Bajo Pivljanin
Domaćin
- Poruka
- 4.059
Овом пресветом храму Спаса нашега Исуса Христа, по неизрецивој милости његовој, коју сатвори са нама, ја Стефан, по Божјој милости венчани први краљ све српске земље, Диоклитије и Травуније и Далмације и Захумља, са превазљубљеним сином својим Радославом, по Божјој милости мојим намесником, приносимо Твоја од Твојих, да бисмо били помињани у молитвама, дар Спасу нашем Исусу Христу и његовим светима:
Северни натпис у Жичи, који је за основицу имао оснивачку повељу Стефан Немањића из 1219, али није из времена подизања манастира, него са почетка XIV века.
Узмимо, расправе ради да је при новом записивању текст дословно пренет (а верујем да када је поново писан, нису могли да му додају текста).
Истовремено знамо да се Вукан 1195. титулише као краљ (у натпису цркве Св. Луке у Котору), а потом и његов син Ђођре 1208. и да је, док је овај још увек жив Стефан управо круну Диоклитије користи као аргумент (тј. један од аргумената) при добијању венца од папе.
Да ли је онда могуће да је Стефан сам истакао придеве "венчани први", не зато што је он први у значењу редног броја - већ ради истицања првенства његове у односу на круну побочног дела династије?
Или пак то да је он заправо први окруњени владар, јер и сами знате да о Михајлу Војислављевићу као краљу знамо из папиног писма у којем му се обраћа као Michaeli Sclavorum regi, али и пише како тек треба да донесе одлуку о слању инсигнија?