Mržnja

LBarbara

La Femme
Moderator
Poruka
50.118
Zašto je lakše ujediniti ljude protiv "nekoga" nego za zajedničko dobro?

"U digitalnom dobu mržnja dobija "megafon"..Govor mržnje se širi brže nego ikada, često pod maskom slobode govora. Internet omogućava anonimnost, što oslobadja agresivne impulse i normalizuje netrpeljivost..."..kaže AI...

Zašto mrzimo i koga?
Zašto vlast i suprotstavljene ideologije često koriste mržnju kao oružje kad znamo da samo periodi saradnje i otvorenosti donose procvat umetnosti, nauke i kulture, dok periodi mržnje i isključivosti nose stagnaciju i nasilje?

Zašto je ljudima lakše da žive u logici "mi protiv njih" nego da grade mostove?
 
Vrlo malo ljudi je zainteresirano za procvat tercijarnih delatnosti ,kao sto su umetnost, nauka, i kultura.Normalna logika je "ako meni crkne krava, neka crkna i komsijska" :)
Mediji sluze za manipuliranje misljenja, i stvaranja osecaja nesigurnosti, koju ce ili "vozd", ili opozicija resiti, pa neki postaju aktivni ucesnici, a neki promatraci (dok se ne vidi pobednik , da se mogu pridruziti pobednickoj strani).
Mrznja je suvise jaka emocija, da bi se mogla primeniti kao razlog politickih borbi
 
Ne želim nikoga da uvredim, moje lično mišljenje i ono što svakodnevno gledam oko sebe jeste netrpeljivost među ljudima pa čak i mržnja, međutim ne govorim sad o politici niti o čoporu već više o pojedinim slučajevima, npr jedan komšija mrzi drugog i slično.

Mislim da ljudi koji su na neki način zatucani i nemaju interesa za umetnost, nauku i kulturu, mrze jer im ništa drugo nije preostalo da ih drži u životu.

Mislim da ljudi koji nisu takvi (doprinose kulturi, nauci i umetnosti) ne mrze jer vide širu sliku i često postavljaju isto pitanje kao ti sada - zašto?
 
Ne želim nikoga da uvredim, moje lično mišljenje i ono što svakodnevno gledam oko sebe jeste netrpeljivost među ljudima pa čak i mržnja, međutim ne govorim sad o politici niti o čoporu već više o pojedinim slučajevima, npr jedan komšija mrzi drugog i slično.

Mislim da ljudi koji su na neki način zatucani i nemaju interesa za umetnost, nauku i kulturu, mrze jer im ništa drugo nije preostalo da ih drži u životu.

Mislim da ljudi koji nisu takvi (doprinose kulturi, nauci i umetnosti) ne mrze jer vide širu sliku i često postavljaju isto pitanje kao ti sada - zašto?
Veruj mi da ljudi koji se bave umetnošću i naukum mogu i te kako da osete tzv niske emocije, zavist, ljubomoru, nezrelost a bogami i vrlo žestoku i beskompromisnu mržnju i to često bez ikakvih kočnica u odnosu na društvo oko njih.
 
Zašto je lakše ujediniti ljude protiv "nekoga" nego za zajedničko dobro?

"U digitalnom dobu mržnja dobija "megafon"..Govor mržnje se širi brže nego ikada, često pod maskom slobode govora. Internet omogućava anonimnost, što oslobadja agresivne impulse i normalizuje netrpeljivost..."..kaže AI...

Zašto mrzimo i koga?
Zašto vlast i suprotstavljene ideologije često koriste mržnju kao oružje kad znamo da samo periodi saradnje i otvorenosti donose procvat umetnosti, nauke i kulture, dok periodi mržnje i isključivosti nose stagnaciju i nasilje?

Zašto je ljudima lakše da žive u logici "mi protiv njih" nego da grade mostove?
Postoji jedan rad Roya Baumeistera "Bad is stronger than good" u kojoj se bavi pitanjem zašto loše vesti, loše emocije itd izazivaju jači utisak i reakciju nego pozitivne i dobre vesti.

