Tri najveće tajne

[Ljubo2]

ljubo, dve dileme za vas:
1. jedan univerzum ili multiverzum?

Nije bitno. Samo je jedna miogućnost u jedan priridni zakon i logika po kojem nešto može da postpko. Što podrazumeva, ako ni u beskonačnom nebeskom prostoru postojalo beskonačno mnogo univerzuma, svi bi oni postojali na isti način kao i ovaj naš i bili bi isti kao i ovaj naš. Postojali bi sami po sebi, kao svoj uzrik i posledica, tako što bi se večito pretakali kroz svoja tri prirodna oblika i stanja. Sve uz pomoć svojih sedam fizičkih i psihičkih spodobnosti i radnji . naprezanja, kretanja, opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja., Koje imaju značenje osnovnog i večotog, prirodnog Zakona sveukupnog postojanja.

 

[Ljubo2]

Nikakav dokaz nije to što su "stari Vavilonci" verovali u nešto

Ovo je dokaz. Ovaj trougao je simbol Božamske trojednosti koji se nalazi oslikan na zidovima hriščanskih hramova i manastira. Pronašao ga je armenski istraživač Gurđijev u starim spisima manastira Persije i Egipta. Donja strana trougla je označena kao neutralna sila, leva strana koja ide na gore, kao aktivna sila, a desna koja ide na dile, kao pasivna sila. Istim simbolom možemo označiti i pretakanje Univerzuma kroz tri prirodna stanja ili pretakanje jajeta u i pile, pa u koku.

Kada su Rimljani 400 godina posle Hrista, odlučili da proglase Hrista Bogom, car Knstabtin je sazvao koncil biskupa u NIkeji, koji su to odbili jer nisu hkteli da se odreknu verovanja u Božansku trojednost. To je dokaz da je poreklo verovanja u Božansku trojednost starije od hrišćanskog verovanja u Božansku trojednost. Pa se onda car Komnstantin dosetio da predloži da ostane verovanje u Božansku trojednost, ali da se u to trojednost ubeci i Hristovo ime, pa od tada Hrišćansko verovanje u Božansku trojednost glasi "Otac, Sin i Sveti duh"

. Mnogo mi je smešno što ne razlikuješ konkretan dokaz i nečije mišljenje.

Ja ne uvažavam ničije mišljenje bez dokaza, koje nisi dao ni o čemu. Prosto iz razloga jer dokaza ni o trojednom Bogu, ni o nematerijalnom Kbantnom bakuumu iz kojeg je nastao Univerzum, niti o postojanju Svesti, još uvek nigde nema.

Kvantni fizičari itekako imaju pojma o čemu pričaju, jer se njihove teorije u formi dobro poznatih eksperimenata potvrđuju u praksi desetinama godina unazad. Od fotoelektričnog efekta, GPS-a, magnetne rezonance, Fejnmanove kvantne elektrodinamike za koju se kaže da je najpreciznija teorija koju je čovečanstvo ikada razvilo.... i šta sve ne, LED, laser, sve su to stvari proistekle iz čiste teorije.

Ne razumeš da je sve to što je naučnicima dostupno za izučavanje, podrazumevajući i ceo Univerzum i čoveka u Univerzumu, u jednom momentu daleke prošlosti, nastalo iz nematerijalnog Kvantnog vakuuma, koji izgleda kao NIŠTA. Fizičari i danas uspebaju da iz nematerijalnog Kvantnog vakuuma dobiju poneku energetsku česticu i od momenta kad se ona pojavi, fizičari o njoj znaju sve, jer mogu i da je izmer i opiši, a do momenta njenog pojavljivanja ne znaju ništa. I čude se kako je moguće da iz ništa nastane nešto. Momenat kada se neka čestica pojavi u Kvantnom vakuumu nazivaju imenom "nulta tačka". Naravno, fizičari su to što nastaje iz Kvantnog vakuuma nazvali imenom "energija", pa prdpostavlju da je i Kvantni vakuum polje nekakve ebergije, ali finijeg kvaliteta, koji uz pomoć fizičkih metoda koje koriste, ne mogu to da mere i dokažu. I danas vrše elsperimente sa namerom da veštački pokrenu Kbantni vakuum, unutar kojeg se nalazi ceo materijalni Univerzum, sa namerom da iz njega dobiju neograničene količine besplatne energije, ali rezultata još uvekl nikakvih nema.

Evo pogledaj skraćeni snimak predavanja na tu temu, konkretno, predavanja fizuičara Mladena Martinisa iz institita za fiziku "Ruđer Bošković" iz Zagreba.
https://drive.google.com/drive/home

Tako da meni više liči da ti ne znaš o čemu pričaš kad pričaš o kvantnoj fizici.

