gost 133940
Elita
- Poruka
- 23.648
Predlažem za početak empirijsku definiciju terorizma. Terorizam je svaki oblik otpora ispumpavanju nafte.
Svestan sam da je definicija nepotpuna, pa evo dopunite, ako imate čime.
-
- Popularno:
- Bezgresno zacece
- Улазак Господа Исуса Христа у Јерусалим...
- Ko je vrhovni poglavar kod muslimana?
- Има ли у Србији опозиције?
- Paralelni odnosi
- Zbog cega srpski anti-komunisti i...
- Драган Видаковић Мрки и Шпијуни из...
- Razgovor o prespavljivanju
- Zabrana fotoshopa u Norveškoj
- Шеик: Геноцид је оно што су Американци...
Islam i Terorizam
- Začetnik teme Šakal
- Datum pokretanja
- stanje
Predlažem za početak empirijsku definiciju terorizma. Terorizam je svaki oblik otpora ispumpavanju nafte.
Svestan sam da je definicija nepotpuna, pa evo dopunite, ako imate čime.
- Poruka
- 33.624
Šta mastiš ademe , pa Muhammed je jedino ukorio muslimane što na sveti mesec napadaju karavane .
Ostalo ako si na to mislio su pozivi na dzihad , izvor iz Kurana
ponekad volim da se o necemo govoru uopsteno ili neobavezno, manje je zamarajuce i diskusija je opustena. ali ovde sam citirao jedan deo i postavio pitanje. ako mislis da to sto sam naveo nije tacno ti reci. zatim ti daj deo u kojem se poziva na terorizam, pa cu ja potvrditi i pobiti tu tvoju tvrdnju i tako...
znaci sta ti mislis o tom citiranom delu, da li je jos tada naredjeno da se sa zaroblejnicima postupa upravo kako to danas zahtevaju ili ne... i zasto??
Šakal
Elita
- Poruka
- 17.385
Hm, ti imash veliki problem... ne chitash ono što sama napishesh... ccccc...
Evo tvog posta...
Kažeš džihad kampovi, pa džihad ovo te džihad ono...
Prvo, ajde ti da naučiš ša je džihad... a pošto ne čitaš svoje tekstove, čisto sumnjam da si pročitala i moj tekst s'početka ove priche... pa da ponovim:
Elem, džihad je... ''Džihad u islamskoj terminologiji znači učiniti napor, nastojati i boriti se na plemenitom putu. Tokom vekova ovo značenje džihada je bilo zatrto ili u najmanju ruku razvodnjeno. Ova kritična naredba u islamskom svetu zahteva oživljavanje i ponovno vraćanje istinskog i prastarog značenja džihada.
Džihad može biti podijeljen u dve velike kategorije. Prva je džihad-i-ekber. Ovo je džihad protiv samog sebe da obuzda grešne sklonosti, to jest čišćenje sebe. Ovo je najteži džihad i zato je on u terminima nagrada i blagoslova najviša kategorija džihada.
Drugi je džihad-i-asghar. Ovo je džihad sablje. Ovo je zajednički (javni) džihad i predpostavlja određene specifične uslove. Kur'an govori o borbi samo protiv onih koji prvi napadnu muslimane i ovo je taj uslov, takođe postavljen u drugim ajetima Časnog Kur'ana. Takozvani ajet sablje u islamskoj knjizi je često uzet izvan konteksta kao da usađuje odreda masakr svih nevernika. Kur'anske reči kao što su ’ubijajte gde god ih nađete’ primenjuje se samo u slučajevima gde je neprijatelj prvi napao muslimane i vredi za one nevernike i neprijatelje koji krše svoje zakletve i čvrste ugovore. Oni ne vrede za neizazvane ratove i bitke. Tumačiti ove ajete na bilo koji drugi način bila bi karikatura uzvišenih ideala islama. Nema ni jednog primera u životu Časnog Poslanika gde je on bilo kome ponudio izbor između sablje i islama.''
Taako, e sad, kad smo najzad naučili šta je to džihad, da nastavimo dalje...
Dalje, shta ti mislish, su imali krstashi neke kampove svojevremeno? Pa IRA, oni se radjaju obucheni svi... ah da, za tebe je IRA organizacija koja nema veze sa religijom... ccccc... jashta i svashta... al' idemo dalje...
Pa opet ti ko shvabo tralala... ''ja nemam pojma shta je to verski terorizam'' pa oćesh definiciju i tako to... a znash li ti uopshte shta je to terorizam? Ovaj obichan, hrišćanski? Ne znash?
Dalje, pozivash se na hrišćansku Bibliju i pitash gde pishe? Znas gde pishe? Tamo gde je i u čemu je Torkemada nashao osnove i opravdanje za svoja dela... gde su krstashi nashli razlog za svoje postojanje... tamo gde su konkvistadori nashli opravdanje za pomor Asteka, Maja... tamo gde su Ameri nashli opravdanje za pomor indijanaca... oćeš malo i Pravoslavne? Pa to su tek pikanterije... ne znam samo odakle da krenem?!
Od Vizantije pa na ovamo... preko bratje Kozaka... raznih pokolja Poljaka... (vidi shto se rimuje) pa do Srebrenice... Dalje, pitash opet gde pishe... cccccc... pa taj hrišćanski Bog je pomlatio tolike narode da bi zastitio svoje izabrane... a ja neshto ne nadjoh u Koranu da je njiov Bog mlatio i rokao sve oko sebe... ili sam možda taj deo propustio?
More biti da mi je neko iscepao te stranice... tko će ga znati...
I josh neshto... eve ti na... spisak terorističkih akcija... jedno dvesta i kusur godina u nazad, pa sama kad budesh imala vremena sabiraj i oduzimaj... pa posle podeli...
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_terrorist_incidents
- Poruka
- 20.280
Terorizam je smišljena uporaba nezakonitog nasilja ili prijetnje nezakonitim nasiljem radi usađivanja straha, s namjerom prisiljavanja ili zastrašivanja vlasti ili društva kako bi se postigli ciljevi koji su općenito politički, vjerski ili ideološki.
Pojam koji je prisutan praktički od kada se zna za ratovanje,možda ne pod tim imenom ali sigurno unutar definicije istoga jest terorizam. Pojam koji je nažalost sve prisutniji u prelazu iz 20 u 21 stoljeće.
Terorizam je tu praktički od kada civilizacija pamti početke društvenopolitičkih uređenja, pa do danas. No iako je prisutan više od 21 stoljeća, sigurno, ni dan danas ne postoji globalna, dogovorena definicija istoga.
Uzroke nemogućnosti definiranja terorizma možemo i moramo potražiti u terorizmu samome.
