Primenjena etika/terorizam i bezideolosko

[greyjaguar]

Borislav Pekic: Atlantida: Tumacenje tablica istovremenih duhovnih epoha iz Spenglerove Propasti zapada:
1)INTUITIVNA VEZANOST ZA ZEMLJU;Robotski jezik spontano kvari ideju,unoseci u nju pojam materijalne cvrstine izrazen u mitskom pojmu zemlje.
2)MOCNE TVOREVINE BUDJENJEM I SNIVANJEM OPIJENE DUSE;Prividno lukavstvo kojim se uzviseni pojam atlantidjanske duse izjednacava sa posledicama hemijskog drogiranja.
3)NADLICNO JEDINSTVO I OBILJE;Spoj nespojivih znacenja koje ima za cilj dezavuisanje prvog.Jedna od glavnih karakteristika atlantidjanskog postojanja bila je nadlicnost,ujedinjenje individualnog u kolektivno duhovno telo.Dodati mu materijalisticki pojam obilja,znacilo je jedinstvo razoriti posedom za koji Atlantis nije znao.
4)RADJA SE MIT VELIKOG STILA KAO IZRAZ NOVOG OSECANJA BOGA;Stil je uvek nesto lazno,vestacko.To nije forma.To je perverzija forme.I zato se on unosi kao faktor koji povezuje mit s Bogom.
5)ARIJSKE KAZE O HEROJIMA;Treba razumeti kao arijske bajke o Atlantidi,pri cemu termin "bajka" ima ocevidno uvredljivo znacenje.
6)NAJSTARIJA ORFIKA-BEZ PISANIH DOKUMENATA;Odsustvo dokumenata treba da potvrdi odsustvo duse.
7)MISTIKA I SHOLASTIKA;Posto se sve ucinilo da se mistika svede na patogene posledice askeze,dijete i usamljenosti,a sholastika na izracunavanje broja andjela koji mogu igrati na vrhu igle,svet je dosao do racionalizma,jedine filozofije koja je odgovarala njegovom mehanickom ustrojstvu i materijalistickoj sustini.
8)REFORMACIJA,U OBLASTI RELIGIJE PUCKA POBUNA PROTIV VELIKIH OBLIKA RANOG DOBA;Ranom dobu,atlantidjanskom,priznaje se izvesna velicina,ali se ona ne definise i tako ostaje nedelatna;novom dobu,robotskom,priznaje se medjutim,omiljen demokratski,narodni karakter.Racuna se na nesumnjivu prevagu mediokriteta,od kojih uspesno odstupaju jedino ludaci.Atlantida se podrazumeva,iako se njeno postojanje ne priznaje.
9)OBRAZOVANJE NOVE MATEMATIKE;Matematika je zapravo stara,samo se sada planski otkriva,nikad ne stizuci do magijske matematike Solomonovog hrama,ostajuci na logici racunara.
10)SHVATANJE BROJA KAO SLIKE I SADRZINE OBLIKA SVETA;Prvu put se ta sadrzina javno priznaje,ali ni sada konsekventno.Ne ide se do kraja.Priznaje se oblik sadrzine,ali u broju ne i sadrzina.A u robotskom svetu broj je njegova prava i jedina sadrzina.
11)VELIKOGRADSKA INTELIGENCIJA,VRHUNAC STROGO DUHOVNE SNAGE UOBLICAVANJA;Robotska laz je postala bezocna.Ona se vise ni od cega ne uzdrzava.Masini prepusta da uoblicava privid koji onda proglasava duhom.
12)VERA U SVEMOC RAZUMA;Iz ocigledna kontradikcije izvodi se istina.
13)MATERIJALISTICKO GLEDANJE NA SVET,KULT NAUKE,KORISTI I SRECE;Kontradikcija se uzdize do prakticne filozofije koja odredjuje robotski zivot.Nauka je programirana,korist je programirana,sreca je programirana.Razlika izmedju nauke,koristi i srece vise ne postoji.
14)SIRENJE POSLEDNJEG SVETSKOG RASPOLOZENJA;To je poslednji naslov prve Spenglerove tablice.Da li je on naslutio sta se dogadja?Nije.On ne misli na ljudsko raspolozenje,na predstojeci bunt.On misli na organizovano pripremanu klimu za konacnu objavu robotskog sveta.Zlatnog kibernetskog doba koje ce raskinuti i poslednje spone sa svojim ljudskim tvorcima.

