Hrista oslanjajuci se u molitvama na Njegove zasluge za nas, koje su ugodne Bogu.
O tome piše:
I drugi andjeo dodje, i stade pred oltarom i imase kadinoicu zlatnu; i bijase mu dano mnogo tamjana da da molitvama svih svetih na oltar zlatni pred prestolom.I dim od kadjenja u molitvama izidje od ruke andjelove pred Boga.
Otrkivenje 8,3,4.

SEDMOKRAKI SVECNJAK:
Svaki dan su se palili zisci na sedmokrakom svecanjaku koji je simbol sedam epoha (perioda) Hristove crkve, između Njegovog prvog i drugog dolaska.
Zisci su goreli zahvaljujuci ULJU koje se u njih dolivalo.
Ovaj simbol predstavljaju Isusa Hrista koji pomoću DUHA SVETOGA održava svoj narod na zemlji da bi mogao da živi po Bozjoj istini, i na taj način bude videlo na svetu.
Mi svakoga dana, neprekidno, zavisimo od ove sluzbe koju Isus danas vrsi u nebeskoj svetinji.

HLEBOVI:
Hlebovi su simbol Hristovog tela koje on nudi za spasenje celome svetu svaki dan, na stolu.
Sto je simbol njegove CRKVE, zajdnice, na zemlji.
Mi se svakoga dana DUHOVNO moramo hraniti Hristom, koji je hleb zivota, da bi se odvijao duhovni zivot u nasoj dusi.
 
SVETINJA NAD SVETINJAMA.
U Svetini nad svetinjama se nalazio kovceg i on je bio najvazniji predmet u celom Hramu.
Na njemu se nalazio poklopac od cistog zlata koji se zvao POMIRLISTE.
Na pomirilistu su stajala dva andjela heruvima, izlivena od zlata, RAširENIH KRILA.
Bili su okrenuti jedan prema drugom i geldali su poklopac pomiriliste.
Oni pokazuju ZANIMANJE čitavog svemira i Bozjih andjela za Njegov zakon i plan spasenja coveka.

U KOVCEG su bile stavljene dve kamene ploce sa ispisanih DESET ZAPOVESTI , Aronova palica od badema koja se bese podmladila i posuda sa manom.
Jevrejima 9,3,4.
ARONOVA PALICA je simbol vodstva i ona je pokazivala da je Bog viodio svoj narod preko njega koji je predslika Isusa Hrista pravog svestenika i vodje.

10 ZAPOVESTI
Deset zapovesti su posbena Bozji zakon izdvojen na vise nacine pa i stavljanjem u kovceg zaveta od svih ostalih zakona.
Na taj način je pokazano da je on vecan, poseban , trajan i nepromenjiv.
Bozji zakon će biti tokom čitave istorije greha i ovoga sveta, meta sotoninih napada i pokusaja da ga unisti i obezvredi.
Posebno pred kraj istorije ovoga sveta.
Ako bi bila uklonjena samo jedna zapovest, time bi bio unisten ceo zakon.

MANA simbolise hleb koje je Isus.
Potrebno je da se njime duhovno, prihvatanjem hranimo stalno, i da nas ON vodi sve dok ne stignemo u PRAVU OBECANU obnovljenu ZEMLJU kao izrailj u tadsnji Hanan
Izrailjski narod se hranio MANOM 40 godina hodajuci kroz pustinju SVE DOK NIJE USAO U OBECANU ZEMLJU.
A sinovi izrailjevi, jedose MANU 40 godina DOK NE UDJOSE U ZEMLJU U KOJOJ CE ZIVETI, JEDOSE MANU DOK NE DODJOSE NA Među ZEMLJE Hananske:
2 Mojsijeva 16,35.
Čim su jeli zita zemlje Hanaske, MANA je prestala da pada.
Isus Navin 5,11,12.

