U Juda 1:9 vidimo da je Mihael imao spor sa đavolom oko podizanja Mojsija iz mrtvih.
Sotona je onaj koji je „imao silu smrti“ (Jevrejima 2:14), a Isus Hristos je Onaj koji ima „ključeve od smrti i groba“ (Otkrivenje 1:18). Samo Hristos je „vaskrsenje i život.“ (Jovan 11:25) U Judi 1:9 vidimo da je Mihael ocigledno Isus Hristos jer Isus jedini ima pravo i silu da podigne iz mrtvih, one koji su zarobljenici Sotone. Neko bi ovde mogao prigovoriti i reći – ako je Mihael Isus, zašto je onda rekao, „neka te Gospod prekori“? Drugim rečima, ako je Mikael, Isus Lično, zašto On nije prekorio đavola? Zašto bi se Gospod Isus uzdržao od prekoravanja đavola i uputio ga na Oca?
Da li ovo znači da Mihael nije Isus, već biće koje nije sposobno da prekori Sotonu?
Odgovor na ova pitanja nalazimo u Zaharija 3:1-2:
„Pokazao mi je Jošuu, prvosveštenika, kako stoji pred Gospodnjim anđelom, i Sotonu kako mu stoji zdesna da mu se protivi. Tada je Gospod rekao Sotoni: Neka te Gospod prekori, Sotono! Neka te prekori Gospod koji je izabrao Jerusalim! Zar on nije ugarak izvučen iz vatre?” (Zaharija 3:1-2)
Kao što vidite, Zaharija nam kaže da je „Gospod rekao Sotoni: Neka te Gospod prekori, Sotono! Ovde vidimo dva Bića pod imenom GOSPOD. Prvi „GOSPOD“ (Isus) uzdržao se od prekoravanja Sotone i umesto toga uputio ga na „GOSPODA“ (Oca). Dakle, upućivanje Sotone na Oca, radi prekoravanja, ne predstavlja isključiv dokaz da je Mikael stvoreni anđeo.
Isus Hristos, Božji Sin, moze da uputi Sotonu Ocu, kada je vaskrsao Mojsija jer je to učinio kao Jahve i u Zahariji.
Još jedan stih koji baca više svetlosti na Mihaelov identitet nalazi se u Pavlovoj prvoj poslanici Solunjanima:
„Jer će sam Gospod sići s neba sa zapovedničkim pozivom, s glasom arhanđela i s Božjom trubom, i mrtvi u Hristu ustaće prvi.“ (1. Solunjanima 4:16)
U ovom stihu nam Pavle kaže da će mrtvi u Hristu ustati kada čuju glas Mihaela arhanđela. U Jovan 5:25 Isus nam kaže da će mrtvi ustati kada čuju glas Sina Božjeg.
„Zaista, zaista, kažem vam, dolazi čas, i već je tu, kad će mrtvi čuti glas Sina Božjeg, i koji čuju, živeće.“ (Jovan 5:25)
Iz ova dva stiha možemo da zaključimo da je glas arhanđela o kome je govorio Pavle u 1. Solunjanima 4:16, zapravo glas Sina Božjeg. Zasnovan na ovom biblijskom dokazu, veoma je jasno da je arhanđeo Mikael zapravo Isus Hristos, Sin Božji, koji će podignuti mrtve svojim glasom. Štaviše, Biblija nam kaže u Danilo 12:1 da je Mihael, veliki knez, onaj koji stoji i pomaže Svom narodu u vreme nevolje koja će prethoditi Njegovom drugom dolasku.
„U to vreme ustaće Mihailo, veliki knez koji stoji pomažući sinovima tvoga naroda. I nastaće vreme teskobe kakve nije bilo otkako je naroda pa do tog vremena. U to će se vreme tvoj narod izbaviti, svako ko se nađe zapisan u knjizi.“ (Danilo 12:1)
