Хералдика и њени принципи

Мало си шкрт у објашњењу. Сви народи па и Маје су имали одбранбене штитове. Ти као стручњак занш да је штит најосновнији и наједноставнији грб. А сви штитови свих народа су имали бар нешто на себи шта их је одвајало од других. Друга је прича о хералдичким грбовима, јер по тој причи нико није имао грб пре једанаестог века, шта није тачно, и ако је хералдички тачно. Зато сам и наве у предходном посту да треба разликовати историјске грбове од хералдичких грбова, и ако су и једни и други историјск али одређени по времену и простору.

Господине Вујадине, али овде је тема ''Хералдика и њени принципи''...

Уосталом, израз ''хералдички грбови'', који Ви овде користите, јесте класични пример плеоназма.

Ако неки знамен није хералдички, онда он није ни грб...
 
Grb_Ljubinje.jpg



Oво је званични грб херцеговачке Општине Љубиње. Како ми је хералдика прилично непозната, интересује ме стручно мишљење о овом грбу.

Поздрав!


Моје стручно мишљење је: ЈЕЗИВО!
 
Grb_Ljubinje.jpg



Oво је званични грб херцеговачке Општине Љубиње. Како ми је хералдика прилично непозната, интересује ме стручно мишљење о овом грбу.

Поздрав!

I JEZIVO I PRERUZNO, ovo neki ,, profesionalac,,:think: crtao??? :hahaha:

Neka procita bar od pocetka ovu PRELEPU temu covek koji je crtao ovaj grb , pa ce mu mozda malo pomoci oko crtanja grba ove lepe opstine.
 
Poslednja izmena:
Господине Вујадине, али овде је тема ''Хералдика и њени принципи''...

Уосталом, израз ''хералдички грбови'', који Ви овде користите, јесте класични пример плеоназма.

Ако неки знамен није хералдички, онда он није ни грб...

Да, то је тачно. Ипак питање је било да ли су Маје имали грбове, а не да ли су Маје имали хералдичке грбове, Дозволићеш да је то разлика . Због тога сам рекао да си шкрт у објашњењу, јер сам мислио да си ти могао боље објаснити оно пре него ја. Мислим да је сувишно рећи да хералдика нису грбови него правила о грбовима који су постојали много раније него су настала правила.
 
Господине Вујадине, али овде је тема ''Хералдика и њени принципи''...

Уосталом, израз ''хералдички грбови'', који Ви овде користите, јесте класични пример плеоназма.

Ако неки знамен није хералдички, онда он није ни грб...

Да, то је тачно. Ипак питање је било да ли су Маје имали грбове, а не да ли су Маје имали хералдичке грбове, Дозволићеш да је то разлика. Због тога сам рекао да си шкрт у објашњењу, јер сам мислио да си ти могао боље објаснити оно пре него ја. Мислим да је сувишно рећи да хералдика нису грбови него правила о грбовима који су постојали много раније него су настала правила.
 
Dvoglavi orao je dio masonske tajne prenesen od Saladinovih masona krstaskim templarima. Od templara je preko Nemanjica (takodje templara, osim Svetog Save) dospio u Rasku (dvoglavi orao u Zici, a gradnja Zice pocela je vec 1205. godine):.

Eh, ti masoni..Od njih je i Sunce poteklo, a i Andromeda.:worth:
Ustvari to je samo deo masonske tajne..

Ne mogu bez ironije da se osvrnem na ovo, jer samo kod tri odredjene populacije vidim svojatanje svega i svačega na zemaljskoj kugli- arbanasa, huurvata i masona.Čak i viševekovni "zlikovci" Turci ne svojataju spomenike i znanja , nego samo naplaćuju ulaznice.. i pokazuju mnogo vise časti nego pomenute tri grupe.

Dvoglavi orao nalazi se na stenama Hatskog (Hetitskog) carstva, koje je trajalo kao jedinstveno od 18 veka pre n.e. do 12.veka pre n.e., npr..
Jeste jedan narod od 8 konstituivnih naroda H.carstva nosio opanke, ali iscrpnija istraživanja zaturenog dela istorije bio bi neophodan za smele tvrdnje.
U to vreme, masoni su bili u milenijumskom prenatalnom periodu.Ni mislima naznačeni.

