Аутокефалија Српске Православне Цркве II

[Pumpaj Dinstanović]

Ovo je istorijska tema. Nisam protestant. Ana Komnena, srpski vladari su patrijarsi crkve. To je sustina i raskola i autokefalnosti.

Pogledajte prilog 1141530

Dusanov Zakonik
Pogledajte prilog 1141535

Pogledajte prilog 1141538

?

Šta ti to vidiš kod Komnene?

 

[Scott Isle]

?

Šta ti to vidiš kod Komnene?

Ana Komnena potvrdjuje 1) konituitet unazad, prije Nemanje i od raskola, 2) da je crkva kod nas kraljevska i autokefalna.
Komnena govori da su Mihalja i Bodin ujedno i Kraljevi i Patrijarsi crkve. Dakle, kod nas, vladar je ujedno i patrijarh crkve od samog raskola. I takva i ta crkva je autokefalna. Kontinuitet postoji od raskola do pada carevine nakon Dusana.

Dvije stvari:

1. Mihalja i Bodin koji su Kraljevi takodje imaju titulu Egzarha.

2. Mihalja i Bodin nisu ispostava carigradskog cara Alekseja nego su potpuno nezavisni od Carigrada. Titula egzarha nije carigradska upravna ili vojna nego eklezijasticka. Mihalja i Bodin nisu podanici carigradskog cara Alekseja. Monomah bi bio "dezerter" iz Vizantije i dezertirao bi kod Mihalje i Bodina.

Moguce su dvije opcije, da je titula Egzarha ili vojna ili crkvena. Ovde kod nas, titula je crkvena a ne vojna. Egzarh je patrijarh, autokefalan ali ga ne zovu patrijarh jer nije jedan od 5 originalnih patrijarha, nego ga zovu Egzarh.

 

[Khal Drogo]

 

[Pumpaj Dinstanović]

Ana Komnena potvrdjuje 1) konituitet unazad, prije Nemanje i od raskola, 2) da je crkva kod nas kraljevska i autokefalna.
Komnena govori da su Mihalja i Bodin ujedno i Kraljevi i Patrijarsi crkve. Dakle, kod nas, vladar je ujedno i patrijarh crkve od samog raskola. I takva i ta crkva je autokefalna. Kontinuitet postoji od raskola do pada carevine nakon Dusana.

Dvije stvari:

1. Mihalja i Bodin koji su Kraljevi takodje imaju titulu Egzarha.
Pogledajte prilog 1141592

2. Mihalja i Bodin nisu ispostava carigradskog cara Alekseja nego su potpuno nezavisni od Carigrada. Titula egzarha nije carigradska upravna ili vojna nego eklezijasticka. Mihalja i Bodin nisu podanici carigradskog cara Alekseja. Monomah bi bio "dezerter" iz Vizantije i dezertirao bi kod Mihalje i Bodina.
Pogledajte prilog 1141593

Moguce su dvije opcije, da je titula Egzarha ili vojna ili crkvena. Ovde kod nas, titula je crkvena a ne vojna. Egzarh je patrijarh, autokefalan ali ga ne zovu patrijarh jer nije jedan od 5 originalnih patrijarha, nego ga zovu Egzarh.

Pogledajte prilog 1141594

Pogledajte prilog 1141595

To se ne može zaključiti iz Komneninog dela.

