Adventizam i subota

Hočanin:
Kolega, džabe mi kaspaite post. Tako se ne može utvrditi činjenično stanje Svetog Pisma. Ako ne znate dve Hristove zapovesti onda nema o čemu da razgovaramo. Ako pak znate i očekujete da vam ih ja postavim, bojim se da ćete cediti komarca, kao što sam video do sada. Osim ako niste sadukej želim vam da se vratite Hristu.
Kliknite za proširenje...
A meni se cini da ste se vi nekako nasli "u kosku'pa ne znate kako da se od tamo evakuisete... :)
 
Hočanin:
Kolega, džabe mi kaspaite post. Tako se ne može utvrditi činjenično stanje Svetog Pisma. Ako ne znate dve Hristove zapovesti onda nema o čemu da razgovaramo. Ako pak znate i očekujete da vam ih ja postavim, bojim se da ćete cediti komarca, kao što sam video do sada. Osim ako niste sadukej želim vam da se vratite Hristu.
Kliknite za proširenje...
kolega pa oni to redovno rade. razbacuju te po čitavoj bibliji da se više i ne sećaš o čemu ste počeli. samo ih pusti da misle da su u pravu.
znaš ono što više stihova zbuniš protivnika 🤣, a to što nema veze sa temom, pa nema veze
 
NEzgodan:
Pa citirao sam ti sta je Bog porucio Mojsiju da im prenese.

Izlazak 16,4-5: A Gospod reče Mojsiju: evo učiniću da vam daždi iz neba hljeb, a narod neka izlazi i kupi svaki dan koliko treba na dan, da ga okušam hoće li hoditi po mome zakonu ili neće. A šestoga dana neka zgotove što donesu, a neka bude dvojinom onoliko koliko nakupe svaki dan.

Ne znam sta je nejasno.
Mozes li konacno navesti da je neko prije Jevreja svetkovao subotu?
Kliknite za proširenje...
Gospod koji jede
 
Kažu strani plaćenik:
Је ли и овој причи централно да је баш субота дан одмора или да је један од седам дана, односно седми дан, дан одмора?
Kliknite za proširenje...
Пошто нико још није дао дефинитиван и тачан одговор на ово питање иако су се многи дотакли суштине, да престанемо са губљењем времена - седми дан по редоследу је у питању, судећи и по самом контексту Библије и по избору речи којима је Бог оставио поруку у Постању. Историјски гледано је седми дан била субота, те је и хебрејски празник Шабат понео име по седмом дану - суботи. Међутим, променом структуре седмице, конкретно почетног и крајњег дана, морамо се држати онога што заповест налаже - светковање седмог дана, тј. дана који је по измени седмице постао седми, а не дана који је раније био седми. Тако нам Божја реч налаже. С тим у виду, није погрешно светковати било који дан ако би изменом структуре седмице тај дан постао седми. Гласник је у овој објави дао неке објективне аргументе у одбрани овог става, који по мени нису неопходни, али су свакако логични и у складу са Светим Писмом. Не постоји разлог везивања за дан по имену, већ по редоследу. Тако закључијемо да није погрешно светковати и одмарати недељом, јер недеља јесте седми дан, као што не би било погрешно светковати ни иједног дана ако би тај дан, према структури седмице, био седми по реду.
 
