vučko
Ističe se
- Poruka
- 2.199
Alexander M. Schenker - The Dawn of Slavic: An Introduction to Slavic Philology, 1996, 7.
Znači Sloveni su došli letečim tanjurom na planetu Zemlja u 6. veku?
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Alexander M. Schenker - The Dawn of Slavic: An Introduction to Slavic Philology, 1996, 7.
Igor kaže da nema ni jedne reči iz starog grčkog za koju može da se pokaze da je Slovenska. Evo ja da ponudim jednu.
Hephaestus "Grčki" bog kovanja i metala. Zvanično ime mu je pred grčko i nema etimologiju. Ali mu je glavni epitet "šepavi". Stari kovači koji su radili sa arseničkom bronzom su od trovanja arsenikom postajali šepavi. Ovaj problem nije postojao sa kasnijom kalajnom bronzom i gvoždjem. To znači da Hephaestus potiče iz ranog bronzanog doba, dakle definitivno pre gčki bog. A ciji je on onda bog? Ljudi obicno daju svojim bogovima imena koja na njihovom jeziku nešto znače. Ako je glavni atribut Hephaestusa to da je on bio šepav, da li postoji jezik na kome ime Hephaestus zvuči kao šepav?
Za Igora i slične koji ne mogu da vide i da čuju, postoji, na Slovenskim jezicima, Srbskom.
Da li je Hephaestus = šepav jest?
Ove dve reci daju glavni atribut Hephaestusa. Dakle na Srbskom Hephaestusovo ime ima tačno značenje njegovog glavnog atributa. Kako je ovo moguće?
The name is from a Proto-Celtic stem, *goban- 'smith' [3] and can be compared with the Old Irish gobae ~ gobann ‘smith,’ Middle Welsh gof ~ gofein ‘smith,’ Gallic gobedbi ‘with the smiths,’ Latin faber ‘smith’ and with the Lithuanian gabija ‘sacred home fire’ and Lithuanian gabus ‘gifted, clever’.[4] The theonym may be an antecedent of Old Irish Goibniu and Middle Welsh Gofannon. In Modern Irish "smith" is gabha, and in Modern Welsh it is gof. Abergavenny, in what is now south east Wales was the site of a Roman fort and settlement called Gobannium.
Небески народ.Znači Sloveni su došli letečim tanjurom na planetu Zemlja u 6. veku?
Pogotovu ljudima kao ti, koji citiraju autoritete koji tvrde da je Svetovid pozajmljen...Nemam reči...U kom se to još jeziku bog sunca zove onaj koji svetli i time stvara svet (vidljivu realnost) i onaj koji daje videlo, vid kojom se taj svet vidi?
Slobodan prevod: "Zavrsetak wid se moze izvesti od starokeltskog uid, znano u poljskom kao wiedziec, onaj koji zna, onaj koji je mudar, sto se moze primijeniti za druide. U rijeci druid imamo isti zavrsetak.
Suanto, Svanto, Svant u bretonskom oznacava "zelju".
1. Pa sta sad hoces da kazes? Sta bre nas briga sta je neki lik radio sa kineskom terminologijom. Ako zaista verujes da ovde ima istine idi u Kitaj, nama ne pada na pamet.
2. Uopste ne mora da znaci da je staroserbski. Vec ima dosta ukazatelja da je Balkan i pre seobe Srba iz 6. veka bivao naseljavan sa teritorija koje su mogle govoriti slovenskim jezikom.Jedino ako prihvatas Safarikovo da se se svi Sloveni ranije zvali Srbima.
Evo ako ovaj Iilrski bog, koji se pominje u prvoj recenici, nije sveti Vid, dajem desnu ruku...
https://en.wikipedia.org/wiki/Dalmatae#Religion
A i ovaj ovde mirise na Borju:
https://en.wikipedia.org/wiki/Illyrian_languages#Illyrian_theonyms
1. Sveti Vid (tako piše ) je živeo u III i IV veku a njegov kult na Balkan nije se mogao proširiti pre VI veka. Prema tome sveti Vid (tako piše) nikako nije mogao biti poistovećen sa kultom Vidatusa jer vreme ne teče unazad. U poštenoj opkladi ostao bi bez ruke pošto si u startu pobrkao osnovne pojmove Svatovida i svetog Vida.
2. Svako ko je čitao grčke mitove ali i Herodota pročitao bi i mit o Hiperborejcima ljudima koji žive iznad (preko) Boreja (boga severnih vetrova) što i sama reč govori. No naravno nisi čitao Herodota ali ni Tukidita, zapravo nisi čitao ni druga antička dela (sem možda nešto malo što su te terali u osnovnoj školi) ali to ti ništa ne smeta da mrsomudiš o stvarima za koje nemaš pojma.
E sad neko ko se sapliće sa osnovnim pojmovima i nema pojma o Boreju treba da menja naučnu paradigmu
Toliko
1. Sveti Vid (tako piše ) je živeo u III i IV veku a njegov kult na Balkan nije se mogao proširiti pre VI veka. Prema tome sveti Vid (tako piše) nikako nije mogao biti poistovećen sa kultom Vidatusa jer vreme ne teče unazad. U poštenoj opkladi ostao bi bez ruke pošto si u startu pobrkao osnovne pojmove Svatovida i svetog Vida.
Evo i sazetka Brune Kuntic-Makvic, stvarno vrijedi procitati: etimologija se isto dovodi u vezi sa "onaj koji vidi", "zna", "lijeci" (cijela 343. strana), sto se i nadovezuje na gornju spiku sa Swantovidom. Nakon svega, problem je u stvari sto *uidhu-, *ueid-, *we(i)d-, vid, waitt, witt, veda, uideo, uid, wid, vidjeti, οἶδα - oida ("znam"), vidati, videre, weid, postoji u mnogim jezicima:
]
Opet ovaj posrani autohtonista sa svojim posranima tekstovima bez naucnog aparata.
Imaš sreću da je čovek umro inače bi te lopnuo lopatom po glavi.
Imaš sreću da je čovek umro inače bi te lopnuo lopatom po glavi.
Људи, исправна историја је већ написана, само треба наћи, критички обрадити и прештампавати:
We do not mean to affirm that the Proto-Slavonians scattered in Thrace, Illyria and Pannonia were not distinguished by their manners customs and language from the Venedi, Lygii, Vindili, Karpi and other northern Slavonic states. They might have differed from them as much as the Pelasghi differed from the Hellenes, the Etruscans from the Latins, and the Romans in the time of Romulus from those in the age of Augustus; they might have lived among the Thracian nations or mixed with the Illyrian Romans or been oppressed by the powerful Celtic hordes; but the existence of the Proto-Slavonians both in the countries watered by the Save and the Drave and in those near the Strymon (Struma) and the Hebrus (Marica), is a fact of which history affords abundant evidence. [Conrad Malte-Brun: Universal Geography, Or, a Description of All the Parts of the World, on a New Plan: Europe, Turkey, Hungary, and Russia, A. Black, 1827, str 222]