Misanthropos-e, mislim da pojam kvazi intelektualca postoji (sto je i potvrdjeno terminom), ali on nema obim koji mu ti pripisujes. Evo i zasto.
Kao prvo, priznacu ti "aganzman kao nuznost", jer i sam ne mogu preci preko ljudske prirode, koja je nadasve <<aktivna>>. Naravno, odlazak u prosecan americki grad ne ide ovoj cinjenici u prilog, ali samo ako uzmemo pojam "aktivnost" kao apsolutni. Ocigledno, rec je o nijansama. Dalje, s obzirom da nisi ponudio definiciju, ili pak, odrednicu pojma "intelektualac", recimo samo da je to covek koji ima zelju (koju i ostvaruje) za celovitim razumevanjem sveta u kome zivi, gde je pojam "svet" sveobuhvatan. Jasno je, dakle da bi, pri ovoj definiciji, kvazi intelektualac bio onaj koji se poziva na ranije definisanu vokaciju, pri tom nemajuci potrebu za spoznajom ovog sveta, odnosno ne implementirajuci istu. Stoga, govororiti o kvazi intelektualcu kao onome << koji sedi u svojoj fakultetskoj kancelariji i poučava zainteresovanije studente >> nije tacno, jer nije u sukobu sa definicijom intelektualca, a ne slaze se sa pojmom kvazi intelektualca. Medjutim, svakako da postoji razlika izmedju, recimo, Djindjica i takvog i tog intelektualca kojega si ti opisao kao neangazovanog. Ali ta je razlika iskljucivo antropoloska, a nikako eticka. Dakle, vec sa samim terminom (citaj: kvazi) ti dajes jedno eticko misljenje, gde takvom nema mesta, jer "angazovanost", kao sto sam rekao na pocetku, jeste odlika ljudske priorde, ali ona nikako nije apsolutna, vec strogo izrazena u nijansama. Recju, "fakultetski intelektualac", je i dalje intelektualaca, jedan manje angazovan od nekog hipotetickog, ali i dalje intelektualac.
Na kraju, posto je jasno da pojam "kvazi intelektualca" nema pripisani mu obim, ostajem duzan za denotaciju termina istog, cim ugrabim malo vremena.
Hvala