Да одговорим.
Најпре на то што Храстовник овде помиње да се Бог Отац не сме изображавати. Храстовник тиме, нажалост, исповеда иконоборачку јерес анатемисану од Цркве. Надам се да ће се за то покајати и променити став, као и за раније изнете својеврсне нео-аполинаријевске тврдње кад је с правом разобличавао несторијанску јерес коју данас исповедају григоријевци, николајевци и флоринци, али с друге стране западао у нео-аполинаријевску јерес тврдећи да је и душа Христова превечна и сл. (учење Цркве је да је Христова личност превечна, као и Његова божанска природа, а тело и душа представљају створену људску природу Христову, која је божанска само по благодати, јер је обожена, али не и по суштини).
Boga niko ne moze videti i ostati ziv, pa kako Mu lice mogu vidjeti slikari?
Hajde, kazider nam, kazi odakle je ovaj stih:
"Boga celovjekom njevozmozno vidjeti, na njegoze ne smejut cini aggelstij vzirati..."
Штета је што неко ко јасно и аргументовано разобличује екуменизам као јерес, којом је данас заражена већина људи на земљи који се називају „православним“, запада у друге јереси. Али, има доста таквих примера у историји и зато се увек гледа комплетно вероисповедање неког човека. Мада ни по питању екуменизма не исповеда до краја правилно с обзиром да, колико запажам, Храстовник признаје СПЦ за православну негде до времена оца Јустина Поповића иако је СПЦ отпала од Православља још 1924. године.
Сада нешто више да одговорим о просфори.
На литургији се само агнец претвара у тело Христово и само се њиме причешћују и свештенство и народ. Небитно је да ли је реч о честици ИС, ХС, или НИ или КА, зато што све оне заједно уз крст симболишу Јагње Божије и претварају се у тело Христово. Остале честице са дискоса које симболишу Богородицу, анђеле, свете … се не претварају у тело Христово и њима се, по св. Симеону Солунском, можемо али и не морамо причестити, док је причешћивање агнецом обавезно
.
Koga zanimaju cestice grckog novatorstva IXX vijeka. Kojim Vaseljenskim saborom su propisane cestice?
Зато св. Симеон, говорећи о њему савременој пракси, упозорава свештенство да добро пазе да народ причесте и агнецом. Садукеји-екуменисти се позивају на речи св. Симеона, и говоре: “ето видите да св. Симеон сведочи да се све честице стављају у путир пре причешћа верних”, али за разлику од св. Симеона они намерно изостављају да нагласе да свештеник треба добро да пази да народ причести и од агнеца.
Zar treba neko nesto da svjedoci u Crkvi, a da Crkva sama to ne svjedoci? Zar svestenik ima i taj dar da u putiru razlikuje koja je koja cestica pa ce da pricesti narod i agnecom?
Tu te cekam, otpadnice od vjere koji se kunes i istinitost svog kvazi-ravoslavlja;
savremena praksa? Zar Crkva poznaje nesto sto se zove "savremena praksa"? Reformatore, prolupao si, prolupao, covjece, jer bas to sto govoris otkriva te da si cinio promjene u Crkvi.
Istinita Pravoslavna Crkva i savremena praksa!
I "svestenik treba dobro da pazi da pricesti narod i od agneca"!? Cime ga to jos pricescuje? Andjelima, upokojenima, zivima, cesticom presvete Bogorodice... Koliko je to pricesca,koliko je to vjera? Ko je to sastavio novu vjeru? Sta rece apostol pavle za sve one koji objave neku noviu vjeru mimo Novog Zavjeta? Rece :"Prokleti, prokleti, anatema!"
Po kojim to odlukama Vaseljenskih sabora cinite, po kojim dogmatima i kanonima Crkve? Sve su to reformacije strane istinskom Pravoslavlju, grcke reformacije IXX vijeka. Vi ste svi jeresi, a ne istinski Pravoslavci, jeresi!
Hristos zavjesta samo svoje tijelo i svoju krv! A vi narod pricescujete cak i sa cesticama (tijelom) upokojenih ljudi! Da li je to Crkva ili svojevrsni satanizam!
То изостављају зато што, за разлику од светог Симеона, иако се на његове речи позивају, верују да се све честице претварају у тело Христово, због чега, по њима, свештеник не мора уопште да пази којом ће честицом причестити народ.
Hristos je ozvanicio sta je pricesce: hljeb je Njegovo tijelo i vino biva Njegova krv. I Crkva to zna. I to je Sveta Tajna Crkve i to je ono sto spasava.
Vase novoobredne novotarije da se i cak cestice upokojenih pretvaraju u tijelo Hristovo je reformacija Liturgije, podvala koja je od nepoznatih spodoba modernog vremena usla u Crkvu da truje vjeru i kvari duse clanova Crkve.
