valaam
Domaćin
- Poruka
 - 4.174
 
јеси ли узео коју?
Нисам био у стану....
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
јеси ли узео коју?
Nemoj ti meni da objasnjavas nisam te pitao za objasnjenje , nego za drugo sto, ako znas nadji ako li pak neznas onda ne pisi nesto sto ne znas, Dakle naziva li isus negde Boga imenom Jehova/
cekam i Hereca koji kaze da ako nadje hocu lise promeniti?![]()

Nazivaš li ti svoga oca imenom ? Ne !!! Isto tako i Isus svoga oca ne naziva imenom !
Razumiješ li ti značenje riječi logika ?
Po stoti put ti se objašnjava riječ Bog, i razlika između Oca i Sina, no ti ili stvarno ne razumiješ ili to namjerno radiš.
Ako mi nađeš u Bibliji da je Isus nazvan Svemogućim ili Vječnim, ja ću početi da vjerujem da je on Stvoritelj.
![]()
nauci ga nauci ... nezna taj veruj miЈа сам њему одговорио на оба питања, а оно што нећу да му одговорим, и што сам оставио за касније, сасвим је небитно, за сада...


Nazivaš li ti svoga oca imenom ? Ne !!! Isto tako i Isus svoga oca ne naziva imenom !
Razumiješ li ti značenje riječi logika ?
Po stoti put ti se objašnjava riječ Bog, i razlika između Oca i Sina, no ti ili stvarno ne razumiješ ili to namjerno radiš.
Ako mi nađeš u Bibliji da je Isus nazvan Svemogućim ili Vječnim, ja ću početi da vjerujem da je on Stvoritelj.
![]()
"У почетку беше Реч и Реч беше у Бога и Бог беше Реч"
nauci ga nauci ... nezna taj veruj mi![]()
Znas li ti sta je u stvari Bog, znas li njegovu sustinu , ili si ostao jos pod starom skinijom koja je zatvrena zavesom?
prvo moras znati to, sta je otkriveno Jevrejima u starom a sta u novom zavetu.
Isaija Ga naziva
„Divni, Savjetnik, Bog Silni, Otac vječni, Knez mirni” (Isaija 9:6). Jevreji su optuživali Isusa da
se gradi jednak Bogu (Jovan 5:18). On nije demantovao tu tvrdnju, već je prihvatio i potvrdio: „Jer
kao što Otac podiže mrtve i oživljava, tako i Sin koje hoće oživljava... da svi poštuju Sina kao Oca
što poštuju. Ko ne poštuje Sina, ne poštuje Oca koji Ga je poslao” (Jovan 5:21, 23).
U Jevrejima poslanici apostol Pavle daje tumačenje Psalma 45:6,7 gdje sam Bog potvrđuje
Hristovo Božanstvo: „A Sinu: presto je tvoj Bože, vavijek vijeka, palica je pravde palica carstva
tvojega... Toga radi pomaza Te Bože Bog Tvoj” (Jevrejima 1:8, 9).
Toma je, pošto se uvjerio u Isusovo vaskrsenje, izjavio: „Gospod moj i Bog moj” (Jovan
20:28). Da je pogriješio Spasitelj bi ga sigurno ispravio.
Govoreći o svom odnosu prema Ocu Isus je rekao: „Ja i Otac jedno smo” (Jovan 10:30).
Prema Planu spasenja Isus, Drugo Lice Božanstva, postaje Božji Sin. „Ti si Sin moj, Ja Te
danas rodih” (Psalam 2:7)
i jos nesto ali kada mi odgovoris na pitanje , znas li sta su svojstva Boga u trojici?
а можда је јехова створио и самог себе тј реч.
 да, у том случају не би био вечан...
	