Kažu strani plaćenik:
Пошто нико још није дао дефинитиван и тачан одговор на ово питање иако су се многи дотакли суштине, да престанемо са губљењем времена - седми дан по редоследу је у питању, судећи и по самом контексту Библије и по избору речи којима је Бог оставио поруку у Постању. Историјски гледано је седми дан била субота, те је и хебрејски празник Шабат понео име по седмом дану - суботи. Међутим, променом структуре седмице, конкретно почетног и крајњег дана, морамо се држати онога што заповест налаже - светковање седмог дана, тј. дана који је по измени седмице постао седми, а не дана који је раније био седми. Тако нам Божја реч налаже. С тим у виду, није погрешно светковати било који дан ако би изменом структуре седмице тај дан постао седми. Гласник је у овој објави дао неке објективне аргументе у одбрани овог става, који по мени нису неопходни, али су свакако логични и у складу са Светим Писмом. Не постоји разлог везивања за дан по имену, већ по редоследу. Тако закључијемо да није погрешно светковати и одмарати недељом, јер недеља јесте седми дан, као што не би било погрешно светковати ни иједног дана ако би тај дан, према структури седмице, био седми по реду.
Kliknite za proširenje...
Pa nije se promenila sedmica.
Imamo jis sedmicu ne osmicu.
Evo jos uvek je subota sedmi dan kod pravoslavnih hriscana.
Samo neznabosci su promenili sedamesetih godina.
Sta Bog inäma sa nezbaboscima?
A to je prorecrno.
Da ce bezbozni promeniti.
Screenshot_20221206-082546_Gallery.jpg
 
Poslednja izmena:
Glasnik.:
Pa nije se promenila sedmica.
Imamo jis sedmicu ne osmicu.
Evo jos uvek je subota sedmi dan kod pravoslavnih hriscana.
Kliknite za proširenje...
У праву си, нисам довољно добро размислио.

Glasnik.:
Samo neznabosci su promenili sedamesetih godina.
Sta Bog inäma sa nezbaboscima?
A to je prorecrno.
Da ce bezbozni promeniti.
Kliknite za proširenje...
Нису променили ништа што је забрањено мењати. Библија не одређује који је дан у седмици први, трећи или седми. Само прописује шест радних и један дан одмора и светковања. Зато сам рекао горе да није битно који се дан светкује, већ да се један од седам дана светкује. Само сам погрешио у мишљењу да је битно пратити тачан редослед дана у седмици према првом дану у седмици, а то није у Библији уопште напоменуто.

Неке очигледне ствари сам тек сад приметио.
Бог је у Постанку одредио и посветио седми дан, али не у строгом смислу седми по реду у седмици, већ седми од укупно седам у седмици.
По истом моделу је одредио да јеврејски роб може бити у служби само шест година и седме мора бити ослобођен ропства. Дакле, не Шабатне године конкретно, већ седме од ступања у службу.
У пустињи је Јевреје кушао да види хоће ли поштовати закон, наредивши им да сакупљају ману шест дана, да не остављају за сутра, шестог дана да сакупе двоструко више и половину оставе за сутра, а седмог да не излазе да скупљају, и подсетио их да ће познати их је Он извео из земље мисирске и да је Он Господ њихов. Све су заповести прекршили и расрдили и Мојсија и Бога својом непослушношћу. Управо зато их у заповестима подсећа да је Он Господ Бог њихов, који их је извео из земље мисирске, из дома ропског, и четврту заповест даје на другачији начин од осталих девет; започиње ју речима ,,Сећај се дана од одмора да га светкујеш", па тек онда издаје конкретну заповест. Због њихове непослушности је такође за кршење ове заповести запрећено најстрожијом казном - да би се послушност осигурала, да би се шест дана радило, а седмог не, као и да би шест година држали робље, а седме ослободили.
У Новом Завету се заповести понављају на више места - све осим заповести о светковању седмог дана. Зашто? Зато што је Христ приневши себе на жртву постао свакодневни,,суботњи одмор" свих који Га верују. О томе сведочи посланица Јеврејима:
1. Да се бојимо, дакле, да како док је још остављено обећање да се улази у покој Његов, не закасни који од вас.
2. Јер је нама објављено као и онима; али онима не помаже чувена реч, јер не вероваше они који чуше.
3. Јер ми који веровасмо улазимо у покој, као што рече: Зато се заклех у гневу свом да неће ући у покој мој, ако су дела и била готова од постања света.
4. Јер негде рече за седми дан овако: и почину Бог у дан седми од свих дела својих.
5. И на овом месту опет: Неће ући у покој мој.
6. Будући, пак, да неки имају да уђу у њега, и они којима је најпре јављено не уђоше за непослушање;
7. Опет одреди један дан, данас, говорећи у Давиду по толиком времену, као што се пре каза: Данас ако глас Његов чујете, не будите дрвенастих срца.
8. Јер да је Исус оне довео у покој, не би за други дан говорио потом.
9. Дакле је остављено још почивање народу Божијем.
10. Јер који уђе у покој Његов, и он почива од дела својих, као и Бог од својих.
11. Да се постарамо, дакле, ући у тај покој, да не упадне ко у ону исту гатку неверства.
12. Јер је жива реч Божија, и јака, и оштрија од сваког мача оштрог с обе стране, и пролази тја до растављања и душе и духа, и зглавака и мозга, и суди мислима и помислима срца.
13. И нема твари непознате пред Њиме, него је све голо и откривено пред очима Оног коме говоримо.
14. Имајући, дакле, великог Поглавара свештеничког, који је прошао небеса, Исуса сина Божијег, да се држимо признања.
15. Јер немамо Поглавара свештеничког који не може пострадати с нашим слабостима, него који је у свачему искушан као и ми, осим греха.
16. Да приступимо, дакле, слободно к престолу благодати, да примимо милост и нађемо благодат за време кад нам затреба помоћ.
Kliknite za proširenje...

