Краљ Александар, гробар Српства

Alekasandar3

Buduća legenda
Poruka
35.716
Ево вам пар линкова и одломака о томе како је Александар Карађорђевић измислио Југославију и увео нас у погибељ која нам је следила:

Из књиге:

„Ljubodrag Dimić
Integralno jugoslovenstvo i kultura
1929-1931. godine”

„Na izmaku prve godine diktature, u referatu podnetom
kralju Aleksandru I Karađorđeviću, predsednik Ministarskog
saveta general Petar Živković je naglasio da su ”duboka
nacionalna osećanja i istorijski pokret od 6. januara.
odredili jasno i zapovedno veliku dužnost i ozbiljan zadatak
novog sistema države„. On je procenjivao da je državno i
narodno jedinstvo ”već duboko usađeno u srcima našeg
naroda„ te da je Kraljevina Jugoslavija konačno počela da
”predstavlja potpuno i sintetičko rešenje našeg nacionalnog
i državnog programa.„
6
U sličnom tonu istupalo je i
Ministarstvo prosvete.
7
Stoga je, u odgovoru na izlaganje
predsednika Ministarskog saveta, monarh naglasio:
Kraljevina Jugoslavija, organizovana u svojim banovinama,
predstavlja onu višu sintezu naših nacionalnih izražaja i odlika
koja će u unutrašnjoj harmoniji omogućiti razvijanje svih lepih
osobina naše rase a spolja odavati snagu jedinstva i čvrstinu
jednokrvnog naroda.
8”

----------------------

„Ministarstvo prosvete je nastojalo da čitavim nizom naredbi
i raspisa obaveže prosvetne radnike i školu na priklanjanje
ideologiji integralnog jugoslovenstva. Za režim je posebnu
važnost imala
grupa nacionalnih predmeta
(istorija,
geografija i jezik), čiji je zadatak bio da ”razvijaju i gaje duh
jugoslovenstva„. U školama su mogla biti osnivana samo
udruženja sa izrazitim jugoslovenskim karakterom. U
nastavi sviranja negovana je gotovo isključivo ”nacionalna
muzika„. Prosvetni radnici su bili pozvani da u nastavi,
vaspitanju i uopšte svuda gde postoji prilika ”razvijaju i gaje
jugoslovensku ideologiju: jedan narod, jedna država, jedan
Kralj„. Dužnost prosvetnih inspektora je bila da posebnu
pažnju poklanjaju uspehu koji je ostvaren u ”nacionalnoj
grupi predmeta„ i u ”nacionalnom vaspitanju„. Presija koju
je državna ideologija vršila nad školom, učiteljem, poja-
čavana je iz dana u dan.
11
Ideologija režima ozvaničena je jula 1930. godine. Na
sednici Ministarskog saveta, održanoj 4. jula na Bledu,
određen je pravac državne i nacionalne politike te su donete
direktive sa kojima su se saglasili svi prisutni ministri.”
 
„Ministarski savet je agresivno nastojao da jugoslovenstvo
prodre u svest svakog stanovnika Kraljevine. Saradnja dr-
žavljana afirmaciji jugoslovenske ideologije i ostvarivanju
državnog programa postala je imperativna dužnost. P.
Živković je tražio da se ”prekine sa prošlošću„ i ”živi samo za
budućnost„. Na saradnju je posebno pozivana ”nova jugo-
slovenska omladina„. Njoj je propisivana dužnost da nosi ”u
duši i srcu ideju o jugoslovenstvu bez premisa, bez znanja o
onom što je bilo, bez uspomene na neugodne časove, bez
znanja da je jednom bilo drugoga podanstva, bez
upoređivanja...„ Isticano je da samo ”nov čovek„ može da
bude jugoslovenski nacionalista pa je, stoga, i težište ”nove
politike„ preusmereno na omladinu ”neogrezlu u partizan-
stvu i plemenskoj i verskoj mržnji.„
16
Uz stvaranje svesti da sve počinje sa
Kraljevim manifestom
od 6. januara 1929. i nastojanjem da se izgradi
novi čovek,
ideologija, koju je režim diktature pokušavao da oživotvori,
zagovarala je i svojevrsnu
strategiju zaborava
.
Apsolutni i
potpuni zaborav
svega što je prethodilo diktaturi postala je
dužnost i obaveza stanovništva. I dok je prošlost potirana i
zamagljivana, budućnost je idalizovana, što je odlika svake
totalitarne vlasti. Uporedo sa tim išla je i pretnja generala
P. Živkovića:
/S/
vaki onaj koji posle 4. jula ne bude istinski i odano služio
jugoslovenskoj misli, ko ne bude poštovao državno uređenje i
podupirao sadašnji režim, sam sebi će morati pripisati pos-
ledice svoga ponašanja
 
17
Pretnja je bila pouzdan znak da se jugoslovenska ideologija
više ne može
dekretirati odozgo
i da je režimu neophodno
potrebna
aktivna saradnja sviju narodnih slojeva
. Bilo je
potrebno organizovati masovnu organizaciju koja bi bes-
pogovorno realizovala ideje režima.”

