Ujedinjenje Bosne sa Srbijom

da li vam se svidja ovaj predlog

  • da

  • ne

Rezultati ankete su vidlјivi nakon glasanja.
Сандански,просто изазиваш да ти се каже како би било добро вратити Србији прво територије са којима је ушла 1918.у Краљевину СХС,па тек онда причати о неким уједињењима.Али то би било само да би смо се препирали.Одкле ти идеја да би Срби са било ким да се уједињују?
 
NEPOBEDIVO SUNCE:
- "Sva tri ste mi na sisi ćapćala... Joooj, Mujo, Suljo, Haso, joj, tri kurbana u mome bajramu, tri bajrama u mom ramazanu..." -
:klap::klap::klap::rotf::rotf::hahaha::hahaha::hahaha:
Ajde muslimani , recite mi shta je ovo ????? :per:
Kliknite za proširenje...

"STOJANKA MAJKA KNEZOPOLJKA


Pjesnik i pripovijedac Skender Kulenovic bio je potomak cuvene begovske loze, u cijem vlasnistvu je bilo pola Bosanskog Petrovca. Njega su roditelji poslali na studije u Beograd i sigurno im nije bilo lahko kad su saznali da im je sin postao komunista. To je bio problem mnogih bogatih porodica ciji su sinovi prihvatili marksisticku ideologiju po kojoj je trabalo unistiti privatnu svojinu, oduzeti imovinu od onih koji su imali previse, cak i od svojih najrodjenijih. Komunisticka ideja je odvela Skendera u Titovu vojsku, 1942. godine bio je sa partizanima na planini Kozari u Bosanskoj Krajini i tu je napisao i prvi put objavio poemu zbog koje ga danas mnogi nazivaju lazovom i izdajicom. Jer on je pisao o srpskoj majci, Stojanki iz Knezopolja, kojoj su fasisti ubili tri sina. Majka se u pjesmi sjecala poroda, odrastanja svojih sinova, svojih nadanja koja su rasla sa njima. Naisli su "fasisti - zvijeri", zapalili kucu, ubili muza i sinove. Tu pjesmu su u Titovoj eri morala uciti sva djeca u svakoj skoli, pjevali su je svi horovi diljem zemlje, recitovali glumci o svim drzavnim praznicima, mucili nas njenim metaforama dok nismo zamrzli i pjesmu i pjesnika. Poema o Stojanci vise nije bila umjetnicko djelo, bila je sredstvo za dokazivanje genocida nad Srbima u Bosni u II svjetskom ratu. A napisao ju je i dao njima u ruke Bosnjak, musliman, koji kao da je bio slijep za zrtve svog naroda, koji kao da nije bio svjestan sta su prezivljavale bosnjacke majke u Istocnoj Bosni.

Meni se poema nije dopadala zbog gromoglasnog zova na osvetu, jer osveta je uvijek samo nova karika u spirali zlocina. Ali ako mislimo malo dalje od kucnog praga, makar malo univerzalnije, mozemo razumjeti kako je nastala ta balada. Skender je bio na Kozari, neposredno dozivio ustaske zlocine nad srpskim civilnim stanovnistvom. On kao covjek i pjesnik nije mogao zatvoriti oci pred popaljenim srpskim selima na Kozari, ni pred logorom Jasenovac, to je bio zlocin protiv nevinih ljudi. I on je, po trenutnoj inspiraciji, na partizanski nacin, napisao pobunu protiv tog zlocina. Paradoks oko imena i djela Skendera Kulenovica se produbio pedeset godina kasnije. Nakon njegove smrti je u Banjaluci, sada glavnom gradu takozvane, na bosnjackim kostima nastale Republike Srpske, jedna ulica dobila njegovo ime. 92. godine, poslije izbijanja novog rata u Bosni, njegovo ime je izbrisano, ta ulica je dobila ime njegove poeme "Stojanka majka Knezopoljka." Vise se i ne zna koja je to po redu manipulacija umjetnicima i njihovim djelima.

