Ko - je - Antihrist - ?

[robivek]

Neće dati tačan odgovor. Neće reći da je adventista ali neće reći ni da nije adventista.

A jel pogresan odgovor kojeg dajem ?

 

[Маки]

Šta ti smiješno @Glasnik. srećice?

 

[antilažov]

Mol,im te daj mi reci koji deo od mog odgovora ne kontas:

Ja sam hriscanin ili radim na tome da to budem i tako opravdam ime koje nosim.

Jesi li me ikad ovde citaio da izniosim bilo sta o pomenutoj osoobi ?

Drugi put si zatajio svoju boginju Ellen White. Skoro Petrovim riječima - 'ne poznam tu ženu'.

Probajmo treći put.

robivek, 'srećo', jesi li ti adventist sedmog dana (EGWist)?

 

[antilažov]

A jel pogresan odgovor kojeg dajem ?

Odgovor je besmislen, jer odgovaraš na pitanje koje ja nisam postavio. Neki kažu da je to 'glup' odgovor, a ja zaista mislim da nije do odgovora nego do čovjeka. Tvoj smisleni odgovor (neglup) na moje pitanje može biti jedino: Jesam! ili Nisam!

 

[robivek]

Vidi se da posjedujete bogato znanje o adventizmu. Posjedujete li jednako bogato o drugim vjerskim zajednicama?

Njega ostale zajednice ne zanimaju,svi su oni pod njihovom kapom jedino mu oni "gadni i losi"subotari kvare matematiku ...

 

[Маки]

Njega ostale zajednice ne zanimaju,svi su oni pod njihovom kapom jedino mu oni "gadni i losi"subotari kvare matematiku ...

Ma najjači ste nema šta.

 

[robivek]

Odgovor je besmislen, jer odgovaraš na pitanje koje ja nisam postavio.

Jesi li siguran da si procitao moj odgovor ?

Neki kažu da je to 'glup' odgovor, a ja zaista mislim da nije do odgovora nego do čovjeka.

Dakle ja dao glup odgovor sto je sasvim normalno za glupe ljude...
U redu,hvala na komplimentima,jel sada mozemo dalje ili se jos nisi nasitio ?
Hajde me onda jos ispsovaj i da nastavimo kao ljudi,jel vazi ?

Tvoj smisleni odgovor (neglup) na moje pitanje može biti jedino: Jesam! ili Nisam!

A sta fali mom odgovoru,jel mozes malo detaljnije i jednostavnije da cak i ja skontam o cemu je rec ?

 

[Glasnik.]

Ajde da vidimo ko blefira.

Evo vizije koju je prorok Danilo dobio u 8. glavi:
"3 I podigoh oči svoje i videh, i gle, stajaše kraj vode ovan, koji imaše dva roga, a rogovi behu visoki, ali jedan viši od drugog, i viši naraste posle.
4 Videh ovna gde bode na zapad i na sever i na jug, i nijedna zver ne mogaše mu odoleti, i ne beše nikoga ko bi izbavio od njega, nego činjaše šta hoćaše, i osili.
5 A kad ja motrah, gle, idjaše jarac od zapada povrh sve zemlje, a ne doticaše se zemlje; i taj jarac imaše rog znamenit medju očima svojim.
6 I dodje do ovna koji imaše dva roga, kog videh gde stoji kraj vode, i potrča na nj gnevno silom svojom.
7 I videh ga gde dodje do ovna, i razgnevivši se na nj udari ovna, te mu slomi oba roga i ne beše sile u ovnu da mu odoli, nego ga obori na zemlju i pogazi ga, i ne beše nikoga da izbavi ovna od njega.
8 I jarac posta vrlo velik; a kad osili, slomi se veliki rog, i mesto njega narastoše znamenita četiri roga prema četiri vetra nebeska.
9 I iz jednog od njih izidje jedan rog malen i naraste vrlo velik prema jugu i istoku i prema krasnoj zemlji.
10 I naraste dori do vojske nebeske, i obori na zemlju neke od vojske i od zvezda, i pogazi ih.
11 I naraste dori do poglavara toj vojsci, i uze Mu svagdašnju žrtvu, i sveti stan Njegov obori.
12 I vojska bi dana u otpad od žrtve svagdašnje, i obori istinu na zemlju, i šta činjaše napredovaše mu.
13 Tada čuh jednog sveca gde govoraše; i jedan svetac reče nekome koji govoraše: Dokle će trajati ta utvara za svagdašnju žrtvu i za otpad pustošni da se gazi svetinja i vojska?
14 I reče mi: Do dve hiljade i tri stotine dana i noći; onda će se svetinja očistiti."

