Hajde sad malo da rezimiramo argumente boraca protiv abortusa, tj. prava zene da samostalno odlucuje o prekidu trudnoce:
- Fetus je ljudsko bice, tj. licnost – ergo, ljudsko bice se postaje zacecem, a ne radjanjem. Ovde se fetus potpuno izjednacava sa zivom osobom i u odnosu na osobu koja je trudna izgleda kao da su u pitanju dva potpuno razlicita tela. Znaci, fetus ne zavisi od trudnice, vec je trudnica samo jedan povodnik za hranljive materije fetusu devet meseci. Prema tome, u trudnoci, zena je vazna samo kao taj provodnik, dok su njene emocije, njeno socijalno stanje i njen zivot kao realne osobe potpuno nebitni.
- Fetus je zivi organizam koji ne moze da se brani.
Ova recenica izgovara se uglavnom sa ciljem da se izazove osecaj sazaljenja, a narocito osecaj krivice kod osoba koje zele ili su vec abortirala, i naravno osuda od ostalih.
- Abortus je nasilni prekid trudnoce.
Ovaj „argument“ pracen je detaljnim opisivanjem abortusa kao komadanja deteta u utrobi, za kojim sledi izvlacenje delova istog iz zene. Ovo je uobicajeni trik koji se provlaci kroz tekstova protiv abortusa, bez obzira sto postoje razni nacini vrsenja abortusa i sto se oni najcesce sprovode dok fetus nema ni oblik koji smatramo ljudskim.
- Abortus je deo vrednosnog sistema „novog svetskog poretka“ koji izmislja ljudska i zenska prava i slobode i time udara na porodicu, i sve tradicionalne vrednosti nacije. Sto ce reci, abortus je deo jedne sire teorije zavere, to je samo jos jedan nacin na koji tvorci tzv. Novog svetskog poretka zele da vladaju svetom i da ih bude sve vise – a to su, u zavisnosti od oblasti, Jevreji, levicari, liberali, izdajice svog naroda, feminstkinje, lezbejke, homoseksualci, vec prema licnom „opredeljenju“.
- Argumenti za abortus kao sto su nezaposlenost, siromastvo, nedostatak stambenog prostora, kao i, ne daj Boze, karijera umesto materinstva, deo su vrednosnog sistema gorepomenutog prokuzenog novog svetskog poretka. Uz ovakve argumente, navodi se jos i da bog ima plan za sve i da ako je zena trudna to znaci da bog ima plan za nju, te da ona treba da rodi bez obzira sto npr. nema gde da zivi.
- Abortus je ubistvo nacije. Ovo je moj omiljeni „agrument“ , kojim se pozivaju sve zabludele zene da prekinu s abortusima jer je Srba i pravoslavaca sve manje (za ratovanje, razume se).
Ono sto je kljucno u svakoj od ovih argumentacija, jeste da abortus nije samo ubistvo zivog bica, vec i i udar na naciju, veru, natalitet, na moral drustva. Koriste se mehanizmi emotivnog ucenjivanja, zaplasivanja, a sve ovo bazirano je na vec postojecim predrasudama, koje u drustvu kao sto je nase imaju sjajnu bazu. Zajednicko svim zagovornicima oduzimanja prava zene na prekid trudnoce jestu sledece postavke:
1. Zena kao subjekt ne postoji;
2. Njeni interesi ne postoje, vec su to interesi nacije, drzave, crkve itd.
3. Njeno telo ne pripada njoj, nego naciji, drzavi, crkvi, muzu, fetusu, detetu....svima samo ne njoj
Potpuno je jasno da je zenina uloga na zemlji i u drustvu da bude majka i sluzavka porodici. Zakoni koji zabranjuju abortus vracaju zene u njihove tradicionalne uloge majki i dadilja, definisu ih preko reproduktivnih sposobnosti a u isto vreme osporavaju vaznost zena za ucesce u politici, ekonomiji, društvenom i kulturnom životu društva.
Milioni zena abortiraju i u slucajevima kada je abortus nelegalan. Takođe i smrtnost zena je ogromna prilikom nelegalnih abortusa. Kada su suočene sa nezeljenom trudnocom siromasne zene u zemljama gde je zabranjen abortus obično same provociraju abortus ili odlaze kod osoba koje vrše abortuse bez zavrsenog bilo kakvog medicinskog kursa. Ovo povecava rizik po zdravlje, i zene ako prezive ovakav abortus kasnije trpe posledice. Nelegalan abortus znači legalnu smrt žena.
Zene naravno ne odlucuju da abortiraju iz zadovoljstva i abortus je samo jedan od načina za prekid trudnoće. Ono sto je jednako vazno jesu dostupna kontraceptivna sredstva i seksualno obrazovanje. U Srbiji se smatra vaznijim da mladi ljudi u zvaničnim skolama budu upoznati sa nemogucnoscu ljudskog razuma da shvati tajnu svetog trojstva na časovima veronauke, nego ad uce o svojim telima, polnim organima, načinima da se zastite od polno prenosivih bolesti i nezeljene trudnoce a posebno ne o reproduktivnim pravima koja se odnose na žene ...