da li su smoki i cips posni ...

...ako ne postim/o na vodi nego na ulju?
Посни су...

То је сува (сушена) храна... ''суварци'' се зову у црквеном говору, иако су на уљу...

Имаш ''суварке'' и на уљу и на води и на пари и на електронима (из микроталасне)... То је сува храна, и није сочна као здрава храна нормално припремљена и обрађена термички само један пут...

Дакле имаш суварке и на уљу и на води и на електричној струји која спаљује термички...
 
Није сваки чипс од кромпира.
Није ни битно од чега је суварак, већ на чему је пржен (тј. куван или електрисан)...

Нпр. Грци само пржено уље подразумевају под ''на уљу'' (док непржено уље не сматрају да је ''на уљу'' :fdlan:), док је код нас Словена и Арапа све што је науљено забрањено кад је ''на води''...

Наравно и ту има попуста од прописа тј. ''разрешења'', ако си болестан, почетник у вери или путник, али само за ревносне а не млаке вернике, којима попусти прелазе у догме и новотрадицију непошћења и самоодређивања црквених прописа за себи сличне изјелице
 
Пише на саставу:
Compress_20241004_151442_2761.jpg
 
Како католик пости? Кува пасуљ са сланином. Сланину баци пашчету, онда једе посни пасуљ. Без икакве увреде :)
Или напече јаја и уз њих једе сир. То је све посно.
 
Како католик пости? Кува пасуљ са сланином. Сланину баци пашчету, онда једе посни пасуљ. Без икакве увреде :)
Или напече јаја и уз њих једе сир. То је све посно.
Јаја и сир су мрсни... У посту се не једу јаја и сир у православљу, ко код католика...

Католици уопште не посте, ко јевреји су кад лажу сами себе и друге о ''свом посту''
 
Ne može da se posti na čipsu i smokiju.
Imaju one E dodatke koji sadrže komponente životinjskog porekla.

Ni marmelada nije posna kada je sa želatinom.
Нетачно... причамо о биљним компонентама, а не животињским, које су мрс ако су целе, а не у траговима кад их иста машинска кутлача меша после промене животињског у биљно јестиво

Све на бази биљног уља је посно (условно речено), с тим што сушено на уљу, спада у суварке тј. сухоједење, које има спржена (тј. сасушеана) уља и водице (у промилским ) траговима у себи
 

Back
Top