Штавише, Нови Завет нас ослобађа обавезе поштовања старозаветног закона везаног за светковање седмог дана, као што се види из друге главе посланице Колошанима:
1. Хоћу дакле да ви знате колику борбу имам за вас и за оне што су у Лаодикији и у Јерапољу, и за све који не видеше лице моје у телу,
2. Да се утеше срца њихова, и да се стегну у љубави, и у сваком богатству пуног разума, на познање тајне Бога и Оца и Христа,
3. У којој је све благо премудрости и разума скривено.
4. А ово говорим, да вас нико не превари слатким речима.
5. Јер ако телом и нисам код вас, али сам духом с вама, радујући се и видећи ваш ред и тврђу ваше вере у Христа.
6. Како дакле примисте Христа Исуса Господа онако живите у Њему,
7. Укорењени и назидани у Њему и утврђени вером као што научисте, изобилујући у њој захвалношћу.
8. Браћо! Чувајте се да вас ко не зароби филозофијом и празном преваром, по казивању човечијем, по науци света, а не по Христу.
9. Јер у Њему живи свака пунина Божанства телесно.
10. И да будете испуњени у Њему који је глава сваком поглаварству и власти;
11. У коме и обрезани бисте обрезањем нерукотвореним, одбацивши тело греха месних обрезањем Христовим;
12. Закопавши се с Њим крштењем, у коме с Њим и устасте вером силе Бога који Га васкрсну из мртвих.
13. И вас који сте били мртви у гресима и у необрезању тела свог, оживео је с Њим, поклонивши нам све грехе,
14. И избрисавши писмо уредбе која беше против нас, и то узевши са среде прикова га на крсту;
15. И свукавши поглаварства и власти изведе их на углед слободно, и победи их на њему.
16. Да вас дакле нико не осуђује за јело или за пиће, или за какав празник, или за младине, или за суботе;
17. Које је све било сен од оног што хтеде да дође, и тело је Христово.
Kliknite za proširenje...

Дакле, субота или седми дан је оно што је требало да дође и што се испунило у Христу - стање спасења.
 
Kažu strani plaćenik:
У праву си, нисам довољно добро размислио.
Kliknite za proširenje...
...ovo je vec dobro,prvi korak ka saznavanju Bibliske istine...idemo dalje:

Неке очигледне ствари сам тек сад приметио.
Kliknite za proširenje...
Bolje ikad neko nikad...idemo dalje:

У Новом Завету се заповести понављају на више места - све осим заповести о светковању седмог дана. Зашто?
Kliknite za proširenje...
Pa zato sto nisi procitao NZ !!!
A zasto ovo kazem ?
Pa zato sto su puno puta iznoseni dokazi upravo iz NZ-ta ali to mogu propveriti samo oni koji su raspolozeni da uopste otvore NZ a to ocito nije slucaj sa tobom...
Evo tog dokaza jos jednom:

Jevr.4,4-9;
"...Jer negdje reče za sedmi dan ovako: i počinu Bog u dan sedmi od sviju djela svojijeh.
I na ovom mjestu opet: neće ući u pokoj moj.
Budući pak da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najprije javljeno ne uđoše za neposlušanje;
Opet odredi jedan dan, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se prije kaza: danas ako glas njegov čujete, ne budite drvenastijeh srca.
Jer da je Isus one doveo u pokoj, ne bi za drugi dan govorio potom.
Daklem je ostavljeno još počivanje narodu Božijemu..."