Dok lutamo kroz pustinju greha danas, Isus vrsi posrednicku sluzbu koja je predstavlena Mojsijevom svetinjom.
Potrebna nam je i PALICA VODSTVO PRVOSVETENIKA HRISTA I MANA KOJA JE DOSLA SA NEBA HRISTOS.
Međutim kada stignemo u obecanu hanansku zemlju, novo obnovljenu zemlju kada Hristos ponovo dodje, odmah na početku HILJADUGODISNICE prestaje potreba za njima u smislu spasitelja koji nas odrazava u duhovnom zivotu na ovoj zemlji,jer smo ostavreili cilj i već smo spaseni, živimo u okruzenju vecnosti, spasenja, harmonije, i Boga.
Zato u SOLOMUNOVOM HRAMU koji predstavlja drugi deo Hristove sluzbe, u kovcegu zaveta nema mane i palice koja predstavlja vodstvo hristovo ovde na zemlji; VEC SAMO dest Bozje zpovesti.
„2.Dnevnika 5,10.
O TOME U NASTAVKU O SOLOMUNOVOM HRAMU.
 
SLUZBA U SVETINJNI NAD SVETINJAMA.
Sluzba u svetinji nad svetinjama gde se nalazio kovceg zaveta , obavljala se samo jednom godisnje i to na praznik DAN OCISCENJA.
Tada je samo poglavar svestenicki smeo da udje u ovu prostoriju i obavi STROGO PROPISANU SLUZBU.
Ova simbolicka sluzba koja se vrsila u Svetinji nad svetinjama na zemlji, je slika prave sluzbe koju Isus sada vrsi na nebu.
Pocetak Isusove sluzbe na nebu u originlanoj svetinji gde se nalazi originlani Bozji kovceg predstavlja delo prve faze Bozjeg suda pred Isusov dolazak. To je faza Isusove sluzbe u drugom delu svetinje. Kada se taj posao zavrsi izreci će se sud nad živim ljudima koji žive na zemlji.
O sudu nad mrtvima svedoci sluzba u DRUGOM Solomunovom HRAMU to jest svetinji, o tome kasnije.
 
Tora nas izvestava da se u Mojsijevom Hramu obavljala SVAKODNEVNA SLUZBA I proslavljali su se jednom u godini godisnji praznici. 7 praznika koje sam ranije objasnio na drugoj temi.

SVAGDASNJA SLUZBA.
Gde su se prinosila kao žrtva paljenica svaki dan dva jagnjeta u strogo tačno vreme.
Ta dva jagenjta su predstavljala Isusa Hrista kao žrtvu pomirenja na Golgoti.

Biblijski izvestaj na osnovu jevrejskog racunjanja I danasnjeg racunjanja vremena, nam kaže da se PRVO JAGNJE svakoga dana prinosilo tačno u 9 sati. A DRUGO jagnje svakoga dana posle 6 sati po nasem racunjanju vremna u 15 sati.
OVO JE SLIKA ISUSOVOG RAZPECA I SMRTI NA RKSTU.
Isus je tačno na početak praznika Pashe, bio razapet u 9 sati pre podne a umro je tačno 6 sati kasnije u 15 sati kako nam kaže Bilbijski izvestaj I kako se obavaljala svagdasnja sluzba I prinosenje jutarnje I vecerenje žrtve par hiljada godina kao simboli, ukazivajuci na ovaj pravi zavrsni dogadjaj na Gogloti.
Marko 15,25.
Marko 15,33,34,37.
 
I SVE JE TO BILA SLIKA VELIKOG ORIGINALA ISUSA HRISTA.

Slika Hrama I sluzbe koju će on lično obavaljati u periodu između NJEGOVOG PRVOG I DRUGOG dolaska.
Sluzba u nebsekoj svetinji je odpocela njegovom smrcu na krstu.
Tada SE ZAVSRSILA VAZNOST ZEMALJSKE MOJSIJEVE SVETINJE I odpocela je sluzba na nebu:
Kada je Isus na Golgoti rekao:
SVRSI SE! Zavesa koja je delila SVETINJU OD SVETINJE NAD SVETINJAMA u zemlajskom hramu, POCEPALA SE i To je oznacilo da prestaje SLUZBA U SIMBOLIMA I POCINJE STVARNA
Svojm smrcu na krstu Isus je ispunio prvi od 7 jevrejskih praznika.
Smrcu na krstu, Isus je dosao u originalno predvorje hrama Zemlju na oltaru žrtve Golgota, je dao svoj zivot i prolio svoju krv.i tako je on postao originalno jagnje Bozje simbolicki receno.