 

[Khal Drogo]

 

[Khal Drogo]

 

[Scott Isle]

I svih svetih rimskiiiih
Prepodobniiiiih
Amforija, i svetoga precasnoga podmorskog Oceanijaaaa, i Zebronija i Anitlopija i Picinija koji letese po nebu kap ptica a bese riba.
I Svih Svetih rimskiiih, svetlost od svetlosti, nad svetlosti, za veke vekova
jer oni bijahu rimski za veke vekov i zive i zivljahu i jesu i behu i bice svetlost
a mrak pade
A goti bijahu barbari i ne bijahu ni carevi ni rimljani
A nasi sveti bijahu svetlost rimskaaaaa. Amiiiiiin
Tantara pantaraaaa, Amiiin

 

[Khal Drogo]

Према писанију Доментијана Светог Саву (преузети овдје стр 134-137)

је хиротонисао за архиепископа. свим српским и поморским земљама патријарх Герман, а заповјешћу цара Теодора Лаксариса.
Овдје се ваља нагласити да је Теодор Лаксарис био царем до новембра 1221.године а Герман бјеше патријархом од 29 или 30.јуна 1222.године. Како постоји временски размак када су ове двбије личности биле на приложеном положају, неопходно је дати ваљан одговор овом детаљу. Могуће је Доментијан овдје у свом писанију учинио грешку, те замијенио патријарха Германа и претходника патријарха Манојла (???), могуће је и нешто друго.

Иако у тексту не помиње ријеч аутокефална, ако читамо пажљиво садржај на страни 136 тада успостављена српска архиепископија има пуну самосталност и независност у свом унутрашњем животу.

 

[Khal Drogo]

Како сам се већ осврнуо у претходној објави, према писанију Доментијана Светог Саву је хиротонисао за архиепископа. свим српским и поморским земљама патријарх Герман, а заповјешћу цара Теодора Лаксариса.

Такође ако пажљиво читамо текст, у њему се не наводи када је обављено хиротонисање, нити да је то било одмах по заповјести цара Теодора Лаксариса већ (овдје стр 135)

Да је хиротонисање извршио патријарх Герман на нарочити дан у присуству многих митрополита, епископа, попова и ђакона.
На слиједећој 136. страници помиње присуство цара али занимљиво да не наводи име цара (иако претходно пипше да је хироптонисање обављено заповјешћу цара Теодора Лаксариса) који је присутан на хиротонисању. Што оставља могућност да хиротонисање није одмах по заповјести обављено него након неког времена на нарочити дан, могуће послије јуна 1222.године и када је хиротонисању био присутан насљњедник Теодора Лаксариса.

Исти иувјештај оставља Теодосије (овдје стр 196)

те на страници 198

Који такође пише да је Светог Саву хиротонисао патријарх Герман. Такође не наводи име цара који је на хиротонисању присутан, а пише да су хиротонисању били присутни поред митрополита и епископа и сви архиепископи.

 

[Pumpaj Dinstanović]

Према писанију Доментијана Светог Саву (преузети овдје стр 134-137)
Pogledajte prilog 1600197
Pogledajte prilog 1600198
је хиротонисао за архиепископа. свим српским и поморским земљама патријарх Герман, а заповјешћу цара Теодора Лаксариса.
Овдје се ваља нагласити да је Теодор Лаксарис био царем до новембра 1221.године а Герман бјеше патријархом од 29 или 30.јуна 1222.године. Како постоји временски размак када су ове двбије личности биле на приложеном положају, неопходно је дати ваљан одговор овом детаљу. Могуће је Доментијан овдје у свом писанију учинио грешку, те замијенио патријарха Германа и претходника патријарха Манојла (???), могуће је и нешто друго.

Иако у тексту не помиње ријеч аутокефална, ако читамо пажљиво садржај на страни 136 тада успостављена српска архиепископија има пуну самосталност и независност у свом унутрашњем животу.

@Statler and Waldorf je ovde dao ubedljivo objašnjenje.

 

[Khal Drogo]

@Statler and Waldorf je ovde dao ubedljivo objašnjenje.

Заврши мисао. Какво?

 

[Pumpaj Dinstanović]

Заврши мисао. Какво?

Bolje on, nego da se prisećam i prepričam (možda pogrešno).

 

[NickFreakyrgios]

@Statler and Waldorf je ovde dao ubedljivo objašnjenje.

@Statler and Waldorf хајде напиши нам или линкуј нам где си то писао везано за тему позз