Izraz terror je prvi put upotrijebljen tijekom francuske građanske revolucije (1789-94) kako bi se ukazalo na opće stanje straha koje je namjerno stvoreno u političke svrhe.
Prema rječniku stranih riječi (Klaić, 1985) teror označava izazivanje straha i trepeta, užasa,strave,jeze,primjena fizilčkog nasilja do uništenja protivnika, dok terorizam označava provođenje terora, vladanje zastrašivanjem, tiranija; uništavanje protivnika najokrutnijim sredstvima (progoni, ugnjetavanja, ubijanja).
Prema Walter Reich (Reich, 1990), terorizam se treba promatrati kao izraz političke strategije, te u skladu sa time definira terorizam : "...upotreba nasilja kao svjesnog izbora organizacije zbog političkih i strateških razloga". Reich u svojoj definiciji ima pravo ali zbog multidimenzionalnosti samog konstrukta pojam terorizma se ne može gledati kao isključivo politički i strateški, većina stručnjaka se slaže kako terorizam predstavlja primjenu sile te da je politički motiviran, no postoji velika nesuglasnost oko ostalih sastavnica terorizma.
Prema Schmidt i Jongman (Trlek,;Filjak ;Zelić,2002) analizom 109 definicija terorizma dobiveno je osam glavnih odrednica koje određuju pojam terorizam a to su (po zastupljenosti u definicijama): Nasilje,primjena sile; politički; strah,teror ; prijetnja; psihološki učinci i očekivane reakcije; nejasna povezanost ciljeva i žrtava; namjerna,planirana,sustavna, organizirana akcija; način borbe; strategija,taktika.
Američki FBI (Federal Bureau of Investigation) definira terorizam kao : "...nezakonita uporaba sile ili nasilje protiv osoba ili imovine kako bi se izvršio pritisak na vladu, civilnu populaciju ili neki njihov segment, u cilju postizanja političkih ili društvenih ciljeva" (Terrorism Research Center, 2001.).
Dok se u Republici Hrvatskoj terorizam definira kao: "...ugrožavanje ustavnog ustrojstva ili sigurnosti RH prouzročivanjem eksplozija ili požara ili kakvom općeopasnom radnjom ili sredstvom izazove opasnost za živote ljudi ili imovine ili izvrši otmicu neke osobe ili počini neko drugo nasilje na području RH ili prema njezinom građaninu i time prouzroči osjećaj osobne nesigurnosti kod građana"(MP RH, 2003).
Iz ovih službenih definicija mozemo uvidjeti različite pristupe u definiranju istog pojma, koji bi mogli biti vezani uz politička stajališta, osobna iskustva i položaj unutar državnog i političkog sustava neke zemlje.
Današnje doba globalizacije i informatizacije svijeta, nam daje mogućnost da vijesti o nekome činu pa makar on bio i na najzabačenijem kraju svijeta u svega nekoliko sati može doći do nas. Tu dolazimo do još jednog problema a to je problem organizacije (medija) koji prenosi takvu informaciju. Još u doba 2 svjetskog rata kako saveznici tako i sile osovine su uvidjeli važnost propagande u ostvarivanju svojih u početku političkih a kasnije i vojnih ciljeva. Od kraja tog rata pa do današnjih dana od predsjedničkih izbora bez obzira u kojoj zemlji, pa do samih aktualnih lokalnih problema, mediji igraju ključnu ulogu u definiranju i oblikovanju svijesti svojih «potrošača». Drugim riječima mediji su ti koji imaju moć i mogućnost određivanja koja će tema biti aktualna te kroz kakvu prizmu će se ta ista tema gledati. Ključ u razumjevanju motiva određene medijske kuće možemoi moramo tražiti u kapitalu i interesima koji taj kapital zastupa. Usporedno sa tim nekome palestinski terorist samoubojica može biti «krvoločni luđak koji jedva čeka da ubije bilo šta što se miče» dok nekome ta ista osoba može biti «junak, božanski ratnik, mučenik, koji se bori za slobodu svoga naroda». Istina je vjerovatno negdje u sredini. Kada krenete u analizu vijesti koje dolaze sa bliskog istoka, točnije sa područja palestine, vidljivo je nekoliko stvari. Prva je ta da kad se god desi napad na bilo kakve palestinske objekte zapadni (većinom američki mediji) informaciju oblikuju na način da govore o «odgovoru izraelske vojske» ili o «suzbijanju terorističke organizacije» znači izraelci su ti koji uvijek «odgovaraju» dok su palestinci uvijek ti koji napadaju. Takva slika svijeta kao mjesta gdje se stvari gledaju «crno-bijelo» jest pogled koji se oblikovao desetinama godina kako kroz informativne tako i kroz zabavne programe, većinom američkih kompanija koje su na kraju i određivale svjetske zapadnjačke trendove. Možemo ga definirati i kao neoliberalni pogled na svijet. No ipak, jasna je činjenica, da je svijet daleko kompliciranije mjesto, činjenica da se na pojave može gledati čisto kao na akcija-reakcija situacije, možda pripadaju nekim prošlim vremenima.
Terorističkima akcijama pojedinih organizacija se nastoji skrenuti pozornost na probleme tih skupina i frakcija, a najpogodniji način za postizanje tih ciljeva jest sijanje straha, uzimanje ciljanih nedužnih žrtava spektakularnim akcijama te nasilje, koje trenutno odjekne u čitavom svijetu kao «primetime» vijesti svih medija. Odlučujući čimbenik za razumijevanje današnjeg, suvremenog terorizma, jest važnost emocionalnog učinka terorističkog čina na populaciju, koja nije izravna žrtva istog. Ako ne saznamo za teoristički čin, on za nas nema emocionalnog učinka, mi o njemu ne razmišljamo. Upravo iz tog razloga medijsko izvješćivanje postaje osnova za uspijeh terorista, koji izazivanjem javnog straha pokušavaju skrenuti pozornost na svoje ciljeve.
Pojam koji je prisutan praktički od kada se zna za ratovanje,možda ne pod tim imenom ali sigurno unutar definicije istoga jest terorizam. Pojam koji je nažalost sve prisutniji u prelazu iz 20 u 21 stoljeće.
Terorizam je tu praktički od kada civilizacija pamti početke društvenopolitičkih uređenja, pa do danas. No iako je prisutan više od 21 stoljeća, sigurno, ni dan danas ne postoji globalna, dogovorena definicija istoga.
Uzroke nemogućnosti definiranja terorizma možemo i moramo potražiti u terorizmu samome.
Izraz terror je prvi put upotrijebljen tijekom francuske građanske revolucije (1789-94) kako bi se ukazalo na opće stanje straha koje je namjerno stvoreno u političke svrhe.