Dakle Danilo prvo vidi ovna sa dva roga pa jarca sa velikim rogom pa se onda jarcu slomi veliki rog i nastaju četiri roga i onda imamo mali rog.

Evo kako Gavrilo objašnjava:
"20 Ovan što si ga video, koji ima dva roga, to su carevi midski i persijski.
21 A runjavi je jarac car grčki; i veliki rog što mu beše medju očima, to je prvi car.
22 A šta se on slomi, i mesto njega narastoše četiri, to su četiri carstva, koja će nastati iza tog naroda, ali ne njegovom silom.
23 A na kraju carovanja njihovog, kad bezakonici navrše meru, nastaće car bestidan i lukav.
24 Sila će mu biti jaka, ali ne od njegove jačine, i čudesno će pustošiti, i biće srećan i svršivaće, i gubiće silne i narod sveti.
25 I lukavstvom njegovim napredovaće prevara u njegovoj ruci, i podignuće se u srcu svom, i u miru će pogubiti mnoge, i ustaće na Kneza nad knezovima, ali će se potrti bez ruke."

Dakle Gavrilo objašnjava da je ovan sa dva roga carstvo Miđana i Persijaca a jarac sa velikim rogom prvi car grčki nakon toga dolaze četiri grčka carstva to su četiri roga koja su nastala nakon što se veliki rog slomio i onda dolazi "car bestidan i lukav". Taj bestidni i lukavi car je jasno mali rog koji će narasti i pustošiti jevrejske svetinje. Arhanđel Gavrilo jasno kaže da će taj bestidni car doći NA KRAJU CAROVANJA grčkih careva. Ne POSLIJE njih. Ne pola milenijuma poslije već pri kraju perioda vladavine grčkih careva. Ko može biti taj bestidni i lukavi grčki car ako ne Antioh Epifan?

Pa od 10 careva koje si dao nista se ne ukllapa.
Bas nista.

Uzeo si 10 careva iz 7 glave gde jasno vidimo da oni dolaze posle rima.
Pa ne mozes onda da uzmes 10 careva iz 7 da zapostavis celu 7 a da ih primenjujes na 8.

Zato 15 puta izbegavas da mi kazes gde si uzeo 10 roga.

Osim toga on je bio car samo Sel3uksk8g carstva i samo tu moze da se broji.
I ti je on 8.

Antioh IV Epifan ("Objava (boga)"[1], "Glasoviti"; grčki: Ἀντίοχος Ἐπιφανὴς, fonetski: ænˈtɑi̯əkəs ɛˈpɪfəniːz; cca. 215. pne. - 164. pne.) bio je vladar Seleukidskog Carstva od 175. pne. do svoje smrti 164.

Da pogledamo jos detalja:
Ali pri kraju njihove vladavine, kada nadvladaju bezbožnici, pojaviće se jedan bezobrazan i lukav kralj, koji će biti moćan, ali ne tako moćan kao oni. On će izazvati ogromnu nesreću, i uspeće mu ,šta će god činiti. Uništiće jake, i njegov duh će se okrenuti protiv svetog naroda, i uspeće mu prevarom, i on će se poneti, i sasvim neočekivano će upropastiti mnoge i podići će se protiv kneza nad kneževima; ali će se slomiti bez uticaja ljudskih ruku (stihovi 23 -25)

Iz teksta je jasno da Mali Rog predstavlja jednu zastrašujuću silu.
To je jedna uspešna sila, koja uništava Božji narod.
Pre nego što prepoznamo ovu silu (što bi ustvari već trebalo biti očito), obratimo pažnju, da ovan, koji je opisan kao „veliki“, predstavlja Medopersiju (stih 4.).
Jarac koji predstavlja Grčku, je opisan kao „veoma veliki“.