On je originlana PASHA.
Jer i Pasha nasa zakla se za nas Hristos.
Od ovog mometa pocinje funkcionisanje nebeskog Mojsijevog hrama.

Isus je posatvljen u grob, a posle toga je, kao PRVINA i originlani snop, vaskrsao treceg dana, podigavsi za sobom iz grobova mnoge verne iz svih vekova.

40 dana je još proveo u dvoriste nebeskog hrama Zemlji. Posle se vazneo na nebo.Deset dana kasnije je odpoceo svoju prvosvestenicku sluzbu u prvom odeljenju nebskog Hrama.
Na njegovu molitvu, i ja ću umoliti oca i dace vam drugoga utesitelja da bude s vama va vek.
Duh sveti se spustio na ucenike tačno na PRAZNIK SEDMICA, to je bio rani dazd za prvu hrišćansku crkvu.
To je bio jasan znak da je Isus odpoceo svoju prvosvestenicku sluzbu.
OD TOGA DANA ON OBAVLJA SVAGDASNJU SLUZBU I POSREDUJE ZA SVE LJUDE I NUDECI POMIRENJE SVIMA, STALNO; SVAKI DAN,.
On tu sluzbu neće prekidati čak ni na dan suda jer je to svagdasnja sluzba:
A bez njegovih zasluga I POSREDNISTVA niko se nebi odrzao na sudu:
U ODGOVARAJUCE VREME N A HRISTOVU MOLITVU BIćE IZLIVEN POZNI DAZD NA ZEMLJU (Duh Sveti u velikoj meri) Koji će OBASJATI ZEMLJU SITINOM ZA OVO VREME:
Svi ljudi će biti osvedoceni da je sin covecji gospodar od SUBOTE.
Marko 2,28.
I da nedeljni zakon koji će biti uskopro uveden u čitavom svetu,nema Bbilijsku potvrdu.

Svi stanovnici sveta će zauzeti jasan stav po pitanju nedeljnog zakona svrstavajuci se u dve grupe ZA ILI PROTIV.
Tada će isus zavrsiti sud na nebu, a sa njime će zavrsiti I vreme milosti dato ovome svetu.

Tada će se na nepokajne gresnike ilziti 7 zala:
Tada Isus OSLOBADJA SVOJ NAROD I salje andjele koji će svezati sotonu na 1000 godina.:
Posle toga sledi Isusov dolazak na oblaku iznad zemlje.
I on tada vaskrsava I poreobrazava svoj narod u telo za vecni zivot.

Posle toga sledi vaznesenje na nebu I susret sa spasiteljem.
Posle tog sureta pocinje putovanje na nebo od sedam dana kako je to I predskazivao JVEREJSKI PRAZNIK SENICA koji je trajao od 15 do 21 TISRIJA.
Gde su Izrailjci živeli na taj praznik 7 dana u sagradjenim senicama, ni na nebi ni na zemlji:
POSLE OVOGA STUPA DRUGI DEO PLANA SPASENJA KOJI JE PREDSTAVLEN SOLOMUNOVIM HRAMOM I SLUZBI U NJEMU.
O tome u nastavku
 
Kako Starozavetna Svetinja ukazuje na Hrista!

Ovde se pruza idelna prilika da shvatimo još bolje Staroizavtni Hram, Svetinju i sluzbu u njemu, njima i njeno znacenja radi još boljeg razumevanja Starog ali i Novog zaveta!!!!!!!!

KAKO STAROZAVETNA SVETINJA I HRAM UKAZUJE NA HRISTA; NJEGOVU SLUZBU I PLAN SPASENJA!!!!!!!

IMAMO TRI STAROZAVETNA HRAMA KOJA UKAZUJU NA TRI FAZE BOZJEG PLANA SPASENJA.

SVETINJA I HRAM I NJENA VAZNOST
Šta je svetinja za vreme Izrailja ?
Sveto mesto koje je Bog odredio njemu za sluzbu.
I neka mi nacine svetinju da među njima prebivam.
2 Mojsijeva 25,8.
Kroz tu svetinju, je Bog na simboličan način, preko zrtava, obreda i praznika ljudima otrkio plan spasenja.
Zemljaski izgled te svetinje je pravljen po uzoru ORIGINLANE nebeske svetinje.
Po slici hrama koji se stvarano nalazi na nebu.
Jevrejima 8,2.

