]citiram
kaži nam kad će to biti? i kakav je znak tvojega dolaska i pošljetka vijeka?
grcka rec za dolazak je PARUSIJA i znaci PRUSTNOST Hristovu
kao Kralja Bozjeg Kraljevstva od 1914 godine...
"7 Jer će ustati narod na narod i carstvo na carstvo; i biće gladi i pomori, i zemlja će se tresti po svijetu.
8 A to je sve početak stradanja. "
ispunjava se od 1914 pa kroz ceo 20 vek...
i taj perod se naziva POSLEDNJIM DANIMA ovog sistema stvari jer predstoji VELIKA NEVOLJA ( kao krajnji ishod AREMAGEDON )
9 Tada će vas predati na muke, i pobiće vas, i svi će narodi omrznuti na vas imena mojega radi.
pravi hriscani su proganjani od tada .....
14 I propovjediće se ovo jevanđelje o carstvu po svemu svijetu za svjedočanstvo svijem narodima. I tada će doći pošljedak.
od 1914 pa do sada Jehovini Svedoci sirom sveta porpovedaju hriscanstvo ... po celom svetu i ispunjavaju JEDINI to prorocanstvo...
21 Jer će biti nevolja velika kakova nije bila od postanja svijeta dosad niti će biti;
prorecena velika nevolja koja se ocekuje u bliskoj buducnosti...
pocece padom religije
tokom nje su i nebeski fenomeni kao demonstracija Bozje moci i Hrist ce suditi svima
29 I odmah će po nevolji dana tijeh sunce pomrčati, i mjesec svoju svjetlost izgubiti, i zvijezde s neba spasti, i sile nebeske pokrenuti se.
30 I tada će se pokazati znak sina čovječijega na nebu; i tada će proplakati sva plemena na zemlji; i ugledaće sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom.
kad bude Hrist Sudio svima, svi ce videti, tj znati da je to presuda Os Sina covecjeg tj Hrista ... to ispunjenje prorocanstva se ocekuje u okviru velike nevolje..
44 Zato i vi budite gotovi; jer u koji čas ne mislite doći će sin čovječij.
docice da Sudi covecanstvu..
evo sad ukratko nemamemena da svaki stih analiziram.. al ovo je najbitnije

pozz
Hajde da razmotrimo znakove.
Da vidimo po cemu ce to vreme biti specificno u odnosu na svako drugo vreme do tada.
O 1914. necu da komentarisem, jer sam vec rekao na tu temu i necu da se ponavljam.
Matej 24
1 I izišavši Isus iđaše od crkve, i pristupiše k njemu učenici njegovi da mu pokažu građevinu crkvenu.
2 A Isus reče im: ne vidite li sve ovo? Zaista vam kažem: neće ostati ovdje ni kamen na kamenu koji se neće razmetnuti.
Prva dva stiha govore o razlicitom pogledu Isusovih ucenikana i Isusa na hram.
Ucenici su se divili gradjevini, a Isus im govori kako je i hram kao i svaka druga gradjevina
podlozna rusenju i rajzorenju.
I tada im govori jedno zastrasujuce prorocanstvo koje ce se ispuniti oko 3,5 - 4 decenije kasnije, tacnije 70-te.
3 A kad sjeđaše na gori Maslinskoj pristupiše k njemu učenici nasamo govoreći: kaži nam kad će to biti? i kakav je znak tvojega dolaska i pošljetka vijeka?4 I odgovarajući Isus reče im: čuvajte se da vas ko ne prevari.
5 Jer će mnogi doći u ime moje govoreći: ja sam Hristos. I mnoge će prevariti.
6 Čućete ratove i glasove o ratovima. Gledajte da se ne uplašite; jer treba da to sve bude. ali nije još tada pošljedak.
7 Jer će ustati narod na narod i carstvo na carstvo; i biće gladi i pomori, i zemlja će se tresti po svijetu.
8 A to je sve početak stradanja.
9 Tada će vas predati na muke, i pobiće vas, i svi će narodi omrznuti na vas imena mojega radi.
10 I tada će se mnogi sablazniti, i drug druga izdaće, i omrznuće drug na druga.
11 I izići će mnogi lažni proroci i prevariće mnoge.
12 I što će se bezakonje umnožiti, ohladnjeće ljubav mnogijeh.
13 Ali koji pretrpi do kraja blago njemu.
14 I propovjediće se ovo jevanđelje o carstvu po svemu svijetu za svjedočanstvo svijem narodima. I tada će doći pošljedak.
15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije)
Ovaj deo Matejevog teksta odnosi se na Isusov drugi dolazak na zemlju.
Zanimljivo je Mu je najvaznije da ucenike
upozori o mogucnosti prevare, pa tek onda istorijski tok dogadjaja, jer je smatrao da je to vaznije znanje.
15 Kad dakle ugledate mrzost opušćenja, o kojoj govori prorok Danilo, gdje stoji na mjestu svetome (koji čita da razumije)
16 Tada koji budu u Judeji neka bježe u gore;
17 I koji bude na krovu da ne silazi uzeti što mu je u kući;
18 I koji bude u polju da se ne vrati natrag da uzme haljine svoje.
19 A teško trudnima i dojilicama u te dane.
20 Nego se molite Bogu da ne bude bježan vaša u zimu ni u subotu;
21 Jer će biti nevolja velika kakova nije bila od postanja svijeta dosad niti će biti;
22 I da se oni dani ne skrate, niko ne bi ostao; ali izbranijeh radi skratiće se dani oni.
Matej dalje prekida pricu o drugom dolasku, i vraca se na znakove razorenja Jerusalima.
