Будизам...

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Reinkarnacija da. Karma ne. Da ima karme ne bi bilo nepravde. Nepravda je dokaz da karmička osuda nikada ne pogađa psihopate, recimo, osim ako čovek ne uzme stvar u svoje ruke. A za ostale ljude, zahvaćene u matricu, karma postoji zbog njihovog opakog delovanja koje iziskuje lošu karmu za dobro a dobru karmu za zlo. Savest je mehanizam koji privlači karmičku osudu. Psihopate nemaju taj mehanizam, iako imaju mnogo znanja i inteligencije, a cenu njihovih dela neće platiti oni, nego oni koji su im poverovali.

U ovom haotičnom svemiru postoje samo dva greha - neznanje i naivnost, a sve ostalo je kompromis. Sile haosa i ravnoteže se izmenjuju, a ko ih ne prati u najvećoj meri može učiniti zlo. Objektivni prirodni zakoni su očiti, ali greške na koje su vas naveli vukovi u ovčjoj koži veoma se skupo plaćaju, bez obzira na dobre namere.

U takozvanim duhovnim pokretima alternative sektaši vole da kažu kako se negativna energija uvek vraća pošiljaocu. Da je tako svet bi bio raj.

Esencijalne psihopate znaju kako da izbegnu sopstveni bumerang. Oni organizuju lanac poslušnosti, i kad se bumerang vraća prvo pokosi ljude koji su prevareni, kao i one u njihovom okruženju, zatim indirektne posrednike u prevari, a zatim ostane mala krhotina tog bumeranga koja tek okrzne njihove direktne posrednike uz sam vrh piramide. Od pune pozitive ništa nećete postići.

Pozitiva bez praktičnog znanja i inteligencije uvek je u službi zla.

Čoveče, probudi se, i shvati da su za boga sva događanja na ovom sićušnom zrncu prašine koje kruži oko jedne beznačajne zvezde potpuno nevažna.

Ako želiš slobodu, pravdu u svoje ruke. Pusti to što Biblija kaže: “Ko se mača laća od mača će i poginuti.”

Časnije je poginuti kao buntovnik nego živeti kao rob.
 
550-502418631-zen-quote-buddha.jpg
 
Prema Budinom učenju, postoji deset okova (saṃyođana) koji nas
vezuju za krug preporađanja. Prvih pet se nazivaju “nižim” ili “velikim”
okovima,
a drugih pet “višim” ili “malim”.

Pet velikih su:
1) verovanje u postojanje trajnog sopstva (sakkāya-diṭṭhi),
2) sumnjičavost, kolebljivost (vićikiććhā),
3) vezivanje za pravila i rituale (sīlabbata-paramāsa),
4) čulna žudnja (kāma-rāga),
5) zlovolja (vyāpāda).

Pet malih okova su:
1) žudnja za postojanjem u obliku suptilne materije (rūpa-rāga),
2) žudnja za postojanjem u nematerijalnom obliku (arūpa-rāga),
3) obmanutost (māna),
4) nespokojstvo (uddhaćća),
5) neznanje (aviđđā).
 
wirdz:
Prema Budinom učenju, postoji deset okova (saṃyođana) koji nas
vezuju za krug preporađanja. Prvih pet se nazivaju “nižim” ili “velikim”
okovima,
a drugih pet “višim” ili “malim”.

Pet velikih su:
1) verovanje u postojanje trajnog sopstva (sakkāya-diṭṭhi),
2) sumnjičavost, kolebljivost (vićikiććhā),
3) vezivanje za pravila i rituale (sīlabbata-paramāsa),
4) čulna žudnja (kāma-rāga),
5) zlovolja (vyāpāda).

Pet malih okova su:
1) žudnja za postojanjem u obliku suptilne materije (rūpa-rāga),
2) žudnja za postojanjem u nematerijalnom obliku (arūpa-rāga),
3) obmanutost (māna),
4) nespokojstvo (uddhaćća),
5) neznanje (aviđđā).
Kliknite za proširenje...

:heart::cmok2:

- - - - - - - - - -

U istom trenutku smo jedno drugom dali repku:ortaci2::drugari:
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top