Bog je do NAJSITNIJIH DETALJA. Pokazao Mojsiju, posle Davidu i jezekiji kako da izgrade svetislista po originalu koji je na nebu.
Do sada su na zemlji bila napravljena dva hrama treci nije, ali su detalji treceg hrama Jezekiji bili pokazani u vidjenju.

Kroz ova tri hrama BOG JE OPISAO PLAN SPASENJA koji se sastoji iz 3 faze:

I bas zbog toga sto svaki od tih hrama opisuje posebnu FAZU SLUZBE U PLANU SPASENJA, svaki od njih se međusobno razlikuju a isto tako je i razlicita sluzba u svakome od njih.

Kažeš : ˝ Zemljaski izgled te svetinje je pravljen po uzoru ORIGINLANE nebeske svetinje. Po slici hrama koji se stvarano nalazi na nebu. ˝

Zemaljski hram je preslika duhovnog nebeskog hrama, ali ne kao materijalni oblik na nebu.

Hebrejima 8:2 - On je sluga koji služi za ljude na svetome mjestu i u pravome šatoru, što ga je podigao Jehova, a ne čovjek.

Kažeš : ˝ Bog je do NAJSITNIJIH DETALJA. Pokazao Mojsiju, posle Davidu i jezekiji kako da izgrade svetislista po originalu koji je na nebu.˝

Sigurno im Bog nije pokazao nacrte u smislu nekakvog materijalnog hrama na nebu, nego svi detalji imaju svoju simboliku.
 
Jehovin veliki duhovni hram

Zbog svoje velike ljubavi prema čovječanstvu, Jehova Bog je osigurao žrtvu kako bi uklonio grijehe svijeta. To je zahtijevalo da život svog prvorođenog Sina prenese s neba u utrobu židovske djevice imenom Marija. Jehovin je anđeo jasno obrazložio Mariji da će dijete koje će začeti ’biti sveto, i nazvaće se sin Božji‘. Josip, Marijin zaručnik, bio je obaviješten o Isusovom nadnaravnom začeću te je saznao da će Isus biti onaj koji će ”izbaviti svoj narod od grijeha njihovijeh“. Dok je odrastao, Isus je sigurno shvaćao neke od ovih činjenica povezanih s njegovim nadnaravnim rođenjem. Znao je da je njegov nebeski Otac za njega predvidio da na Zemlji izvrši zadatak kojim se mogu spasiti životi. Zato je Isus, kao odrastao čovjek u dobi od oko 30 godina, došao k Božjem proroku Ivanu da bi se krstio u rijeci Jordanu. Isus se u vrijeme svog krštenja molio. Očigledno je od tog trenutka svog života ispunjavao riječi iz Psalma 40:6-8, kao što je to kasnije pokazao apostol Pavao: ”Žrtava i darova nijesi htio, ali si mi tijelo pripravio“. Isus je time pokazao da je svjestan toga da Bog više ’nije htio‘ da se u jeruzalemskom hramu prinose životinjske žrtve. Shvatio je da je Bog umjesto toga njemu, Isusu, pripremio savršeno ljudsko tijelo da bi ga prinio kao žrtvu. Time bi se uklonila svaka daljnja potreba za životinjskim žrtvama. Pokazavši da se od srca želi podložiti Božjoj volji, Isus se dalje molio: ”Evo dodjoh, u početku knjige pisano je za mene, da učinim volju tvoju, Bože“. Kakav li je veličanstven primjer hrabrosti i nesebične odanosti Isus tog dana pružio svima koji će kasnije postati njegovi učenici!

Je li Bog pokazao da odobrava molitvu koju je Isus izgovorio prilikom krštenja ?