Kako rece jedan nemacki Nobelovac za Getea, citanje najveceg nemackog pisca treba da bude privilegija, a ne skolska obaveza. Privilegija samo za najbolje. Ko pokaze natprosecan uspeh i zalaganje, moze da ga cita, a ko ne ne sme, jer ga nije zasluzio, parafraziram. Isto vazi i za Pekica i takve kao ti- nista ti pod milim bogom nisi razumeo, po obicaju. Evo sta je sjajan primer i robotskog govora i robotske inteligencije i robotike u praksi:

"Ociscenje mitoloskog i religijskog u smislu svodjenja na naturalisticko tumacenje,primordijalne momente sukoba coveka i prirode,tj njegovo izdvajanje iz prirode(kao u jevrejskom kultu straha od prirode=potop0,jeste i brisanje filozofske biti kao kvintesencije mita,i religije posebno"

autor: Kosmarac

 

[greyjaguar]

Jedna trecina svetskog stanovnistva danas raspolaze kapitalom,tehnologijom i znanjem.Kapital je,sa svim svojim atributima simbioze organizovanog kriminala i oligarhije,revolucija koja prevazilazi dotadasnje tradicionalne kulturne obrasce.Stvarnost pojedinca je prilagodjena zivotu ciji je gospodar neko drugi.U takvoj situaciji prirodne nauke,i njihova revolucija,znacajna su potpora stanju stvari koje namece ujedinjavanje posebno-naucnog i humanistickog u diskurs koji iskljucuje potrebu za novim definicijama drustvenih odnosa,za sociologijom uopste.Pasivnost politicke zajednice preti da demokratski sistem pretvori u vrstu paravana,u cijoj pozadini lezi poriv za sticanjem finansijske moci,koja svoje teziste ima u kreiranju novih tehnologija i komunikacija,koje se mitologiziraju do stepena modernih totema,dok je javno mnenje pomereno na rub drustvenog,u svoj nemoci i usamljenim glasovima za preispitivanjem amalgama predstavnicke demokratije,moci novca i savremenog saobracaja.Sam temelj morala sistema,koji je izmedju republike i carevine,uzdrman je covekovom kreacijom samo-proizvodjenja,biogenetikom,podesavanjem fizicke i psihicke osobenosti,koje nije daleko od realnosti.Ovakav zahtev utiskivanja u prirodu antropomorfnog informacionog sistema,uz pomoc genetskih manipulacija i psihofarmakologije,prononsirani je "humanizam" kontemporalnog.Sloboda izbora brise se u kognitivnoj neurologiji(implanti) i evolucionoj psihologiji koja zauzima poziciju viseslojnog progresa."Humanisticko" je pozitivan zakon u kojem se covek uzdize iznad principa prirodne selekcije i preuzima tokove evolucije,obezbedjujuci egalitarnost ovoj doktrini,jacanjem sto veceg broja ljudi na putu njihovog opstanka.Jasno je da ovakav raspon nadgradnje prirodnih nauka,ka aspektu "emancipacije" sto veceg broja ljudi zapadnog sveta,dovodi u pitanje prilagodjavanja drustvenih nauka ovakvoj novoj dominaciji teorija koja izlazi iz prakticnog medicinskog i kibernetickog.Jer cemu jos sociologija,cemu antropologija,misljenje metafizickog uopste,za pojedinca post-potrosackog,informacijskog,novo-bioloskog doba?Gde je pitanje o karakteru,kada je ljudska priroda determinisana otkricem nove hedonisticke ekologije?I ko ce se jos pitati za zjapecom provalijom izmedju ostvarene utopije zapadnog coveka i izopstenih zemalja,sada vec cetvrtog sveta?U blagostanju neo-liberalnog,ujedinjenim sa protestantskim kultom rada,covek-jedinka kao celija ovog organizma zatecen je u situaciji kada je pojam jednakosti u mnogome upitan,vec se cak moze reci da sa manipulacijom naucnog postoji pretnja stvaranja rukovodeceg sloja koji ce se ispoljiti kao nova rasa.Implikacije proklamovane dugovecnosti improve coveka-robota ,ujedinjene u novoj moci,su brojne.Pripadnici zemalja otpadnistva nece se naci u prilici izbora licne besmrtnosti,a sve su indicije niti nizi slojevi razvijenih drustava.
Sama kritika je izvan domasaja zaustavljanja procesa logistike naucnog modela,koji je sebi obezbedio teorijsku podlogu u antrpocentricnom raju,gde se vice nece postavljati pitanje: sta je bio uslov ove fenomenoloske resetke postistorijskog ili gde je sahranjena pravda,kao pravo najslabijih(u ovom smislu onih oslobodjenih ambicije bogacenja i apoteoze licnog marketinga i "srece").