O mržnji bi se moglo mnogo govoriti. Moja je teorija da je mržnja često odglumljena emocija koja treba da pokrije kombinaciju prezira i koristoljublja radi nečijeg statusa ili standarda života. Onda je lakše sebe opravdati mržnjom (koja u biti i ne postoji) nego dvema reakcijama koje i nisu toliko socijalno prihvaćene kao što su prezir i zavist.
 
Veruj mi da ljudi koji se bave umetnošću i naukum mogu i te kako da osete tzv niske emocije, zavist, ljubomoru, nezrelost a bogami i vrlo žestoku i beskompromisnu mržnju i to često bez ikakvih kočnica u odnosu na društvo oko njih.
Da, ali oni bi imati razlog nekakav (zavist), dok "svetina" da se pita, sve bi na lomaču, otprilike.

Setila sam se kako je Šopenhauer gurnuo niz stepenice gazdaricu kod koje je stanovao, međutim, i Gete je jednom prilikom gurnuo niz stepenice njega...haha...tako da jesi u pravu, dešava se.
Treba to malo dublje prokopati. Dobra joj je tema.
 
Zašto je ljudima lakše da žive u logici "mi protiv njih" nego da grade mostove?
Prema svemu što ugrožava naše postojanje, a to je sve ono što nam ugrožava slobodu življenja, osećamo mržnju. To je zato što ljudi još uvek ne znaju da su ljuvi, već misla da su i dale različite vrste žibvtinja. A u životinjsklom carstvu, zna se, nema mostova između različitih vrsta životinja, jer različte vrste životinja moraju da žderuju jedne druge da bi preživele, pa zato različite vrste životinja ne mogu da se volle, već mrze. Izraečvi, Palestinci, Rzsi, Ukrainci, Amerikanci, Evropljani, Balkanci itd, su jiš uvek samo različite vrste životinja.

Ovo nisam rekao ja. Ovo je Darvinova teorija evolucije, tj. podele, konkurencije, mržnje, i borbe svakoga sa svakim, u kojoj jači preživljava, u kojoj je prava jačega njegovo prirodno pravo i u u kojoj su sva sredstva sozvoljena. Ovu teoruju su prihvatili o odobrili kao ispravnu i "naučno" dokazanu svi naičnici, filozofi, teolozi, ideolozi i političari sveta, svi je smatraju prirodnom i svi po njoj žive. I naravno, svi se po ovok teoriji mrze. To je normalno i prirodno, "naučno" dokazanoi tako treba. Tako i životinje u safariju u Africi žive i rade. Iz-em ti takvu svetsku nauku, , takvu folozofiju, takve religije i takve svetske ideologije i politike. Žalosno i sramota za ljudsku inteligencju i ljudski um.
 
Da je to istina onda bi znali puteve, što dalje od ljudi.
Medjutim, srećom nije tako. Mnogo je više solidarnosti, prijateljstva, ljubavi nego mržnje, zato je mržnja vidljiva.
Koliko ljudi pomaže mržnji, koliko je onih koji se gnušaju mržnje? Čovek je mnogostruko izmenio darvinovu teoriju.
 
Ne mrzim nikoga, a mržnja šteti jedino onima koji mrze. I neko ih u njoj.
S druge strane naš narod se lakše ujedini protiv nekog, nego zarad sopstvene koristi, procvata, uspeha.....
 
Zašto je lakše ujediniti ljude protiv "nekoga" nego za zajedničko dobro?
Zaato što postoje institucije i vođe koje ujedinjuju i pokreću ljude na zlo, a institucije i vođe koje pokreću ljude na dobro, ne postoje,

Doduše, postoje verske institucije i vođe koje kažu: "volite se ljudi", ali taj njihov apel na ljubav u praktičnom životu ni za koga ne znači ništa. Kad neko kaže "volite se ljudi", svi misle na osećanje ljubavi, ali i kad bi ljudi zaista počeli da osećaju ljubav jedni prema drugoma, niko od toga ne bi imao nikakve praktične koristi, ni oni koji vole, ni oni koji su voljeni.