Prema rječniku stranih riječi (Klaić, 1985) teror označava izazivanje straha i trepeta, užasa,strave,jeze,primjena fizilčkog nasilja do uništenja protivnika, dok terorizam označava provođenje terora, vladanje zastrašivanjem, tiranija; uništavanje protivnika najokrutnijim sredstvima (progoni, ugnjetavanja, ubijanja).
Prema Walter Reich (Reich, 1990), terorizam se treba promatrati kao izraz političke strategije, te u skladu sa time definira terorizam : "...upotreba nasilja kao svjesnog izbora organizacije zbog političkih i strateških razloga". Reich u svojoj definiciji ima pravo ali zbog multidimenzionalnosti samog konstrukta pojam terorizma se ne može gledati kao isključivo politički i strateški, većina stručnjaka se slaže kako terorizam predstavlja primjenu sile te da je politički motiviran, no postoji velika nesuglasnost oko ostalih sastavnica terorizma.
Prema Schmidt i Jongman (Trlek,;Filjak ;Zelić,2002) analizom 109 definicija terorizma dobiveno je osam glavnih odrednica koje određuju pojam terorizam a to su (po zastupljenosti u definicijama): Nasilje,primjena sile; politički; strah,teror ; prijetnja; psihološki učinci i očekivane reakcije; nejasna povezanost ciljeva i žrtava; namjerna,planirana,sustavna, organizirana akcija; način borbe; strategija,taktika.
Američki FBI (Federal Bureau of Investigation) definira terorizam kao : "...nezakonita uporaba sile ili nasilje protiv osoba ili imovine kako bi se izvršio pritisak na vladu, civilnu populaciju ili neki njihov segment, u cilju postizanja političkih ili društvenih ciljeva" (Terrorism Research Center, 2001.).
Dok se u Republici Hrvatskoj terorizam definira kao: "...ugrožavanje ustavnog ustrojstva ili sigurnosti RH prouzročivanjem eksplozija ili požara ili kakvom općeopasnom radnjom ili sredstvom izazove opasnost za živote ljudi ili imovine ili izvrši otmicu neke osobe ili počini neko drugo nasilje na području RH ili prema njezinom građaninu i time prouzroči osjećaj osobne nesigurnosti kod građana"(MP RH, 2003).
Iz ovih službenih definicija mozemo uvidjeti različite pristupe u definiranju istog pojma, koji bi mogli biti vezani uz politička stajališta, osobna iskustva i položaj unutar državnog i političkog sustava neke zemlje.
Današnje doba globalizacije i informatizacije svijeta, nam daje mogućnost da vijesti o nekome činu pa makar on bio i na najzabačenijem kraju svijeta u svega nekoliko sati može doći do nas. Tu dolazimo do još jednog problema a to je problem organizacije (medija) koji prenosi takvu informaciju. Još u doba 2 svjetskog rata kako saveznici tako i sile osovine su uvidjeli važnost propagande u ostvarivanju svojih u početku političkih a kasnije i vojnih ciljeva. Od kraja tog rata pa do današnjih dana od predsjedničkih izbora bez obzira u kojoj zemlji, pa do samih aktualnih lokalnih problema, mediji igraju ključnu ulogu u definiranju i oblikovanju svijesti svojih «potrošača». Drugim riječima mediji su ti koji imaju moć i mogućnost određivanja koja će tema biti aktualna te kroz kakvu prizmu će se ta ista tema gledati. Ključ u razumjevanju motiva određene medijske kuće možemoi moramo tražiti u kapitalu i interesima koji taj kapital zastupa. Usporedno sa tim nekome palestinski terorist samoubojica može biti «krvoločni luđak koji jedva čeka da ubije bilo šta što se miče» dok nekome ta ista osoba može biti «junak, božanski ratnik, mučenik, koji se bori za slobodu svoga naroda». Istina je vjerovatno negdje u sredini. Kada krenete u analizu vijesti koje dolaze sa bliskog istoka, točnije sa područja palestine, vidljivo je nekoliko stvari. Prva je ta da kad se god desi napad na bilo kakve palestinske objekte zapadni (većinom američki mediji) informaciju oblikuju na način da govore o «odgovoru izraelske vojske» ili o «suzbijanju terorističke organizacije» znači izraelci su ti koji uvijek «odgovaraju» dok su palestinci uvijek ti koji napadaju. Takva slika svijeta kao mjesta gdje se stvari gledaju «crno-bijelo» jest pogled koji se oblikovao desetinama godina kako kroz informativne tako i kroz zabavne programe, većinom američkih kompanija koje su na kraju i određivale svjetske zapadnjačke trendove. Možemo ga definirati i kao neoliberalni pogled na svijet. No ipak, jasna je činjenica, da je svijet daleko kompliciranije mjesto, činjenica da se na pojave može gledati čisto kao na akcija-reakcija situacije, možda pripadaju nekim prošlim vremenima.
Terorističkima akcijama pojedinih organizacija se nastoji skrenuti pozornost na probleme tih skupina i frakcija, a najpogodniji način za postizanje tih ciljeva jest sijanje straha, uzimanje ciljanih nedužnih žrtava spektakularnim akcijama te nasilje, koje trenutno odjekne u čitavom svijetu kao «primetime» vijesti svih medija. Odlučujući čimbenik za razumijevanje današnjeg, suvremenog terorizma, jest važnost emocionalnog učinka terorističkog čina na populaciju, koja nije izravna žrtva istog. Ako ne saznamo za teoristički čin, on za nas nema emocionalnog učinka, mi o njemu ne razmišljamo. Upravo iz tog razloga medijsko izvješćivanje postaje osnova za uspijeh terorista, koji izazivanjem javnog straha pokušavaju skrenuti pozornost na svoje ciljeve.
- Poruka
- 20.280
Osnovni uzroci terorizma Najčešće se odnose na političke, vjerske, gospodarske, nacionalne(rasne) napetosti, dok osveta kao uzrok također nije zanemariva (Gegić,Obradović, 2006). Globalizacija svjetskog kapitala, čija je jedina zadaća profit, kao takva potencira i povećava jaz između «bogatih i siromašnih» zemalja svijeta. Rezultat djelovanja gospodarstva kao uzroka nasilja jesu socijalne i ekonomske razlike, gdje plodno tlo nalazi organizirani kriminal šireći se do međunarodnih razina. Vjerske i kulturološke razlike, gdje militanti vođeni svojim idejama stvaraju reakcije koje za posljedicu imaju nasilje, isprepleću se sa nacionalnim interesima, a i sami smo svjedoci nacionalne, rasne i etničke podređenosti, nejednakosti, uzimajući u obzir bogati i siromašni dio svijeta. Osveta može biti dio bilo kojeg gorenavedenog uzroka, te služi kao jako dobar motivator za nasilje, antiterorizam bi ovu komponentu trebao jako ozbiljno razmatrati, al je vidljivo iz njihovih reakcija, potpuno suprotno djelovanje, koje kao rezultat ima još veću radikalizaciju. Bitno je napomeniti, da jedan uzrok ne isključuje drugi, a najčešće se više uzroka isprepliće.