Dok je sila pretstavljena Malim Rogom, opisana kao „izrazito velika“ (stih 9.).

Na koju god zemlju da se ovde misli, ona je bila veća od obadve koje su joj predhodile

Mali rog bode prvo horizontalno sto pokazuje ovpzemaljsku vladavinu.
A onda pocinje da bode horizontalno.
Sto pokazuje da postaje religiozna sila.
Sto znaci da je mali rog jedan period Rima a onda ga nastavlja Papstvo.
Jer kroz papstvo rim vlada do kraja sveta kako pokazuje Danilo.

Danilo 8,24

Sila će mu biti jaka, ali ne od njegove jačine, i čudesno će pustošiti, i biće srećan i svršivaće, i gubiće silne i narod sveti.

On nece imati svoju silu vec ce mu biti data.
Papstvo je celo vreme koristilo silu raznih carstava koja su ratovala za njih.

I kada ce stradati mali Rog?

Tek na kraju istorije sveta kao u Danilu 2.
Sto pokazuje da je to institucija.

Danilo 8,25

I lukavstvom njegovijem napredovaće prijevara u njegovoj ruci, i podignuće se u srcu svom, i u miru će pogubiti mnoge, i ustaće na kneza nad knezovima, ali će se potrti bez ruke.

Sta znaci ovo bez ruku?
Nece ga unistiti covek vec sam Bog.

Pogledajmo:

Danilo 2,44	A u vrijeme tijeh careva Bog će nebeski podignuti carstvo koje se dovijeka neće rasuti, i to se carstvo neće ostaviti drugom narodu; ono će satrti i ukinuti sva ta carstva, a samo će stajati dovijeka,
Danilo 2,45	Kako si vidio gdje se od gore odvali kamen bez ruku i satr gvožđe, mjed, kao, srebro i zlato. Bog veliki javi caru što će biti poslije; san je istinit, i tumačenje mu vjerno.

Danilo jasno kaze da de to desava na kraju istoroje sveta.

Pa poznata je to taktika da u rasprava sa drugima adventisti namjerno prešućuju Elenu Vajt jer bi onda morali objašnjavati ko je ona.

Prorok.

 

[robivek]

Ma najjači ste nema šta.

Moram priznati da si u pravu jer hriscani veruju sledece:

Rim.8,31:
"...Šta ćemo dakle reći na ovo? Ako je Bog s nama, ko će na nas?..."

 

[Glasnik.]

Odgovor je besmislen, jer odgovaraš na pitanje koje ja nisam postavio. Neki kažu da je to 'glup' odgovor, a ja zaista mislim da nije do odgovora nego do čovjeka. Tvoj smisleni odgovor (neglup) na moje pitanje može biti jedino: Jesam! ili Nisam!

Za tebe ne treba ni pitati, vidi se iz aviona da si Papin.
A Posto Jelena razbija Papstvo u svojim knjigama, jasno je odakle toliko mrznje u tebi prena Jeleni.

 

[Glasnik.]

Šta ti smiješno @Glasnik. srećice?

Postoje kriminalci za ovo za ono, ali i religiozni kriminalci.
Diskutujem vec preko 20 god.
Ali lazove jos nisam sretao.
A vidim sada je to vec na kriminalnom nivou.

Pitanje za tebe.
Sta kaze Danilo koliko ce mali rog vladati?

 

[Маки]

Pa od 10 careva koje si dao nista se ne ukllapa.
Bas nista.

Ne uklapaju se ni tvojih deset plemena.

Uzeo si 10 careva iz 7 glave gde jasno vidimo da oni dolaze posle rima.
Pa ne mozes onda da uzmes 10 careva iz 7 da zapostavis celu 7 a da ih primenjujes na 8.

Ne dolaze. Krivo te uči subotna škola.