Orao sa dve glave ima koren u srpkoj staroj religiji, zato se moze naci tamo gde se nalazi i zato je tako važan znak kao što jeste.
Kad se govori o Raškoj, bitno je naglasiti koja.Sv.Sava nije pravio episkopiju na tlu današnje novopazarske raške, gde su ostaci Rasa (od Mongola srušenog), nego u staroj Raškoj..otprilike 500 km istočnije od Novog Pazara...nadomak reke Stare i reke Vač u današnjoj Blgariji..da kažem središnjoj Blgariji, južno od Stare planine.(MMilojević,Maretić..i još neki pok.autori..)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Velika_Srbija_Milosh.JPG

Pozdrav onim koji su jos tu .. i bili su dok mene nije bilo
Tema je i dalje medju najboljima na netu:super:
 
Eh, ti masoni..Od njih je i Sunce poteklo, a i Andromeda.:worth:
Ustvari to je samo deo masonske tajne..

Ne mogu bez ironije da se osvrnem na ovo, jer samo kod tri odredjene populacije vidim svojatanje svega i svačega na zemaljskoj kugli- arbanasa, huurvata i masona.Čak i viševekovni "zlikovci" Turci ne svojataju spomenike i znanja , nego samo naplaćuju ulaznice.. i pokazuju mnogo vise časti nego pomenute tri grupe.

Dvoglavi orao nalazi se na stenama Hatskog (Hetitskog) carstva, koje je trajalo kao jedinstveno od 18 veka pre n.e. do 12.veka pre n.e., npr..
Jeste jedan narod od 8 konstituivnih naroda H.carstva nosio opanke, ali iscrpnija istraživanja zaturenog dela istorije bio bi neophodan za smele tvrdnje.
U to vreme, masoni su bili u milenijumskom prenatalnom periodu.Ni mislima naznačeni.

Orao sa dve glave ima koren u srpkoj staroj religiji, zato se moze naci tamo gde se nalazi i zato je tako važan znak kao što jeste.
Kad se govori o Raškoj, bitno je naglasiti koja.Sv.Sava nije pravio episkopiju na tlu današnje novopazarske raške, gde su ostaci Rasa (od Mongola srušenog), nego u staroj Raškoj..otprilike 500 km istočnije od Novog Pazara...nadomak reke Stare i reke Vač u današnjoj Blgariji..da kažem središnjoj Blgariji, južno od Stare planine.(MMilojević,Maretić..i još neki pok.autori..)
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/17/Velika_Srbija_Milosh.JPG

Pozdrav onim koji su jos tu .. i bili su dok mene nije bilo
Tema je i dalje medju najboljima na netu:super:

Да је двоглави орао присутан и у старој српској религији је могућност, али јој је потребан и разлог. Двоглави орао у хералдици има значење на бази блазонирања ( кићења ) грба. Код неких народа тај орао је националног, а код неких верског значења. Код нас је и верског и националног, јер је Свети Сава ујединио веру и нацију:
 
Zanima me da li neko moze da me uputi na podatke ili mozda i sam zna nesto vise o staroj knezevskoj porodici Borisavljevic iz Nove Varosi. Preko Gugla se ne moze naci bogznasta.

Ne znam kakvo je to knezevstvo s obzirom na to da potice iz predustanickih vremena. Bilo bi veoma zanimljivo ako bi se ispostavilo da je ta porodica imala (tj. ima i dalje posto ima dosta zivih potomaka) neki svoj grb.

Takodje me zanima da li postoji neki grb koji se moze dovesti u vezu sa oblascu Starog Vlaha. Mozda grb neke vlastelinske porodice koja je poticala odatle ili tako nesto.
 
Да, то је тачно. Ипак питање је било да ли су Маје имали грбове, а не да ли су Маје имали хералдичке грбове, Дозволићеш да је то разлика . Због тога сам рекао да си шкрт у објашњењу, јер сам мислио да си ти могао боље објаснити оно пре него ја. Мислим да је сувишно рећи да хералдика нису грбови него правила о грбовима који су постојали много раније него су настала правила.

Вујадине, хералдички грб је плеоназам. грб је хералдички или није грб, него амблем, ознака, знак, чудна мрља...

Маје нису имали грбове, имали су амблеме. можда семантичка разлика неком, али хералдичарима битна.

мешаш термине.
 
Вујадине, хералдички грб је плеоназам. грб је хералдички или није грб, него амблем, ознака, знак, чудна мрља...

Маје нису имали грбове, имали су амблеме. можда семантичка разлика неком, али хералдичарима битна.

мешаш термине.

Такво резоновање би значило да наследни термин поништава оригиналног. Што није правилно. Штит је грб а не блазон. Ако грб нема штита онда не може бити грб. Првом приликом ћу поставити правила хералдике по њиховим оснивачима, и то је још увек на снази. Сви други разлози и покушаји да се уведу разни други термини и правила и читање блазона су већ одавно познати и није ништа ново, али то не значи да то треба и прихватит. Има више разлога зашто се то форсира и успева код неких али ни један разлог није правилан. То би било као кад би неко покушао да објасни да пре хералдике није било грбова. То није тачно, јер пре хералдике није било правила о блазонирању и поседовању грбова, и свако је могао имати грб какав је хтео.
 