Evo gore sam ti objasnio da znam.

A ove tvoje maštarije o sedam radnji - naprezanju, kretanju, sećanju i štatijaznam su totalno nenaučne i nemaju nikakav dokaz. To je samo lepa poezija, ali nema upotrebnu vrednost.

Ne, Sizife. To o čemu ja pričam je nova neoboriva nauka, tl. nauka budućnosti - ako čovečanstvo uspe da se odbrani od ove sadašnje tvoje kvazi nauke, koju koriste političari sveta da pomoću nje unište svet, a koju ti smatraš valjanom naukom. A koja to nije, jer još uvek nije objasnila apsolutno niišta i koja nema dokaze ni o čemu, isto kao ni svetske religije. Jer dok god nauka ne uspe da objasni Svest, neće uspeti da objasni ništa, jer sem Svesti i njenih sedam sposobnosti i radnji ničeg drugog nema. Ti su ubeđen, ako je nešto zvanično proglašeno naukom, da to zaista i ima nekakvu vrednost, a to što ta nauka još uvek ne zna da objasni ni materiju, ni život, ni Svest, ti o tome i ne razmišljaš. Hajde , kad se već razumeš u nauku, daj mi dokaz da se Univerzum sastoji od još bilo čega drugog, sem od sedam fizičkih i psihičkih radnji i različitih informacija po kojima se te radnje različito odvijaju. Koje se i same stvaraju uz pomoć sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji. Naravno I ONOGA, o kojem ti ne znaš ništa, koji raspolaže sposobnostima da fizičke i psihičke radnje vrši, a to je ono što zovemo imenom Svest, a o kojoj tvoja nauka pojma nema.

 

[Ljubo2]

A ove tvoje maštarije o sedam radnji - naprezanju, kretanju, sećanju i štatijaznam su totalno nenaučne i nemaju nikakav dokaz. To je samo lepa poezija, ali nema upotrebnu vrednost.

Izvini Sizife, ali ovo moram ponovo da komentarišem. Da ponovim, rekao si da moje maštarijeo sedam radnji nemaju naučne dokaze i upotrebnu vrednost.

Da li ti znaš kojim se alatom služi jedan naučnik kad neto dokazuje? Naravno da ne znaš, jer da znaš mikada ne bi izgovorio tu glupost da sedam radnji nemaju naučne dokaze, ni upotrebnu vrednost.

Da ti objasnim. Kad naučnik nešto dokazuje, osnovni alat kojim se služi su njegove fizičke i psihičke sposobnosti i radnje: maprezanje, kretanje, opažanje, osećanje, pamćenje, mišljenje i razumevanje. Ove radnje se ne dokazuju. One imaju značenje aksioma - istine koja se podrazumeva sama po sebi, koju svaki čovek na svetu može da proveri, razume i zna. Čovek, i ne samo čovek, ne može ni da prdne, a da ne upotrebi svih sedam svojih fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji. Bez ovih sposobnosti i radnji ni UNiverzuma ne bi bilo, niti bilo čega iz čega se Unoverzum sastoji, a ti si provalio čak i tu glupost da ove radnje nemaju upotrebnu vrednost.

Na ovaj način si pokazao koliko si inteligentan, ne samo ti već i svi oni koji sebe smatraju naučnivima na koje se ti poziovaš, tvrdeći da se razumeš u nauku. Ne tvrdim ovo da bi se prepirao sa tobom, jer to je argument koji se dokazuje upravo činjenicom da je Svest još uvel najveći naučmo nerešeni problem. Imajući na umu da su upravo ovih sedam sposobnosti i radnji osnovni faktori Svesti. I imajući na umu da pet psihičkih sposobnosti i radnji ne mogu da budu predmetom empirijskih netoda istraživanja, jer psihičke radnje ne mogu čulno i eksperimentalno da se mere i dokazuju. To i jeste osnovna mana eksperimentalne psihologije, koja jš uvek pokušava da nađe dolaze da ljudski mozak proizvodi Svest. A nikome od tih glupih naučnika koji istražuju mozak ni na pamet ne pada da ne samo čoveka i njegovog mozga ne bi bilo, već ni celog Univerzuma, da pre toga nije postojala Svest sa svojih sedam sposobnosti, da pomoću njih proizvede i ceo Univerzum i čoveka i njegov mozai u univerzumu.

