Kartiikeya
Aktivan član
- Poruka
- 1.785
Nisi odgovorio, prvo nisi direktno a tek nisi odgovorio iz "svog domena".
Može se samo razgovarati o tvom nezadovoljstvu postojećim odgovorom, a ne o tome da ga nije bilo, jer ga očigledno ima.
Medjutim, repliciranje pojedinih eksperimenata je sasvim moguce i nije retka pojava.
To što možeš na taj način obuhvatiti su sve sekundarne stvari, nisu suštastvene, ne odgovaraju na suštinska pitanja, da odgovaraju ne bi i dalje bilo ovoliko kontroverzi međ onima koji su u neznanju.
Kao i sa svim drugim stvarima, doza verovanja je neophodna, ali u ovom slucaju verovanje se bazira na to da su rezultati i dizajn studija onakvi kakvi su objavljeni. Buduci da je publikacija otvorena, da se eksperimenti regularno ponavljaju, da postoji peer-review, nemoguce je porediti ovu vrstu verovanja sa recimo verom u duhovni svet.
U čemu je problem. I u jednom i u drugom slučaju ono koji tek uče veruju tuđem znanju. Drugačije i ne može da se pređe od neznanja ka nekom iole kompleksnijem znanju. Na kraju krajeva mi smo naučeni da mislimo na određeni način i da na određeninačin opažamo i kako da tumačimo to šta opažamo. I opet, znanja koja se mogu tako utvrditi kad kome dune uopšte nisu suštinski bitna znanja. Jer ona ključna pitanja; postanak sveta, života i čoveka, prvobitnog uzroka svih uzroka, suštine stvarnosti (fizička-metafizička-transcendentalna-duhovna... itd. itd. se ne mogu ni jednim metodom materijalne nauke ni izvesti ni potvrditi, ona jednostavno ni u svom teoretskom domenu nije dorasla odgovorima na ta pitanja. A upravo su ta pitanja ono oko čega se sporimo, a ne pitanja uticaja mesečevih mena na prinos šargarepe, što bi se i moglo eksperimentalno potvrditi. A koja korist? Šta to menja kad ne odgovara na suštinski bitna pitanja.
Svedocanstvo je tip informacije cije je poreklo subjektivno i ciji se znacaj i kvalitet ne mogu analizirati. Mozda "subjektino" nije prava rec. Drugim recima takva informacija je suvise zatvorena i nedostupna okolini za razmatranje.
Pa školu si završiona upravo tako što ti je učitelj svedočio neke stvari a ti mu verovao. Svedočanstvo iz pouzdanog izvora nema premca u primanju i prenošenju znanja, kada je reč o praktičnom životu.. To je tako ne samo u duhovnim naukama već upravo i materijalistički, Čitav sistem obrazovanja se zasniva na tome, čitav sistem naučnih radova se zasniva na tome. Ti kada u svom naučnom radu citiraš prizantog naučnika, to ima težinu. Ti sam to ne moraš znati što on tvrdi ali se ta tvrdnja računa verodostojnom, čak i u tim materijalističkim okvirima.
Na drugu stranu, kontrolisani eksperiment je "objektivna informacija" jer se njen znacaj i kvalitet mogu analizirati. Nema niceg nejasnog u vezi kontrolisanog eksperimenta. Tu je pitanje, tu je kontrolna grupa, tu je celi dizajn studije, tu su rezultati. Minimalni nivo vere je potreban a on je da su dizajn i rezultati studije stvarni a ne lazni.
Pa ne treba ti vera ni kad vidiš da sunce izlazi, znaš da izlazi. Al kad ulaziš u avion ti veruješ, a ne da znaš da ćeš sleteti. Ako pažljivije razmotriš videćeš da živiš znatno više verom a ne znanjem. naročito verom živiš kada se radi o fundamentalnim pitanjima koja određuju tvoje usmerenje u životu. A to što u nekom beznačajnom eksperimentu (tipa one šargarepe) možeš zanemariti veru je sasvim suštinski nebitno.
Opet, aspekti stvarnosti koji su podložni takvim eksperimentima su beznačajni za izvođenje konačnog zaključka o poenti oko koje se sporimo. (ne samo ja i ti). Eksperimenti su praktično funcionalni kada se radi sa fizičkim elementima stvarnosti, oni su podložni takvom načinu ispitivanja. A čim imaš živo biće odmah imaš i slobodnu volju, a čim imaš slobodni volju, nemaš kontrolisane uslove., te nema ništa od eksperimantlanog metoda saznanja u vezi sa takvim predmetom spoznaje. A duhovna nauka je upravo nauka koja za predmet proučavanja ima prevashodno čistu duhovnu dušu, a ne interakcije neživih, fizičkih elemenata ili mehaničkih sklopova - i zakonitosti koji vladaju u toj oblasti.