Тужно је како Калајеве тезе још имају прођу.Да би разбио јединство српског народа, умислио је да су у Босни живели Бошњаци три вере, од којих су најбољи били богумили, нека врста средњевековних хипика.Када су дошли Турци, они су да не би правили проблеме примили ислам, а у 19. веку их обманули да су Срби. Није,него
Kao први православни епископ помиње се Василије 1293. године, манастир Озрен је основан после 1284. године када ова област долази у Драгутинову државу.Чувене повеља бана Кулина почиње слављењем Св.Тројице, а завршава се датирањем празника Усековања св.Јована, што демантује тврдње да је био богумил. Др Ватрослав Јагић пише у «Хисторији књижевности народа српског и хрватског» : «Листина бана Кулина из 1189 била је прво и најстарије што писано ћирилицом, а српским језиком.Ту се види толика сигурност и покретност у писању језика српскога, а словами ћириловскими, толика еманципација,... да није могуће невјеровати да су у Босни, Захумљу, Диоклецији итд. Давно прије бана Кулина почели писати ћирилицом, а народним језиком српскијем.»страна 142.
Треба знати да је секта богумила одбацивала крст, Св.писмо, иконе, празнике, да су рушили православне храмове.Били су дуалисти и одбацивали су сваки поредак.Видимо да црква босанска има храмове, има хијерархију, богослужбене књиге управља се по правилима монашким св.Василија Великог.Твртков маршал двора Батало гради и фрескопише храм.Све ово богумили не би чинили.Црква босанска је била православна, а извесним примесама народног веровања, због специфичних историјских прилика се развила у посебним условима, одвојена од Православља у Србији и притиснута од Угарске која је настојала да унесе католицизам у Босну.
Папске војске су ишле на Босну да би сузбиле Православље које због ex Patri, a нe i ex Filii у Символу вере називају патаренима.Твртко је у себи имао крв Немањића, градио православне цркве (Св.Спаса на Цетини) и трудећи се да настави традицију немањићке државе крунисао се у Милешеви.Задњи српски дрепот је босански краљ.Херцег Стјепан је узео титулу Херцег од Светог Саве и на двору имао и босанског дједа и православног митрополита.
Кроз векове Срби у Босни су се дизали на устанке са жељом за слободом и уједињењем са Србијом и није требао нико у 19. вијеку да им то каже.Косовски мит је живио у народу и пре записивања пјесама у хиљадама јунака попут св.ђакона Авакума није требало о Српству говорити онима који су за Српство живели.
Онај ко је напустио Православље, напустио је и Српство.Нема шта Црква да га одбацује, него да само потврди стварно стање.Отиђи некоме од тих чији су преци били Срби па му реци :» Где си брате Србине, падни ми на груди!», па ћеш видети како ћеш проћи-