Neka nam na to odgovori jedan od Isusovih izabranih apostola: ”I krstivši se Isus izidje odmah iz vode; i gle, otvoriše mu se nebesa, i vidje Duha Božijega gdje silazi kao golub i dodje na njega. I gle, glas s neba koji govori: ovo je sin moj ljubazni koji je po mojoj volji“. Činjenica da je Bog prihvatio predstavljanje Isusovog tijela kao žrtvu značila je da je, u duhovnom smislu, došao na vidjelo oltar koji je bio veći od onog u jeruzalemskom hramu. Doslovni oltar na kojem su se prinosile životinje kao žrtve bio je predslika ovog duhovnog oltara, koji je zapravo predstavljao Božju ’volju‘ ili pripremu za prihvaćanje Isusovog ljudskog života kao žrtve. Zbog toga je apostol Pavao mogao napisati sukršćanima: ”Imamo pak oltar od kojega oni ne smiju jesti koji služe skiniji [ili, u hramu]“. Drugim riječima, pravi kršćani izvlače korist iz bolje žrtve za okajanje grijeha, a koju je većina židovskih svećenika odbacila. Isusovo pomazanje svetim duhom značilo je da je Bog sada doveo u postojanje svoju čitavu pripremu duhovnog hrama, s Isusom koji služi kao Prvosvećenik. Učenik Luka je pod nadahnućem precizirao godinu tog značajnog događaja kao ’petnaestu godinu vladanja cezara Tiberija‘. To odgovara 29. n. e. — točno 69 sedmica godina, ili 483 godine, otkad je kralj Artakserks izdao zapovijed da se ponovno sagrade jeruzalemske zidine. U skladu s proročanstvom, ’Mesija Vođa‘ trebao se pojaviti te unaprijed određene godine. Mnogi Židovi bili su očigledno svjesni toga. Luka izvještava da je ’narod bio u iščekivanju‘ dolaska Mesije, ili Krista, što su titule koje potječu od hebrejske i grčke riječi koje imaju isto značenje, naime ”pomazanik“. U vrijeme Isusovog krštenja Božje nebesko prebivalište bilo je pomazano, ili odvojeno, kao ”Svetinja nad svetinjama“ u pripremi velikog duhovnog hrama. ’Pravi ”Šator [ili, hram] koji podiže Gospodin“, a ne čovjek‘ počeo je djelovati. Osim toga, svojim krštenjem vodom i svetim duhom, čovjek Isus Krist ponovno se rodio kao duhovni Sin Božji. To je značilo da će Bog u svoje vrijeme svog Sina ponovno pozvati u nebeski život, gdje će s desne strane svog Oca služiti kao Kralj i Prvosvećenik ”do vijeka po redu Melhizedekovu“.
 
Nebeska Svetinja nad svetinjama

Na dan Isusovog krštenja, Božje je nebesko prijestolje poprimilo nova obilježja. Identificiranje savršene ljudske žrtve za okajanje grijeha svijeta naglasilo je Božju svetost za razliku od čovjekove grešnosti. Božje milosrđe bilo je istaknuto i time što je sada pokazao svoju spremnost da se umiri, ili pomiri. Time je Božje prijestolje na nebu postalo nalik najunutarnjijem odjeljku hrama, u koji je prvosvećenik jednom godišnje ulazio sa životinjskom krvi kako bi na slikovit način okajao grijehe. Zavjesa koja je dijelila Svetinju od Svetinje nad svetinjama predočavala je Isusovo zemaljsko tijelo. To je bila prepreka koja je Isusu, dok je bio čovjek na Zemlji, onemogućavala da uđe u prisutnost svog Oca. U trenutku Isusove smrti, ”zavjesa se hramska razdrije odozgor dolje, nadvoje“. To je na dramatičan način pokazalo da je prepreka koja je onemogućavala Isusov ulazak na nebo sada bila uklonjena. Tri dana kasnije, Jehova Bog izvršio je izvanredno čudo. Uskrsnuo je Isusa iz mrtvih, ne kao smrtnog čovjeka od mesa i krvi, već kao slavno duhovno stvorenje koje ”ostaje u vijek“. Četrdeset dana kasnije, Isus je uzašao na nebo i ušao u pravu ”svetinju [”nad svetinjama“, NW]“, ”da se pokaže (...) pred licem Božijim za nas“.

Je li Bog prihvatio vrijednost Isusove prolivene krvi kao pomirenje za grijehe svijeta ?