То упозорење св. Симеона да свештенство добро пази да народ причесте и агнецом, потпуно оправдава каснију праксу стављања честица у путир после причешћа народа, а чему се садукеји-екуменисти упорно неоправдано противe
.
Kasnija praksa? Zar je praksa Crkve promjenljiva? Od kada to? Nikad u Crkvi nije bilo, nit ce biti da jedan jedini covjek propisuje sta treba da se radi kad su Svete Tajne u pitanju, jer Svete tajne iz istine dogmata Crkve ishode.
Наравно, ово је објашњење у вези сукоба фарисеја – екумениста и садукеја – екумениста у С"П"Ц око овог питања, али јасно је да ни једни ни други немају благодат светих тајни па тако ни светог причешћа, јер она постоји само у истинској Православној Цркви где се чува свето Предање Цркве, а она је данас под омофором нашег епископа Хризостома Солунског.
Samo se ti reklamiraj, ovdje je to dozvoljeno!
Navedi nam koji Vaseljenski sabor je ustanovio sve te mnogobrojne cestice za pricesce osim hljeba kao tijela Hristovog, i ako navedes koji Vaseljenski sabor i kojim kanonom, onda ces me uvjeriti da ste zaista istinska Pravoslavna Crkva. Ovako ste samo i vi pravoslavni reformatorski protestanti.
Што се тиче троугла као симбола, наш став о томе и сличним питањима изнет је у расправи са верницима С“П“Ц који су нам се јавили на мејл, а што смо пре три године објавили на сајту:
http://www.pravoverje.com/Otpadnistvo/Protiv novoikonoboraca/Svevidece_Oko/SvevideceOko.htm
Pa zar to nije pecat Presvete Bogorodice (oprosti mi, Boze, na ovim rijecima)? Ne, ne! To su u piramidi (trouglu) kombinovani znaci grcke boginje Atene kopirani sa starog novca.Evo dole jasno se vidi:
Grcko slovo θ sa desne strane sovine glave (sova je simbol Atene, mudrosti)! isto to slovo je u gornjem dijelu trougla sa novoobredne prosfore.
Slovo
A lijevo i slovo "M" sa desne strane Atene, rimske boginje
Minerve. Isto slovo M nalazi se u donjem dijelu trougla (piramide).
Dakle "AθM", tj. Atena Minerva. Koplje, siljak, put u vis - istok, uzdizanje sunca, kopnena istocna granica nekdasnjeg Rimskog carsta; sundjer je simbol mora, zapadna granica Rimskog carstva, zalazak sunca, zapad. Dakle to su Istok i Zapad a izmedju njih boginja mudrosti Atena (Istok), odnosno Minerva (Zapad).
O devet trokutica sa desne strane nekom drugom prilikom (inace je to simbolicni geometrijski prikaz duzine godine i duzine godisnjih doba).
Још да додам да овај изглед просфоре, о коме је реч, јесте новообредски.
Novoobredski? I tvrdis da si istinski pravoslavac, a priznajes da ste i vi uveli novi obred!
Старообредна је, некако лепша и потпунија. Крст је уписан у круг који је симбол вечности... затим има речи: “Сеј агнец Божиј, взејмљај грехи всего мира” (“Ово је јагње Божије које узима грехе целог света”)... копље и сунђер се јасније виде... има Адамову лобању у подножју Крста... итд.
Ona lobanja je znak Golgote, kosturnice, lobanje. Tako ze zvalo brdo Hristovog raspeca. Hristos je zavjestao svoje tijelo kao hljeb i svoju krv kao vino na tajnoj veceri, a ne sa golgotskog krsta. Cemu koplje i cemu sundjer i kakve veze imaju koplje i sundjer sa zivim Hristom na posljednjoj veceri?
Istinsko Pravoslavlje i novoobredna Liturgija!? Kako se to slaze!
Међутим и новообредна као и старообредна има и иницијале ИС ХС НИ КА, Крст (додуше не трисоставни, али ипак крст), копље и сунђер, дакле, довољно елемената који указују на то да је реч о икони распетог Христа, због чега се и она може сматрати прихватљивом.
Staroobredna i
novoobredna Pravoslavna Crkva? Obje ne mogu biti Pravoslavne kako god sagledas! Jedna je preuredjena, frizirana i nije vise ono sto je bila, a to je ta
novoobredna koja je osmislila i termin
staroobredna. A vicu iza glasa da u njihovom "Pravoslavlju" nista nije mijenjano od pocetka i od vremena Sedam vaseljenskih sabora. Lazovi, hvala vam sto kazaste gdje istinom stojite. Reformatori i razoritelji istinskog Pravoslavlja to ste vi Grci!