Dakle kao sto se jasno vidi,NZ- nam daje do znanja da je NARODU BOZIJEMU jos uvek ostavljeno pocivanje,onako kao sto je to radio Bog Nebeski u toku stvaranja,kada je subotnji pocinak bio prvi put ispraktikovan od strane Boga !!!
...ali se ne sekiraj,to vazi SAMO za Bozji narod u NZ, dok za ostale poput tebe to "nije obavezno"... :kafa:

Дакле, субота или седми дан је оно што је требало да дође и што се испунило у Христу - стање спасења.
Kliknite za proširenje...
Molim te jos jednom mi pojasni kako je i u kom smislu 4-ta Bozja zapovest simbolizirala ( dakle bila sjen) na Isusa Hrista pa da je mogla biti ispunjena Njegovom zrtvom ??? :kafa:


I za kraj,daj mi molim te reci u koji je dan u sedmici Isus vaskrsao -u prvi ili u sedmi ???
 
Poslednja izmena:
robivek:
...ovo je vec dobro,prvi korak ka saznavanju Bibliske istine...idemo dalje:


Bolje ikad neko nikad...idemo dalje:


Pa zato sto nisi procitao NZ !!!
A zasto ovo kazem ?
Pa zato sto su puno puta iznoseni dokazi upravo iz NZ-ta ali to mogu propveriti samo oni koji su raspolozeni da uopste otvore NZ a to ocito nije slucaj sa tobom...
Evo tog dokaza jos jednom:

Jevr.4,4-9;
"...Jer negdje reče za sedmi dan ovako: i počinu Bog u dan sedmi od sviju djela svojijeh.
I na ovom mjestu opet: neće ući u pokoj moj.
Budući pak da neki imaju da uđu u njega, i oni kojima je najprije javljeno ne uđoše za neposlušanje;
Opet odredi jedan dan, danas, govoreći u Davidu po tolikom vremenu, kao što se prije kaza: danas ako glas njegov čujete, ne budite drvenastijeh srca.
Jer da je Isus one doveo u pokoj, ne bi za drugi dan govorio potom.
Daklem je ostavljeno još počivanje narodu Božijemu..."

Dakle kao sto se jasno vidi,NZ- nam daje do znanja da je NARODU BOZIJEMU jos uvek ostavljeno pocivanje,onako kao sto je to radio Bog Nebeski u toku stvaranja,kada je subotnji pocinak bio prvi put ispraktikovan od strane Boga !!!
...ali se ne sekiraj,to vazi SAMO za Bozji narod u NZ, dok za ostale poput tebe to "nije obavezno"... :kafa:


Molim te jos jednom mi pojasni kako je i u kom smislu 4-ta Bozja zapovest simbolizirala ( dakle bila sjen) na Isusa Hrista pa da je mogla biti ispunjena Njegovom zrtvom ??? :kafa:


I za kraj,daj mi molim te reci u koji je dan u sedmici Isus vaskrsao -u prvi ili u sedmi ???
Kliknite za proširenje...
Ужасно си напоран и иритантан, а и безобразан, па се не трудим више да читам твоја арогантна смарања, не мораш да очекујеш одговор.
 
Kažu "strani plaćenik":
Ужасно си напоран и иритантан, а и безобразан, па се не трудим више да читам твоја арогантна смарања, не мораш да очекујеш одговор.
Kliknite za proširenje...
Zapravo, i ovo je odgovor koji , iskreno verujem da rasciscava bar neke dileme kod onih koji prate ovu diskusiju...!!!
 
