validnost sistema mišljenja zasnovana je na tendenciji ka validnosti takvog sistema

Transcendental

Buduća legenda
Poruka
29.503
...Lavdžojev metod predstavlja reakciju na preterani intelektualizam većine istoričara mišljenja. Njime se razabira da je mišljenje - ili bar, izbor jednog od sistema mišljenja - često određeno unaprednim pretpostavkama, manje-više nesvesnim mentalnim navikama; da na ljude, kad prihvataju neke ideje, utiče njihova osetljivost prema različitim vrstama metafizičkog patosa...

R. Velek

Velek kao potpuni protivnik relativizma, zbog kog je u svojim "Kritičkim pojmovima" napao i Auerbaha, ovu tezu uzima u negativnom svetlu, sagledavajući je prvenstveno kao kritičar i teoretičar čija čitava nauka stoji na staklenim nogama fenomenološke pretpostavke da struktura umetničkog dela sadrži sebi svojstvenu predmetnost (vrednost) koja je nezavisna od recipijenta.

Manje-više to, proširimo ovu ideju "istoričara mišljenja" na sve mentalne procese svesti, tako obuhvatajući i filozofiju, pri čemu bi sve krajnosti zapravo predstavljale psihičke reakcije na neprijatan impuls, sva ograničena kretanja (jednodimenzionalnost) gorenavedene mentalne navike nastale kao posledica prvobitne psihičke reakcije, a sve velike oscilacije (višedimenzionalnost mišljenja) kao najpoželjniji filozofski pristup, tj. "zdravo mišljenje".

može li se uopšte dokazati validnost ijednog sistema bez da se počinje od proizvoljnih aksioma koji tom sistemu odgovaraju...
Može li se svest o ovoj "feleričnosti" mišljenja uopšte izazvati kod filozofskih krenkova ili su oni osuđeni na večnu indoktrinaciju (koja je doduše svojevoljna)...?
 
dugacak ti.. naslov teme.

Velek kao potpuni protivnik relativizma

ko je taj Velek? nikad cuo. i sta je to "relativizam"?

zbog kog je u svojim "Kritičkim pojmovima" napao i Auerbaha

je l to neki roman
i ko je ovaj Auerblah

ovu tezu uzima u negativnom svetlu

koju tezu? ovo citirano? prestao sam da citam kad sam naisao na "metafizicki patos" lol. sve sto sadrzi rec metafizika je za u toalet.

sagledavajući je prvenstveno kao kritičar i teoretičar

a ne kao porno zvezda jelte

čija čitava nauka stoji na staklenim nogama fenomenološke pretpostavke da struktura umetničkog dela sadrži sebi svojstvenu predmetnost (vrednost) koja je nezavisna od recipijenta

znaci Velek je neki naucnik koji se bavi teorijom umetnosti. zanimljivo, znaci da ga izguglam. i btw nista nije "nezavisno" od "recipijenta" (de samo nalazis ove termine pobogu.) i umetnicka vrednost nema nikakve veze s "subjektivnostima" i "objektivnostima" i ostalim fegetizmima koje je skoro svaki imbecil na planeti zemlji bez trunke razmisljanja naucio od drugih istih takvih imbecila. o tome vise drugi put, sad da se vratimo ovom velemajstoru.


manje-vise sta.

proširimo ovu ideju "istoričara mišljenja" na sve mentalne procese svesti

koju ideju.

pri čemu bi sve krajnosti zapravo predstavljale psihičke reakcije na neprijatan impuls

kakve krajnosti.

sva ograničena kretanja (jednodimenzionalnost) gorenavedene mentalne navike nastale kao posledica prvobitne psihičke reakcije

kretanja mentalnih navika. mentalne navike se krecu lol. prvobitna psihicka reakcija lol. reakcija na sta.

a sve velike oscilacije (višedimenzionalnost mišljenja) kao najpoželjniji filozofski pristup, tj. "zdravo mišljenje".

kakve oscilacije, daj primere pobogu.