Ta poema je bacila sjenu na njegovu ostalu poeziju i prozu, posebno djeciju. Ne zaboravimo, ako zelimo vidjeti najljepse bisere turcizama i arabizama u nasem bosanskoj jeziku, prvo posezemo za drugim pjesmama Skendera Kulenovica. Da nismo toliko tesko ranjeni u ovom ratu, vjerovatno bismo bili ponosni sto je jedan Bosnjak svojom poezijom ustao protiv zla nanesenog bilo kojem narodu.
(Safeta Obhodjas) "
http://www.camo.ch/skender_kulenovic.htm
 
PESMA U SLAVU ALEKSANDROVA
PRELASKA PREKO DRINE


Ognjišta rodna! Palite zublje i luče,
Neka sve greje vaskrsnih vatara plam!
Odoru Carsku nek' cela Bosna obuče
I bude radosti hram!

Vi pevci stari, sugleste zvonke strune -
Pesama vaših svan'o je svetli god!
Kraj bistrih vrela, gde šume hrastova krune,
Skupljajte veseli rod!

Hiljadu cura s hiljadu zornih momaka
Nek' igra oro, i nek' se kola splet
Poljem talasa, k'o venci rumenih maka
Uz belih ljiljana cvet!

Vaskrsni vedra, ti krčmarico Janje,
I toči kupe! Silni je Marko živ!
Gle, zlatnu utvu, kroz gusto jelovo granje,
Hvata mu soko siv!

Uz koplje šarac nogom kopa, i rže,
U krvi leži Musa k'o srušen brest,
A stara Nerodimka teče sve brže
I nosi radosnu vest.

Prsk'o je balčak grubog Dželata s Rajne,
I survao se habzburških barbara tron!
Srbija sinu! I evfo s Avale sjajne
Sa žezlom doleti On!

On, Or'o beli, što, s ognjem dugina venca,
Iz katakomba, gde veje samrtni sneg,
Izvede Srba, Hrvata i Slovenca
Na sjajni sunčani breg.

S vrhova svojih On Cara nosi nam trube,
Sve zore bele, barjake, pesme i klik.
U vis dižite decu, vi majke i ljube,
Nek svetli vide Mu lik!

S doksata svijeh i kutnjih pragova neka
Ospe Ga cveće i naših duša sjaj!
Nek' zvona zvone i gromka topovska jeka
Prolama svaki kraj!

On danas nama sva blaga pruža, i ključe
Kapija slave, plodove truda svog!
Ognjišta rodna, palite zublje i luče,
Jer njega šalje nam Bog!

Ura, Ti večni, u zore plaštu sjajnom!
Vladaj i sretno na krmi Bratstva stoj!
Sav narod, s pesmom, s vatrom i verom trajnom,
Slediće korak Tvoj!


Sarajevo 10. juna 1919. Aleksa ŠAntić
 
bh_citadela:
"STOJANKA MAJKA KNEZOPOLJKA


Pjesnik i pripovijedac Skender Kulenovic bio je potomak cuvene begovske loze, u cijem vlasnistvu je bilo pola Bosanskog Petrovca. Njega su roditelji poslali na studije u Beograd i sigurno im nije bilo lahko kad su saznali da im je sin postao komunista. To je bio problem mnogih bogatih porodica ciji su sinovi prihvatili marksisticku ideologiju po kojoj je trabalo unistiti privatnu svojinu, oduzeti imovinu od onih koji su imali previse, cak i od svojih najrodjenijih. Komunisticka ideja je odvela Skendera u Titovu vojsku, 1942. godine bio je sa partizanima na planini Kozari u Bosanskoj Krajini i tu je napisao i prvi put objavio poemu zbog koje ga danas mnogi nazivaju lazovom i izdajicom. Jer on je pisao o srpskoj majci, Stojanki iz Knezopolja, kojoj su fasisti ubili tri sina. Majka se u pjesmi sjecala poroda, odrastanja svojih sinova, svojih nadanja koja su rasla sa njima. Naisli su "fasisti - zvijeri", zapalili kucu, ubili muza i sinove. Tu pjesmu su u Titovoj eri morala uciti sva djeca u svakoj skoli, pjevali su je svi horovi diljem zemlje, recitovali glumci o svim drzavnim praznicima, mucili nas njenim metaforama dok nismo zamrzli i pjesmu i pjesnika. Poema o Stojanci vise nije bila umjetnicko djelo, bila je sredstvo za dokazivanje genocida nad Srbima u Bosni u II svjetskom ratu. A napisao ju je i dao njima u ruke Bosnjak, musliman, koji kao da je bio slijep za zrtve svog naroda, koji kao da nije bio svjestan sta su prezivljavale bosnjacke majke u Istocnoj Bosni.