Такво резоновање би значило да наследни термин поништава оригиналног. Што није правилно. Штит је грб а не блазон. Ако грб нема штита онда не може бити грб. Првом приликом ћу поставити правила хералдике по њиховим оснивачима, и то је још увек на снази. Сви други разлози и покушаји да се уведу разни други термини и правила и читање блазона су већ одавно познати и није ништа ново, али то не значи да то треба и прихватит. Има више разлога зашто се то форсира и успева код неких али ни један разлог није правилан. То би било као кад би неко покушао да објасни да пре хералдике није било грбова. То није тачно, јер пре хералдике није било правила о блазонирању и поседовању грбова, и свако је могао имати грб какав је хтео.

Повлачим се, господине, из расправе. Схватам
 
Ако грб нема штита онда не може бити грб.

A šta to znači u slučaju grba Srbije? Da li beli orao mora biti apliciran na štitu da bi to bilo grb, ili je dovoljan onaj štit što ga orao ima na grudima?

Ovo pitam stoga što znam da ima mišljenja kako je grb Srbije "heraldički pleonazam" jer praktično ima dva štita.
 
A šta to znači u slučaju grba Srbije? Da li beli orao mora biti apliciran na štitu da bi to bilo grb, ili je dovoljan onaj štit što ga orao ima na grudima?

Ovo pitam stoga što znam da ima mišljenja kako je grb Srbije "heraldički pleonazam" jer praktično ima dva štita.

Бели орао се налази на црвеном штиту.

Велики грб Београда је пример у коме имамо двоглавог белог орла који на грудима носи штит.

Нема штита, нема грба. Грбови Србије и Београда у склопу своје хералдичке композиције имају најважнији и јединим хералдички неопходан елеменат - штит.
 
Бели орао се налази на црвеном штиту.

Велики грб Београда је пример у коме имамо двоглавог белог орла који на грудима носи штит.

Нема штита, нема грба. Грбови Србије и Београда у склопу своје хералдичке композиције имају најважнији и јединим хералдички неопходан елеменат - штит.

heraldika1.jpg

heraldika2.jpg

http://www.jeromes.fr/images/heraldika0.jpg
heraldika0.jpghttp:
 
Evo jedne Knjige:;)

Драгомир Ацовић - Хералдика и Срби
9576_Dragomir_Acovic.jpg
Prva sveobuhvatna knjiga o heraldici kod Srba uz pregled svetske i evropske heraldike od pocetaka do danas. Eminentan autor, najbolji poznavalac heraldike kod nas, evropskog i svetskog renomea, na osam stotina strana i 2.964 ilustracije, grbova, amblema, regalija, portreta, … prikazao je razvoj heraldike od preheraldickog vremena do danas. Najznacajniji su upravo likovni materijala, od kojih su mnogi autorsko delo Dragomira M. Acovica. Od pocetaka proucavanja heraldike u novovekovnoj Srbiji, od pocetnih radova Stojana Novakovica do danas, srpska javnost nije imala priliku da na jednom mestu, sistematski, naucno izlozeno, stekne pregled istorijskog razvoja heraldike, ne samo kod nas, vec i u svetu.

Linkovi ovde.;)
 
Evo jedne Knjige:;)

Драгомир Ацовић - Хералдика и Срби
9576_Dragomir_Acovic.jpg
Prva sveobuhvatna knjiga o heraldici kod Srba uz pregled svetske i evropske heraldike od pocetaka do danas. Eminentan autor, najbolji poznavalac heraldike kod nas, evropskog i svetskog renomea, na osam stotina strana i 2.964 ilustracije, grbova, amblema, regalija, portreta, … prikazao je razvoj heraldike od preheraldickog vremena do danas. Najznacajniji su upravo likovni materijala, od kojih su mnogi autorsko delo Dragomira M. Acovica. Od pocetaka proucavanja heraldike u novovekovnoj Srbiji, od pocetnih radova Stojana Novakovica do danas, srpska javnost nije imala priliku da na jednom mestu, sistematski, naucno izlozeno, stekne pregled istorijskog razvoja heraldike, ne samo kod nas, vec i u svetu.

Linkovi ovde.;)

Да ли си читао нешто или онако на слепо постављаш линкове?
 
Poslednja izmena:

Back
Top