Македонија се до Александровог времена кроз вијекове ратовања наметнула као водећа сила тог дијела свијета, уз Персијско Царство највећа сила познатог античког свијета, Два вијека су ратовали са Илирима, Дарданцима, Трачанима, Александров отац Филип покорио је и ујединио грчке полисе. Александар командује огромном армијом, огромном војном силом, прекаљени ратници, дисциплиноване и увјежбане фаланге којима се нико не може супростаавити. Првим побједама и како се врлинама, храброшћу, способношћу, виспреношћу, изборио за снагу аутотитета у војсци, да је он човјек којег ваља слиједити, има избор, распустити ту војску или искористити за неке своје амбиције. А његова амбиција није била освојити свијет како неки мисле него испунити своју мисију и промијенити свијет према својој визији. Наравно да би промијенио свијет, мора га прво освојити. Логично.
Опет, између моћне Персије и хеленског свијета, грчких полиса, бјеше 170 година међусобних непријатељстава, ратова, сукоба, Херодот нам пише да је Александров предак, Александар први свог имена, на једној гозби на кварно организовао покољ неких Персијанце, Дарију I се то није допало, но убиједили су га да је то код Македонаца стари обичај.
Уз то, Персијско царство је пролазило кроз бројне проблеме. То бјеше царство какво свијет никад прије није видио, но Персијанци за разлику од других империја нису никад тежили политичкој, културолошкој, духовној и језичкој унитаризацији, бјеше то етнички, културолошки, духовно, језички разједињено царство, гдје су сатрапије имале велики степен аутономије, та превелика (политичка, културолошка, завичајна, језичка и ина) толеранција је могуће примјењивија неком другом времену, но у том царству неки сатрапи зарад својих сецесионистичких циљева би тражили спољне савезнике, а моћни македонски владар, нова звијезда у успону, би се уклопио и планове многих.
Персијска војска је била огромна, састављена од бројних народа од Анадолије до Индије, језгро је чинила тешка пјешадија, 10.000 "бесмртника", царева лична гарда, лаку пјешадију су чинили Бактријци, Согдијанци и други народи, бјеше ту и грчких и друггих плаћеника, хоплита, Парти, Скити, Медијци, Еламити и ини степски коњаници, тако вјешти са луком и стријелом и изанредни ратници. Али то бјеше хетерогена војска са хијерархијом прилагођеном етничкој структури, свака етничка група је чинила засебан контигент и имала своју линију командовања. И баш та недефинисана хијерархија и нејединствена команда су биле велики проблем у окршају са македонским фалангама, Александар је то у својим кампањама знао искористити.
Има још један важан детаљ који је могуће имао улогу код Александрових чињења. Наиме, Александар није био чисти Македонац, већ само преко Филипа, његова мајка Олимпијада бјеше Гркиња из Епира, тада се на ту чистоћу поријекла доста гледало а између Македонаца и Епираца је постојао антагонизам. Ова чињеница је довела до свађе на вјенчању Филипа са много млађом Клеопатром, те како нам пише Плутарх (
овдје поглавље 9)
The most open quarrel was brought on by Attalus at the marriage of Cleopatra, a maiden whom Philip was taking to wife, having fallen in love with the girl when he was past the age for it.
Attalus, now, was the girl's uncle, and being in his cups, he called upon the Macedonians to ask of the gods that from Philip and Cleopatra there might be born a legitimate successor to the kingdom.
At this Alexander was exasperated, and with the words, "But what of me, base wretch? Dost thou take me for a bastard?" threw a cup at him.
Then Philip rose up against him with drawn sword, but, fortunately for both, his anger and his wine made him trip and fall.
Then Alexander, mocking over him, said: "Look now, men! here is one who was preparing to cross from Europe into Asia; and he is upset in trying to cross from couch to couch."
After this drunken broil Alexander took Olympias and established her in Epirus, while he himself tarried in Illyria.
Атал, Клеопатрин стриц позвао је Македонце да измоле богове да се Филипу и Клеопатри роди "прави македонски насљедник", на што је наравно добио чашу у главу ид Александра (Србин грунтовно 1/1) а умало је дошло и до окршаја између Филипа и Александра.
Ово пишем да би разумјели нека каснија Александрова чињења, и баш та чињеница да ни сам није имао етнички чисто поријекло га је могуће руководила код некиг одлука. Јер он није само освајао свијет, већ га је и мијењао, рушио је стеге, разлике у схватањима, рушио је етнилчке, културошке, језичке и религијске баријере, стварао је нову, јединствену персијско-хеленску нацију, нацију коју ће он обликовати и дефинисати. Није он оженио неку Роксану, бактријску принцезу, варварку, што тада бјеше незамисливо, због политичких околности, већ да својим примјером подстакне друге да крену тим путем, да премосте етничке разлике. Мада је остао глас да је била добра риба.
У тој његовопј мисији спречила га је прерана смрт, у тридесет трећој, али је започео нешто, познати свијет се почео мијењати, точак историје се окренуо