Meni se poema nije dopadala zbog gromoglasnog zova na osvetu, jer osveta je uvijek samo nova karika u spirali zlocina. Ali ako mislimo malo dalje od kucnog praga, makar malo univerzalnije, mozemo razumjeti kako je nastala ta balada. Skender je bio na Kozari, neposredno dozivio ustaske zlocine nad srpskim civilnim stanovnistvom. On kao covjek i pjesnik nije mogao zatvoriti oci pred popaljenim srpskim selima na Kozari, ni pred logorom Jasenovac, to je bio zlocin protiv nevinih ljudi. I on je, po trenutnoj inspiraciji, na partizanski nacin, napisao pobunu protiv tog zlocina. Paradoks oko imena i djela Skendera Kulenovica se produbio pedeset godina kasnije. Nakon njegove smrti je u Banjaluci, sada glavnom gradu takozvane, na bosnjackim kostima nastale Republike Srpske, jedna ulica dobila njegovo ime. 92. godine, poslije izbijanja novog rata u Bosni, njegovo ime je izbrisano, ta ulica je dobila ime njegove poeme "Stojanka majka Knezopoljka." Vise se i ne zna koja je to po redu manipulacija umjetnicima i njihovim djelima.

Ta poema je bacila sjenu na njegovu ostalu poeziju i prozu, posebno djeciju. Ne zaboravimo, ako zelimo vidjeti najljepse bisere turcizama i arabizama u nasem bosanskoj jeziku, prvo posezemo za drugim pjesmama Skendera Kulenovica. Da nismo toliko tesko ranjeni u ovom ratu, vjerovatno bismo bili ponosni sto je jedan Bosnjak svojom poezijom ustao protiv zla nanesenog bilo kojem narodu.
(Safeta Obhodjas) "
http://www.camo.ch/skender_kulenovic.htm
Kliknite za proširenje...

Vi ste definitivno pukli ko livada . PA kako ide uvođenje bisera Arabizama i TUrcizama u škole . Trebao je pisati o Zločinima RUsa u Berlinu . Da bude u ovom novom Euro trendu .
 
Poslednja izmena:
PESMA U SLAVU ALEKSANDROVA
PRELASKA PREKO DRINE


Ognjišta rodna! Palite zublje i luče,
Neka sve greje vaskrsnih vatara plam!
Odoru Carsku nek' cela Bosna obuče
I bude radosti hram!

Vi pevci stari, sugleste zvonke strune -
Pesama vaših svan'o je svetli god!
Kraj bistrih vrela, gde šume hrastova krune,
Skupljajte veseli rod!

Hiljadu cura s hiljadu zornih momaka
Nek' igra oro, i nek' se kola splet
Poljem talasa, k'o venci rumenih maka
Uz belih ljiljana cvet!

Vaskrsni vedra, ti krčmarico Janje,
I toči kupe! Silni je Marko živ!
Gle, zlatnu utvu, kroz gusto jelovo granje,
Hvata mu soko siv!