Zaista ju je prihvatio. Dokaz toga pružen je točno 50 dana nakon Isusovog uskrsnuća, na dan praznika Pentekosta. Božji sveti duh bio je izliven na 120 Isusovih učenika koji su se okupili u Jeruzalemu. Poput njihovog Prvosvećenika, Isusa Krista, sada su i oni bili pomazani da služe kao ’svećenstvo sveto, da prinose prinose duhovne‘ pod Božjom velikom pripremom duhovnog hrama. Osim toga, ovi su pomazanici sačinjavali novu naciju, Božji ”sveti narod“ duhovnog Izraela. Odsada bi se sva proročanstva o dobrim stvarima koja su se odnosila na Izrael, kao naprimjer obećanje ’Novog saveza‘ zapisano u Jeremiji 31:31 (St), ispunjavala na pomazanoj kršćanskoj skupštini, pravom ”Izraelu Božijemu“.

Druga obilježja Božjeg duhovnog hrama

Iako Svetinja nad svetinjama predočava ”samo nebo“ gdje je ustoličen Bog, sva druga obilježja Božjeg duhovnog hrama odnose se na stvari na Zemlji. U hramu u Jeruzalemu postojalo je unutarnje svećeničko dvorište gdje se nalazio oltar za žrtve i velik bazen s vodom, koji su svećenici koristili kako bi se prije obavljanja svete službe očistili.

Što ove stvari predočavaju u Božjoj pripremi duhovnog hrama ?

U slučaju Isusa Krista, unutarnje svećeničko dvorište predočavalo je njegovo bezgrešno stanje kao savršenog ljudskog Sina Božjeg. Iskazivanjem vjere u Isusovu žrtvu, pomazanim se sljedbenicima Krista pripisuje pravednost. Zato Bog s njima s pravom može postupati kao da su bezgrešni. Dakle, ovo dvorište predočava i pravedno ljudsko stanje koje se pojedinačnim članovima svetog svećenstva pripisuje pred Bogom. Istovremeno, pomazani su kršćani još uvijek nesavršeni i podložni tome da počine grijeh. Bazen s vodom u dvorištu predočava Božju riječ, koju Prvosvećenik koristi kako bi postupno očistio sveto svećenstvo. Podvrgavajući se ovom procesu čišćenja, oni zadobivaju dostojan izgled koji odaje čast Bogu i privlači vanjske promatrače k njegovom čistom obožavanju.
 