Među ciljevima najčešće možemo sresti one političke ili nepolitičke prirode, a među političkim ciljevima najčešći su stjecanje vlasti, održavanje vlasti i utjecaj na vlast. I tu terorizam služi samo kao sredstvo za postizanje ciljeva, a primjena terorizma pri održavanju vlasti jest rjeđa, al također prisutna pojava (pogotovo u latinskoameričkim državama), iz razloga što svaka vlast ima svoje represivne elemente. Također nalazimo i mnogo primjera provođenja terorističkih aktivnosti kojima je cilj utjecati na vladajuće strukture svoje ili druge zemlje, bilo posredno ili neposredno. Specifičnost koja se ovdje pokazuje, se odnosi na to da se terorističkom akcijom ne želi steći ili promjeniti vlast, već se želi prisiliti na određene postupke i odluke koje nisu u skladu s idejama i politikom terorističkih organizacija. Kao primjer može poslužiti napad na željezniču stanicu u Madridu (11.ožujka 2004). Taj napad je natjerao španjolsku vladu da povuče svoje vojnike iz Iraka. U nepolitičke ciljeve možemo ubrojiti vjerske (svakodnevna ubijanja šijita i sunita u Iraku), nacionalne (pokušaj stvaranja SAO Krajine u Hrvatskoj), te već spomenutu osvetu.
S obzirom na izvorne pokretače terorističkih aktivnosti uobičajeno je razlikovati državni, nedržavni i individualni terorizam. Državni terorizam se najčešće pojavljuje kao uporaba legalne ili ilegalne (južna amerika) sile prema vlastitom stanovništvu kako bi se (zastrašivanjem) utjecalo na doživljavanje, mišljenje i ponašanje pojedinih skupina ili cjelokupnog pučanstva. On se pojavljuje i u drugim oblicima, napadom na civile druge države (slučaj američke invazije na Irak koja se za razliku od Afganistana desila bez povelje UN-a; ruski napad na Čečeniju; brojni latinskoamerički diktatori koji su naprosto služili kao proamerički pijuni za ispunjavanje njihovih interesa na štetu svog naroda). U svim društvima postoji bliska veza između vlade i opozicije. Priroda vlade pomaže određivaju prirode opozicije, u takvim situacijama opozicija se nekada okreće nasilju. Pobuna se dešava kada opozicijski pokreti kombiniraju nasilje sa političkom strategijom (Shanty,Picquet,Lalla, 2003). Terorizam nije opcija koju koriste velike grupe, već strategija prihvaćena od strane malih grupa. Postoje 3 kategorije terorizma: revolucionarni, sub-revolucionarni i represivni (Shanty,Picquet,Lalla, 2003). Politički pokreti kojima nedostaje snage u svrgavanju vlasti, ili im je uskraćeno pravo mirnog protestiranja mogu u svoje djelovanje uključiti terorističke strategije. Dok revolucionarni koriste političke atentate kao signal za veću pobunu, teroristički atentati mogu biti neovisni o bilo kakvom strateškom revolucionarnom planu. Otpor može uzeti oblik kampanje zastrašivanja podržavatelja režima («izdajica»), oblik sabotaža, otmica, uništavanja objekata isl. Sistematska i prolongirana kampanja sa ciljem pobjede vanjskog neprijatelja (ili onoga tko podržava istog) se naziva partizansko ili gerilsko ratno djelovanje. Prema Trlek, Filjak organizacijska struktura terorističkih skupina najčešće je nalik piramidi. Na vrhu piramide je vođa/vodstvo koji propisuju program, donose odluke, određuju ciljeve te općenito usmjeravaju aktivnosti svojih članova. Sljedi veći broj provoditelja napada koji su najčešće sposobni uvježbavati nove članove terorističke skupine. Aktivni pomagači su brojnija skupina onih koji sami sebe uglavnom i ne drže članovima skupine. Oni občno materijalno pomažu članove skupine na zadaći, a ponekad sudjeluju i u samim napadima al u nekavoj sporednoj ulozi (odvraćanje pozornosti isl.). Pasivni pomagači su na dnu hijerarhije, te su najbrojniji, a predstavljaju pojedince koji znaju za terorističke aktivnosti, nazočnost terorista, ali odlučuju njihove aktivnosti ignorirati. Neke od metoda djelovanja terorističkih skupina (a u današnje vrijeme, barem službeno, najzastupljenije) jesu terorističke ćelije. Osnovni princip djelovanja jest relativno jednostavan. Dijeleći veliku organizaciju u mnogo multipersonalnih grupa te dijeleći informacije unutar svake ćelije po potrebi veća organizacija ima šanse za preživljavanjem u slučaju da je bilo koji od njenih djelova kompromitiran. Sastoji se od planirajućih ili podržavajućih ćelija, spavača ili «podmorničke» ćelije te egzekucijskih ćelija. No u ovom radu neću dublje ulaziti u definiranje istog. Pojedinci razočarani u društveni sustav i nemoćni da promjene poredak i odnose u društvu, odlučuju se napasti ljude na ključnim pozicijama i vlasti koje drže odgovornim za nastalo stanje ili terorističkim napadom nastoje privući pozornost na određeni problem te takve akcije možemo definirati kao individualni terorizam. Također tu je i samoubilački terorizam koji može biti sastavni način djelovanja bilo kakve organizacijske strukture, a sam psihološki učinak koji eksplozija izaziva jest jako velik.
