Korisne duhovne pouke II

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
NIJE SVE LAŽ
„Ovaj svet je laž“! – Nije istina.
Ako je u ovom svetu lisica laž, lav nije laž. ako je zmija laž, vo – zar je?
Ako je u ovom svetu majmun gad, konj nije gad. Ako je skorpija gad, slavuj zar je?
Ako smatraš čovečanstvo menažerijom, ipak ćeš imati izbora.
Ako ne želiš laž, imaćeš društva; ako prezireš gad, nikad nećeš biti sam.
 
DETE I FILOZOF

Dete živi u sezoni koja jeste, filozof živi u sezoni koja će nastupiti.
Zarumenila se behar-ševtelija i lepotom svojom privukla pogled i deteta i filozofa. Dete gleda i raduje se onome, što mu oko vidi.
Filozof gleda mislima u drugu sezonu i na mestu behar-ševtelije s tugom posmatra suhi skeleton njen, po kome ne zuje pčele no jesenja kuknjava vetra.
Šta može razagnati oblak s čela filozofa? Šta – ako ne produžena mu misao do iza svih naših znanih sezona daleko, daleko, u sezonu večnog proleća?
 
Nina:
NIJE SVE LAŽ
„Ovaj svet je laž“! – Nije istina.
Ako je u ovom svetu lisica laž, lav nije laž. ako je zmija laž, vo – zar je?
Ako je u ovom svetu majmun gad, konj nije gad. Ako je skorpija gad, slavuj zar je?
Ako smatraš čovečanstvo menažerijom, ipak ćeš imati izbora.
Ako ne želiš laž, imaćeš društva; ako prezireš gad, nikad nećeš biti sam.
Kliknite za proširenje...
Свети владика Николај Велимировић.
 
RAZUM I SRCE
Kad sam razum pravi račun, srce se pretvara u plačljiv sunđer i briše.
Kad samo srce pravi račun, razum se pretvara u plačljiv sunđer i briše.
A crna tabla duše žudno čeka sve novo i novo pisanje u strahu, da ne pođe u drugi svet – bez računa.
 
RAZNI LJUDI
Pitam čulnog čoveka: Ko si ti? A on odgovara: Ja sam ja. – I misli na svoje telo.
Pitam misaonog čoveka: Ko si ti?
A on odgovara: Dva stranca vidim u sebi, i ja se probijam između njih, gostujući čas u jednom čas u drugom. – I misli na instinktivnu i svesnu dušu svoju.
Pitam duhovnog čoveka: Ko si ti? A on odgovara: Ima neko u dnu duše moje, pružam ruke da ga dohvatim, no vidim, da bi mi zato trebale ruke duže od vasione. Pitaj njega ko sam ja?.
 
PREPIRKA DVEJU ŠKOLA

Sva prepirka dveju škola sastoji se u tome: Koje su oči slepe – spoljašnje ili unutrašnje?
A večiti Vid odgovara: I jedne i druge su slepe van Mene. A i jedne i druge vide, kad Ja gledam kroz njih i kad one gledaju kroz Mene.
 
PREPIRKA TRIJU ŠKOLA

Deist, teist ili panteist?
Za verujućeg ove reči ne znače drugo do mesto sastanka sa Bogom.
I za to baš one malo znače za njega, pošto je on uveren, da gde god on odredi Bogu rendez – vous, Bog je tu.
 
KLETVA I BLAGOSLOV

Staraj se činiti ljudima ono, za što će te u početku i proklinjati no na kraju krajeva blagosiljati,
a nikad ono, za što će te u početku blagosiljati, no na kraju krajeva proklinjati.

Car Neron je u početku blagosiljao svoju majku, koja ga je hrabrila na putu poroka,
no, na kraju krajeva, kad ga je porok doveo do bespovratnog ambisa, on ju je proklinjao.

Dete u sankama na ledu biće ti blagodarno, ako ga poguraš s leđa, no kad se okliza u propast smatraće tebe za prouzrokovača svoje nesreće i proklinjaće te.
Grešnici će te obasipati pohvalama, ako budeš pravdao njihove grehe, no ne idi im ni blizu samrtničke postelje, kada budu bili na izdisaju.
 
LJUDI IMAJU ZDRAVO SUĐENJE

Ljudi ne veruju u veru, koju propovedaju maloverni.
Ljudi s nepoverenjem smotre na znanje, koje uče ohole neznalice.
Ljudi se buntaju protiv bogatstva, kad je u rukama tvrdice.
Ljudi preziru vlast, kad je nosi čovek bez dostojanstva.
Bolesnici nerado pozivaju u pomoć jehtičave lekare.
Imaju ipak ljudi zdrav smisao i pošteno suđenje. Umoran putnik ljuti se na krčmara,
koji mu ne može ponuditi ni večeru ni postelju i pita ga: Zašto si se nazvao krčmarom?
 
Apostol Pavle je, boraveći i učeći tri godine u Efesu, napisao Prvu poslanicu Korinćanima.
– Ako jezike čovečije i anđeoske govorim, a ljubavi nemam, onda sam kao zvono koje ječi, ili kimval koji zveči.
I ako imam dar proroštva i znam sve tajne i sve znanje, i ako imam svu veru da i gore premeštam, a ljubavi nemam, ništa sam
„A sad ostaje vera, nada, ljubav, ali od njih najveća je ljubav“.
 