Osim toga on je bio car samo Sel3uksk8g carstva i samo tu moze da se broji.
I ti je on 8.

Pa. To samo potvrđuje priču. Mali rog dolazi iz carstva koje je nastalo podjelom grčkog carstva.

Antioh IV Epifan ("Objava (boga)"[1], "Glasoviti"; grčki: Ἀντίοχος Ἐπιφανὴς, fonetski: ænˈtɑi̯əkəs ɛˈpɪfəniːz; cca. 215. pne. - 164. pne.) bio je vladar Seleukidskog Carstva od 175. pne. do svoje smrti 164.

Da pogledamo jos detalja:
Ali pri kraju njihove vladavine, kada nadvladaju bezbožnici, pojaviće se jedan bezobrazan i lukav kralj, koji će biti moćan, ali ne tako moćan kao oni. On će izazvati ogromnu nesreću, i uspeće mu ,šta će god činiti. Uništiće jake, i njegov duh će se okrenuti protiv svetog naroda, i uspeće mu prevarom, i on će se poneti, i sasvim neočekivano će upropastiti mnoge i podići će se protiv kneza nad kneževima; ali će se slomiti bez uticaja ljudskih ruku (stihovi 23 -25)

Iz teksta je jasno da Mali Rog predstavlja jednu zastrašujuću silu

Što je Antioh Epifan itekako bio za Jevreje.

To je jedna uspešna sila, koja uništava Božji narod.

Što je Antioh Epifan itekako radio.

Pre nego što prepoznamo ovu silu (što bi ustvari već trebalo biti očito), obratimo pažnju, da ovan, koji je opisan kao „veliki“, predstavlja Medopersiju (stih 4.).
Jarac koji predstavlja Grčku, je opisan kao „veoma veliki“.

Dok je sila pretstavljena Malim Rogom, opisana kao „izrazito velika“ (stih 9.).

Za Jevreje je bila izrazito velika.

Mali rog bode prvo horizontalno sto pokazuje ovpzemaljsku vladavinu.
A onda pocinje da bode horizontalno.
Sto pokazuje da postaje religiozna sila.
Sto znaci da je mali rog jedan period Rima a onda ga nastavlja Papstvo.
Jer kroz papstvo rim vlada do kraja sveta kako pokazuje Danilo.

Opsjednuti ste antirimokatoličkom histerijom američkog protestantizma 19. vijeka. Antihrist će biti Jevrejin. Jevreji su prvi protivnici hrišćanstva i biće i posljednji. Vaša opsesija papistima će poslužiti da vas Antihrist upeca.

Danilo 8,24

Sila će mu biti jaka, ali ne od njegove jačine, i čudesno će pustošiti, i biće srećan i svršivaće, i gubiće silne i narod sveti.

On nece imati svoju silu vec ce mu biti data.
Papstvo je celo vreme koristilo silu raznih carstava koja su ratovala za njih.

I kada ce stradati mali Rog?

Tek na kraju istorije sveta kao u Danilu 2.

Tu se govori o drugom ispunjenju malog roga u Antihristu. Već sam ti ovo pojasnio.

Sto pokazuje da je to institucija.

Ne pokazuje. Mali rog je decidno u Danilu OSOBA. Bestidni i lukavi car. Ne institucija.

Danilo 8,25

I lukavstvom njegovijem napredovaće prijevara u njegovoj ruci, i podignuće se u srcu svom, i u miru će pogubiti mnoge, i ustaće na kneza nad knezovima, ali će se potrti bez ruke.

Sta znaci ovo bez ruku?
Nece ga unistiti covek vec sam Bog.

Tako je. Antioh IV Epifan je umro Božijom kaznom a Antihrist će biti uništen dahom Hristovim. Dakle sve se uklapa.

Pogledajmo:

Danilo 2,44	A u vrijeme tijeh careva Bog će nebeski podignuti carstvo koje se dovijeka neće rasuti, i to se carstvo neće ostaviti drugom narodu; ono će satrti i ukinuti sva ta carstva, a samo će stajati dovijeka,
Danilo 2,45	Kako si vidio gdje se od gore odvali kamen bez ruku i satr gvožđe, mjed, kao, srebro i zlato. Bog veliki javi caru što će biti poslije; san je istinit, i tumačenje mu vjerno.