Jer pominje da
koji budu u Judeji neka bježe u gore;
Zanimljivo je da i dalje pominje
subotu
Ako ju je ukinuo, zar ne bi rekao:
"Nego se molite Bogu da ne bude bježan vaša u zimu ni u NEDELJU; " ???
Dalje govori se o skracenju broja dana jer
niko ne bi ostao pokazujuci nam Bozju veliku milost...
23 Tada ako vam ko reče: evo ovdje je Hristos ili ondje, ne vjerujte.
24 Jer će izići lažni hristosi i lažni proroci, i pokazaće znake velike i čudesa da bi prevarili, ako bude moguće, i izbrane.
25 Eto vam kazah naprijed.
26 Ako vam dakle reku: evo ga u pustinji, ne izlazite; evo ga u sobama, ne vjerujte.
27 Jer kako što munja izlazi od istoka i pokazuje se do zapada, taki će biti dolazak sina čovječijega.
28 Jer gdje je strvina onamo će se i orlovi kupiti.
I ovde jasno govori da ce Isusov dolazak biti vidljiv a ne nevidljiv
... kako što munja izlazi od istoka i pokazuje se do zapada, taki će biti dolazak sina čovječijega.
29 I odmah će po nevolji dana tijeh sunce pomrčati, i mjesec svoju svjetlost izgubiti, i zvijezde s neba spasti, i sile nebeske pokrenuti se.
30 I tada će se pokazati znak sina čovječijega na nebu; i tada će proplakati sva plemena na zemlji; i ugledaće sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom.
31 I poslaće anđele svoje s velikijem glasom trubnijem; i sabraće izbrane njegove od četiri vjetra, od kraja do kraja nebesa.
32 Od smokve naučite se priči: kad se već njezine grane pomlade i ulistaju, znate da je blizu ljeto.
33 Tako i vi kad vidite sve ovo, znajte da je blizu kod vrata.
34 Zaista vam kažem: ovaj naraštaj neće proći dok se ovo sve ne zbude.
35 Nebo i zemlja proći će, ali riječi moje neće proći.
36 A o danu tome i času niko ne zna, ni anđeli nebeski, do otac moj sam.
Odmah da kazem da ovo nisu znakovi koji se dogadjaju u jenom danu ili jednom mesecu..
u pitanju su negde i godine, vekovi... Neki od znakova su samo predslika onoga sto ce se dogoditi, zato nam i daje znakove, da bismo prepoznali dogadjaje...
Tekst nas obavestava o tome, da je Isusova izjava cvrsta kao kamen. Sve moze proci,
ali Njegova obecanja ne... Tako i njegov zakon.
37 Jer kako što je bilo u vrijeme Nojevo tako će biti i dolazak sina čovječijega.
38 Jer kako što pred potopom jeđahu i pijahu, ženjahu se i udavahu do onoga dana kad Noje uđe u kovčeg.
39 I ne osjetiše dok ne dođe potop i odnese sve; tako će biti i dolazak sina čovječijega.
40 Tada će biti dva na njivi; jedan će se uzeti, a drugi će se ostaviti.
41 Dvije će mljeti na žrvnjevima; jedna će se uzeti, a druga će se ostaviti.
42 Stražite dakle, jer ne znate u koji će čas doći Gospod vaš.
43 Ali ovo znajte: kad bi znao domaćin u koje će vrijeme doći lupež, čuvao bi i ne bi dao potkopati kuće svoje.
44 Zato i vi budite gotovi; jer u koji čas ne mislite doći će sin čovječij.
45 Ko je dakle taj vjerni i mudri sluga kojega je postavio gospodar njegov nad svojima domašnjima da im daje hranu na obrok?
46 Blago tome sluzi kojega došavši gospodar njegov nađe da izvršuje tako.
47 Zaista vam kažem: postaviće ga nad svijem imanjem svojim.
48 Ako li taj rđavi sluga reče u srcu svome: neće moj gospodar još zadugo doći;
49 I počne biti svoje drugare, i jesti i piti s pijanicama;
50 Doći će gospodar toga sluge u dan u koji se ne nada, i u čas kad ne misli.
51 I rasjeći će ga napola, i daće im platu kao licemjerima; ondje će biti plač i škrgut zuba.
Dakle dosli smo i do Nojevog vremena, jer je ono bilo poznato po GRDNOM grehu...
Isus kaze da ce upravo tako biti i pred Njegov drugi dolazak...
Casa greha treba da se napuni, i dostigne svaki maksimum, da je i Zemlja popusta pod tim teretom.
Kao sto je bio unisten prapotopni svet bice unisten i ovaj. Ne vodom, jer je obecao da nece biti vise potopa na Zemlji, ali ce biti unisten ognjem (vatrom).
Govori o dve grupe ljudi koje ce u to vreme biti na Zemlji.
Jedni koji su verni i cuvaju i drze njegove zapovesti
i drugi koji se oglusuju o to.