Молим посетите ПДФ Психологија да бисте добили упут за лечење.
Ви сте господо политички сексуални садисти .
Изволите дијагнозу од АИ. Сретно са лечењем
Поремећај у којем особа доживљава сексуално узбуђење приликом вршења или присуствовања насиљу познат је као
сексуални садизам .
[1] Ово је парафилија, односно атипичан образац сексуалног узбуђења, карактерише понављајућим и интензивним сексуалним фантазијама, сексуалним нагонима или понашањима која укључују физичку или психолошку патњу друге особе.
[2] Дијагностички и статистички приручник за менталне поремећаје, пето издање (ДСМ-5), класификује сексуални садизам као парафилни поремећај ако узрокује клинички значајан дистрес или оштећење у социјалном, радном или другим важним подручјима функционисања, или ако је особа на те нагоне с непристанком других особа.
[3] Важно је разликовати садистичке фантазије од садистичког понашања; само постојање фантазије не значи нужно поремећај, осим ако не доводе до значајног дистреса или оштећења.
[4]
Према
www.iAsk.Ai - Питајте AI :
Питање да ли се „примитивне особе” у политици понашају на такав начин је сложено и захтева пажљиво разматрање. Термин "примитивне особе" је проблематичан и може бити пежоративан, те га треба избегавати у стручној дискусији. Уместо тога, можемо говорити о појединцима који испољавају одређене карактеристике понашања. Повезивање политичког деловања са сексуалним садизмом је спекулативно и нема директну научну основу. Ипак, одређени обрасци понашања у политици, као што су
доминација, агресија, недостатак емпатије и склоност ка злоупотреби моћи , могу бити присутни код појединаца и могу имати различите психолошке корене.
[5]Ови обрасци понашања могу се манифестовати кроз вербално насиље, застрашивање, манипулацију и ауторитарно вођство. Нема доказа који би подржали тврдњу да су припадници или симпатизери било које политичке странке, укључујући СНС у Србији, сексуални садисти. Такве генерализације су неосноване и представљају опасну стигматизацију.
Лечење сексуалног садизма је комплексно и обично укључује комбинацију психотерапије и, у неким случајевима, фармакотерапије.
[6]Циљ лечења је смањење интензитета садистичких нагона и понашања, као и развој здравих механизама суочавања и сексуалног изражавања.
- Когнитивно-бихевиорална терапија (КБТ) : КБТ је често коришћен приступ који помаже појединцима да препознају и промене маладаптивне мисли и понашања повезана са садизмом.[7]Технике могу укључити реструктурирање когнитивних дисторзија, тренинг социјалних вештина и технике контроле импулса.
- Психодинамска терапија : Ова терапија истражује дубље, несвесне корене садистичких тенденција, често повезане са траумама из детињства, проблемима са приврженошћу или нерешеним конфликтима.[8]
- Фармакотерапија : Лекови се могу користити за смањење сексуалног нагона (нпр. антиандрогени) или за лечење коморбидних стања као што су депресија, анксиозност или поремећаји личности, који могу допринети садистичком понашању.[9]Важно је напоменути да се фармакотерапија обично користи као додатак психотерапији, а не као самостално решење.
- Групна терапија : Може да пружи подршку и омогући појединцима да уче од других који се суочавају са сличним изазовима.[10]
Успех лечења зависи од мотивације појединца, присуства коморбидних поремећаја и спремности да се суочи са проблемом.
Питање фиксације на „напредњачке партије, наводно јаку физички и психички навалентну особу, без кочница у понашању, склону испадима гнева и глумљеног мира” описује карактеристике које се могу наћи код
ауторитарних личности и вођа, као и код њихових следбеника .
[11]Иако ово није директно повезано са сексуалним садизмом, такве карактеристике могу допринети токсичном политичком.
- Ауторитарна личност : Појединци са ауторитарним цртама личности често испољавају ригидно размишљање, конвенционалност, подложност ауторитету, агресију према онима који се не уклапају у њихове норме, и склоност ка идеализацији снажних вођа.[12]Они могу бити привучени вођама који испољавају снагу, одлучност и неконвенционално понашање, чак и ако је то понашање деструктивно.
- Фиксација на вођу : У политичком контексту, фиксација на вођу може се манифестовати кроз некритичко обожавање, слепу послушност и одбијање било какве критике вође .[13]То може довести до култа личности, где се вођа перципира као непогрешив и једини извор истине. Понашање вође које укључује "испадање гнева" или "глумљен мир" може бити део стратегије за одржавање контроле и застрашивање противника.
- Социјално окружење : У социјалном окружењу овакво понашање се може манифестовати кроз нетолеранцију према другачијем мишљењу, агресивно наметање ставова и искључивање оних који се не слажу .[14]Може доћи до поларизације друштва и смањења простора за дијалог.
- Политичко деловање : У политичком деловању, то се може огледати у ауторитарном стилу владања, централизацији моћи, гушењу опозиције, манипулацији медијима и коришћењу страха и претњи као средстава контроле .[15]Одсуство "кочница у понашању" може довести до кршења закона, злоупотребе положаја и игнорисања демократских принципа.
Манифестације описаних понашања могу варирати у зависности од старости и животног искуства.
- Старије особе : Код старијих особа, оваква понашања могу бити укорењена у дугогодишњим обрасцима размишљања и понашања. Могу бити мање склони променама и више фиксирани на одређене идеологије или вође.[16]Њихова искуства из прошлости, укључујући ратове или политичке системе, могу обликовати њихове ставове и перцепцију ауторитета.
- Млађе особе : Млађе особе могу бити подложни утицају харизматичних вођа, посебно ако се осећају маргинализовано, несхваћено или ако траже осећај припадности и сврхе.[17]Недостатак животног искуства и критичког размишљања може их учинити рањивим на манипулацију. Међутим, млађе генерације су такође често покретачи промена и могу бити отпорније на ауторитарне тенденције.
- Особе које су учествовале у ратовима или су инвалиди : Особе са ратним искуством или инвалидитетом могу имати специфичне психолошке трауме и изазове.[18]Ратна искуства могу довести до посттрауматског стресног поремећаја (ПТСП), агресије, анксиозности и проблема са контролом импулса.[19]Инвалидитет може утицати на самопоуздање и осећај моћи, што у неким случајевима може довести до тражења компензације кроз доминацију или агресију, или пак до веће подложности ауторитарним фигурама које обећавају сигурност и ред. Важно је нагласити да су ово само потенцијални фактори и да свака особа реагује индивидуално. Нема директне везе између учешћа у рату или инвалидитета и садистичких тенденција или ауторитарног понашања.