Uz koplje šarac nogom kopa, i rže,
U krvi leži Musa k'o srušen brest,
A stara Nerodimka teče sve brže
I nosi radosnu vest.

Prsk'o je balčak grubog Dželata s Rajne,
I survao se habzburških barbara tron!
Srbija sinu! I evfo s Avale sjajne
Sa žezlom doleti On!

On, Or'o beli, što, s ognjem dugina venca,
Iz katakomba, gde veje samrtni sneg,
Izvede Srba, Hrvata i Slovenca
Na sjajni sunčani breg.

S vrhova svojih On Cara nosi nam trube,
Sve zore bele, barjake, pesme i klik.
U vis dižite decu, vi majke i ljube,
Nek svetli vide Mu lik!

S doksata svijeh i kutnjih pragova neka
Ospe Ga cveće i naših duša sjaj!
Nek' zvona zvone i gromka topovska jeka
Prolama svaki kraj!

On danas nama sva blaga pruža, i ključe
Kapija slave, plodove truda svog!
Ognjišta rodna, palite zublje i luče,
Jer njega šalje nam Bog!

Ura, Ti večni, u zore plaštu sjajnom!
Vladaj i sretno na krmi Bratstva stoj!
Sav narod, s pesmom, s vatrom i verom trajnom,
Slediće korak Tvoj!


Sarajevo 10. juna 1919. Aleksa ŠAntić
 
wwwlado:
PESMA U SLAVU ALEKSANDROVA
PRELASKA PREKO DRINE


Ognjišta rodna! Palite zublje i luče,
Neka sve greje vaskrsnih vatara plam!
Odoru Carsku nek' cela Bosna obuče
I bude radosti hram!

Vi pevci stari, sugleste zvonke strune -
Pesama vaših svan'o je svetli god!
Kraj bistrih vrela, gde šume hrastova krune,
Skupljajte veseli rod!

Hiljadu cura s hiljadu zornih momaka
Nek' igra oro, i nek' se kola splet
Poljem talasa, k'o venci rumenih maka
Uz belih ljiljana cvet!

Vaskrsni vedra, ti krčmarico Janje,
I toči kupe! Silni je Marko živ!
Gle, zlatnu utvu, kroz gusto jelovo granje,
Hvata mu soko siv!

Uz koplje šarac nogom kopa, i rže,
U krvi leži Musa k'o srušen brest,
A stara Nerodimka teče sve brže
I nosi radosnu vest.

Prsk'o je balčak grubog Dželata s Rajne,
I survao se habzburških barbara tron!
Srbija sinu! I evfo s Avale sjajne
Sa žezlom doleti On!

On, Or'o beli, što, s ognjem dugina venca,
Iz katakomba, gde veje samrtni sneg,
Izvede Srba, Hrvata i Slovenca
Na sjajni sunčani breg.

S vrhova svojih On Cara nosi nam trube,
Sve zore bele, barjake, pesme i klik.
U vis dižite decu, vi majke i ljube,
Nek svetli vide Mu lik!

S doksata svijeh i kutnjih pragova neka
Ospe Ga cveće i naših duša sjaj!
Nek' zvona zvone i gromka topovska jeka
Prolama svaki kraj!

On danas nama sva blaga pruža, i ključe
Kapija slave, plodove truda svog!
Ognjišta rodna, palite zublje i luče,
Jer njega šalje nam Bog!

Ura, Ti večni, u zore plaštu sjajnom!
Vladaj i sretno na krmi Bratstva stoj!
Sav narod, s pesmom, s vatrom i verom trajnom,
Slediće korak Tvoj!
Sarajevo 10. juna 1919. Aleksa ŠAntić
Kliknite za proširenje...
Imaš li šta od Vase Pelagića koj je prešao Drinu da život završi u serbskom kazamatu ?
 
bh_citadela:
Imaš li šta od Vase Pelagića koj je prešao Drinu da život završi u serbskom kazamatu ?
Kliknite za proširenje...