Da bi ljubav prena drugom kao prema samome sebi imala praktično značenje, to bi moralo da se odrazi na materijalnom planu, a to bi trebalo da znači da oni koji imaju materijalnia dobra od kojih se živi, trebali da dele sa onima koji nemaju. Ali u praksi to ne može da se ostvari apelom "volite se ljudi", kao što to hrišćani misle, već iskljućivo stvaranjem potpuno pravednog društvenog i ekonomskog poretka, a to hrišćamske crkve i vođe nikada nisu ni zagovarale, ni pokušale. Zapravo, jesu. Prvobitni hrišćani su to pokušali, pa je zato odmah počeo progom jrišćana od strane Rimljana. Pa kada je hrišćanstvo postali drđavna religija RIma, hriščanima je bilo dozvoljeno da se bave samo verom u Isusa Hrista, a ne i da se bave državnom poslovima, a to je značilo da ne smeju da rade na uspostavljanju nikakve pracde, jer to je u domenu države. A kakav je poredak vladao u rimsko doba i kakav još uvek u svetu vlada, to znamo. Čak i danas čovečanstvo mrzi čak i samu reč "komunizam" i spremno je da ga ruši gde god se on pojabi. Prosto iz razloga jer pravi komunizam, a to nije bio onaj komunizam koji nam je bio poznat i koji je propao, podrazumeva samo državu kao ekonomsku pravednu zajednicu, bez državno-političkog sistema i bez ikakvog oblika elsploatacije, tj. bez prtivatnog vlasništam i bilo kakvog oblika eksploatacije i bogaćenja. A to je ono što je i danas zabranjeno, kao što je i u Rimsko doba. Države kao politički sistemi ni danas i ne pomišljaju da se skinu ljudima sa grvačei da ima kao takve nisu potrebne.

A nema razloga da državne političke institucije i dalje postoje, jer kad bi se ceo svet ujedinio i kad bi se ukinuli državno-politički sistemi i svi oni mehanizmi bez kojih država ne bi mogla da postoji, kao što su državna administracija, poreski sistem, vojska, proizvodnja ratnih tehnologija i vojne optene itd. i kad bi se taj rad na održanju dežava preusmerio samo na ona materijalna dobra od kojih se živi, svi ljudi sveta bi postali bogataši. Jer barem polovina čovelanstva se bavi održavanjem država kao političkih sistema koji, ne samo da žive lakše bolje od one polovine čovečanstva koja se bavi prouzvodnim, društveno opravdanim i korisnim radom, već ta neradnička, državno-politička polovina sveta, u svojim stalnim nadmetanjima i borbama za vlast , čak stalno i ruši i ugrožava državu kao ekonomsku zajdednicu, jer gura sve ljude u rat, ubijanje, palčjenje i rušenje.

Pravo je čudo, kako je moguće da ceo svet tako živi, strada i pati sem već hiljadama godina, a još uvek to niko ne primećuje ili čak i ne sme da se buni protiv toga. Izraelci ubijaju Palestince kao muvi niko ništa ne preduzima. Amerikancučak i šalju oružje Izraelu i pomažu taj veliki zločin. A ako se neko i pobuni idigne revoluciju i sruši državu, u svom neznanju, kao komunisti, na primer, ponovo naprave dežavu kao eksploatatora, samo sa drgačijim imenom, komunističku i tako na kraju sve bude kao i pre revolucije. Pa je onda potrebno praviti novu revoluciju i sa vlasti skidati revolucionare. I šta se time dobija? Ništa!. Ruši se jedna država eksploatator, da bi na leđa radnog sveta sela druga, ista takva ili još i gora. A ljudi i dalje ne mogu da se sete da im država kao politiki sisteem i eksploatator, uopšte ne treba.
xjpg.1164611.jpg
 