Нашао сам интересантну контрадикцију у списима Елене Вајт. Овако је Елена писала 1893. године:

"U odbrani zakona Božjeg, koji se ljudskim zakonima proglašava nevažećim, predstoji nam neprekidna borba, i izloženi smo realnoj opasnosti da izgubimo slobodu, imovinu, pa čak i sam život. U takvoj situaciji, mudrost ovoga sveta uporno preporučuje da se radi mira i opstanka prividno potčinimo zakonima zemlje u kojoj živimo. Ima i takvih koji ovakav stav potkrepljuju rečima iz Svetog pisma: „Neka se svaka duša pokorava višim autoritetima; jer nema vlasti da nije ispod Boga, i pod Bogom su postavljene.“Ali kakav je u tom pogledu bio stav slugu Božjih u vekovima prošlosti? Kada su učenici propovedali Hrista raspetog, posle Njegovog vaskrsenja, vlastodršci su im naredili da o tome više ne govore niti da uče u ime Isusovo. Ali „Petar i Jovan su rekli: ‘Sami prosudite da li je pravo pred Bogom da slušamo vas, a ne Boga. Mi ne možemo, a da ne govorimo o onome što smo videli i čuli.’“ Oni su i dalje nastavili da propovedaju radosnu novost o spasenju omogućenom Hristovim posredovanjem, i sila Božja potvrđivala je datu poruku.

Bolesnici su isceljivani i hiljade novoobraćenih pristupali su Crkvi. „Tada su se podigli prvosveštenik i svi koji su s njim bili, od sekte sadukeja, puni ljubomore uhvatili apostole ibacili ih u zatvor.“Ali Bog nebeski, moćni Vladar Svemira, preuzeo je razvoj događaja u svojeruke; jer su ovi ljudi ratovali protiv Njegovog dela. On im je jasno pokazao dapostoji Vladar koji je iznad svake ljudske vlasti i sile, i čiji autoritet se mora poštovati. Sledeće noći Gospod je poslao svog anđela da otvori vrata tamnice i iz njeizvede ljude koji su po Hristovom nalogu nastavljali Njegovo delo. Vlastodršci su im naredili „da ništa ne spominju niti da uče u ime Isusovo,“ ali nebeski glasnik koga je sam Bog poslao, rekao je: „Idite, stanite u hram i govorite narodusve reči o ovom životu!“ Ovi koji teže da silom zakona primoraju ljude na poštovanje jedne papske institucije i gaženje Božjeg autoriteta, postupaju slično kao i Jevrejski poglavari u danima apostola. Kada zakoni zemaljskih vlasti dođu u sukob sa zakonima Vrhovnog vladara Vasione, pravi Božji podanici odlučiće da ostanu verni i poslušni samo Njemu."
https://www.religija.me/ellen_white/EGW--Svjedocanstva_za_crkvu_05.pdf
стр. 505-06.

а овако 1902:
"Prema svjetlosti koju mi je Gospod dao u vrijeme kad smo mi očekivali takvu istu krizu kakva se, izgleda, sad vama približuje, kad jedna sila odozdo nagoni narod da svetkuje nedjelju, adventisti sedmog dana moraju pokazati svoju mudrost na taj način što će se toga dana uzdržati od uobičajenog rada i posvetiti se misionstvu. Prkositi zakonu o svetkovanju nedjelje značilo bi samo još više ohrabriti vjerske fanatike u njihovom nastojanju da nametnu taj zakon.

Nemojte im pružiti priliku da vas nazivaju prijestupnicima. Ako im prepustimo da obuzdavaju one koji se ne boje ni Boga ni ljudi, to će zanjih ubrzo izgubiti draž novine, i oni će uvidjeti da za njih nije ni prikladno ni dobro da budu strogi u pogledu svetkovanja nedjelje. Vi samo nastavite svoj misionarski rad, s Biblijom urukama, i neprijatelj će uvidjeti da je pretrpio neuspjeh u vlastitoj stvari. Niko neće primiti žig zvijeri zbog toga što uviđa da je mudro sačuvati mir, ako se uzdržava od rada koji može izazvati negodovanje, i ako istovremeno vrši djelo koje je od najvećeg značaja."
https://prva-zapovest-ili-trojstvo.com/download/Svedočanstva za crkvu 9 - Ellen White.pdf
стр. 98.