Vaso Pelagić (Gornji Žabar (današnje Pelagićevo), 1833. - Požarevac 1899.) je bio predstavnik utopijskog socijalizma kod Srba u drugoj polovini XIX vijeka, prosvjetni radnik i narodni ljekar.
Sadržaj

1 Biografija
2 Djela i radovi
3 Vidi još
4 Izvori

Biografija
Vasa Pelagić u Karađorđevom parku, Beograd

Pohađao je nižu gimnaziju. 1857. godine je postao đak bogoslovije u Beogradu. 1860. godine je postao učitelj srpske osnovne škole u Brčkom, gdje je osnovao srpsku čitaonicu, jednu od prvih u Bosni. Odatle preko Beograda je krenuo u Rusiju. Na Moskovskom univerzitetu je slušao predavanja iz političke medicine i istorije medicine.

Poslije 2 godine boravka u Rusiji, vratio se u Banjaluku i postao je upravnik Srpsko pravoslavne bogoslovije, koja je bila i prva srednja škola u Bosni. Za školske potrebe i radi širenja prosvjete u narodu štampao je 1867. godine u Beogradu "Rukovođu za srpsko-bosanske, hercegovačke, starosrbijanske i makedonske učitelje". Primio je čin arhimandrita bi zaštitio Bogosloviju u Banjoj Luci od reakcionarnih elemenata sve tri vjere, kojima se nije dopadao njegov slobodouman školski program.

1869. godine biva prognan u Malu Aziju (tačnije u Kjutjaju), pod optužbom da kritikuje turski režim u Bosni. Iz progonstva se spasao 1871. godine uz pomoć Rusije i preko Carigrada je došao u Srbiju. Učestvuje u radu Ujedinjene omladije srpske i predsjedava njenoj skupštini u Vršcu. Odatle odlazi na Cetinje i učestvuje u pokretu Družine za oslobođenje srpstva. Dolazi u sukob sa knjazom Nikolom i 1872. godine odlazi u Novi Sad. 1873. godine boravi u Gracu, Pragu, Trstu i Cirihu; tada se odriče vjerske službe.

1875. godine učestvuje u bosanskom ustanku i piše Program ustaških prava i druge memorandume za bosanske ustanike. Tokom osamdesetih godina je boravio u Srbiji, ali, zbog širenja socijalističkih ideja biva protjeran nekoliko puta u Rumuniju i Bugarsku. 1888. godine sarađuje u socijalističkom listu Srpski zanatlija. 1892. godine učestvuje na skupštini Zanatlijskog udruženja u Vranju i nastoji da se osnuje Socijalistička partija Srbije. Izdaje niz brošura i knjiga o socijalizmu i sarađuje u listovima Zanatlijski savez i Socijal-demokrat kojima je bio i jedan od osnivača. Članke objavljuje i u bugarskoj socijalističkoj štampi, a radovi se prevode i na bugarski. Zbog svog slobodnog stava bio je trn u oku režimu u Srbiji. Javno je raščinjen, zatvaran u ludnicu i poslije osuđivan na zatvor. Svoj život je okončao u požarevačkom kaznenom zatvoru 25. januara 1899. godine.

Svojim idejama koje je objavio u svojim knjigama, brošurama i novinskim člancima (mada pisanim sa određenom dozom naivnosti), je puno uticao na radničke i seljačke mase na prostorima Srbije, Hrvatske, BiH, Crne Gore i Bugarske.


VAsa Pelagić je bio SRBENDA , kao i svaki pametan čovjeka ( pa bio on IVO , EMIR ili MUSA ) , društveno uređenje MOranrhizam ili Socijalizam ( kod SRBA ) , dok ekonomsko uređenje nije dolazilo u pitanje , svi su bili Protiv Begova i plemića , a za prava građana , zato je Srbija i imala najslobodarski ustav ( zabranjeni ) 1835.

Dakle on nije mogao da završi u Srbskom kazamatu , samo u monarhijskom , kapitalističkom . A Vidiš po djelima da je BIO SRBENDA IZ BOSNE .
 
