Kralj je uvek za podanike bio olicje ljubavi kakav god tiranin da bio, i to se naravno ne smelo osporavati jer ...
Vrhovni vladar Jahve i beskrajna ljubav u vidu naklonosti prema ljudskom rodu...
Razumem te.
Medjutim, pomesao si (tacnije: pomesali su ti vec vekovima) predstavu sveopsteg boga monoteistickih filozofija
sa opisom akterstva J.h.v.h. Gospoda(ra) Izraela a ne celoga sveta.
osnovni kontekst Sratozavetnih tekstova je opis drustenih odnosa izmedju dve zavetne strane.
A zavet je (u ovom slucaju) klizni ugovor izmedju
- strane koja vrsi milost (pruza saznajnu, politicku i vojnu podrsku),
- i strane koja placa prilog za tu pomoc (materijalnim dobrima, ponasanjem i ratnim pohodima).
Nesporno je da zastitnicka strana ima naklonost prema sticenickoj strani,
ali nesporno je i da to cini kada i u meri u kojoj sticenik izvrsava ono na cega se obavezao.
Zato i jeste - zavet!
I nikada od samoga donosenja odluke sa su udje u ovakav savez, pa sve do njegovoga kraja,
nije sav Izrael bio za prijem takve pomoci. Pa preko naloga da Mojsije eliminise veci deo Izraela
ubrzo po izlasku iz Egipta, te brojnih odvajanja njegovih delova,
pa i potonjih situacija kada je saradnja onih koji su saradjivali bila politicki labilna,
bez obzira na negodovanje pokrovitelja saveza.
Do masovnog prihvatanja "Jehove" kao dobronamernoga boga doslo je tek u judaizmu,
posto su pre toga izumrle i Ahijave i Izra(el), tj. konglomerat naroda (plemena) u istoriji poznat kao Arza(va).
Sa tim sto je on bio mnogo veci nego sto se pretpostavlja.
Jer politicki konglomerat ne cine drzave slicnoga jezika nego drzave zajednicke politike.
A prepisi ostataka hronika koji pokrivaju masu vekova ne mogu izvestavati citaoca kako se koji deo koje godine zvao.
Dakle, Jehova i ljudski rod tesko da imaju mnogo zajednickih tacaka,
jer u stvari glavni akteri su samo gornji sloj Ahijava,
koji nema mnogo zajednickoga ni sa pripadnicima sopstvenoga etniteta, a da kamo li sa covecanstvom.
Sto je pak problem za arheologiju,... itd. itd.
ко је не осети немож да је замисли.
Ko nije ugovorna strana zaveta - moze da se pozdravi sa zavetom.
. 
. 