Дакле 1893. Елена каже да се мора остати одан Божјем закону и одбити поштовати папску институцију недеље па макар изгубили и имовину и били хапшени а да је позив на поштовање недељних закона "мудрост овог свијета" а девет година касније од Самога Господа каже да добија свјетлост која јој поручује да се закони о нерадној недељи требају поштовати и да на тај дан адвентисти не требају радити било какав "уобичајени рад" јер тако показују своју мудрост. Шта се промјенило? Врло једноставан одговор. Друго писмо је било упућено адвентистима у Авондејлу у Аустралији која је имала законе о нерадној недељи. Адвентисти су, слиједећи раније препоруке своје пророчице, одбијали да поштују тај закон и радили су недељом те су дошли у сукоб са законом. То им је правило проблем па је Елена објавила да се ипак могу поштовати закони о нерадној недељи.

Значи адвентисти су поклекнули чим су их мало притиснули и одмах су прихватили да поштују ту "папску институцију". И онда такви пљују Св. Оце и мученике Православне Цркве који су заправо пролазили пакао и мучеништво али се нису одрекли Бога и Христа. Нудили су им богатство, моћ, власт, положаје само да жртвују римским боговима или да пређу на ислам али они су одбијали па макар их мучили најсвирепије што се и догађало доста често. Јер то је права сила хришћанства.
 
Maki!:
Нашао сам интересантну контрадикцију у списима Елене Вајт. Овако је Елена писала 1893. године:

"U odbrani zakona Božjeg, koji se ljudskim zakonima proglašava nevažećim, predstoji nam neprekidna borba, i izloženi smo realnoj opasnosti da izgubimo slobodu, imovinu, pa čak i sam život. U takvoj situaciji, mudrost ovoga sveta uporno preporučuje da se radi mira i opstanka prividno potčinimo zakonima zemlje u kojoj živimo. Ima i takvih koji ovakav stav potkrepljuju rečima iz Svetog pisma: „Neka se svaka duša pokorava višim autoritetima; jer nema vlasti da nije ispod Boga, i pod Bogom su postavljene.“Ali kakav je u tom pogledu bio stav slugu Božjih u vekovima prošlosti? Kada su učenici propovedali Hrista raspetog, posle Njegovog vaskrsenja, vlastodršci su im naredili da o tome više ne govore niti da uče u ime Isusovo. Ali „Petar i Jovan su rekli: ‘Sami prosudite da li je pravo pred Bogom da slušamo vas, a ne Boga. Mi ne možemo, a da ne govorimo o onome što smo videli i čuli.’“ Oni su i dalje nastavili da propovedaju radosnu novost o spasenju omogućenom Hristovim posredovanjem, i sila Božja potvrđivala je datu poruku.

Bolesnici su isceljivani i hiljade novoobraćenih pristupali su Crkvi. „Tada su se podigli prvosveštenik i svi koji su s njim bili, od sekte sadukeja, puni ljubomore uhvatili apostole ibacili ih u zatvor.“Ali Bog nebeski, moćni Vladar Svemira, preuzeo je razvoj događaja u svojeruke; jer su ovi ljudi ratovali protiv Njegovog dela. On im je jasno pokazao dapostoji Vladar koji je iznad svake ljudske vlasti i sile, i čiji autoritet se mora poštovati. Sledeće noći Gospod je poslao svog anđela da otvori vrata tamnice i iz njeizvede ljude koji su po Hristovom nalogu nastavljali Njegovo delo. Vlastodršci su im naredili „da ništa ne spominju niti da uče u ime Isusovo,“ ali nebeski glasnik koga je sam Bog poslao, rekao je: „Idite, stanite u hram i govorite narodusve reči o ovom životu!“ Ovi koji teže da silom zakona primoraju ljude na poštovanje jedne papske institucije i gaženje Božjeg autoriteta, postupaju slično kao i Jevrejski poglavari u danima apostola. Kada zakoni zemaljskih vlasti dođu u sukob sa zakonima Vrhovnog vladara Vasione, pravi Božji podanici odlučiće da ostanu verni i poslušni samo Njemu."
https://www.religija.me/ellen_white/EGW--Svjedocanstva_za_crkvu_05.pdf
стр. 505-06.