Poslednja izmena:
RSmusliman:
Fikret Abdic je bio za ocuvanje jugoslavije i javno je podrzao ovaj sporazum MBO i MIlosevica ,a 1992 Babo je pokusao da protme vlast od Alije i tako spasi narod ali Alijne ekstremisticke snage su odnjele pobjedu i odvele nas ravno krvavi rat...steta da je Babo tada preuzo predsednistvo BiH mnogi bi zivoti bili danas spaseni
Kliknite za proširenje...
Taj Fikret Abdić je bio istinski predvodnik bosanaca - muslimana, ali ekstremi su preovladali kao i opšte ludilo... babo je bio pravo rešenje, sad je kasno...
 
bane k:
Taj Fikret Abdić je bio istinski predvodnik bosanaca - muslimana, ali ekstremi su preovladali kao i opšte ludilo... babo je bio pravo rešenje, sad je kasno...
Kliknite za proširenje...

Na izborima za Predsjedništvo BiH, kao predstavnik Bošnjaka, Fikret Abdić dobija najveći broj glasova. Svoje mjesto potencijalnog predsjednika Predsjedništva, koje mu po broju dobivenih glasova pripada, ipak prepušta Aliji Izetbegoviću.

Na izborima za Predsjedništvo BiH, kao predstavnik muslimanskog naroda, dobio je najveći broj glasova. Ali svoje mjesto, kojemu je po broju dobivenih glasova pripadalo, predsjednika Predsjedništva prepušta Aliji Izetbegoviću .

TZV Puč Zelenih Beretki i Muđahedina , ALij iako nije osvojio valst na izborima uz pomoć paramilitarnih formacija izvršava puč i otpočinje rat u BIH u Cilju stvaranjea Šerijataske države BIH iz svoje knjige zbog koje je ležao u zatvoru .

Pobjednik na izborima Abdić bježi u Kladušu , protiv FAšističkih hanđar divizija Alije se bori zajedno sa Srbima , sve dok fašističke snage NDH nisu osvojile taj prostor ,a njega poslali u Zatvor .
 
Poslednja izmena:
vučji čopor:
Сандански,просто изазиваш да ти се каже како би било добро вратити Србији прво територије са којима је ушла 1918.у Краљевину СХС,па тек онда причати о неким уједињењима.Али то би било само да би смо се препирали.Одкле ти идеја да би Срби са било ким да се уједињују?
Kliknite za proširenje...

Ајде да се Мађарима врате територије пре 1918? Мани се небулоза..Једино Република Српска треба бити са Србијом и ништа више..

Како одакле ми идеја па сваки дан нека тема о неком уједињењу...
 
Ма ,Сандански па зар не видиш да то све једни исти окрећу исту причу.
Иначе Мађарима нема шта и не може да се врати,зато што су они поражени у Првом рату,и зато што је та држава престала да постоји.васкрсла Србија је тада била победничка држава.Али нећемо о томе,Рекао сам да је то само начин да се расправљамо,а имамо много преча посла .
 
wwwlado:
Vaso Pelagić (Gornji Žabar (današnje Pelagićevo), 1833. - Požarevac 1899.) je bio predstavnik utopijskog socijalizma kod Srba u drugoj polovini XIX vijeka, prosvjetni radnik i narodni ljekar.
Sadržaj

1 Biografija
2 Djela i radovi
3 Vidi još
4 Izvori

Biografija
Vasa Pelagić u Karađorđevom parku, Beograd

Pohađao je nižu gimnaziju. 1857. godine je postao đak bogoslovije u Beogradu. 1860. godine je postao učitelj srpske osnovne škole u Brčkom, gdje je osnovao srpsku čitaonicu, jednu od prvih u Bosni. Odatle preko Beograda je krenuo u Rusiju. Na Moskovskom univerzitetu je slušao predavanja iz političke medicine i istorije medicine.