ZAKLJUČAK: Pisati o konstruktu, koji je prisutan praktički kroz cijelu povijest civilizacije, a još uvijek nije jasno definiran, nije jako zahvalna stvar. Nakon pomnog proučavanja tematike, došao sam do čvrstog zaključka da se pojmom terorizam potpuno barata u svrhu opravdavanja nečije legitimnosti, bez obzira o kojem se problemu radi. Događaji 11.rujna su svijet u potpunosti usmjerili ka borbi dobra i zla. Borbi koja više počinje ličiti na “lov na vještice” negoli na ikakvu organiziranu akciju. Pojam terorizam postaje glavni sinonim za sve one koji su “smetnja” nekome, činjenice, istina i pravda sve više padaju u drugi plan, dok moć, kontrola i nasilje pretvaraju i usmjeravaju naš svijet ka potpuno nesigurnoj budućnosti. Doba razmišljanja o svijetu kao mjestu gdje postoji ultimativno dobro i ultimativno zlo bi trebalo odavno biti iza nas. No ipak, interes bilo koje vlade jest opstanak, samo je pitanje metodologije kojom će postići svoje ciljeve, no činjenice nam govore da se sve više i više priklanja nasilju kao metodi pregovaranja. Iz toga je vidljivo slijedeće, a to jest činjenica da dokle se na posljedice terorističkih činova gleda na način da se rješavaju simptomi a ne traži pravi uzrok, te da se i ti simptomi rješavaju isključivo nasiljem, moje mišljenje jest da će trend terorizma kao sredstva u budućnosti drastično rasti. Razmatrajući motive I uzroke samoubilačkih akcija, znači situacija kada osoba svjesno uz sebe u smrt uvlači I mnogo drugih, nepoznatih ljudi (većinom civila), “strast” koja se krije iza gorenavedenog te očiti trend povećanja istog jest važan indikator toga da svi dosadašnji pokušaji rješavanja toga problema ili nisu pravi ili nisu dovoljni. Grupa koja ima nekakve političke ciljeve, koja biva zbog bilo kojeg razloga degradirana, koja ne postiže ono što misli da je “ispravno”, nakon nekog vremenskog perioda postaje frustrirana te se okreće drugim načinima djelovanja kako bi postigla svoje ciljeve. U današnje doba, izgleda, da sve više I više takvih skupina se odlučuje za nasilno rješavanje svojih “problema”. Uzrok tome možemo tražiti ili u činjenici da su dosadašnji teroristički činovi takvim organizacijama donijeli više “koristi nego gubitaka” ili u činjenici da antiterorističke metode djelovanja su rezultirale time da je na vidjelo izišla činjenica koje sam se na početku seminara dotakao a to je problem i motivi oko nemogućnosti definiranja konstrukta terorizma. Dokle god živimo u svijetu koji funkcionira po nejasnim principima pravde I pravednosti, po dvostrukim mjerilima I zakonu jačega, tada će oni slabiji, potlačeni, u svrhu preživljavanja kao osnovne tendencije ljudskog roda, imati svoj način odgovora jačemu. No ipak, tu treba biti jako oprezan, te uzeti u obzir da je moć manipulacije neograničena.
http://hr.wikipedia.org/wiki/Terorizam
Među ciljevima najčešće možemo sresti one političke ili nepolitičke prirode, a među političkim ciljevima najčešći su stjecanje vlasti, održavanje vlasti i utjecaj na vlast. I tu terorizam služi samo kao sredstvo za postizanje ciljeva, a primjena terorizma pri održavanju vlasti jest rjeđa, al također prisutna pojava (pogotovo u latinskoameričkim državama), iz razloga što svaka vlast ima svoje represivne elemente. Također nalazimo i mnogo primjera provođenja terorističkih aktivnosti kojima je cilj utjecati na vladajuće strukture svoje ili druge zemlje, bilo posredno ili neposredno. Specifičnost koja se ovdje pokazuje, se odnosi na to da se terorističkom akcijom ne želi steći ili promjeniti vlast, već se želi prisiliti na određene postupke i odluke koje nisu u skladu s idejama i politikom terorističkih organizacija. Kao primjer može poslužiti napad na željezniču stanicu u Madridu (11.ožujka 2004). Taj napad je natjerao španjolsku vladu da povuče svoje vojnike iz Iraka. U nepolitičke ciljeve možemo ubrojiti vjerske (svakodnevna ubijanja šijita i sunita u Iraku), nacionalne (pokušaj stvaranja SAO Krajine u Hrvatskoj), te već spomenutu osvetu.
S obzirom na izvorne pokretače terorističkih aktivnosti uobičajeno je razlikovati državni, nedržavni i individualni terorizam. Državni terorizam se najčešće pojavljuje kao uporaba legalne ili ilegalne (južna amerika) sile prema vlastitom stanovništvu kako bi se (zastrašivanjem) utjecalo na doživljavanje, mišljenje i ponašanje pojedinih skupina ili cjelokupnog pučanstva. On se pojavljuje i u drugim oblicima, napadom na civile druge države (slučaj američke invazije na Irak koja se za razliku od Afganistana desila bez povelje UN-a; ruski napad na Čečeniju; brojni latinskoamerički diktatori koji su naprosto služili kao proamerički pijuni za ispunjavanje njihovih interesa na štetu svog naroda). U svim društvima postoji bliska veza između vlade i opozicije. Priroda vlade pomaže određivaju prirode opozicije, u takvim situacijama opozicija se nekada okreće nasilju. Pobuna se dešava kada opozicijski pokreti kombiniraju nasilje sa političkom strategijom (Shanty,Picquet,Lalla, 2003). Terorizam nije opcija koju koriste velike grupe, već strategija prihvaćena od strane malih grupa. Postoje 3 kategorije terorizma: revolucionarni, sub-revolucionarni i represivni (Shanty,Picquet,Lalla, 2003). Politički pokreti kojima nedostaje snage u svrgavanju vlasti, ili im je uskraćeno pravo mirnog protestiranja mogu u svoje djelovanje uključiti terorističke strategije. Dok revolucionarni koriste političke atentate kao signal za veću pobunu, teroristički atentati mogu biti neovisni o bilo kakvom strateškom revolucionarnom planu. Otpor može uzeti oblik kampanje zastrašivanja podržavatelja režima («izdajica»), oblik sabotaža, otmica, uništavanja objekata isl. Sistematska i prolongirana kampanja sa ciljem pobjede vanjskog neprijatelja (ili onoga tko podržava istog) se naziva partizansko ili gerilsko ratno djelovanje. Prema Trlek, Filjak organizacijska struktura terorističkih skupina najčešće je nalik piramidi. Na vrhu piramide je vođa/vodstvo koji propisuju program, donose odluke, određuju ciljeve te općenito usmjeravaju aktivnosti svojih članova. Sljedi veći broj provoditelja napada koji su najčešće sposobni uvježbavati nove članove terorističke skupine. Aktivni pomagači su brojnija skupina onih koji sami sebe uglavnom i ne drže članovima skupine. Oni občno materijalno pomažu članove skupine na zadaći, a ponekad sudjeluju i u samim napadima al u nekavoj sporednoj ulozi (odvraćanje pozornosti isl.). Pasivni pomagači su na dnu hijerarhije, te su najbrojniji, a predstavljaju pojedince koji znaju za terorističke aktivnosti, nazočnost terorista, ali odlučuju njihove aktivnosti ignorirati. Neke od metoda djelovanja terorističkih skupina (a u današnje vrijeme, barem službeno, najzastupljenije) jesu terorističke ćelije. Osnovni princip djelovanja jest relativno jednostavan. Dijeleći veliku organizaciju u mnogo multipersonalnih grupa te dijeleći informacije unutar svake ćelije po potrebi veća organizacija ima šanse za preživljavanjem u slučaju da je bilo koji od njenih djelova kompromitiran. Sastoji se od planirajućih ili podržavajućih ćelija, spavača ili «podmorničke» ćelije te egzekucijskih ćelija. No u ovom radu neću dublje ulaziti u definiranje istog. Pojedinci razočarani u društveni sustav i nemoćni da promjene poredak i odnose u društvu, odlučuju se napasti ljude na ključnim pozicijama i vlasti koje drže odgovornim za nastalo stanje ili terorističkim napadom nastoje privući pozornost na određeni problem te takve akcije možemo definirati kao individualni terorizam. Također tu je i samoubilački terorizam koji može biti sastavni način djelovanja bilo kakve organizacijske strukture, a sam psihološki učinak koji eksplozija izaziva jest jako velik.