Danilo jasno kaze da de to desava na kraju istoroje sveta.

Tu vidimo duplo ispunjenje proročanstva o malom rogu. Jer upravo je vladavina Antioha Epifana dovela do toga da starozavjetni pravovjerni izrailjski narod po prvi put nakon viševijekovne strane vlasti povrati svoje nezavisno slobodno carstvo pod Makavejcima. I kada dođe mali rog Antihrist opet će se dogoditi uspostava Božijeg carstva samo ovaj put trajno i konačno. Sv. Jefrem Sirin baš o tome piše. Antioh IV je praslika Antihrista a Makavejska pobuna i uspostavljanje slobodnog carstva za Božiji narod praslika konačnog Carstva Božijeg nakon Drugog dolaska Hristovog.

 

[Glasnik.]

Ne uklapaju se ni tvojih deset plemena.


Ne dolaze. Krivo te uči subotna škola.


Pa. To samo potvrđuje priču. Mali rog dolazi iz carstva koje je nastalo podjelom grčkog carstva.


Što je Antioh Epifan itekako bio za Jevreje.


Što je Antioh Epifan itekako radio.


Za Jevreje je bila izrazito velika.


Opsjednuti ste antirimokatoličkom histerijom američkog protestantizma 19. vijeka. Antihrist će biti Jevrejin. Jevreji su prvi protivnici hrišćanstva i biće i posljednji. Vaša opsesija papistima će poslužiti da vas Antihrist upeca.


Tu vidimo duplo ispunjenje proročanstva o malom rogu. Jer upravo je vladavina Antioha Epifana dovela do toga da starozavjetni pravovjerni izrailjski narod po prvi put nakon viševijekovne strane vlasti povrati svoje nezavisno slobodno carstvo pod Makavejcima. I kada dođe mali rog Antihrist opet će se dogoditi uspostava Božijeg carstva samo ovaj put trajno i konačno. Sv. Jefrem Sirin baš o tome piše.

Naravno da se uklapaju i nema drugoga ko odgovara.
Damo ti neces da priznas jer je tvoja crkva podrzavala mali rog.

10 rogs be dolaze iz 7 glave??


Barem priznajes da se tvoji ne uklapaju.

Pa tu goviri Bog be hevreji.
A njima Epifan nije mali rog.

Nigde Biblija ne kaze da ce antihrist biti jevrejin.
To je samo vas izgovir jer ste veliki deo antihristove vladavibe vladali zajedno.

 

[Glasnik.]

Otkrivenje direktnije govori o budućim događajima za vrijeme Antihrista i Drugog Hristovog dolaska dok je to kod Danila nejasnije budući da je on pisao u doba SZ kad još nije otkrivena potpuna punoća Božijeg domostroja spasenja.

Danilo i Otkrivenje jesu srodni spisi ali su ipak nastali u različitim istorijskim kontekstima.

Veze ti nemas o malpm rogu iz Otkrivenja.
A i sto znas izbegavas jer te otkrivenje demantuje.
Zato ga tvoja crkva ne voli.

Paralele malog roga iz Danila i Zveri iz mora iz Otrkivenja Jovanovog


Mali rog Danilo 7 i Zver iz mora otrkivenje 13

Ima usta koja govore velike stvari-------------Ima usta koja govore velike stvari
Dan7,8 7 11,20 Otk 13,5.

Govori hule protiv Boga------------------------Govori hile protiv Boga
Dan 7,25 Otk 13,6.

Ratuje protiv svetih i nadvladava ih------------Ratuje protiv svetih i nadvladava ih
Dan 7,21. dan 7,25. Otk 13,7.

Koristi moc i vlast tokom vremena-------------Koristi vlast tokom 42 meseca.
i po vremna Dan 7,25 Otk 13,5.
To je 3,5 god ili 1200 dana ili 42 meseca To je 3,5 god ili 1200 dana.