"Zlonamernost je na nižim stupnjevima veoma česta, gotovo uobičajena, i lako doseže više stupnjeve. Gete je zaista imao pravo da kaže da su u ovome svetu ravnodušnost i nenaklonost zapravo kao kod kuće. Za nas je sreća što mudrost i uljudnost preko toga prostiru svoj plašt i ne dozvoljavaju nam da vidimo koliko je opšta uzajamna zlonamerost i kako se rat svih protiv svih stalno nastavlja barem u mislima. Ali ona povremeno izlazi na videlo, npr. kada se često i bezobzirno ružno govori o nekome, a potpuno vidljiva postaje kod provala gneva, koje najčešće višestruko nadmašuju svoj povod i ne bi mogle ispasti tako jake kada ne bi bile komprimirane, kao barut u pušci, kao dugo čuvana mržnja ugnežđena u duši. Zlonamernost najvećim delom nastaje iz neizbežnih kolizija egoizma do kojih dolazi na svakome koraku. Zatim, ona se takođe objektivno pobuđuje gledanjem na poroke, greške, slabosti, budalaštine, nedostatke i nesavršenosti svake vrste, koje, više ili manje, svako barem povremeno pruža drugome. S tim se može ići tako daleko da mnogima verovatno, posebno u trenucima hipohondričkog raspoloženja, svet s estetske strane izgleda kao zbirka karikatura, s intelektualne strane kao ludnica, a sa moralne kao lupeško konačište. Postane li takvo raspoloženje trajno, nastaje mizantropija."

citat: Artur Šopenhauer

Шопенхауер није знао да ће се једном појавити интернет, и да ће се на њему општа злоба, бес и мржња, која је у његово време била прикривена маском уљудности, показати у свом светлу. Људима је на интернету пружена анонимност и оно што је одувек било само у њиховим мислима, данас је изложено свачијем погледу.

Али и у реалном свету је интересантно гледати како се људи просто муче да сакрију своју мржњу, при чему она у дубинама кључа попут лаве у вулкану, појављујући се ту и тамо на најслабији повод, док пред јачим долази до ерупције. Ово је заправо идеална метафора.

 
Ozimane, kao i uvek, ni u Šopenhauerovim, ni tvojim rečima nema filozofije. Filozofija je uočavanje problema i davanje rešenja. To nije moguće bez ponavanja zakona po kojima postoje materija, život i Univerzum. Tim znanjem ljudi ni danas ne raspolažu. Ni naučnici, ni filozofi ni teolozi, ni ideolozi još uvek mišta ne znaju, Ne znaju da je sve što postoji Svest, a Svest i njenim zakonima je još uvek niko ništa ne zma.
 
"Zlonamernost je na nižim stupnjevima veoma česta, gotovo uobičajena, i lako doseže više stupnjeve. Gete je zaista imao pravo da kaže da su u ovome svetu ravnodušnost i nenaklonost zapravo kao kod kuće. Za nas je sreća što mudrost i uljudnost preko toga prostiru svoj plašt i ne dozvoljavaju nam da vidimo koliko je opšta uzajamna zlonamerost i kako se rat svih protiv svih stalno nastavlja barem u mislima. Ali ona povremeno izlazi na videlo, npr. kada se često i bezobzirno ružno govori o nekome, a potpuno vidljiva postaje kod provala gneva, koje najčešće višestruko nadmašuju svoj povod i ne bi mogle ispasti tako jake kada ne bi bile komprimirane, kao barut u pušci, kao dugo čuvana mržnja ugnežđena u duši. Zlonamernost najvećim delom nastaje iz neizbežnih kolizija egoizma do kojih dolazi na svakome koraku. Zatim, ona se takođe objektivno pobuđuje gledanjem na poroke, greške, slabosti, budalaštine, nedostatke i nesavršenosti svake vrste, koje, više ili manje, svako barem povremeno pruža drugome. S tim se može ići tako daleko da mnogima verovatno, posebno u trenucima hipohondričkog raspoloženja, svet s estetske strane izgleda kao zbirka karikatura, s intelektualne strane kao ludnica, a sa moralne kao lupeško konačište. Postane li takvo raspoloženje trajno, nastaje mizantropija."

citat: Artur Šopenhauer

Шопенхауер није знао да ће се једном појавити интернет, и да ће се на њему општа злоба, бес и мржња, која је у његово време била прикривена маском уљудности, показати у свом светлу. Људима је на интернету пружена анонимност и оно што је одувек било само у њиховим мислима, данас је изложено свачијем погледу.

Али и у реалном свету је интересантно гледати како се људи просто муче да сакрију своју мржњу, при чему она у дубинама кључа попут лаве у вулкану, појављујући се ту и тамо на најслабији повод, док пред јачим долази до ерупције. Ово је заправо идеална метафора.