Poslije 2 godine boravka u Rusiji, vratio se u Banjaluku i postao je upravnik Srpsko pravoslavne bogoslovije, koja je bila i prva srednja škola u Bosni. Za školske potrebe i radi širenja prosvjete u narodu štampao je 1867. godine u Beogradu "Rukovođu za srpsko-bosanske, hercegovačke, starosrbijanske i makedonske učitelje". Primio je čin arhimandrita bi zaštitio Bogosloviju u Banjoj Luci od reakcionarnih elemenata sve tri vjere, kojima se nije dopadao njegov slobodouman školski program.

1869. godine biva prognan u Malu Aziju (tačnije u Kjutjaju), pod optužbom da kritikuje turski režim u Bosni. Iz progonstva se spasao 1871. godine uz pomoć Rusije i preko Carigrada je došao u Srbiju. Učestvuje u radu Ujedinjene omladije srpske i predsjedava njenoj skupštini u Vršcu. Odatle odlazi na Cetinje i učestvuje u pokretu Družine za oslobođenje srpstva. Dolazi u sukob sa knjazom Nikolom i 1872. godine odlazi u Novi Sad. 1873. godine boravi u Gracu, Pragu, Trstu i Cirihu; tada se odriče vjerske službe.

1875. godine učestvuje u bosanskom ustanku i piše Program ustaških prava i druge memorandume za bosanske ustanike. Tokom osamdesetih godina je boravio u Srbiji, ali, zbog širenja socijalističkih ideja biva protjeran nekoliko puta u Rumuniju i Bugarsku. 1888. godine sarađuje u socijalističkom listu Srpski zanatlija. 1892. godine učestvuje na skupštini Zanatlijskog udruženja u Vranju i nastoji da se osnuje Socijalistička partija Srbije. Izdaje niz brošura i knjiga o socijalizmu i sarađuje u listovima Zanatlijski savez i Socijal-demokrat kojima je bio i jedan od osnivača. Članke objavljuje i u bugarskoj socijalističkoj štampi, a radovi se prevode i na bugarski. Zbog svog slobodnog stava bio je trn u oku režimu u Srbiji. Javno je raščinjen, zatvaran u ludnicu i poslije osuđivan na zatvor. Svoj život je okončao u požarevačkom kaznenom zatvoru 25. januara 1899. godine.

Svojim idejama koje je objavio u svojim knjigama, brošurama i novinskim člancima (mada pisanim sa određenom dozom naivnosti), je puno uticao na radničke i seljačke mase na prostorima Srbije, Hrvatske, BiH, Crne Gore i Bugarske.


VAsa Pelagić je bio SRBENDA , kao i svaki pametan čovjeka ( pa bio on IVO , EMIR ili MUSA ) , društveno uređenje MOranrhizam ili Socijalizam ( kod SRBA ) , dok ekonomsko uređenje nije dolazilo u pitanje , svi su bili Protiv Begova i plemića , a za prava građana , zato je Srbija i imala najslobodarski ustav ( zabranjeni ) 1835.

Dakle on nije mogao da završi u Srbskom kazamatu , samo u monarhijskom , kapitalističkom . A Vidiš po djelima da je BIO SRBENDA IZ BOSNE .
Kliknite za proširenje...

Pa naravno da su oni koji nisu imali ništa bili protiv takvog imovinskog stanja .. Nego , nešto u zemljici Serbiji nova vlastela nije bila raspoložena da dijeli stečevinu ?
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Slične teme

dragon x
Srbi iz Bosne i Hercegovine
4 5 6
Odgovora
132
Pregleda
2.020
Koslav75
K
Nikita Kulganov
Da li ''firer'' moze da vlada Srbijom?
Odgovora
24
Pregleda
477
buudala
buudala
Sensei
Da li bi pristali da Srbijom vladaju stranci?
4 5 6
Odgovora
126
Pregleda
1.220
Istina je
I

Back
Top