To je ista sila.
Jovan ju vidi tek u buducnodti posle njega.
Naravno ti si idbacio i Jovana.

 

[Маки]

Naravno da se uklapaju i nema drugoga ko odgovara.

Ako izmijeniš istoriju sigurno.

Damo ti neces da priznas jer je tvoja crkva podrzavala mali rog.

Pameti mudra pa ko se vijekovima dok vi subotari niste nastali borio protiv rimokatoličkih novotarija? Da čujemo.

Pa tu goviri Bog be hevreji.
A njima Epifan nije mali rog.

Pa govori Bog ali jevrejskom narodu.

Nigde Biblija ne kaze da ce antihrist biti jevrejin.
To je samo vas izgovir jer ste veliki deo antihristove vladavibe vladali zajedno.

Kaže ko zna čitati.

 

[Маки]

Veze ti nemas o malpm rogu iz Otkrivenja.
A i sto znas izbegavas jer te otkrivenje demantuje.
Zato ga tvoja crkva ne voli.

Paralele malog roga iz Danila i Zveri iz mora iz Otrkivenja Jovanovog


Mali rog Danilo 7 i Zver iz mora otrkivenje 13

Ima usta koja govore velike stvari-------------Ima usta koja govore velike stvari
Dan7,8 7 11,20 Otk 13,5.

Govori hule protiv Boga------------------------Govori hile protiv Boga
Dan 7,25 Otk 13,6.

Ratuje protiv svetih i nadvladava ih------------Ratuje protiv svetih i nadvladava ih
Dan 7,21. dan 7,25. Otk 13,7.

Koristi moc i vlast tokom vremena-------------Koristi vlast tokom 42 meseca.
i po vremna Dan 7,25 Otk 13,5.
To je 3,5 god ili 1200 dana ili 42 meseca To je 3,5 god ili 1200 dana.

To je ista sila.
Jovan ju vidi tek u buducnodti posle njega.
Naravno ti si idbacio i Jovana.

Ma pameti moja a kad sam ja negirao da će mali rog imati još jedno ispunjenje na kraju svijeta u LIČNOSTI Antihrista?

 

[Glasnik.]

Aha znači može biti više gnusoba ali ne može biti gnusoba prije Hrista? A zašto?

Rekao sam jedna ne vise.

Jer Hristos jasno kaze da se ona odnosi na Rim da se tu tek Danilo ispunjava ne ba Epifana.
Ti si odbacio javno i Hrista i Jovana.

Posto Hristos tu govori i o kraju sveta, mozda ce biti jos jedna zbog parlelizma?
Mozda.
Ali Hristos kaze znacenje Danilove gnusove se ispunjava u Rimu 70 god.
A ne kaze drugi put se ispunjava opet.

 

[Glasnik.]

Apokrifi samo za vas protestante i rabinski judaizam tj. fariseje. Za hrišćane od antike to su biblijske knjige. Možeš pročitati nekoliko mojih rasprava sa robivekom na tu temu.


Pa to se i dogodilo nije sporno kad su Rimljani opljačkali Jerusalim ali se dogodilo i prije Hrista za vrijeme Makavejaca kako govore jevrejski spisi.

Jevreji su tada bili Bozja crkva i nj8ma je Bog dao kanon i oni zbaju sta je apokrif sta ne.
Niti Isus citira takve spise.
Mogu samp neki istorijski podaci da se uzmu ali patöjivo.

 

[Маки]

Rekao sam jedna ne vise.

Aha znači mogu biti dvije ali ne tri? Zašto? Jer vam tako Elena rekla?

Jer Hristos jasno kaze da se ona odnosi na Rim da se tu tek Danilo ispunjava ne ba Epifana.
Ti si odbacio javno i Hrista i Jovana.

Hristos nije rekao da je to bila prva ikad gnusoba opustošenja. Jevreji su Antihovo skrnavljenje Hrama nazivali gnusobom opustošenja.