Sve kad se sabere, od empirijske nauke ne možemo da očekujemo da nam ona bilokada reši problem postojanja materije, života i Univerzuma, prosto iz razloga što ona svojim empirijskim metodama ne može da meri i istražuje onaj glavni, suštinski, tj. psihički i svesni deo sveukupne stvarnosti. Ko ono beše, valjda Aristotel, koji je zeznuo svetsku nauku, kada je rekao da je istinito samo ono koje je čulno opažljivo, merljivo i elsperimenntom dokažljivo. A to su samo fizičke radnje naprezanja i kretanja, dok je onaj glavni deo sveulupne stvarnosti, a to su psihičke radnje i Svest kao vršilac svih mogućih i fizičkih i psihičkih radnji je još uvek izvan domašaja empirijskih metoda. Prosto iz razloga što se psihičke radnje i Svest kao vršilac svih mogućih radnji ne može čilno opažato i dokazivati. Iako je Svest jedina koja postoji, koja sve i fizičke i psihičke radnje vrši i pomoću njih jedina je koja je sposobna da dokazuje i svoje fizičke i psihičke radnje, kao i samu sebe pomoću fizičkih i psihičkih radnji. POmoću kojih, u vreme kad ih vrši, dovodi sebe u stanje svesbosti i postaje svesna i svojih fizičkih i psihičkih radnji koje vrši, kao i sebe u svojstvu vršioca fizičkih i psuhičkih radnji.

Naučnici koji se još uvek strogo drže empirijskih, Aristotelovih metoda, su veoma loši logičari, tj. filozofi i nikada neće uspeti da reše problem postojanja Svesti, a time ujedno, ni problem nematerijalnog kvantnogvakuuma, koji izgleda kao Ništa, iz kojega je nastao Univerzum, kao ni problem Božijeg postojanja koji je stvorio svet iz ništa. Iako je još pre 499 godina, jedan drugi filozof, Francuz Dekart, u potpunosti rešio problem dikazivabja postojanja Svesti, na jedini način na koje može to da se to dokaže, kada je rekao: "Mislim, dakle (ja Svest) postojim". Na žalost, trebalo je da prođe punih 400 godunaa pa da se neko seti prave vrednosti ove Dekareove metode dokazivanja i objašnjavanja postojanja Svesti. I ne samo Svesti, već i objašnjavanja postojanja nematerijalnog Kvantnog vakuuma, kao polja mirujuććće nematerijalne svesti, koja je po načinu smonaprezanja i samopokretanja stvorila ceo Univerzum i čoveka u Univerzumau. Što je identično i sa objašnjenjem postojanja Bogam za kojeg se veruje da je stvorio svet iz Ništa. O kojem različite religije na različite načine još uvek samo lupetaju, a nikakvih dokaza i objašnjenja nemaju.

Evo za kraj, svima vama koji Istinu o Svesti i Istinu o postojanju sveukupne stvarnosti još uvek ne znate, a želeli bi da znate. Ovo je skraćena, sažeta verzija te istine, na svega 3.4 A4 stranice. Sve drugo što ste do sada znali i verovali da je istina, slobodno bacite maci pod rep, jer ovo je nova svetska prirodna nauka o postojanju Svesti kao jedune prirodne sule u pojve koja postoji. Ovu nauku nikada niko neće moži da obori. Ona će na kraju da osvoji ceo svet i počne da vlada svetom. Ona je jedina pomoću koje će svet mooći da se spasi od svih ovih lažnih nauka koje su do sada vladake radeći na njegovom uništenju, deleći ga po odeologijama, politilama, državama, verama, nacijama i klasama.

https://docs.google.com/document/d/1dWWe4JBO2nKb9I9fziXCOaH-6D0CACIn/edit

 

[Sizif]

Izvini Sizife, ali ovo moram ponovo da komentarišem. Da ponovim, rekao si da moje maštarijeo sedam radnji nemaju naučne dokaze i upotrebnu vrednost.

Da li ti znaš kojim se alatom služi jedan naučnik kad neto dokazuje? Naravno da ne znaš, jer da znaš mikada ne bi izgovorio tu glupost da sedam radnji nemaju naučne dokaze, ni upotrebnu vrednost.

Da ti objasnim. Kad naučnik nešto dokazuje, osnovni alat kojim se služi su njegove fizičke i psihičke sposobnosti i radnje: maprezanje, kretanje, opažanje, osećanje, pamćenje, mišljenje i razumevanje. Ove radnje se ne dokazuju. One imaju značenje aksioma - istine koja se podrazumeva sama po sebi, koju svaki čovek na svetu može da proveri, razume i zna. Čovek, i ne samo čovek, ne može ni da prdne, a da ne upotrebi svih sedam svojih fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji. Bez ovih sposobnosti i radnji ni UNiverzuma ne bi bilo, niti bilo čega iz čega se Unoverzum sastoji, a ti si provalio čak i tu glupost da ove radnje nemaju upotrebnu vrednost.