-----

Tog trenutka, u javnom životu su mogle biti identifikovane
dve osnovne struje u okviru
dekretiranog jugoslovenstva
.
Jedna od njih zagovarala je beskompromisnu jugoslovensku
akciju, strogost, disciplinu, bezuslovno stapanje u okviru
jugoslovenstva, dok je druga prednost davala racionalnom
približavanju
jugoslovenskih naroda
u skladu sa realnim
prilikama koje su vladale na terenu. Jugoslovenski naciona-
lizam je proklamovan kao svojevrsna nova religija, kao
ideološka norma koja se mora poštovati, pri čemu je stepen
ideološke zaslepljenosti, iracionalnosti, isključivosti, eks-
kluzivnosti bio frapantan. Ideološko i političko udaljavanje
od realnosti bilo je svakim danom sve vidnije. Narodno
jedinstvo je označavano „zakonom kosmosa”, a jugosloven-
ski nacionalizam „božijim pravom”. Jugoslovenski naciona-
listi su tražili od katolicizma da postane nacionalno, a od
pravoslavlja da postane socijalno „inače će pobednički
jugoslovenski nacionalizam biti primoran da u svojoj
Jugoslaviji vaspostavlja svoju narodnu veru.”
21
Zagovornici
Jugoslovenske akcije
insistirali su na tome da je
jugoslovenstvo državna dogma i „novi zakon” po kome se
moraju upravljati današnje i buduće generacije. Za njih je
ono predstavljalo „opštu veru svih Jugoslovena”. U svojoj
isključivosti i ostrašćenosti predstavnici tog načina mišljenja
su zahtevali „da ućute starci” koji su „kočili” napredak
jugoslovenstva. Podjednako oštar bio je i njihov
obračun
sa
prošlošću i tradicijom koje je trebalo, u ime jugoslovenske
budućnosti, potisnuti. Ideolozi integralnog jugoslovenstva
bespogovorno su zahtevali „jedan jezik, jedno pismo, jedan
pravopis” za sve i svakog u jugoslovenskoj državi. Bili su
ubeđeni da se ideologijom može izvajati
novi jugoslovenski
čovek
. Za ideologe
Jugoslovenske akcije
jugoslovenstvo
nije bilo samo svest o etničkom jedinstvu Srba, Hrvata i
Slovenaca nego i jasan ideološki program budućnosti po
kome se „svesti o etničkom jedinstvu mora pridružiti i
jedinstvo duše, jedinstvo volje, jedinstvo težnji i jedinstvo
ciljeva.”
22
Po njihovom mišljenju jugoslovenstvo se moglo
istinski izgraditi tek na ruševinama srpstva, hrvatstva i
slovenstva:
/T/
reba jednim potezom zbrisati celu dugu i mučnu pod-
vojenost i tragičnu istoriju, napraviti
tabulu razu
pa sve početi
iz početka i iznova.
--------------

Ово је горе од Брозовог комунизма!
у ствари ОВО ЈЕ ПОЧЕТАК БРОЗОВОГ КОМУНИЗМА!
 
Немој да претерујеш са пљувањем по краљу који мучки страдао од руке оних којима је слепо веровао !

Он је јасно убијен по наруџбини масона којима је до тада цупкао тандрбал...
Није научио много од оца, а изгубио је залеђину у побуњеном Истоку.... зато је и био приморан да се баци у наручје зидарима Окцидента...
 
alo covece pa u I svetskom ratu izginuo je svaki 5 Srbin ako ne i vise, pa ko da **** te zene

E ako si mu rekao! Šta on ima da raspravlja o našem kralju? Imao je bre one svoje! Sutra kad napusti propale radikale, tvrdiće na ovom istom forumu da mu je baba boraveći u engleskoj, pomalo u pripitom stanju posle žurke na britanskom dvoru upoznala mladog princa iz Srbije, pa će tražiti na konto te izmišljene priče silnu alimentaciju...
 
