Ok, da stavim na stranu sve tekstove Novog Zaveta i hebrejske tekstove o Isusu jer se to ne racuna, oni su ga izmislili, zar ne ?
Talmud takodje pominje Isusa, izmedju ostalih tekstova.
Pored tih izvora imas Rimljane :
Josif Flavije, ugledni gradjanin Rima, jevrejskog porekla, opisujuci judejski rat pominje Isusa. Flavije je bio pravnik i istoricar, opisi judejskog rata se umnogome slazu sa rimskim tekstovima tako da verodostojnost njegovih komentara ne dolazi u pitanje. On pominje Isusa i u delima "Judejski Rat" kao i u delu "Hebrejske starine" .
Pominje ga kao ucitelja koji ce ostati zapamcen po svojim izuzetnim delima.
Onda imas Svetonija, Plinija mladjeg i Tacita...svi oni pominju Isusa u kontekstu sa Pilatom i osudom.
Mnostvo ranohriscanskih hramova(sto levantskih, sto rimskih) iz ranog I veka nove ere sadrze motive i ikonografiju iz Isusovog zivota. Tu je hapsenje, raspece, bicevanje od strane rimskih vojnika a sva ova zdanja obiluju i motivima ribe, kako ona na Levantu tako i ona u Rimu...ova zdanja su nastala neposredno posle Isusove smrti tako da nema govora o lovu u mutnom.
E sada
Aleksandar Srbin, ako bi bio tako ljubazan . . . .