ZAKLJUČAK: Pisati o konstruktu, koji je prisutan praktički kroz cijelu povijest civilizacije, a još uvijek nije jasno definiran, nije jako zahvalna stvar. Nakon pomnog proučavanja tematike, došao sam do čvrstog zaključka da se pojmom terorizam potpuno barata u svrhu opravdavanja nečije legitimnosti, bez obzira o kojem se problemu radi. Događaji 11.rujna su svijet u potpunosti usmjerili ka borbi dobra i zla. Borbi koja više počinje ličiti na “lov na vještice” negoli na ikakvu organiziranu akciju. Pojam terorizam postaje glavni sinonim za sve one koji su “smetnja” nekome, činjenice, istina i pravda sve više padaju u drugi plan, dok moć, kontrola i nasilje pretvaraju i usmjeravaju naš svijet ka potpuno nesigurnoj budućnosti. Doba razmišljanja o svijetu kao mjestu gdje postoji ultimativno dobro i ultimativno zlo bi trebalo odavno biti iza nas. No ipak, interes bilo koje vlade jest opstanak, samo je pitanje metodologije kojom će postići svoje ciljeve, no činjenice nam govore da se sve više i više priklanja nasilju kao metodi pregovaranja. Iz toga je vidljivo slijedeće, a to jest činjenica da dokle se na posljedice terorističkih činova gleda na način da se rješavaju simptomi a ne traži pravi uzrok, te da se i ti simptomi rješavaju isključivo nasiljem, moje mišljenje jest da će trend terorizma kao sredstva u budućnosti drastično rasti. Razmatrajući motive I uzroke samoubilačkih akcija, znači situacija kada osoba svjesno uz sebe u smrt uvlači I mnogo drugih, nepoznatih ljudi (većinom civila), “strast” koja se krije iza gorenavedenog te očiti trend povećanja istog jest važan indikator toga da svi dosadašnji pokušaji rješavanja toga problema ili nisu pravi ili nisu dovoljni. Grupa koja ima nekakve političke ciljeve, koja biva zbog bilo kojeg razloga degradirana, koja ne postiže ono što misli da je “ispravno”, nakon nekog vremenskog perioda postaje frustrirana te se okreće drugim načinima djelovanja kako bi postigla svoje ciljeve. U današnje doba, izgleda, da sve više I više takvih skupina se odlučuje za nasilno rješavanje svojih “problema”. Uzrok tome možemo tražiti ili u činjenici da su dosadašnji teroristički činovi takvim organizacijama donijeli više “koristi nego gubitaka” ili u činjenici da antiterorističke metode djelovanja su rezultirale time da je na vidjelo izišla činjenica koje sam se na početku seminara dotakao a to je problem i motivi oko nemogućnosti definiranja konstrukta terorizma. Dokle god živimo u svijetu koji funkcionira po nejasnim principima pravde I pravednosti, po dvostrukim mjerilima I zakonu jačega, tada će oni slabiji, potlačeni, u svrhu preživljavanja kao osnovne tendencije ljudskog roda, imati svoj način odgovora jačemu. No ipak, tu treba biti jako oprezan, te uzeti u obzir da je moć manipulacije neograničena.
http://hr.wikipedia.org/wiki/Terorizam
Monoteizam
Aktivan član
- Poruka
- 1.159
Samo da kazem da Amerika nije htela da podrzi konfernenciju UN-a na kojoj bi se definisao terorizam...Tako da nema definicije UN-a za taj termin!!!
vujadin
Poznat
- Poruka
- 9.689
Hm, ti imash veliki problem... ne chitash ono što sama napishesh... ccccc...
Evo tvog posta...
Kažeš džihad kampovi, pa džihad ovo te džihad ono...
Prvo, ajde ti da naučiš ša je džihad... a pošto ne čitaš svoje tekstove, čisto sumnjam da si pročitala i moj tekst s'početka ove priche... pa da ponovim:
Elem, džihad je... ''Džihad u islamskoj terminologiji znači učiniti napor, nastojati i boriti se na plemenitom putu. Tokom vekova ovo značenje džihada je bilo zatrto ili u najmanju ruku razvodnjeno. Ova kritična naredba u islamskom svetu zahteva oživljavanje i ponovno vraćanje istinskog i prastarog značenja džihada.
Džihad može biti podijeljen u dve velike kategorije. Prva je džihad-i-ekber. Ovo je džihad protiv samog sebe da obuzda grešne sklonosti, to jest čišćenje sebe. Ovo je najteži džihad i zato je on u terminima nagrada i blagoslova najviša kategorija džihada.
Drugi je džihad-i-asghar. Ovo je džihad sablje. Ovo je zajednički (javni) džihad i predpostavlja određene specifične uslove. Kur'an govori o borbi samo protiv onih koji prvi napadnu muslimane i ovo je taj uslov, takođe postavljen u drugim ajetima Časnog Kur'ana. Takozvani ajet sablje u islamskoj knjizi je često uzet izvan konteksta kao da usađuje odreda masakr svih nevernika. Kur'anske reči kao što su ’ubijajte gde god ih nađete’ primenjuje se samo u slučajevima gde je neprijatelj prvi napao muslimane i vredi za one nevernike i neprijatelje koji krše svoje zakletve i čvrste ugovore. Oni ne vrede za neizazvane ratove i bitke. Tumačiti ove ajete na bilo koji drugi način bila bi karikatura uzvišenih ideala islama. Nema ni jednog primera u životu Časnog Poslanika gde je on bilo kome ponudio izbor između sablje i islama.''
Taako, e sad, kad smo najzad naučili šta je to džihad, da nastavimo dalje...
Dalje, shta ti mislish, su imali krstashi neke kampove svojevremeno? Pa IRA, oni se radjaju obucheni svi... ah da, za tebe je IRA organizacija koja nema veze sa religijom... ccccc... jashta i svashta... al' idemo dalje...