17
-----

Tog trenutka, u javnom životu su mogle biti identifikovane
dve osnovne struje u okviru
dekretiranog jugoslovenstva
.
Jedna od njih zagovarala je beskompromisnu jugoslovensku
akciju, strogost, disciplinu, bezuslovno stapanje u okviru
jugoslovenstva, dok je druga prednost davala racionalnom
približavanju
jugoslovenskih naroda
u skladu sa realnim
prilikama koje su vladale na terenu. Jugoslovenski naciona-
lizam je proklamovan kao svojevrsna nova religija, kao
ideološka norma koja se mora poštovati, pri čemu je stepen
ideološke zaslepljenosti, iracionalnosti, isključivosti, eks-
kluzivnosti bio frapantan. Ideološko i političko udaljavanje
od realnosti bilo je svakim danom sve vidnije. Narodno
jedinstvo je označavano „zakonom kosmosa”, a jugosloven-
ski nacionalizam „božijim pravom”. Jugoslovenski naciona-
listi su tražili od katolicizma da postane nacionalno, a od
pravoslavlja da postane socijalno „inače će pobednički
jugoslovenski nacionalizam biti primoran da u svojoj
Jugoslaviji vaspostavlja svoju narodnu veru.”
21
Zagovornici
Jugoslovenske akcije
insistirali su na tome da je
jugoslovenstvo državna dogma i „novi zakon” po kome se
moraju upravljati današnje i buduće generacije. Za njih je
ono predstavljalo „opštu veru svih Jugoslovena”. U svojoj
isključivosti i ostrašćenosti predstavnici tog načina mišljenja
su zahtevali „da ućute starci” koji su „kočili” napredak
jugoslovenstva. Podjednako oštar bio je i njihov
obračun
sa
prošlošću i tradicijom koje je trebalo, u ime jugoslovenske
budućnosti, potisnuti. Ideolozi integralnog jugoslovenstva
bespogovorno su zahtevali „jedan jezik, jedno pismo, jedan
pravopis” za sve i svakog u jugoslovenskoj državi. Bili su
ubeđeni da se ideologijom može izvajati
novi jugoslovenski
čovek
. Za ideologe
Jugoslovenske akcije
jugoslovenstvo
nije bilo samo svest o etničkom jedinstvu Srba, Hrvata i
Slovenaca nego i jasan ideološki program budućnosti po
kome se „svesti o etničkom jedinstvu mora pridružiti i
jedinstvo duše, jedinstvo volje, jedinstvo težnji i jedinstvo
ciljeva.”
22
Po njihovom mišljenju jugoslovenstvo se moglo
istinski izgraditi tek na ruševinama srpstva, hrvatstva i
slovenstva:
/T/
reba jednim potezom zbrisati celu dugu i mučnu pod-
vojenost i tragičnu istoriju, napraviti
tabulu razu
pa sve početi
iz početka i iznova.

Једна од најочитијих делатности масона изражено у овоме....
 
Мислим да он није свјесно довео до пропасти српства. Прије ми се чини да је било мало мегаломаније и мало несретног сплета историјских околности. А да је имао историјску шансу да утврди границе српског етничког простора као нико други од Душана до данашњих дана-имао је.
 
petar I oslobodilac, aleksandar I ujedinitelj.

Bog'me, Kralj Pera ima veće zasluge u ideji ujedinjenja nego što misliš. Pogledaj malo o ekspanziji ideje jugoslovenstva 1917. godine (doduše, više je upotrebljavan termin južni Sloveni, al' to je to). Posebno je interesantno ko je najviše insistirao na ujedinjenju južnih Slovena...Srbi ne.
 
Naravno.Zaboravlja se da su pre svih Hrvati tada kukali i molili i pozivali se na bratstvo jer su znali da ako Austro-Ugarska pukne postace nacionalna manjina u Velikoj Italiji u kojoj bi ih Musolinijev rezim tranzirao kao shto su oni tranzirali Srbe posle.A da je Austro-Ugarska opstala umanjena opet bi bili nacionalna manjina u drzavici na porazenoj strani.Ali vazno je da im je danas to bila "tamnica naroda".
Opet,to shto su oni oduvek bili pichqetine ne pravda nashe politichare shto su na to naseli....dvaput.
 
@Derer

Ма Дереру, уз сво дужно поштовање таквог размишљања, као и правдољубивости приступа томе свему, нама су западне силе замесиле ту Југославију.... мрзи ме опет да куцам јер сам се већ огласио на ту тему...

Идеја Југославије је оригинално била словенофилска и Православна и у бити Источна, док оно што је створено 1918. је било чисто мунђање западних сила, понајвише сила Антанте да би створиле тампон зону према евентуалном поновном уздизању Централних сила.... Исто тако је створена и Чехословачка...
Стварању Југославије ми највише можемо да захвалимо ником другом него баш "Французима, браћи по оружју"
 
Bog'me, Kralj Pera ima veće zasluge u ideji ujedinjenja nego što misliš. Pogledaj malo o ekspanziji ideje jugoslovenstva 1917. godine (doduše, više je upotrebljavan termin južni Sloveni, al' to je to). Posebno je interesantno ko je najviše insistirao na ujedinjenju južnih Slovena...Srbi ne.

aleksandar je bio zagovornik ideje jugoslavije, kralja petra ona uopšte nije zanimala već ju je aca pokupio od dede, nikole petrovića koji je ima veliki uticaj na njega. aleksandar je 1917. kao regent već uveliko imao praktično veću moć od oca.

čuvena aleksandrova rečenica da neđe sesti na presto ukoliko to ne bude presto jugoslavije.

proveri sama uostalom ko je oslobodilac ko ujedinitelj.
 

Back
Top