ŽIVOT I POEZIJA
Stavi svoj život u stihove.
I opet ti kažem: stavi svoj život u stihove, ako hoćeš da osetiš život univerzalni, i da budeš s ovim u vezi i harmoniji.
Možeš biti analitičar pesme, no ne zaboravi pevati pesmu. Pesnički kritičari žive u miru, a pesnici samo žive.
Analiza umrtvljuje, pesma oživljava. Samo poezija može vaskrsnuti prozu. Poezija je nikla iz drveta života, a proza iz drveta poznanja.
Svi govorimo: Laž je malotrajna, a istina je večna. Zašto poezija duže živi od proze, ako ne zato što je ona bliža istini, bliža životu? I tako, ako staviš svoj život u stihove, bićeš bliži istini, bliži životu.
 
OSMEH

Nad ljudskim smehom od sreće i kuknjavom od nesreće nosi se jedan tajanstveni osmeh, što greje, a ne pali. Taj osmeh je savršeno nesličan osmehu cinika i prezirača, što ledi.

Osmeh majke nad razdraganim ili bolnim detetom i osmeh svetitelja nad moćnim i slabim, liči na taj tajanstveni, uzvišeni osmeh.
Šta znači taj osmeh ako ne saučešće u radosti radosnih i tuzi tužnih?

Šta kaže taj osmeh ako ne, da će se preterana radost na zemlji uskoro umeriti žalošću i da će se preterana žalost na zemlji uskoro umeriti radošću?
Mučno da dve životinje na zemlji jasnije izražavaju sumašedstvije čoveka kao majmun i hijena. – Staraj se, da se što više uzdržavaš od ludačke grimase majmuna i ludačke hipohondrije hijene.

Seti se uvek tajanstvenog i milokrvnog osmeha sličnog osmehu majke i svetitelja – osmeha što izražava normalnost, zdravlje, mudrost, milost i večnost. I večnost – jer smeh i plač su prolazni, dok je osmeh trajan.
 
Сасвим је неважно колико пута изговараш Исусову молитву.
Кључ је у томе да је изговараш што је чешће могуће.
Једући, пијући, ходајући, радећи, разговарајући – увек је треба изговарати у себи или у уму.
Чак и када се пробудиш ноћу.
Само нека буде једноставна, што једноставнија.
Свети Алексије (Мечев)
 
SEBIČNOST I HEROIZAM

Budi nepoverljiv prema teorijama i razgovorima o zakonu sebičnosti. Ne postoji nikakav zakon sebičnosti.
Bog je prisutan u vasioni i ljudi su Božiji soj.
Čovek, koji skoči u vodu da spase davljenika, jednim potezom uništava teorije takve i ućutkuje takve razgovore.
 
486612029_3902616913401238_6915989310197030930_n.jpg
 
Pera zdera:
Pogledajte prilog 1818278
Kliknite za proširenje...
U kakvom si društvu takav ćeš i biti. Ako je žena sveta i muž da ne znam kako je naopako će nakon određenog vremena da se popravi. Treba se setiti primera bolesnika koji je čekao u banji Vitezdi da ozdravi. Celih 38 godina je čekao da ozdravi. Treba imati poverenja u Boga, slaviti Ga, držati Njegove zakone i moliti Mu se.
 
PRIRODA OGLEDALO ČOVEKA

Teorije o sebičnosti ne mogu se opravdati prirodom. Ljudi su vrlo brzi da za svoje zlo krive drugoga.
Priroda se ravna prema ljudima. Prema ćudi čoveka i priroda udešava svoju ćud. Dok je Adam bio pokoran Bogu i priroda je bila njemu pokorna.
Kada se on zbuntovao protiv Boga i priroda se zbuntovala protiv čoveka.

Kao što jedna određena i jaka misao, ili želja, ili strast, dejstvuje na celo telo čovekovo i na nerve čovekove do u same vrhove ovih, tako i ćud, raspoloženje, vera i moral čovekov dejstvuje na svu prirodu s kraja u kraj.Zloba čovekova može ispuniti celu prirodu zlobom, i milost čovekova može preobraziti celu prirodu milošću.

Kod nas na Balkanu i danas narod veruje, da kiše, suše, gradobiti, plodne i neplodne godine, zdravlje i pomori zavise od moralne čistote naroda. Ovo je najstarija i najupornija vera svih naroda na zemlji.Prema svetim ljudima priroda je milostiva, prema nesvetima i nečistima osvetljiva.

Priroda je, dakle, ogledalo čoveka. Kakav je čovek, onakvoga ga priroda sobom i prikazuje.
Ne postoji nijedan zakon sebičnosti u prirodi. No, ljudi sebični, u vremenima plime sebičnosti, ogledaju svoje unakaženo lice u ogledalu prirode i pripisuju svoju rugobu ogledalu. Kad je ogledalo bilo odgovorno za rugobno lice, koje ono mora verno prikazati?
 
SVETITELJ
Svetitelj je najveći pobedilac: pred njegovim nogama leži svet mrtav.
Kada se gusenica pretvori u leptira, leptir pobedonosno stoji na praznoj čauri.
Od svih dućana detetu je najmiliji dućan igračaka. Od svih dućana u gradu, odraslom čoveku je najdosadniji dućan dečijih igračaka.
Što je svet lutaka i slika za dete, to je ovaj fizički svet za svetitelja u času kada duša njegova uzraste u svet moralni i duhovni.
Otkrivena samoobmana za duhovna čoveka označava tačku, kojom se završava jedan svet i počinje drugi.
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top