Na ovaj način si pokazao koliko si inteligentan, ne samo ti već i svi oni koji sebe smatraju naučnivima na koje se ti poziovaš, tvrdeći da se razumeš u nauku. Ne tvrdim ovo da bi se prepirao sa tobom, jer to je argument koji se dokazuje upravo činjenicom da je Svest još uvel najveći naučmo nerešeni problem. Imajući na umu da su upravo ovih sedam sposobnosti i radnji osnovni faktori Svesti. I imajući na umu da pet psihičkih sposobnosti i radnji ne mogu da budu predmetom empirijskih netoda istraživanja, jer psihičke radnje ne mogu čulno i eksperimentalno da se mere i dokazuju. To i jeste osnovna mana eksperimentalne psihologije, koja jš uvek pokušava da nađe dolaze da ljudski mozak proizvodi Svest. A nikome od tih glupih naučnika koji istražuju mozak ni na pamet ne pada da ne samo čoveka i njegovog mozga ne bi bilo, već ni celog Univerzuma, da pre toga nije postojala Svest sa svojih sedam sposobnosti, da pomoću njih proizvede i ceo Univerzum i čoveka i njegov mozai u univerzumu.

Sve kad se sabere, od empirijske nauke ne možemo da očekujemo da nam ona bilokada reši problem postojanja materije, života i Univerzuma, prosto iz razloga što ona svojim empirijskim metodama ne može da meri i istražuje onaj glavni, suštinski, tj. psihički i svesni deo sveukupne stvarnosti. Ko ono beše, valjda Aristotel, koji je zeznuo svetsku nauku, kada je rekao da je istinito samo ono koje je čulno opažljivo, merljivo i elsperimenntom dokažljivo. A to su samo fizičke radnje naprezanja i kretanja, dok je onaj glavni deo sveulupne stvarnosti, a to su psihičke radnje i Svest kao vršilac svih mogućih i fizičkih i psihičkih radnji je još uvek izvan domašaja empirijskih metoda. Prosto iz razloga što se psihičke radnje i Svest kao vršilac svih mogućih radnji ne može čilno opažato i dokazivati. Iako je Svest jedina koja postoji, koja sve i fizičke i psihičke radnje vrši i pomoću njih jedina je koja je sposobna da dokazuje i svoje fizičke i psihičke radnje, kao i samu sebe pomoću fizičkih i psihičkih radnji. POmoću kojih, u vreme kad ih vrši, dovodi sebe u stanje svesbosti i postaje svesna i svojih fizičkih i psihičkih radnji koje vrši, kao i sebe u svojstvu vršioca fizičkih i psuhičkih radnji.

Naučnici koji se još uvek strogo drže empirijskih, Aristotelovih metoda, su veoma loši logičari, tj. filozofi i nikada neće uspeti da reše problem postojanja Svesti, a time ujedno, ni problem nematerijalnog kvantnogvakuuma, koji izgleda kao Ništa, iz kojega je nastao Univerzum, kao ni problem Božijeg postojanja koji je stvorio svet iz ništa. Iako je još pre 499 godina, jedan drugi filozof, Francuz Dekart, u potpunosti rešio problem dikazivabja postojanja Svesti, na jedini način na koje može to da se to dokaže, kada je rekao: "Mislim, dakle (ja Svest) postojim". Na žalost, trebalo je da prođe punih 400 godunaa pa da se neko seti prave vrednosti ove Dekareove metode dokazivanja i objašnjavanja postojanja Svesti. I ne samo Svesti, već i objašnjavanja postojanja nematerijalnog Kvantnog vakuuma, kao polja mirujuććće nematerijalne svesti, koja je po načinu smonaprezanja i samopokretanja stvorila ceo Univerzum i čoveka u Univerzumau. Što je identično i sa objašnjenjem postojanja Bogam za kojeg se veruje da je stvorio svet iz Ništa. O kojem različite religije na različite načine još uvek samo lupetaju, a nikakvih dokaza i objašnjenja nemaju.