može li se uopšte dokazati validnost ijednog sistema bez da se počinje od proizvoljnih aksioma koji tom sistemu odgovaraju...

ne postoji "validnost". validnost je samo rec koja nam olaksava komunikaciju. ono sto postiji je manje validno i vise validno. znaci "sistem" (prostim recima TEORIJA) ne moze biti apsolutno validna ili nevalidna vec validna u odnosu na manje validne teorije i nevalidna u odnosu na vise validne teorije. a kako znamo sta je vise a sta manje validno? PA PUTEM ISKUSTVA, NARAVNO. kako ovo da ti objasnim? naprimer, ja kad sam bio mali, i stim neiskusniji, bio sam manje validniji nego sto sam danas.

VAZNA STVAR: "pocetni aksiomi" o kojima stalno govoris NISU jednaki. znaci postoje bolji pocetni aksiomi i losiji. jer rang postoji u svemu. APSOLUTNO U SVEMU! rang je ono sto prethodi svemu. samo ono sto ti ne kapiras je da istina nije dostupna svima. bas suprotno, istina je dostupna samo retkim pojedincima a najvise o njoj zna -- cik pogodi ko! -- Bog! to sto su te naucnici ubedili da je istina dostupna svima je tvoj problem. istinu zna samo naucnik i filozof, ostali samo bubaju.
 
Poslednja izmena:
uzmi ovaj primer: teza da sve moze da se rangira se tesko moze dokazati. verovatno se moze dokazati ali kontam da mnogi i dalje ne bi bili zadovoljni cak i kad bih izlozio najuverljivije dokaze. ja recimo jednostavno ZNAM da je teza tacna. znaci instinktivno sam siguran u nju i nemam potrebu tu nista da dokazujem dok mnogi drugi kojima se ta teza ne dopada (jer ne zele da prihvate mogucnost da su manje vredniji od drugih, jelte) imaju SVAKI razlog da sumnjaju u nju i da zahtevaju kojekakve dokaze.

ne mozes ti imbecilu da objasnis da se umetnicka dela mogu rangirati bilo da su "subjektivna" ili "objektivna" (jer imbecili ne kontaju da je sve sto je "subjektivno" u isto vreme i "objektivno".) jednostavno nema im tu pomoci. nije to do logike vec jednostavno do toga sto su ti oni kao vernici koji ne zele da pogledaju istini u oci posto onda ne bi mogli da zive. ta laz o jednakosti im je NEOPHODNA da bi mogli da funkcionisu u zivotu.
 
не знам шта те саблажњава у термину "реципијент", од "рецепција уметничког дела", такви термини се користе у студијама културе/уметности
не могу да одговарам на тему, немам мозак
а и није ми нешто суштински филозофска
 
2 odgovora i to si se baš potrudio a na kraju ispadoše totalni idiotizmi
mislim koliki si ti fejl od čoveka :lol:

не знам шта те саблажњава у термину "реципијент", од "рецепција уметничког дела", такви термини се користе у студијама културе/уметности
не могу да одговарам на тему, немам мозак
а и није ми нешто суштински филозофска

Šta je suštinski filozofsko?
 
не знам шта те саблажњава у термину "реципијент", од "рецепција уметничког дела", такви термини се користе у студијама културе/уметности
не могу да одговарам на тему, немам мозак
а и није ми нешто суштински филозофска

pa ne fali nista terminu, nego de se samo seti lol. i nemoj da citas, ja sam dao sve odgovore.

- - - - - - - - - -

2 odgovora i to si se baš potrudio a na kraju ispadoše totalni idiotizmi
mislim koliki si ti fejl od čoveka :lol:

ti moz samo da mi kazes hvala sto sam ti oziveo temu inace ti NIKO ne bi odgovorio lol. a to sto me ne kontas, pa to sam vec objasnio u drugom postu lol.
 