а овако 1902:
"Prema svjetlosti koju mi je Gospod dao u vrijeme kad smo mi očekivali takvu istu krizu kakva se, izgleda, sad vama približuje, kad jedna sila odozdo nagoni narod da svetkuje nedjelju, adventisti sedmog dana moraju pokazati svoju mudrost na taj način što će se toga dana uzdržati od uobičajenog rada i posvetiti se misionstvu. Prkositi zakonu o svetkovanju nedjelje značilo bi samo još više ohrabriti vjerske fanatike u njihovom nastojanju da nametnu taj zakon.

Nemojte im pružiti priliku da vas nazivaju prijestupnicima. Ako im prepustimo da obuzdavaju one koji se ne boje ni Boga ni ljudi, to će zanjih ubrzo izgubiti draž novine, i oni će uvidjeti da za njih nije ni prikladno ni dobro da budu strogi u pogledu svetkovanja nedjelje. Vi samo nastavite svoj misionarski rad, s Biblijom urukama, i neprijatelj će uvidjeti da je pretrpio neuspjeh u vlastitoj stvari. Niko neće primiti žig zvijeri zbog toga što uviđa da je mudro sačuvati mir, ako se uzdržava od rada koji može izazvati negodovanje, i ako istovremeno vrši djelo koje je od najvećeg značaja."
https://prva-zapovest-ili-trojstvo.com/download/Svedočanstva za crkvu 9 - Ellen White.pdf
стр. 98.

Дакле 1893. Елена каже да се мора остати одан Божјем закону и одбити поштовати папску институцију недеље па макар изгубили и имовину и били хапшени а да је позив на поштовање недељних закона "мудрост овог свијета" а девет година касније од Самога Господа каже да добија свјетлост која јој поручује да се закони о нерадној недељи требају поштовати и да на тај дан адвентисти не требају радити било какав "уобичајени рад" јер тако показују своју мудрост. Шта се промјенило? Врло једноставан одговор. Друго писмо је било упућено адвентистима у Авондејлу у Аустралији која је имала законе о нерадној недељи. Адвентисти су, слиједећи раније препоруке своје пророчице, одбијали да поштују тај закон и радили су недељом те су дошли у сукоб са законом. То им је правило проблем па је Елена објавила да се ипак могу поштовати закони о нерадној недељи.

Значи адвентисти су поклекнули чим су их мало притиснули и одмах су прихватили да поштују ту "папску институцију". И онда такви пљују Св. Оце и мученике Православне Цркве који су заправо пролазили пакао и мучеништво али се нису одрекли Бога и Христа. Нудили су им богатство, моћ, власт, положаје само да жртвују римским боговима или да пређу на ислам али они су одбијали па макар их мучили најсвирепије што се и догађало доста често. Јер то је права сила хришћанства.
Kliknite za proširenje...
Postovani,evo ga opet - adventisti mu mogu pozavideti,citira Elen Vajt vise nego Bibliju a uopste ne cita to sto postira,
Lakrdijas i falsifikator nevidjenih razmera...
Cuveniiiiiiiii Maki !!! :klap: :klap: :klap:
Moilim aplauz jos jedom.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Slične teme

Gedeon
Adventisti (subotari) i antihrist
Odgovora
7
Pregleda
299
Glasnik.
Glasnik.
Gedeon
Tako to rade subotari
2
Odgovora
30
Pregleda
502
Gedeon
Gedeon
Nina
Starac Pajsije i kamenorezac
Odgovora
3
Pregleda
121
Gedeon
Gedeon

Back
Top