Evo za kraj, svima vama koji Istinu o Svesti i Istinu o postojanju sveukupne stvarnosti još uvek ne znate, a želeli bi da znate. Ovo je skraćena, sažeta verzija te istine, na svega 3.4 A4 stranice. Sve drugo što ste do sada znali i verovali da je istina, slobodno bacite maci pod rep, jer ovo je nova svetska prirodna nauka o postojanju Svesti kao jedune prirodne sule u pojve koja postoji. Ovu nauku nikada niko neće moži da obori. Ona će na kraju da osvoji ceo svet i počne da vlada svetom. Ona je jedina pomoću koje će svet mooći da se spasi od svih ovih lažnih nauka koje su do sada vladake radeći na njegovom uništenju, deleći ga po odeologijama, politilama, državama, verama, nacijama i klasama.

https://docs.google.com/document/d/1dWWe4JBO2nKb9I9fziXCOaH-6D0CACIn/edit

Ljubo, razlika je u tome što tih sedam radnji ti uzimaš kao dokaz, a te radnje su samo fenomeni. To što opažamo, mislimo ili pamtimo, nesumnjivo ima praktičnu vrednost, ali to ne znači da su oni dokaz za poreklo svesti ili univerzuma. Nauka zahteva metod, proverljivost i ponovljivost, a bez toga nema dokaza, već samo tumačenja i verovanja. Dakle, sve te radnje postoje i važne su za život, ali nemaju dokaznu snagu u smislu u kojem ih ti predstavljaš.

Ako si ti to smislio, pogrešno si smislio. Ako si prepisao od nekoga, reci od koga si prepisao?

 

[luda nasta]

Od đoše

 

[Ljubo2]

Ljubo, razlika je u tome što tih sedam radnji ti uzimaš kao dokaz, a te radnje su samo fenomeni.

Fizičke i psihičke radnje jesu frnomen, zato jer ne mogu da postoje same po sebi bez vršioca koji raspolaže sposobnodtima da ih vrši. A naučnici o tom vršioci još uvek pojma nemaju. Zato jer nije materijalan. Jer kad fizičke i psihičke radnje završe, ne ostaje ništa što bi mogli daima značenje vršioca.

Fizičari kažu da materija ne postoji, već samo energija, a energiju fefinišu kao sposobnost kretanja i rada. I ako energija kao kretanje i rad, sa značenjem fenomena, nemaju snagu dokaza, kako ti kažeš, onda je takođe i fizika samo jedna vrsta religije, jer nema draspolaže nikakvim dokazima.

Međutim, tvoje mišljenje je pogrešno, jer fizičke i psihičke radnje itekako imaju snagu dokaza. Pomoću fizičkih i psihičkih radnji dokazujemo postojanje vršioca radnji. Taaako je i Dekartova svest, dovodeći sebe u stanje svesnosti, pomoću svoje psihičke radnje mišljenja, samoj sebi dokazala da postoji. To je jedini mogući način da se logički, tj. filozofski, pomoću fizičkih i psihičkig radnji izvede zajključak da Svest ka njihov vršilac, postoji.

Ako bi negirali logiku kao jedinu metodu dokazivabja postojanja Svesti, tada bi morali da negiramo i matematiku, koja je takođe samo jedna obast logike. Pa bi onda morali da negiramo i fiziku, koja bez matematike ne bi mogla da ima značenje nauke.

I druga stvar, ako fizičke i psihičke radnje ne priznajemo kao dokaz o postojanju Svesti, tada ne možemo da priznamo ni fiziku kao nauku i sve njene dikaze, zato što su i fizika i njeni dikazi proizvod Svesti.

To što opažamo, mislimo ili pamtimo, nesumnjivo ima praktičnu vrednost, ali to ne znači da su oni dokaz za poreklo svesti ili univerzuma.

Nisi u pravu. Suština Svesti je svesnost. Bez svesnosti, Svesti ne bi moglo da bude. A bez fizičkih i psihičkihb radnji ne bi moglo da bude svesnosti. Pomoću njih Svest uzrokuje svoju svesnost, a time ujedno i sebe kao Svest.

Kada Svest vrši fizičke i psihičke radnje, ona se tada nalazi u budnom stanju, tj. i stanju svesnosti. Kad ne vrši, tada se nalazi u stanhu dubokog sna i nije svesna ničega.

Zato od nauke ne traži nikakve dikaze o postojanju Svesti, već od sebe samoga, tj. od svoje Svesti. Nije besmisleno kada se kaže "da Boga mođemo da spoznamo samo u sebi". A kad to i pokušamo, tada ne možemo da spoznamo ništa drugi do sebe, tj. Svest.

Svest uvek sebe zove imenom "JA". A imajući na umu da se Univerzum ne sastoji ni od čega drugod fo od sedam fizičkih i psihičkih radnji čiji je vršilac Svest, logično je zakljuliti da Bog, stvoritelj Univerzuma ne može da bude ništa drugo do Svest.