Ovakvu, ili vrlo slicnu kompilaciju literarno-filosofskih trucanja si "okacio" i na Forumu B92, za koji si izjavio da je daleko bolji od "Krstarice". Samo, koliko se secam, dobio si jace cuske od Sioran. Mada, daleko od toga da je ona jedina koja je utvrdila da pojma nemas o cemu pricas.'Ajde sad, skidaj ove nebuloze dok se ne pojavi i ovde neka Sioran(da Sioran je zensko, posto ni to nisi shvatio), i jos 5-6 ljudi sa B92 da te pljunu zbog gluposti. Lepo ti zena kaze- knjige u ruke i zavrsavaj faks, mesto da gnjavis ljude glupostima.

 

[greyjaguar]

Posto i o novovekovnoj filosofiji imas neke pogresne predstave, evo da te malo zainteresujem za "knjisko" znanje preko nekog koga cenis, Mihaila Djurica.

Evo sta on kaze:

"U tom smislu (smislu zivota posvecenog usavrsavanju duha i karaktera)Dekart je cak i terminoloski strogo odvojio modernu filozofiju u nastajanju od stare skolske filozofije. Zigosao je svoju prethodnicu kao "spekulativnu filosofiju", posto joj je otvoreno prebacio da je uzalud tezila za beskorisnim saznanjimanajvisih tajni neba i zemlje, dok eje filozofiju preobracenu u prirodnu nauku nazvao "prakticnom filozofijom", unapred siguran da je njeno stvaranje u najboljem interesu covecanstva.

Posebno valja naglasiti da ovo davanje prednosti prakticnom interesu nad teorijskim nastrojenjem pokazuje kudikamo recitije nego bilo sta drugo u cemu se krije pravi smisao i stvarni znacaj Dekartovog utemeljenja moderne filozofije. Ta je promena, bez sumnje, okosnica, ako ne i zamajac citavog modernog filosofskog poduhvata, jer je upravo uzdizanje prakticnog (u smislu pragmatickog) nad teorijskim ono najvise negrcko u njemu, ono po cemu taj poduhvat neosporno predstavlja koreniti zaokret u odnosu prema izvornom razumevanju filozofije kao uzorne skole covecnosti."

Mихаило Ђурић- Порекло и будућност Европе, Београд,Плато, САНУ, 2001. стр. 55-56-.

 

[Kosmarac]

Eto,rekao si sad i neka.Retush.Potpuno sam razoruzan.Idem da chitam.