	Па ја на тој слици видим крст, андрејин крстићA nekoliko reči u vezi sa krstom i Isusovim raspećem na krstu.JS svoju tvrdnju da Isus nije razapet na krstu podupiru i jednom ilustracijom u svojoj stručnoj literaturi.I da nešto objasnim u vezi sa tom slikom.
Slika je preuzeta iz knjige De Cruce Libri Tres (Antwerp, 1629., str. 19), čiji je autor Justin Lips (Justus Lipsius, Joost Lips ili Josse Lips, 1547-1606).Sa tom slikom JS ukazuju na to da Isus nije raspet na krstu.
Medjutim,u toj istoj knjizi samo nekoliko stranica unapred postoji i slika čoveka razapetog na krst uz objašnjenje autora Justin Lipsa da je Isus razapet raširenih ruku.A za tu knjigu verovatno ne znaju obični sledbenici bruklinskog učenja.
![]()
Zanimljivo je da JS uzmu jednu ilustraciju koja im odgovara a da ''zaborave'' da naglase da u istom izvoru ima i druga ilustracija koja im nikako neodgovara.
![]()

"У почетку беше Реч и Реч беше у Бога и Бог беше Реч"

Kako potvrđuješ VJEČAN, a ne spominje se, i još se navodi riječ U POČETKU, a znamo da Svemogući Bog nema početak. U drugom stavku se ponovo spominje da je u početku bio kod Boga, normalno, pritom se misli da je bio kod Svemogućeg Boga, Tvorca.![]()
A nekoliko reči u vezi sa krstom i Isusovim raspećem na krstu.JS svoju tvrdnju da Isus nije razapet na krstu podupiru i jednom ilustracijom u svojoj stručnoj literaturi.I da nešto objasnim u vezi sa tom slikom.
Slika je preuzeta iz knjige De Cruce Libri Tres (Antwerp, 1629., str. 19), čiji je autor Justin Lips (Justus Lipsius, Joost Lips ili Josse Lips, 1547-1606).Sa tom slikom JS ukazuju na to da Isus nije raspet na krstu.
Medjutim,u toj istoj knjizi samo nekoliko stranica unapred postoji i slika čoveka razapetog na krst uz objašnjenje autora Justin Lipsa da je Isus razapet raširenih ruku.A za tu knjigu verovatno ne znaju obični sledbenici bruklinskog učenja.
![]()
Zanimljivo je da JS uzmu jednu ilustraciju koja im odgovara a da ''zaborave'' da naglase da u istom izvoru ima i druga ilustracija koja im nikako neodgovara.
Pa nadjoh ti nesrecnice a ti i dalje po svom , koga zavaravas, pa vama je ispran mozak tako da zdrave nauke vise i ne trpite, i da se neko vrati iz mrtvih ne bi ste mu verovali.

OPET nisi odgovorio Pitanje je:
jel Isus Svemoguci ili nije ?
DA ili NE?
Kako potvrđuješ VJEČAN, a ne spominje se, i još se navodi riječ U POČETKU, a znamo da Svemogući Bog nema početak. U drugom stavku se ponovo spominje da je u početku bio kod Boga, normalno, pritom se misli da je bio kod Svemogućeg Boga, Tvorca.![]()
Slušaj, vrati se pedesetak postova u natrag, na sve te citate sam ti već odgovarao.
Ako je nekome ispran mozak, onda su to oni koji uz teologiju uče i filozofiju.
Znaš na što se misli kada netko kaže nekome da filozofira ?![]()
OPET nisi odgovorio Pitanje je:
jel Isus Svemoguci ili nije ?
DA ili NE?
	jel ti to odgovor DA ili NE ??zasto da ne?
OPET nista od SVEMOGUCI U izaja 9:6 ne pise SVEMOGUCI Shadaj.„Divni, Savjetnik, Bog Silni, Otac vječni, Knez mirni” (Isaija 9:6)
Jer
kao što Otac podiže mrtve i oživljava, tako i Sin koje hoće oživljava... da svi poštuju Sina kao Oca
što poštuju. Ko ne poštuje Sina, ne poštuje Oca koji Ga je poslao” (Jovan 5:21, 23).
I jos nesto, kazi sta podrazumevas pod svemoguci ?
Бог је почетак, зар не? А овде што је важно, важно је што ап. Јован лепо наводи да је Реч Бог... а у наставку текста видимо да је та Реч оваплоћени Бог Исус Христос..
  Znači, NEMA POČETAK !