Svetinja

Prvi odjeljak hrama predočava bolje stanje od onog koje je predočeno dvorištem. U slučaju savršenog čovjeka Isusa Krista, predočavao je njegovo ponovno rođenje kao duhovnog Sina Božjeg kome je bilo određeno da se vrati u nebeski život. Nakon što su na temelju svoje vjere u Kristovu prolivenu krv proglašeni pravednima, ovi pomazani sljedbenici također doživljavaju ovo posebno djelovanje Božjeg duha. ”Vodom [to jest, svojim krštenjem] i Duhom“, ’nanovo se rađaju‘ kao duhovni sinovi Božji. Kao takvi, imaju nadu da će uskrsnuti u nebeski život kao duhovni sinovi Božji, pod uvjetom da ostanu vjerni do smrti. Obožavatelji koji su se nalazili izvan hrama nisu mogli vidjeti svećenike koji su služili u Svetinji zemaljskog hrama. Isto tako, većina obožavatelja Boga koji imaju nadu da će zauvijek živjeti na rajskoj Zemlji ne doživljava niti u potpunosti razumije duhovno stanje koje doživljavaju pomazani kršćani. Zlatni svijećnjak iz tabernakula predočava prosvijetljeno stanje pomazanih kršćana. Djelovanje Božjeg svetog duha, poput ulja u svjetiljkama, baca svjetlo na Bibliju. Razumijevanje koje kršćani kao rezultat toga dobivaju ne zadržavaju za sebe. Umjesto toga, oni slušaju Isusa, koji je rekao: ”Vi ste vidjelo svijetu (...). Da se svijetli vaše vidjelo pred ljudima, da vide vaša dobra djela, i slave oca vašega koji je na nebesima“. Da bi zadržali to prosvijetljeno stanje, pomazani se kršćani moraju redovito hraniti onim što je predočavao kruh na stolu kruha predstavljanja. Njihov je glavni izvor duhovne hrane Riječ Božja, koju svakodnevno nastoje čitati i meditirati o njoj. Isus im je također obećao da će im davati ”hranu u pravo vrijeme“ preko svog ’vjernog i razboritog roba˝. Taj ”rob“ predstavlja čitavo tijelo pomazanih kršćana na Zemlji u bilo koje određeno vrijeme. Krist se služi ovim pomazanim tijelom kako bi objavljivao informacije o ispunjenju biblijskih proročanstava i davao pravovremene upute u vezi s primjenjivanjem biblijskih načela u suvremenom svakodnevnom životu. Dakle, pomazani se kršćani sa zahvalnošću hrane svim ovim duhovnim pripremama. No za podržavanje njihovog duhovnog života potrebno je više od usvajanja spoznaje o Bogu umom i srcem. Isus je rekao: ”Jelo je moje da izvršim volju onoga koji me je poslao, i da svršim njegov posao“. Isto tako, pomazani kršćani doživljavaju zadovoljstvo kad se svaki dan posvećuju vršenju Božje otkrivene volje. Svećenik je ujutro i navečer prinosio kâd Bogu na kadionom oltaru u Svetinji. U isto vrijeme, obožavatelji koji nisu bili svećenici molili su se Bogu dok su stajali u vanjskim dvorištima njegovog hrama. ’Kâd‘, objašnjava Biblija, ”to su ’molitve‘ svetih“. ”Nek izadje molitva moja kao kâd pred lice tvoje“, napisao je psalmist David. Pomazani kršćani cijene i prednost što mogu u molitvi pristupiti Jehovi kroz Isusa Krista. Usrdne molitve koje izlaze iz srca jesu poput ugodnog mirisa kâda. Pomazani kršćani hvale Boga i na druge načine, koristeći svoje usne da poučavaju druge. Njihova ustrajnost unatoč teškoćama i njihova besprijekornost pod kušnjom naročito su ugodne Bogu. Na Dan pomirenja, izraelski je prvosvećenik morao ući u Svetinju nad svetinjama i paliti kâd na zlatnom kadioniku na kojem je bio užareni ugljen. To je morao učiniti prije nego je unio krv žrtava za grijeh. U ispunjenju ove proročanske slike, čovjek Isus sačuvao je isključivu besprijekornost prema Jehovi Bogu prije nego što je svoj život prinio kao trajnu žrtvu za naše grijehe. Time je dokazao da savršen čovjek može sačuvati svoju besprijekornost prema Bogu bez obzira na pritisak koji Sotona vrši na njega. Kad se suočio s ispitom, Isus se molio ”s jakim vapajima i sa suzama bijaše uslišan zbog strahopoštovanja“. Na taj je način proslavio Jehovu kao pravednog i zakonitog Suverena svemira. Bog je nagradio Isusa, uskrsnuvši ga iz mrtvih u besmrtan nebeski život. Na tom uzvišenom položaju, Isus poklanja pažnju sekundarnom razlogu svog dolaska na Zemlju, naime, da ljudske grešnike koji se kaju pomiri s Bogom.
 
Veća slava Božjeg duhovnog hrama

”Slava će ovoga doma pošljednjega biti veća nego onoga prvoga“, prorekao je Jehova. Uskrsnuvši Isusa kao besmrtnog Kralja i Prvosvećenika, Jehova je svoj duhovni hram ispunio izvanrednom slavom. Isus je sada u mogućnosti da postane ”svima koji ga poslušaše uzrok spasenja vječnoga“. Takvu je poslušnost najprije pokazalo 120 učenika koji su na Pentekost 33. n. e. primili sveti duh. U knjizi Otkrivenje prorečeno je da će broj tih duhovnih sinova Izraelovih na koncu iznositi 144 000. Nakon smrti, mnogi od njih morali su u besvjesnom stanju ležati u općem grobu čovječanstva, čekajući vrijeme Isusove prisutnosti u kraljevskoj moći. Proročanska kronologija zapisana u Danijelu 4:10-17, 20-27 ukazuje na 1914. kao na vrijeme kad Isus počinje vladati usred svojih neprijatelja. Već desetljećima unaprijed, pomazani su kršćani željno iščekivali tu godinu. Prvi svjetski rat i popratne nevolje koje su pogodile čovječanstvo pružile su dokaz da je Isus 1914. zaista ustoličen za Kralja. Ubrzo nakon toga, kad je došlo vrijeme da ”sud [počne] od kuće Božije“, Isus je ispunio obećanje koje je dao svojim pomazanim učenicima koji su zaspali u smrti: ”Opet ću doći, i uzeću vas k sebi“. Još nije konačno zapečaćeno i sakupljeno u svoj nebeski dom svih 144 000 članova svetog svećenstva. Njihov ostatak još uvijek živi na Zemlji u duhovnom stanju predočenom Svetinjom, odvojen od Božje svete prisutnosti ’zavjesom‘, ili preprekom, svojih zemaljskih tijela. Kad ovi pojedinci umru u vjernosti, oni trenutačno uskrsavaju kao besmrtna duhovna stvorenja da bi se pridružili onima od 144 000 koji su već na nebu. Budući da toliko svećenika služi zajedno s Prvosvećenikom na nebu, Božji se duhovni hram ispunio većom slavom. U međuvremenu, preostali članovi svetog svećenstva obavljaju dragocjeno djelo na Zemlji. Njihovim propovijedanjem, Bog ’potresa sve narode‘ izrazima svoje presude, kao što je prorečeno u Ageju 2:7. U isto se vrijeme milijuni obožavatelja koji su opisani kao ”izabrani iz svijeh naroda“ okupljaju u zemaljskim dvorištima Jehovinog hrama.
 