Pa opet ti ko shvabo tralala... ''ja nemam pojma shta je to verski terorizam'' pa oćesh definiciju i tako to... a znash li ti uopshte shta je to terorizam? Ovaj obichan, hrišćanski? Ne znash?
Dalje, pozivash se na hrišćansku Bibliju i pitash gde pishe? Znas gde pishe? Tamo gde je i u čemu je Torkemada nashao osnove i opravdanje za svoja dela... gde su krstashi nashli razlog za svoje postojanje... tamo gde su konkvistadori nashli opravdanje za pomor Asteka, Maja... tamo gde su Ameri nashli opravdanje za pomor indijanaca... oćeš malo i Pravoslavne? Pa to su tek pikanterije... ne znam samo odakle da krenem?!
Dalje, pitash opet gde pishe... cccccc... pa taj hrišćanski Bog je pomlatio tolike narode da bi zastitio svoje izabrane... a ja neshto ne nadjoh u Koranu da je njiov Bog mlatio i rokao sve oko sebe... ili sam možda taj deo propustio?
More biti da mi je neko iscepao te stranice... tko će ga znati...
I josh neshto... eve ti na... spisak terorističkih akcija... jedno dvesta i kusur godina u nazad, pa sama kad budesh imala vremena sabiraj i oduzimaj... pa posle podeli...
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_terrorist_incidents
Извини Шакале, ово није добро. Сви примери су изван контекста. Тако можемо објаснити било шта као највеће добро и истовремено највеће зло. Као интелегантан човек требао би мало непристрасније.
Šakal
Elita
- Poruka
- 17.385
Koji i izvan kog konteksta?
nordic_warrior
Elita
- Poruka
- 18.290
sta bre nije dobro??
vujadin
Poznat
- Poruka
- 9.689
То не могу, јер сам рекао све. Ја не волим дискутовати о ни једној религији. Али ево два појма која се крећу унутар верске заједнице, извађени из контекста. Све што је у Курану, то знам, а све што није у Курану то ме не интересује. И друго, Свето је дело убити неверника.
vujadin
Poznat
- Poruka
- 9.689
Све што је наведено, није добро, јер се може тумачити на разне начине, пошто је оголићено. Значи неописано у времену и простору..
PRIMUS
Domaćin
- Poruka
- 4.126
Predlažem za početak empirijsku definiciju terorizma. Terorizam je svaki oblik otpora ispumpavanju nafte.
Svestan sam da je definicija nepotpuna, pa evo dopunite, ako imate čime.
Ne znam dal se usudjujem da spomenem izbeglicke kampove u kojima VEC generacijski izrastaju novi teroristi..(btw jel zna neko koja je cifra ovih izbeglica?) koji se onako randomski bombarduju sto dugim cevima sto najnovijim avionima, o svakodnevnoj brutalnosti izraelske vojske da i ne pricamo.
Nema nishta u ovim sukobima religijskog ( osim ingadavidine stavke o nepismenom i siromasnom stanovnistvom)..sto bi max kavalera reko..war for fcking teritory, medjutim kako opravdati proterivanje hiljade i hiljade ljudi i pumpanje hiljade i hiljade litara crnog zlata ..osim na prozivku verskog terorizma kome se treba na putu stati..i opet nepismenom i dokonom zapadu
Poslednja izmena:
mali.adadjo
Aktivan član
- Poruka
- 1.177
Hm, ti imash veliki problem... ne chitash ono što sama napishesh... ccccc...
Evo tvog posta...
Kažeš džihad kampovi, pa džihad ovo te džihad ono...
Prvo, ajde ti da naučiš ša je džihad... a pošto ne čitaš svoje tekstove, čisto sumnjam da si pročitala i moj tekst s'početka ove priche... pa da ponovim:
Elem, džihad je... ''Džihad u islamskoj terminologiji znači učiniti napor, nastojati i boriti se na plemenitom putu. Tokom vekova ovo značenje džihada je bilo zatrto ili u najmanju ruku razvodnjeno. Ova kritična naredba u islamskom svetu zahteva oživljavanje i ponovno vraćanje istinskog i prastarog značenja džihada.
Džihad može biti podijeljen u dve velike kategorije. Prva je džihad-i-ekber. Ovo je džihad protiv samog sebe da obuzda grešne sklonosti, to jest čišćenje sebe. Ovo je najteži džihad i zato je on u terminima nagrada i blagoslova najviša kategorija džihada.
Drugi je džihad-i-asghar. Ovo je džihad sablje. Ovo je zajednički (javni) džihad i predpostavlja određene specifične uslove. Kur'an govori o borbi samo protiv onih koji prvi napadnu muslimane i ovo je taj uslov, takođe postavljen u drugim ajetima Časnog Kur'ana. Takozvani ajet sablje u islamskoj knjizi je često uzet izvan konteksta kao da usađuje odreda masakr svih nevernika. Kur'anske reči kao što su ’ubijajte gde god ih nađete’ primenjuje se samo u slučajevima gde je neprijatelj prvi napao muslimane i vredi za one nevernike i neprijatelje koji krše svoje zakletve i čvrste ugovore. Oni ne vrede za neizazvane ratove i bitke. Tumačiti ove ajete na bilo koji drugi način bila bi karikatura uzvišenih ideala islama. Nema ni jednog primera u životu Časnog Poslanika gde je on bilo kome ponudio izbor između sablje i islama.''
Taako, e sad, kad smo najzad naučili šta je to džihad, da nastavimo dalje...
Dalje, shta ti mislish, su imali krstashi neke kampove svojevremeno? Pa IRA, oni se radjaju obucheni svi... ah da, za tebe je IRA organizacija koja nema veze sa religijom... ccccc... jashta i svashta... al' idemo dalje...
Pa opet ti ko shvabo tralala... ''ja nemam pojma shta je to verski terorizam'' pa oćesh definiciju i tako to... a znash li ti uopshte shta je to terorizam? Ovaj obichan, hrišćanski? Ne znash?
Dalje, pozivash se na hrišćansku Bibliju i pitash gde pishe? Znas gde pishe? Tamo gde je i u čemu je Torkemada nashao osnove i opravdanje za svoja dela... gde su krstashi nashli razlog za svoje postojanje... tamo gde su konkvistadori nashli opravdanje za pomor Asteka, Maja... tamo gde su Ameri nashli opravdanje za pomor indijanaca... oćeš malo i Pravoslavne? Pa to su tek pikanterije... ne znam samo odakle da krenem?!