Ovo rešenje triju najvećih svetskih tajni, Kbantnog nematerijalnog Kvantnog vakuuma, Bog i Svesti je logičko, tj. filozofsko. Od empirijske nauke ne treba očekivati da ona reši ova tri fenomena, prosto iz razloga što Kvantni vakuum nije materijalan i be može da postane predmetom naučnih eksperimentalnih i čulnih metoda, Što važi i za Boga i Svest, s obzirom da su ta tri fenomena jedan i isti prirodni fenomen. Koji postoji sam po sebi, kao svoj i uzrok i posledica, tako što se uz pomoć svojih sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji večito pretače kroz svoja tri pridna oblika i stanja.

Nauka zahteva metod, proverljivost i ponovljivost, a bez toga nema dokaza, već samo tumačenja i verovanja. Dakle, sve te radnje postoje i važne su za život, ali nemaju dokaznu snagu u smislu u kojem ih ti predstavljaš.

Pa i prirodne nauke - fizika, hemija, biologija i još neke -su jedna vrsta rreligije, bez obzira na svoje metode, koje su upotrebljive samo za izvanjsku, objektivnu, fizičku stranu stvarnosti, a ne onu važniju, unutrašnju, za subjektivnu, psihiči i svesnu jer sa svojim empirijskom metodim, i Svesti nikada neće moćo reći apsolutno ništa. Onaj ko misli da hoće, taj ne poznaje suptinu problema i može samo da veruje.

Dok ovo o čemu ja pričam, je istinsja nauka o Svesti, jer sve što kažem, može i da se proveri i razume. Naravno, ne čulno, tj. empirijski, već vančulno u sebi i logički, tj. filozofski. Fizičari su ionako već shvatili i prinali da se njihove metode nemoćne kada je rel o Svesti i da je za rešenje tog problema pronaći druge metode. Valjda si pogledaovideo predavanje Fizičara Mladena Martinisa i valjda si čuo njegovo mišljenje o tome.

Ako si ti to smislio, pogrešno si smislio. Ako si prepisao od nekoga, reci od koga si prepisao?

Ja nisam to smislio, jer to nije stvar golog mišljenja i izmišljanja, več otkrivanja argumenata i njihovog logičkog povezivanja po sistemu "uzrok-posledica". I ako želiš da oboriš ovaj moj naučmo-filozofski sistem, moraš biti konkretan, tako što ćeš svakoj mojoj tvrdnji i argumentu sa kojim se ne sležeš, da suprostaviš svoju tvrdnju i argument. Bez ovo toga tvoje dosadašnje negiranje nema nikakvu vrednost. Imam utisak da ti uopšte i ne razumeš o čemu pričam.

 

[Truman]

Problem sa filozofskim sistemima je što svako ima svoj za koji naravno misli da je jedini tačan. Nauka je tu objektivnija mada na apstraktnijem nivou postoje razne teorije koje nisu sasvim dokazive.

S obzirom da ne znamo šta je svest tu ima puno prostora za razne filozofije i metafizike gde svako vuče na njegovu stranu i misli da ima najbolje argumente.

 

[Ljubo2]

Problem sa filozofskim sistemima je što svako ima svoj za koji naravno misli da je jedini tačan.

Nauka je sve ono što može da se proveri - čulno ili vančulno - objasni i razune. Čulno mogu da se proveravaju samo fizičćke pojave i procesi, a vančučmo, psihičke, svesne pojave i procesi.To isto je i filozofija.

Naučnik koji istovremeno nije i dobar logičar, tj. filozof, koji ne zna da objasni irazume ono što opaža čulno ili vančulno, taj i nije naučnik. već vernik. Ovo važi za celokupnu svetsku nauki koja jiš uvek nije uspela da objasni apsolutno ništa. Kao i za svetsku filozofiju. Još uvek svi ljudi sveta su vernici, nebirno u pta veruju.

Zakon postojanja, koji sam ja otkrio, nije vera, jer sve može i da se proveri i objasni i razume. Onaj ko žeči da negira zakon postojanja, mora u njemu da pronađe slaba mesta koja ne mogu da se provere, objasne i razumeju i ukaže na njih, a ne da se poziva na postojeću nauku, filozofiju ili neku od postojećih religija, koje ne nude ništa što može da se proveri, objasni i razume. Prirodne nauke, koje izučavaju energiju, život i Univerzum, samo registruju, opisuju i daju imena fenomenima koje rehistruju, a pojma nemaju kako su ti fenomeni uopšte mogući, odnosno šta je njihov uzrok. Što baži i za svetske religije koje Boga smatraju uzrokom svega i pomoću Boga sve ibjašnjavaju, a ne raspolažu dokazima da Bog uopšte i postoji. A filozofiju, u koju spadaju i sve svetske ideolohije i politike, nju da i ne pominjem. Ona je nakaradnija i od nauke i od svetskih religija.