Svestan si da ti uopšte nisi uljudan nego uglavnom drzak i bahat prema sagovornicima,kao i da si i ti pun mržnje ili bar prezira prema ovom svetu (milion puta si citirao šopenhauera kako naziva ovaj svet paklom i slično),zar ne? A sad kao glumiš neku uljudnost i ljubaznost i optimizam wtf
 
Нећу да разглабам са оним месијом горе и губим време на њега.
Али ово је добро питање које је поставио. "Шта је решење?"
Решење је негација воље, негација тог вулкана мржње унутар људи, те смеше злобе и порока чија је идеална метафора, као што сте могли да видите у горњем посту, буквално метафора пакла. Нема ту помоћи. Док је људи биће и мржње, злобе, сукоба и мизерија.
Никакво друштвено уређење, трице и кучине не могу ту ништа боље учинити. Како је опет говорио Шопенхауер:

"Niko od onih koji postavljaju takve konstrukcije toka sveta, ili, kako oni to vele, istorije, nije razumeo osnovnu istinu sve filozofije, naime, da je u svim vremenima sve isto, da je svako nastajanje i rađanje samo prividno, da su samo ideje postojane, da je vreme idealno. To je mišljenje Platonovo, to je mišljenje Kantovo. Zato valja težiti da se shvati ono što jeste, što stvarno jeste, danas i uvek, što će reći, ideje (u Platonovom smislu). Nasuprot tome, budale misle da nešto tek valja da nastane i da dođe. Zato oni i daju istoriji glavno mesto u svojoj filozofiji i konstruišu je prema nekakvom pretpostavljenom planu sveta, prema kojem sve biva vođeno najboljem cilju, koji će onda, finaliter, i da se ostvari, i biće sve divotno. Oni, prema tome, shvataju svet kao nešto savršeno realno, i postavljaju kao njegov cilj najbedniju zemaljsku sreću, koja je, čak i kada bi je ljudi imali, a sudbina joj bila naklonjena ipak samo šuplja, lažljiva, ništavna i tužna stvar, iz koje niti ustavi i zakoni, niti parne mašine i telegrafi ne mogu nikada ništa zaista boljeg učiniti. Svi su ti filozofi i hvalospevci istorije priproste realiste, uz to još i optimiste i eudemoniste, prostaci i obične ćifte."
Citat Šopenhauer

Моје решење "бољег света" изгледа овако како сам раније писао:
Моје решење "бољег света" јесте да се апсолутно прекине са размножавањем, са стварањем потомства, са пуњењем пакла новим становницима. Они који су се у паклу затекли требају престати да раде и да оних неколико година, или деценија, до смрти посвете припреми за исту.
По инерцији, ставновништо би се тако смањивало, а затечена средства била би довољна да преостали становници живе. На тај начин би убрзо човечанство нестало, а сама та атмосфера би довела до резигнације, до уздизања свести, и негације воље.
https://forum.krstarica.com/threads/da-li-je-moguci-bolji-svet.336590/page-169#post-38401048

Треба дакле негирати вољу, и тиме саму егзистенцију свега, вратити се својој метафизичкој суштини, а затим једноставно пожелети нешто друго. Овог пута нешто достојније и примереније божанској природи коју налазимо унутар себе.
 
Svestan si da ti uopšte nisi uljudan nego uglavnom drzak i bahat prema sagovornicima,kao i da si i ti pun mržnje ili bar prezira prema ovom svetu (milion puta si citirao šopenhauera kako naziva ovaj svet paklom i slično),zar ne? A sad kao glumiš neku uljudnost i ljubaznost i optimizam wtf
Наравно, јер сам човек и оно што налазиш ти у себи налазим и ја. Али ипак и поред тога могу рећи да у себи налазим и сажаљење, које је темељ морала, и које надвладава оно лоше у мени. А застрашујуће је у неку руку што гарант огромна маса људи у себи то не налазе ни мрвицу.

Узгред што се тиче Шопенхауера, уобичајено се мисли да је он био песимист, мизантроп итд. А погледајте ово:
"Ако је некакав бог створио овај свет, онда ја не бих желео да будем на месту тог бога: јер би ми препукло срце због беде која влада у свету".

