Christadelphian
Aktivan član
- Poruka
- 1.554
Ako kao što neki tvrde, nema dokaza da je Isus iz Nazareta ikad postojao, onda je samo postojanje hrišćanstva teško objasniti. Užasno mnogo se traži u očekivanju bilo koga da veruje da su milioni ljudi u poslednjih 2000 godina osnivali svoja verovanja u nekog koji nije nikad ni postojao, i imali tako silnu veru u nj da su bili podstaknuti širiti svoju veru u njega po celom svetu, često po rizik proganjanja i smrti. hrišćani i Jevreji uglavnom nemaju poteškoća prihvatiti da je Muhamed nekad živeo, dok odbacuju njegove tvrdnje i učenje. Uistinu mi prihvatamo da su najslavniji istorijski karakteri postojali bez zahtevanja kritičkog osvrta i dokaza. Činjenica da neki tako silno negiraju samo postojanje Isusa iz Nazareta je sigurni nagoveštaj preterane reakcije, želja da se nađe prikladan izgovor ne suočavanja s razlozima za prihvaćanje njegova Mesijanstva. Ovo se pokazuje naročito istinito kad se shvati da su sami rani Jevreji prihvatili da je osoba zvana Isus postojala u 1.veku. Sledeći istorijski dokazi o postojanju Isusa iz Nazareta pokazuju da se ni u kom slučaju on ne može svrstati u teološku invenciju .
1) Tacit je bio rimski istoričar čije dve velike knjige o 1.veku ("Annals" i "Histories") obe spominju Isusa i hrišćanstvo. On je napisao u 'Analima' (oko 115 n.e.):
2) Suetonij, drugi rimski istoričar, komentarisao je o vladavini Klaudija (41-54 n.e.): "Stoga jer su Jevreji u Rimu stvarali neprestane nemire posticani Krestom, on (Klaudije) ih je oterao iz grada". "Krest" je drugi naziv za "Hrist".
3) o istoriji istočnog Mediterana pisana od istoričara zvanog Talij oko 52.n.e. da je učenjak po imenu Julij Afrikanij citirao Talija, ismejavajući njegov opis tame za Isusova raspeća da je zbog pomračenja sunca. Ovo sugeriše da je Talij pisao na račun raspeća Isusova koje je nastalo nekoliko godina pre njegovog pisanja istorije u 52.n.e.
4) Plinije, rimski vladin službenik, opširno spominje postojanje veoma aktivne grupe ljudi zvane hrišćani u kasnijim godinama 1 veka.. Postojanje ove grupe još od 1.veka i njihovu izvanrednu istrajnost za vreme progona bi sugerisalo da su oni bili sledbenici istinskog istorijskog karaktera koji je živeo u 1.veku.
5) Talmud, jevrejska sveta knjiga, u Sanhedrin 43a govori o Isusovoj smrti. Potvrđeno je da ovaj deo Talmuda datira od ranog perioda kompilacije te knjige (tj.70-200 n.e.):
"Te večeri za pashu Ješu (Isus) bi obešen. Četrdeset dana prije no se dogodilo
smaknuće, glasnik je išao napred i vikao, 'On će biti kamenovan jer je vršio čarobnjaštvo i privukao je Izrael odmetništvu. Bilo ko koji može reći šta u njegovu korist, neka istupi napred'. Ali pošto ništa nije bilo izneto u njegovu korist on bi obešen te večeri za pashu".
Itd itd
Nepriznavanje postojanja Isusa Hrista stvarno ne može biti osnovano za svakog ko želi da sazna istinu makar i onu istorijsku.
Pozdrav
1) Tacit je bio rimski istoričar čije dve velike knjige o 1.veku ("Annals" i "Histories") obe spominju Isusa i hrišćanstvo. On je napisao u 'Analima' (oko 115 n.e.):
2) Suetonij, drugi rimski istoričar, komentarisao je o vladavini Klaudija (41-54 n.e.): "Stoga jer su Jevreji u Rimu stvarali neprestane nemire posticani Krestom, on (Klaudije) ih je oterao iz grada". "Krest" je drugi naziv za "Hrist".
3) o istoriji istočnog Mediterana pisana od istoričara zvanog Talij oko 52.n.e. da je učenjak po imenu Julij Afrikanij citirao Talija, ismejavajući njegov opis tame za Isusova raspeća da je zbog pomračenja sunca. Ovo sugeriše da je Talij pisao na račun raspeća Isusova koje je nastalo nekoliko godina pre njegovog pisanja istorije u 52.n.e.
4) Plinije, rimski vladin službenik, opširno spominje postojanje veoma aktivne grupe ljudi zvane hrišćani u kasnijim godinama 1 veka.. Postojanje ove grupe još od 1.veka i njihovu izvanrednu istrajnost za vreme progona bi sugerisalo da su oni bili sledbenici istinskog istorijskog karaktera koji je živeo u 1.veku.
5) Talmud, jevrejska sveta knjiga, u Sanhedrin 43a govori o Isusovoj smrti. Potvrđeno je da ovaj deo Talmuda datira od ranog perioda kompilacije te knjige (tj.70-200 n.e.):
"Te večeri za pashu Ješu (Isus) bi obešen. Četrdeset dana prije no se dogodilo
smaknuće, glasnik je išao napred i vikao, 'On će biti kamenovan jer je vršio čarobnjaštvo i privukao je Izrael odmetništvu. Bilo ko koji može reći šta u njegovu korist, neka istupi napred'. Ali pošto ništa nije bilo izneto u njegovu korist on bi obešen te večeri za pashu".
Itd itd
Nepriznavanje postojanja Isusa Hrista stvarno ne može biti osnovano za svakog ko želi da sazna istinu makar i onu istorijsku.
Pozdrav