Nauka je tu objektivnija mada na apstraktnijem nivou postoje razne teorije koje nisu sasvim dokazive.

Naravno da nisu dokazane, upravo zato što je nauka objektivna, tj. bavi se samo fizičkim pojavama i procesima, koji se ne mogu objasniti bez psihičkih pojava i procesa, kojima se prirodne nauke ne bave. A koje su uzajamno uslovljene. Jer niti fizičkih pojava i procesa može da bude bez psihičkih, niiti psihičkih bez fizićkih. Zato što i fizičke i psihičke radnje vrši jedan i isti subjekkt, zvani Svest. Koja koja naizmenično i ciklično, uvek izbova i večito, uz pmoć svojih psihičkih radnji i procesa uzrokuje sebe kao fizičku pojavu i proces, da bi, zatim, uz pomož sebe kao fizičke pojave i procesa, uzrokovala sebe kao psihičju pojavu i proces. Svest, dakle, mora da se fizički manifestuje kao objekt, jer jedino tako može da postane predmetom sbojih peihičkih radnji opažanja, osećanja, pamćenja, mišljenja i razumevanja, a time ujedno i predmetom svoje svesnosti, bez koje ne bi mogla da bude to što jeste - Svest.

Ni naučnici, ni filozofi, ni vernici širom sveta, još uvek pojma nemaju da jeenergija, od koje su sagraženi Ubiverzum i život, napregnuta i pkrenuta, tj, materijalizovana Svest. Sve ovo je iskustveno i proverljivo i objašnjivo i razumljivo. Ali samo za onoga ko je sposoban da prberava sebe i sve ono što se dešava oko sebe i ako je sposiban logički da povezuje i razume sve to što može da se proveri. Ali takvih gotovo da još uvek nema, ni među naučnicima, ni filozofima, ni teolozima, ni ideolozima i političarima, a pogotovo među ljudima koji oru, seju i žanju i bave se stvarima od kojih se živi i ne blebeću gluposti okolo i uništavaju sve oko sebe.

S obzirom da ne znamo šta je svest tu ima puno prostora za razne filozofije i metafizike gde svako vuče na njegovu stranu i misli da ima najbolje argumente.

Mi sada znamo šta je Svest. Ovde na ovom linku su svi potrebni i neoborivi i argumenti i logika i neka ih neko obori, ako može. Do sada još uvek niko nije ni pokušao. Bilo je samo onih koji su pokušali da to negiraju, ali bez ikakvih protivargumenata. Uvek iz razloga jer su shvatili da je to u suprotnosti sa onim što oni veruju. A vera, kao što je poznato, nije argument.

https://docs.google.com/document/d/1dWWe4JBO2nKb9I9fziXCOaH-6D0CACIn/edit

***

 

[Ljubo2]

U tom slučaju nikada niko neće da se obogati, zato jer istinu još uvek niko ne zna, već samo beruje da zna.

Da li to Ljubo uključuje i tebe?

Naravmo da ne uključuje. Ja i još dve-tri osobe za koje znam, smo jedini koji na Zemlji trenutno znamo i razumemo Istinu o postojanju materije, života i Univerzuma. Ja tu Istinu nisam otkrio sam. Prilikom mojih mnogobrojnih izlazaka iz tela, koji su se dešavali tokom punih 15 godina, tu Istinu mi je objasnio moj astralni učitelj, Svetlosno biće. Tu istinu može i svako od vas da sazna od mene, ako ima strpljenja da proverava svaki njen stav kroz razgovor sa mnom. Problem je što niko ne želi u to da se zušta, je svi misle da istinu već znaju, među koje spadaš i ti Sizife. Ti jednostavno smatraš da za ovo što pričam ne postoje naučni dokazi i ne želiš više time da se baviš. A nije tako. Svaki izrečeni moj stav mož i iskustveno da se proveri o do kraja logički objasni i razume. Pokušaj da to proveriš-

1. krenimo od moje definicije Svesti koja glasi da je Svest ono koje je sposobno da sebe dovede u stanje svesnosti.

2. Zatim priveri i uveri se da ti kao Svest, ne možeš da dovedeš sebe u stanje svesnosti, ako ne koristiš svojih sedam fiziočkih i psihičkih sposobnosti i radnji.

3. I na kraju, proveri se i uveri, pozivajući se i na svoje lično i naučćno iskustvo i znanje, da se Univerzum ne sastoji, ma i čemu da je reč, do samo od sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji.

