Prihvatam primedbu da je u navedenoj distinkcije ispravnije koristiti "teista" nego "vernik".
Istina je da postoje religije koje nemaju bogove.
Međutim, ateista ne može biti vernik, jer imenica "vernik" u kontekstu svih naših rasprava označava čoveka koji pripada nekoj religiji, tako da drugi deo tvoje opaske ne stoji.
Reč vernik, je vezana za veru, poverenje, posvećenost nečemu ili nekome. Tako ne postoji čovek koji nije vernik nekome ili nečemu, ako ne Bogu, onda od nečega sa ovog sveta napraviće svoga idola.
Ono i ako nema poverenje u nikoga osim samog sebe, eto napravio je od sebe svog idola kojem samougađa i žrtvuje. I tu je Isus bio nedvosmislen kada je rekao ''Gde je vaše blago, tamo ce i vaše srce biti'',
Ti si u svojoj glavi napravio bipolarnu podelu na ateiste i teiste, zato što želiš sukob, imaš rimsku sudnicu u glavi, dijalektiku rimskog suda, mozak Velikog Inkvizitora, kako je to Dostojevski nazivao.
Ne shvataš da svaki čovek ima svoje srce i dušu, i svaki ateista i teista kako ih nazivate, je jedinstven i različit.
Moj pokojni deda je npr. bio komunista, znači nije verovao u nikakvog Boga, verovao je u Marksov dijalektički materijalizam, i ti bi ga nazvao ateistom, ali on nikada ne bi želeo da bude svrstan, u istu grupu sa tobom, čak bi više voleo da bude u istoj grupi sa nekim vernikom u Boga koji ima dublja socijalistička uverenja, koji ističe javni interes, interes šire zajednice, pre svakog privatnog i partikularnog itd.
Ti veruješ da je religija, neka obmana, i zloupotreba ljudi, on je verovao da je religija izraz ljudske nemoći da se nosi sa patnjama koje mu nameće društvo, i vladajuća klasa, neka vrsta opijuma što bi rekao Marks, i ako bi se otklonio izvor te patnje i ostvarilo besklasno društvo, ne bi bilo ni potrebe za religijom.
Za razliku od tebe koji misliš da je religija izvor nekog zla u ljudima, on je verovao da je religija posledica nemoći čoveka, da se suoči sa tim zlom u ljudskom društvu, možda bi u svojim ateističkim vizijama sveta i društva video izvor tog zla i u tebi, iako si ateista, nacionalizovao bi tvoju imovinu, možda bi te poslao i u Sremsku Mitrovicu ili Goli Otok. Zar nije on vernik, sa svim svojim dogmama i uverenjima kojima je išao kroz život.
Kontradikcije i sukobi koje generiše ljudsko društvo su mnogo složenije od tvojih umišljenih podela na ateiste i teiste, jer su bezbrojne vere i uverenja koje nose ljude kroz život, a vera u Boga i besmrtnost duše, naročito danas je najmanja od njih.