Dalje, pitash opet gde pishe... cccccc... pa taj hrišćanski Bog je pomlatio tolike narode da bi zastitio svoje izabrane... a ja neshto ne nadjoh u Koranu da je njiov Bog mlatio i rokao sve oko sebe... ili sam možda taj deo propustio?
More biti da mi je neko iscepao te stranice... tko će ga znati...
I josh neshto... eve ti na... spisak terorističkih akcija... jedno dvesta i kusur godina u nazad, pa sama kad budesh imala vremena sabiraj i oduzimaj... pa posle podeli...
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_terrorist_incidents
Ovo što ti radiš Šakale je sajber terorizam
Šalu na stranu , terororizam nije isto što i ratovi , ratne borbe a ti si pomenuo Srebrenicu pre svega pa potom i ostalo što je definisano kao ratni zločin !
Terorizam je vid borbe u kojoj žrtve uglavnom služe kao simbolične mete !
Nasilni akteri , tj. teroristi stvaraju hroničan osećaj straha upotrebom nasilja van okvira normalnog ponašanja . Na taj način dobija se auditorijom veći od neposrednih žrtava i dolazi do promena u javnim stavovima i akcijama .
Znači nekoga terorišu a reč potiće od - meta !
A što se dzihada tiče da ti uprostim dyihad može biti okrenut prema sebi , tj. na unutrašnju borbu sa samim sobom i svom ispravljanju i na spoljašnju borbu okrenutu prema neprijatelju !
P:S
Idi Šakale na islambosnu sajt odakle dolazi naš drugar Monoteizam i pogledaj koliko su ekstremni i koliko imaju radikalne stavove prema svemu nemuslimanskom a posle dodju ovde i spočitavaju meni da sam netolerantna a sve što sam ovde naapisala pokupila sam na njihovom sajtu kao tumačenje .
Toliko su tolerantni da čak zabranjuju nemuslimanima da pišu po svim pdf. već imaju zaseban deo foruma na kome je smeju da pišu nemuslimani i koji se zove DNS tj. - dijalog sa nemuslimanima !
mali.adadjo
Aktivan član
- Poruka
- 1.177
Pa nisu ti UN Univerzitet da se bave naučnim radom i da daju naučne definicije , definisan je terorizam još kako posebno mešoviti , svaki ozbiljan Univerzitet na svetu ima i katedru za bezbednost a u skolopu nje i za terorizam , posebno ovaj vaš islamski .
- Poruka
- 20.280
pa ravno ..kad bi postojao jasno i precizno definisan pojam ne bi se moglo medijima manipulisati u vezi istog..po sadasljim predstavama..gotovo bilo sta se moze nazvati terorizmom ...sto amerika obilato koristi za ostvarivanje svojih politicko vojno ekonomskih ciljeva..
Šakal
Elita
- Poruka
- 17.385
Ovo što ti radiš Šakale je sajber terorizam
Šalu na stranu , terororizam nije isto što i ratovi , ratne borbe a ti si pomenuo Srebrenicu pre svega pa potom i ostalo što je definisano kao ratni zločin !
Terorizam je vid borbe u kojoj žrtve uglavnom služe kao simbolične mete !
Nasilni akteri , tj. teroristi stvaraju hroničan osećaj straha upotrebom nasilja van okvira normalnog ponašanja . Na taj način dobija se auditorijom veći od neposrednih žrtava i dolazi do promena u javnim stavovima i akcijama .
Znači nekoga terorišu a reč potiće od - meta !
A što se dzihada tiče da ti uprostim dyihad može biti okrenut prema sebi , tj. na unutrašnju borbu sa samim sobom i svom ispravljanju i na spoljašnju borbu okrenutu prema neprijatelju !
P:S
Idi Šakale na islambosnu sajt odakle dolazi naš drugar Monoteizam i pogledaj koliko su ekstremni i koliko imaju radikalne stavove prema svemu nemuslimanskom a posle dodju ovde i spočitavaju meni da sam netolerantna a sve što sam ovde naapisala pokupila sam na njihovom sajtu kao tumačenje .
Toliko su tolerantni da čak zabranjuju nemuslimanima da pišu po svim pdf. već imaju zaseban deo foruma na kome je smeju da pišu nemuslimani i koji se zove DNS tj. - dijalog sa nemuslimanima !
Hm, šo se mene tiče, zločin je zločin pa ga ti krsti kako hoćeš.
Šakal
Elita
- Poruka
- 17.385
- Poruka
- 194
Gde god se islam graniči sa nekom drugom religijom postoje ogromni verski sukobi. Šta vam to govori?
Vladimir Zlatic
Domaćin
- Poruka
- 3.937
Da su prava na slobodu veroispovesti muslimanima svuda u svetu uskracena , cak i muslimanskim drzavama , pa se i tamo ubijaju izmedju sebe
Poslednja izmena:
- Poruka
- 6
Da li si ti musliman ?
Šakal
Elita
- Poruka
- 17.385
Hm, el to tema? Nisam.
mali.adadjo
Aktivan član
- Poruka
- 1.177
Vojni pohodi u ime Hrišćanstva imaju puno manje veze sa hriščanstvom nego dzihad sa islamom . Crkva službeno nikada nije naredila da se ubija , pali i sl , niti to piše u Knjizi .
To je greh tih ljudi ne hrišćanstva .
Sa druge strane islam propoveda sveti rat u Kuranu protiv nevernika , u ranijim postovima sam citirala i gde tačno to možete pronaći . Takodje sam citirala i Kuran gde sam Allah kaže da su nevernici Jevreji i hrišćani .
Njima u Kuranu stoji naredba od Allah da treba da ubijaju nevernike !
Nikako nije isto .
Poslednja izmena od moderatora:
mali.adadjo
Aktivan član
- Poruka
- 1.177
Kako moze islam da bude religija mira?
Kada sam procitaoovo gore, mislim gde je tu mir kad kaze da alah naredjuje da se nevernici ubijaju?
Verovatno postoje miroljubivi muslimani , islam svakako nije miroljubiva religija .
mali.adadjo
Aktivan član
- Poruka
- 1.177
To im vera nalaže eto i u Cazinskoj Krajini reis Mustafa Cerić je početkom 90 - tih , dao fetvu Bošnjacima da mogu ubijati Bošnjake za vreme rata .
Jedan reis u jednoj sekularnoj državi pa što ne bi i ovi u šerijatskim državama, to je kod njih stvar folklora da ubijaju jedni druge .
Pa i taj samoubica koji se raznese u nekoj muslimanskoj državi sa sobom povede i desetine muslimana u smrt .
- Poruka
- 33.624
ima li sanse da ja vidim neki dokumenat o ovoj tvojoj tvrdnji.
samo nemoj reci "to svi znaju"
ps. sta ima kod tebe hanuma???
- stanje