Kao što primećiješ, provera je laka. Treba samo ove gore tro stvaro koje sam naveo da proveriš. Ako negde zapne ili se sa nečim što sam rekao ne slažeš, tu sam, pa ćemo to zajedno da razmotimo.

Ovo što na ovom linku stoji je šire objašnjenje ovoh triju ključnih, gore navedenih, pitanja. Hajde, pokušaj i videćeš da je sve veoma prosto. Ovaj moj poziv za otkrivanje i razumevanje Večite istine o postojanju sveta, vaši za svakoga ko ovo čita.

Čekam! Hvala!

https://docs.google.com/document/d/1dWWe4JBO2nKb9I9fziXCOaH-6D0CACIn/edit

*

 

[oziman]

1. krenimo od moje definicije Svesti koja glasi da je Svest ono koje je sposobno da sebe dovede u stanje svesnosti.

2. Zatim priveri i uveri se da ti kao Svest, ne možeš da dovedeš sebe u stanje svesnosti, ako ne koristiš svojih sedam fiziočkih i psihičkih sposobnosti i radnji.

3. I na kraju, proveri se i uveri, pozivajući se i na svoje lično i naučćno iskustvo i znanje, da se Univerzum ne sastoji, ma i čemu da je reč, do samo od sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji.

Шта могу да закључе ови пећински људи пред радио апаратом?

1) Овај радио је дрвена кутија која има неке дугмиће на себи, и способност да производи звук.
2) Да он није овакав какав је, да нема ове дугмиће, нити ту способност произвођења звука, не би био радио.
3) Дакле, овај радио се не састоји ни од чега другог, до од дрвене кутије, дугмића, и способности произвођења звука.

Закључак, "пећински Љубо" је овим открио "закон" и потпуно објаснио шта је радио апарат, зашто и како он производи звук. Проблем је само што када се овај радио разбије, тим његовим знањем Љубо неће моћи да направи други, јер не зна како.

Јеси ли сада разумео разлику између простог описивања онога што видиш, и знања које би разоткрило и објаснило начин функционисања и тиме омогућило метод, проверљивост и поновљивост.

Већ сам ти рекао, ако си открио "закон постојања" или како из ништа настаје нешто, направи "рог изобиља", пружи га свету и гарантујем ти да ће те цео свет славити, певати ти песме и клесати кипове.
Где је запело?

 

[Truman]

Reći da si samo jedan od par ljudi koji zna zakon univerzuma je prilično...samouvereno.

 

[Ljubo2]

Шта могу да закључе ови пећински људи пред радио апаратом?

Mogu da zaključe ono isto što i "pečinski Oziman" pred Zakonom postojanja.

1) Овај радио је дрвена кутија која има неке дугмиће на себи, и способност да производи звук.

Ovaj Zakon postojanja je neka drvena kutija, koju Oziman ne razumem.

3) Дакле, овај радио се не састоји ни од чега другог, до од дрвене кутије, дугмића, и способности произвођења звука.

"Pećinski Ozimane", ja nisam pred tene postavio radio kao drvenu kutiju, već tebe kao Sves,t koja kao drvena kutija stojiš pred Zakonom postojanja. Zato jer ti tvoj "pećinski Šopenhauer" nije umeo da ti objasni ko ili šta si ti, već samo ko ili šta je radio kao drvena kutija, tj. kao tvoja "predstava sveta"

Kao što primećuješ, puno toga postoji pre i "radia" i tvoje "predstave o radiu", tšto reba da objasniš i razumeš, da bi tek tada moga da objasniš i razumeš postojanje i samog radia. O čemu te tvoj "Pećimski Šopenjauer" nije naučio, jer ni sam nije imao pojma o tome. Samo ste i ti i on, opazili i zapamtili radio aparat i odmah ste pomislili da ste posisali svu mudrost ovog sveta.

Kod mene si pao na popravni. Hade pokušaj ponovo da rešiš zadatak koji sam ti postavio. Odgovori, kojim fizičkim i psihičkim sposobnostima moraš da raspolažeš i koje fizičke i psihičke radnje moraš da vršip. ne samo da bi pomoću njih mogao da stvoriš "predstavu o radi aparatu. sveta", već i sm radio aparat. Pa čak i samoga sebe, jer bez tih sposobnosti i radnji ni tebe sanoga ne bi moglo da bude.

 

[Ljubo2]

Reći da si samo jedan od par ljudi koji zna zakon univerzuma je prilično...samouvereno.

Pre nego pokušaš da se pravoš mudar, prvo odgovori na gore postavljena pitanja, pa onda idemo dalje, Da ne donosimo zaključke pre nego shvatimo o čemu je reč.