"може ми се"
крептоман, 2013. г. н. ере

e onda :ok:

- - - - - - - - - -

ti moz samo da mi kazes hvala sto sam ti oziveo temu inace ti NIKO ne bi odgovorio lol. a to sto me ne kontas, pa to sam vec objasnio u drugom postu lol.
to što si ti objasnio to mogu samo se popišam po tome onako arogantno :lol:
da sam pitao petogodišnjeg komšiju da objasni, on bi to uradio bolje od tebe jadniče :lol:
 
kako objasniti moronu da umetnicko delo (i uopste lepota) postoji u svesti pojedinca? i ne samo u svesti vec i u vugli u koju danas, zahvaljujuci naucnicima, mozemo sa lakocom da dzvirnemo. znaci ako postoji u svesti ili mozgu pojedinca onda je to umetnicko delo u isto vreme objektivno jer u nasu svest ili nas mozak moze neko drugi da dzvirne pod uslovom da poseduje adekvatnu tehnologiju/znanje/sposobnosti. ali neeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee umetnost je "subjektivna" lol.
 
kako objasniti moronu da umetnicko delo (i uopste lepota) postoji u svesti pojedinca? i ne samo u svesti vec i u vugli u koju danas, zahvaljujuci naucnicima, mozemo sa lakocom da dzvirnemo. znaci ako postoji u svesti ili mozgu pojedinca onda je to umetnicko delo u isto vreme objektivno jer u nasu svest ili nas mozak moze neko drugi da dzvirne pod uslovom da poseduje adekvatnu tehnologiju/znanje/sposobnosti. ali neeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee umetnost je "subjektivna" lol.

to čak nije ni pitanje teme retarde :hahaha1:
pitanje teme je kako liku koji priča nebuloze kao ti objasniti da priča nebuloze, ili ga makar naterati da razmisli o sranjima koja priča

- - - - - - - - - -

i je l ti lakse sad, fegetu? je l dobar osecaj kad istreses sav taj potisnuti bes, a?

ne brini, istresam ga svake noći po tvojoj mami :hahaha1:
 
uzmi ovaj primer: teza da sve moze da se rangira se tesko moze dokazati. verovatno se moze dokazati ali kontam da mnogi i dalje ne bi bili zadovoljni cak i kad bih izlozio najuverljivije dokaze. ja recimo jednostavno ZNAM da je teza tacna. znaci instinktivno sam siguran u nju i nemam potrebu tu nista da dokazujem dok mnogi drugi kojima se ta teza ne dopada (jer ne zele da prihvate mogucnost da su manje vredniji od drugih, jelte) imaju SVAKI razlog da sumnjaju u nju i da zahtevaju kojekakve dokaze.

ne mozes ti imbecilu da objasnis da se umetnicka dela mogu rangirati bilo da su "subjektivna" ili "objektivna" (jer imbecili ne kontaju da je sve sto je "subjektivno" u isto vreme i "objektivno".) jednostavno nema im tu pomoci. nije to do logike vec jednostavno do toga sto su ti oni kao vernici koji ne zele da pogledaju istini u oci posto onda ne bi mogli da zive. ta laz o jednakosti im je NEOPHODNA da bi mogli da funkcionisu u zivotu.

Evo ti jednostavno ZNAS.
A kako znas da ZNAS?
I kako znas, da znas da ZNAS?


(jer imbecili ne kontaju da je sve sto je "subjektivno" u isto vreme i "objektivno".)

Apsolutno se slazem... filozofi jbg, sta ces. :mrgreen:
Zaboravljaju cinjenice.
Ustvari, ne zaboravljaju, oni ih usteluju da prate njihovu dogmu.
 
Poslednja izmena:
Fenomenološko usmerenje sopstvenog mišljenja o svojim estetskim sudovima o nekom umetničkom delu
je samoanaliza,ali ne psihološka već samih sadržaja misli kao nezavisnih umnih produkata...Neću se složiti da je
ovo obavezno metafizici svojstveno,čak mislim da ako nije metafizički orjentisano-tad ima utlilitaran smisao-bar neki
smisao...
(I vašu svađu takođe svrstavam u izmenu fenomena ove teme...)
 

Back
Top