3. Protestantske zajednice (različiti pravci)
Protestantizam nije jedinstven – postoje tri glavna tumačenja milenarizma među njima:
a) Premilenarizam (predhilijazam)
Najrasprostranjeniji među evangeličkim, baptističkim i fundamentalističkim grupama.
Hristos će doći pre hiljadugodišnjeg carstva (pre-milenijum).
On će tada bukvalno vladati 1000 godina na zemlji iz Jerusalima.
Tokom tog vremena biće mir, pravednost i obnova Izraela.
Posle hiljadu godina sledi Sud i večnost.
Varijacije:
Dispenzacionalni premilenarizam (npr. u SAD): veruje u „uznesenje Crkve“ pre nevolja i u obnovu Izraela kao Božjeg naroda.
Ovakav pogled dominira u mnogim protestantskim filmovima i knjigama („Left Behind“, Hal Lindsey, itd.).
Pravoslavna kritika: ovo tumačenje deli istoriju i Sud na faze i svodi Hristovo Carstvo na zemaljsku politiku.
b) Postmilenarizam
Zastupljen kod nekih reformatora (npr. Puritanci, raniji kalvinisti).
Smatra da će se Carstvo Božje širiti kroz Crkvu sve dok svet ne postane pravedan.
Tek posle tog „zlatnog doba mira“ (simboličnih 1000 godina) Hristos će doći.
Pravoslavni i katolici bi rekli: To je preterano optimistična ideja, jer istorija pokazuje da greh i zlo ne nestaju kroz ljudski napredak.
c) Amilenarizam
Dominantno kod luterana, anglikanaca i većine reformisanih Crkava.
Tumačenje slično pravoslavnom i katoličkom.
„Hiljadu godina“ = sadašnje doba Crkve; Hristos već vlada u srcima vernih.
Nema bukvalnog carstva pre Suda.
Ovo je najbliže pravoslavnom učenju, ali uz drugačiji pogled na Crkvu i Sakramente.