Posto Hristos tu govori i o kraju sveta, mozda ce biti jos jedna zbog parlelizma?
Mozda.
Ali Hristos kaze znacenje Danilove gnusove se ispunjava u Rimu 70 god.
A ne kaze drugi put se ispunjava opet.

Ne kaže ni da se ispunjava prvi put.

Jevreji su tada bili Bozja crkva i nj8ma je Bog dao kanon i oni zbaju sta je apokrif sta ne.

Tako je i prije Hrista su Jevreji te spise prihvatali. Zašto onda slijedite FARISEJE koji su odbacili te spise koje su pravovjerni Izrailjci prije toga prihvatali?

Niti Isus citira takve spise.
Mogu samp neki istorijski podaci da se uzmu ali patöjivo.

Isus ne citira ni pola od onih 39 pa? Pominju se događaji iz devterokanona.

 

[Glasnik.]

Ma pameti moja a kad sam ja negirao da će mali rog imati još jedno ispunjenje na kraju svijeta u LIČNOSTI Antihrista?

Nisam rekao da si to negirao vec si mislio da se to ispunilo na Epifanu.
Isus kaze to se ispunjava tek 70 god kroz rimljane.

I gnusoba pustosna znaci sila koja unistava, pustosi.
To Epifan nije unidto jevreje i hram.

Takvu slilu nalazimo i na kraju.
To je ikona zverina.

Jer ako hoces pre da uzmes gnusobu pustosnu, onda seona sto puta ispunjavala.
Na Vavilon na Nerona itd.
Ali nije o tome rec.

 

[Маки]

Nisam rekao da si to negirao vec si mislio da se to ispunilo na Epifanu.

Pa ispunilo se na Antiohu IV i ispuniće se na Antihristu opet. Isto kao što se ovo:
"12 Kako pade s neba, zvezdo danice, kćeri zorina? Kako se obori na zemlju koji si gazio narode?
13 A govorio si u srcu svom: Izaći ću na nebo, više zvezda Božjih podignuću presto svoj, i sešću na gori zbornoj na strani severnoj;
14 Izaći ću u visine nad oblake, izjednačiću se s Višnjim." (Isaija 14:12-14)

ispunilo na caru vavilonskom i na Satani. Praslike Glasniče praslike.

Isus kaze to se ispunjava tek 70 god kroz rimljane.

I tada se ispunilo takođe.

I gnusoba pustosna znaci sila koja unistava, pustosi.
To Epifan nije unidto jevreje i hram.

Gnusoba opustošenja je konkretno nešto pagansko i bezbožno postavljeno na mjesto Božijeg Hrama. Antioh je postavio oltar Zevsu a Rimljani Jupiteru i Hadrijanovu statuu.

Takvu slilu nalazimo i na kraju.
To je ikona zverina.

Slažem se.

Jer ako hoces pre da uzmes gnusobu pustosnu, onda seona sto puta ispunjavala.
Na Vavilon na Nerona itd.
Ali nije o tome rec.

Pa i po tebi se više puta ispunjava.

 

[Glasnik.]

Aha znači mogu biti dvije ali ne tri? Zašto? Jer vam tako Elena rekla?


Hristos nije rekao da je to bila prva ikad gnusoba opustošenja. Jevreji su Antihovo skrnavljenje Hrama nazivali gnusobom opustošenja.


Ne kaže ni da se ispunjava prvi put.


Tako je i prije Hrista su Jevreji te spise prihvatali. Zašto onda slijedite FARISEJE koji su odbacili te spise koje su pravovjerni Izrailjci prije toga prihvatali?


Isus ne citira ni pola od onih 39 pa? Pominju se događaji iz devterokanona.

Rekoh ja da si ti religiozni kriminakac tako se i ponasas.

Izvrces, mutis...zes

Kada kazes 1 ili 2 onda za to mora da ima jasno pojrice u bibliji i povezanost ne samo da izaberes sta ti volja kako ti radis.
Pa se uhvstus u protivurecnosti pa onfa besnis.

Hristos kaze to je to.
Ono sto Danilo kaze to ce se ispuniti kada se srusi hram.
Osim da je neko religiozni kriminalac i on moze da mulja kako hoce jer je nemoralan i nema straha Bozjeg.
Misli da Bogu treba takav?