Шопенхауер
Неко ко је могао да изрекне овакву мисао сигурно није био лош човек.
 
Нећу да разглабам са оним месијом горе и губим време на њега.
Али ово је добро питање које је поставио. "Шта је решење?"
Решење је негација воље, негација тог вулкана мржње унутар људи, те смеше злобе и порока чија је идеална метафора, као што сте могли да видите у горњем посту, буквално метафора пакла. Нема ту помоћи. Док је људи биће и мржње, злобе, сукоба и мизерија.
Никакво друштвено уређење, трице и кучине не могу ту ништа боље учинити. Како је опет говорио Шопенхауер:



Моје решење "бољег света" изгледа овако како сам раније писао:


Треба дакле негирати вољу, и тиме саму егзистенцију свега, вратити се својој метафизичкој суштини, а затим једноставно пожелети нешто друго. Овог пута нешто достојније и примереније божанској природи коју налазимо унутар себе.
Čija svest bi se u tvom scenariju uzdigla ako više ne bi bilo čovečanstva?

Наравно, јер сам човек и оно што налазиш ти у себи налазим и ја. Али ипак и поред тога могу рећи да у себи налазим и сажаљење, које је темељ морала, и које надвладава оно лоше у мени. А застрашујуће је у неку руку што гарант огромна маса људи у себи то не налазе ни мрвицу.

Узгред што се тиче Шопенхауера, уобичајено се мисли да је он био песимист, мизантроп итд. А погледајте ово:

Неко ко је могао да изрекне овакву мисао сигурно није био лош човек.
Lepo je što nisi licemeran izgleda i priznaješ svoje "mane".

Pa ne znam ko kaže da je bio LOŠ čovek,svakako očigledno jeste mizantrop ali to ne znači da je loš,naprotiv,većina tzv mizantropa i cinika i slično su najbolji ljudi,prepuni sažaljenja i empatije ko što si reko. Imam tu čast da i ja spadam u njih.
 
Čija svest bi se u tvom scenariju uzdigla ako više ne bi bilo čovečanstva?

https://forum.krstarica.com/threads/painted-lady.1038345

Lepo je što nisi licemeran izgleda i priznaješ svoje "mane".
Признавао или не, оне су ту, јер подсећам поново да смо сви једно исто биће, издељено попут холограма, тако да сваки део садржи целину.

Pa ne znam ko kaže da je bio LOŠ čovek,svakako očigledno jeste mizantrop ali to ne znači da je loš,naprotiv,većina tzv mizantropa i cinika i slično su najbolji ljudi,prepuni sažaljenja i empatije ko što si reko. Imam tu čast da i ja spadam u njih.
👍
 
Zašto je lakše ujediniti ljude protiv "nekoga" nego za zajedničko dobro?

"U digitalnom dobu mržnja dobija "megafon"..Govor mržnje se širi brže nego ikada, često pod maskom slobode govora. Internet omogućava anonimnost, što oslobadja agresivne impulse i normalizuje netrpeljivost..."..kaže AI...

Zašto mrzimo i koga?
Zašto vlast i suprotstavljene ideologije često koriste mržnju kao oružje kad znamo da samo periodi saradnje i otvorenosti donose procvat umetnosti, nauke i kulture, dok periodi mržnje i isključivosti nose stagnaciju i nasilje?

Zašto je ljudima lakše da žive u logici "mi protiv njih" nego da grade mostove?
Sve vreme očekujem odgovor. Ne od AI, nego od onoga ko zna, od Tebe.
Osetio sam posledice, ne jedini, ali nikada nisam do kraja razumeo mržnju.
Hoćeš li nas počastiti svojim razlozima?
 
Sve vreme očekujem odgovor. Ne od AI, nego od onoga ko zna, od Tebe.
Osetio sam posledice, ne jedini, ali nikada nisam do kraja razumeo mržnju.
Hoćeš li nas počastiti svojim razlozima?

Ja ne mrzim nikoga Hakime..i stvarno mi nije jasno zašto se neki ljudi iživljavaju nad drugima a onda kukaju kako se neko usudio da im uzvrati šamar..
 

Back
Top