Kažeš : ˝ Zemljaski izgled te svetinje je pravljen po uzoru ORIGINLANE nebeske svetinje. Po slici hrama koji se stvarano nalazi na nebu. ˝

Zemaljski hram je preslika duhovnog nebeskog hrama, ali ne kao materijalni oblik na nebu.

Hebrejima 8:2 - On je sluga koji služi za ljude na svetome mjestu i u pravome šatoru, što ga je podigao Jehova, a ne čovjek.

Kažeš : ˝ Bog je do NAJSITNIJIH DETALJA. Pokazao Mojsiju, posle Davidu i jezekiji kako da izgrade svetislista po originalu koji je na nebu.˝

Sigurno im Bog nije pokazao nacrte u smislu nekakvog materijalnog hrama na nebu, nego svi detalji imaju svoju simboliku.

A zasto da nije?

Samo zato sto kula tako kaze?

Biblijsi tekst lepi kaze da jeste.

Ti raspravljas o necemu sa cime kula ima problem ali ne biblija.

Problematika je na nivou kule ne na nivou biblije.
 
A zasto da nije?

Samo zato sto kula tako kaze?

Biblijsi tekst lepi kaze da jeste.

Ti raspravljas o necemu sa cime kula ima problem ali ne biblija.

Problematika je na nivou kule ne na nivou biblije.

Pa jednostavno zato što ne može biti nešto materijalno u duhovnom području.

Hebrejima 9:11 - Ali kad je došao Krist kao veliki svećenik koji je omogućio blagoslove koji su došli, prošao je kroz veći i savršeniji šator, koji nije načinjen rukama, to jest nije od ovoga stvorenja...

Fino se može razumijeti da Isus nije ušao u nešto načinjeno rukama, u nekakav materijalni objekt, pošto On kao duhovno biće sada stanuje u duhovnom svijetu, koji je nevidljiv i neopipljiv.

Hebrejima 9:24 - Jer Krist nije ušao u sveto mjesto načinjeno rukama, koje je preslika onoga stvarnog, nego u samo nebo, da se sada pojavi pred licem Božjim za nas.

Djela apostolska 17:24 - Bog koji je načinio svijet i sve što je na njemu, on, Gospodar neba i zemlje, ne prebiva u hramovima koji su načinjeni rukama...
 
Bog dao Mojsiju opet nesto nevidljivo po kuli i kaze napravi to po ovom navidljivom izgledu ali do detalja tacno?

Hebrejima 8:5...- ali oni služe Bogu na mjestu koje je slika i sjena onoga nebeskoga, kao što je Mojsiju, kad je trebao napraviti šator, bila dana zapovijed od Boga, koji je rekao: “Gledaj da sve načiniš prema prikazu koji ti je pokazan na gori.

Mojsije je dobio prikaz za zemaljski materijalni šator sastanka, ali ne po nekakvom doslovnom nacrtu nebeskog materijalnog hrama, nego samo kao trenutna preslika nevidljivog mjesta gdje boravi Bog, kako bi se imali gdje klanjati i obožavati Jehovu.
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top