Kaze da to zbaci i tu ce se ispuniti.
Jevreji nemaju nikakvog Eüifana kao gnusobu.
To nije njihobo ucenje.
To ucenje je novijeg doba.

Za jevreje su ti spisi apokrifi, kraj price.
Sam si potvrdio u zadnjem postu.

Mislis deveto kanpni pominju neke biblijske dogadjaje!
Pa i djavo ih pominje i citira Bibliju cak.

Nidi mi odgoborio sta kaze Danilo koliko ce vladati mali rog?
Bezis a?

 

[Glasnik.]

Pa ispunilo se na Antiohu IV i ispuniće se na Antihristu opet. Isto kao što se ovo:
"12 Kako pade s neba, zvezdo danice, kćeri zorina? Kako se obori na zemlju koji si gazio narode?
13 A govorio si u srcu svom: Izaći ću na nebo, više zvezda Božjih podignuću presto svoj, i sešću na gori zbornoj na strani severnoj;
14 Izaći ću u visine nad oblake, izjednačiću se s Višnjim." (Isaija 14:12-14)

ispunilo na caru vavilonskom i na Satani. Praslike Glasniče praslike.


I tada se ispunilo takođe.


Gnusoba opustošenja je konkretno nešto pagansko i bezbožno postavljeno na mjesto Božijeg Hrama. Antioh je postavio oltar Zevsu a Rimljani Jupiteru i Hadrijanovu statuu.


Slažem se.


Pa i po tebi se više puta ispunjava.

A gde se ispunilo na Antiohu gde to biblija potvrdjuje?

Nigde se to nije ispunilo jer to nema ceze sa gnusobom.

Po meni ne samo 1.
Po Hristu samo 1.
Po apostolima samo 1

 

[Маки]

Rekoh ja da si ti religiozni kriminakac tako se i ponasas.

Izvrces, mutis...zes

Kada kazes 1 ili 2 onda za to mora da ima jasno pojrice u bibliji i povezanost ne samo da izaberes sta ti volja kako ti radis.
Pa se uhvstus u protivurecnosti pa onfa besnis.

I imam jasno pokriće u Bibliji gdje se Antiohov oltar Zevsu naziva gnusobom opustošenja. To što vi ne prihvatate te biblijske spise nije moj problem.

Ono sto Danilo kaze to ce se ispuniti kada se srusi hram.
Osim da je neko religiozni kriminalac i on moze da mulja kako hoce jer je nemoralan i nema straha Bozjeg.
Misli da Bogu treba takav?

Danilo kaže da će gnusoba opustošenja biti postavljena kada se Hram OSKRNAVI. Što je Antioh Epifan i uradio.

Kaze da to zbaci i tu ce se ispuniti.
Jevreji nemaju nikakvog Eüifana kao gnusobu.
To nije njihobo ucenje.
To ucenje je novijeg doba.

Jevreji nemaju nikakvog Isusa kao Mesiju. Jel to znači da su u pravu? To da je mali rog Antioh Epifan nije često učenje ali postoji među Ocima. Meni je lično uvjerljivo.

Za jevreje su ti spisi apokrifi, kraj price.

Sam si potvrdio u zadnjem postu.

Za rabinski judaizam koji potiče iz farisejstva sigurno. Zapitaj se zašto im vjeruješ.

 

[Маки]

A gde se ispunilo na Antiohu gde to biblija potvrdjuje?

Ево овдје:
"54. И петнаестога дана Хасалева,[9] године сто четрдесет пете,[10] подигоше гнусобу опустошења над Жртвеником, и у градовима Јудиним унаоколо подигоше олтаре (идолима)." (1 Макавејска 1:54).

Не може јасније.

Nigde se to nije ispunilo jer to nema ceze sa gnusobom.

Po meni ne samo 1.
Po Hristu samo 1.
Po apostolima samo 1

А ти кажеш можда 2. Толико си се запетљао да више не знаш шта причаш.